昂姓的五行
昂姓的五行 昂姓渊源有五个,一是源于姬姓,出自西周时期帝王国君之称号,属于以君王称号为氏;二是源于姬姓,出自西周时期大夫昂叔的封地,属于以封邑名称为氏;三是源于子姓,出自春秋时期宋国君主宋穆公之子公子昂,属于以先祖名字为氏;四是源于蒙古族,...
昂姓的五行 昂姓渊源有五个,一是源于姬姓,出自西周时期帝王国君之称号,属于以君王称号为氏;二是源于姬姓,出自西周时期大夫昂叔的封地,属于以封邑名称为氏;三是源于子姓,出自春秋时期宋国君主宋穆公之子公子昂,属于以先祖名字为氏;四是源于蒙古族,...
保姓的五行 保姓现行较常见姓氏。分布较广,今天津武清,上海松江,广东新会、吴川,贵州威宁、普安,云南河口、邱北、马关、陇川,河北黄骅、山西太原等地均有分布。汉族、回族、傣族、藏族、僳僳族有此姓。春秋时楚国有保中,楚文王傅;明代有保睿,南通人...
宾姓的五行 宾,本义地位尊贵、受尊敬的客人,贵客。另为姓氏。 宾氏家族最早起源于夏朝少康王时期(公元前1905-1884年),有3000多年历史,现以宾须为始祖,发展到现在有桂林松坡公系、玉林太的公系、贵港宥聚公系、肇庆守重公系、衡阳德诚公...
承姓的五行 承姓少见,却有着3000多年的历史。起源于周时卫国大夫成叔承之后。历史阶段上以千乘为郡望。并有春秋时晋国有承盆疽,后汉有侍中祭酒承宫,宋有威仪节度使承之,明有兖州同知承谷容,今有程砚秋原姓承名麟等知名于世。 当代承姓分布较广,但...
崇姓的五行 崇姓是中国古老而稀少的姓氏之一,特别的是,这个稀少的姓氏因为起源的不同又分为三个读音。一种源于姒姓,出自上古有崇氏部落首领崇伯鲧,属于以氏族名称为氏,读作sōng;其中的部分人随着迁徙入秦,遂逐渐按陕西方言将姓氏读音改作chón...
达姓的五行 达(Dá 逹)姓的起源主要有两种说法,一说出自姬姓,为颛顼帝之后;一说出自回族中的达姓。该姓氏在我国分布较广,曾出现过达云等历史名人。 达的五行为土。
代姓的五行 代姓,中国姓氏,起源有二。代国,为周时诸侯国(故地在今河北蔚县东南),战国时为赵襄子所灭,子孙以国名为氏。又有北魏太祖时乙弗部有首领代题,其后有代氏。战国时有赵人代举、汉时有京兆尹代武、宋时代渊,宋史有传、以及赞善大夫知蒙州的代...
端姓的五行 端姓在中国大陆和中国台湾都没有列入百家姓前一百位。据《路史》载,战国时晋被韩、赵、魏三家瓜分,原晋国迁居于端邑,遂以居处为氏。 又据《端氏家谱》载,出自孔子弟子子贡,本姓端木氏,后以省文称端氏。端姓望居东阳(今浙江省金华市)。 ...
来姓的五行 来姓,拼音:lái,注音:ㄌㄞˊ。来姓为多起源姓氏:1.源于子姓,商王族支孙食采于郲(河南荥阳),其后遂以封地名称“郲”为氏,再简化称来氏。2.子姓,出自商朝莱国(胶东半岛)莱侯之后裔,属于以国名因故改姓为氏;3.源于虞姓,出自...
付姓的五行 付姓,中国姓氏之一,原为罕见姓氏,为春秋时郑人史付之后,明陕西按察司副使,河北大城人付吉即为见于史料的古代付姓名人,后在二简字过程中,将傅字简写为付,造成大量傅姓人士改姓付姓,后二简字取消,仍有大量傅姓人士仍使用付姓,造成付姓人...
过姓的五行 过姓(guō xìng),是个古老而又少见的姓氏。主要分布在江南苏锡常地区和浙江嵊州、海盐,安徽蒙城,山东巨野,特别是无锡、苏州。 姓氏渊源有二:源于姬姓,出自黄帝之裔姙(任)姓,属于以部落名称为氏;源于姒姓,出自夏朝诸侯国过国...
历姓的五行 历出自姜姓,以国为姓,先秦有历国,其后以国为氏,称历氏。也有说法是出自上古的历山氏,后人以历为姓。历氏不多见,所以并没收录在《百家姓》中。 百家姓毕竟只是一本儿童启蒙的读物,并非科学的姓氏分析著作,缺一些姓是很正常的。 历的五行...
兰姓的五行 兰氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在今中国的姓氏排行榜上名列第154位。算上蓝姓户籍登记兰的,兰姓人口约105万。 兰姓源于姬姓与芈姓,姬姓兰氏出自春秋时期郑国公族之后,属于以为氏。 芈姓兰氏出自楚怀王之幼子兰,属于以先祖...
南姓的五行 南姓,中华姓氏之一,是一个多民族、多源流姓氏。 据《史记》的记载是夏禹的后代有以南为姓的;第二种说法是说商王盘庚的妃子姜氏生了一个儿子,名南赤龙,他的后代就以南为姓;第三种说法认为春秋时卫灵公之子公子郢,字子南,他的后代就把南当...
力姓的五行 力,姓氏,读音作lì,共有七个起源,第一,源于姬姓,出自上古黄帝之臣力牧之后,属于以先祖名字为氏。 第二,源于高车,出自古匈奴族高车部敕力氏,属于以氏族名称为氏。第三,源于柔然族,出自古先辈族分支柔然部俟力氏族,属于以氏族称谓汉...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!