力姓的五行
力姓的五行 力,姓氏,读音作lì,共有七个起源,第一,源于姬姓,出自上古黄帝之臣力牧之后,属于以先祖名字为氏。 第二,源于高车,出自古匈奴族高车部敕力氏,属于以氏族名称为氏。第三,源于柔然族,出自古先辈族分支柔然部俟力氏族,属于以氏族称谓汉...
力姓的五行 力,姓氏,读音作lì,共有七个起源,第一,源于姬姓,出自上古黄帝之臣力牧之后,属于以先祖名字为氏。 第二,源于高车,出自古匈奴族高车部敕力氏,属于以氏族名称为氏。第三,源于柔然族,出自古先辈族分支柔然部俟力氏族,属于以氏族称谓汉...
楼姓的五行 楼姓,中华姓氏之一。姓氏源流有三,一是出自姒姓,二是出自古代少数民族姓氏,三是出自北魏盖楼氏和贺楼氏。 人口主要分布在浙江省,包括杭州、宁波、金华、丽水、诸暨等。楼姓历史名人较多,主要有官谏大夫楼护、南昌郡王楼玺、北宋英宗治平二...
门姓的五行 门氏是一个多民族、多源流的古老姓氏,在今中国大陆姓氏排行榜上名列第二百九十七位。 出自周王朝公卿贵族之家,属于以爵位称号为氏。门氏最早为帝尧农官后代,以门第为氏,后成为官吏身份的表征。据典籍《周礼》记载:凡是公卿、大夫之子,都须...
茆姓的五行 茆姓来源有三种。(1)周公之八子(一说为五子)祭伯,亦称祭公,以祭为姓。其后有人避难改茆姓者。(据《路史》) (2)周公之三子茅伯(一说六子茅叔)之后,以茅为姓,后又有改茆氏者。(据《姓源》) (3)春秋时鲁国柳下惠之后,原以柳...
冒姓的五行 冒,中国姓氏之一,共有五大源流,汉代、宋代已有冒姓名人流传于世,此姓氏极为少见,在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位。 冒姓是一个多源流,多民族的古老姓氏群体,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位,在台湾省...
曲姓的五行 曲姓是一个很有特点的姓氏,一些史料上说是出自曲沃桓叔,也有些曲姓族人认为自己源自鞠姓,其实曲姓子孙大可不必因认祖的问题而烦恼,仔细深研历史你会发现,无论是源自鞠姓还是曲沃恒叔,其实都是殊途同归,天下所有的曲姓族人均源于姬姓周王族...
节姓的五行 节姓的记载最早见于唐朝《元和姓纂》。其姓源自以官职为姓。周朝有掌节官,负责掌管周王朝的符节,任掌节官的后裔子孙遂以官名为姓。节姓的郡望主要有京兆郡。京兆郡:首都长安直辖区。在今陕西省西安至华县一带。 《中国历代人名大辞典》收录节...
仕姓的五行 仕姓的记载最早见于明朝《万姓统谱》。 〔姓源〕其姓源自各姓氏书未知其源。 〔名人〕仕姓的历史名人明代有仕凤,昌黎人,为阳信县主簿,又有仕万仓,为成都府经历。〔供橱〕仕姓祖宗神位供奉在大槐树祭祖堂七号供橱。 仕姓的记载最早见于明朝...
寻姓的五行 寻姓是源自于中国的一个姓氏。出自姒姓。《寻氏族谱》记载:“自羿、浞相继为乱,子孙失官。有以斟为氏者,有以灌为氏者,有以鄩为氏者。后去邑为寻氏。 寻姓在全国的总人数大概有8万左右,分布在各个地市,山东和湖南是寻姓人数最多的省份。 ...
胜姓的五行 胜姓承胜屠氏,始祖为胜书。明朝洪洞大槐树移民胜氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末其后裔分布:河南、山东、河北、北京、天津、山西等地。胜姓的记载最早见于唐朝《元和姓纂》。 胜的五行为土...
眭姓的五行 眭姓分布在镇江市区、丹阳市,两地虽然不属于一个方言区,但眭姓人士几乎都不愿意称他们Suī先生、Suī同志。他们自称姓Xǔ,还说不是“言午许”,而是“目圭xǔ”,周边群众也只好改口。眭氏世代相传,保存了古音。 眭的五行为木,里面藏...
栗姓的五行 栗姓为中国第249位大姓姓氏,人口大约有30万,占全国人口的0.024%。栗姓也是明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一,被分迁于今河南、山东、河北、陕西、北京、天津、安徽等地。在全国的分布主要集中于河南,为当代栗姓第一大省,居住了栗姓...
左丘姓的五行 左丘姓,是中国的一个复姓。左丘姓的来源仍是扑朔迷离,甚至都不能确定到底有没有这个姓,因为左丘姓的始祖是《左传》的作者——左丘明,不能确定他到底是姓左丘、左还是丘,所以不能确定有无此姓。但也有一说,说左丘姓事实上是来自于当时齐国...
东门姓的五行 东门姓(Dōng mén 东门),复姓,源流单一: 出自姬姓,为春秋时期鲁国大夫公子遂之后,以祖号为氏。 春秋时,鲁庄公有子叫公子遂,字襄仲,任鲁国大夫,因其家住曲阜城东门边,人称之东门襄仲,因其“立庶”为君,遭到当时其他大家...
西门姓的五行 西门,中国复姓。西门姓来源于春秋时期,当时郑国有一位大夫居住于城的西门,其子孙便以“西门”为姓。亦出自战国时期魏国官吏西门豹之后。 西门姓的郡望有梁郡、魏郡。如今在北京,上海松江、金山,山东淄博,湖北石首,山西临猗、霍州、垣曲...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!