衣姓的五行
衣姓的五行 衣氏出自子姓。春秋时,在齐国人的方言中,「殷」发音如「衣」,衣姓或为殷姓之后。《姓苑》是记载衣姓的最早姓氏书籍,但是没有提到衣姓的起源和名人。 战国时的《中庸》宋朝版注释本中,首次提到衣姓来源于殷姓。直到明朝的《大明一统志》中才...
衣姓的五行 衣氏出自子姓。春秋时,在齐国人的方言中,「殷」发音如「衣」,衣姓或为殷姓之后。《姓苑》是记载衣姓的最早姓氏书籍,但是没有提到衣姓的起源和名人。 战国时的《中庸》宋朝版注释本中,首次提到衣姓来源于殷姓。直到明朝的《大明一统志》中才...
宜姓的五行 汉族宜姓是中华上古之姓,源自周朝皇姓之姬姓。宜姓为小姓,人数稀少,且历史上无改姓、赐姓等情况,因此更易正本清源。从生物遗传角度而言,陕西、山西、河南一带宜姓男性Y染色体与周朝姬发、姬宜臼一脉姬姓男性Y染色体一脉相承,实为一家。 ...
杲姓的五行 杲[gǎo]姓据说是明朝的忠实臣民或者皇族为了纪念明朝而改的。祠堂在江苏邳州。 杲姓来源:民俗学会理事、姓氏学专家钱传仓先生翻阅了诸多朝代的多本姓氏词典,也未能为杲姓寻找到确切的姓氏来源。 杲的五行为木火组合。以火为主。
苑姓的五行 在以赵姓为首的《百家姓》中,苑姓没有位置。在《新编百家姓》(1995年明天出版社出版)和《千家姓查源字帖》(1988年1月赵嘉树、舒雁编著)、《百家姓探密》(黄节原著)、《贵姓何来》(1985年8月徐俊元三人编著)等书中都有苑姓...
招姓的五行 招姓属小姓氏,在百家姓难寻找。据说除珠江三角洲、湛江部分地区聚居较多之外,别处分布较少。从有关资料及书籍查考,最早出现记录有招姓于公元前634年。 有关招氏起源,据《中国姓氏大全》所记有以下文字:“招,较罕见姓。分布较广。” 招...
展姓的五行 展姓,来源有三,一是出自上古帝喾时有展上公,其后代以祖名为氏。二是出自姬姓,为春秋时鲁孝公的儿子公子展之后,以祖名为氏。三是出自南北朝时,北魏鲜卑族辗迟氏所简改。 展的五行为木。
区姓的五行 区(ōu)姓是出自春秋时期区冶子之后,是夏帝少康庶子越王无馀后裔。区姓人口主要分布在港澳以及珠三角部分地区(广州市、佛山市、中山市和珠海市等),历史名人物主要有:春秋区冶子,战国鲁大夫区夫,西汉中郎区博,东汉孝子区宝,苍梧太守区...
黑姓的五行 黑姓部分来自汉族,部分来自突厥族,出自汉唐之际突厥族突骑施部黑氏氏族,属于以部族名称汉化改姓为氏。来自回族,出自回族黑氏,属于汉化改姓为氏。来自回族,出自明朝亲军指挥黑资哩,属于帝王赐姓改姓为氏。来自蒙古族,出自蒙古瓦剌部黑氏部...
酱姓的五行 酱姓非常少,全国只有14个人,分布在云、贵、川、鄂、豫地区,分属汉、苗、侗、白4个民族。在“酱”姓人中,湖北省随州市竟然有两个同名同姓者——酱豆腐,一个1983年出生,一个1985年出生,两人出自同一个村,估计“酱豆腐”在当地是...
醋姓的五行 醋姓渊源一是源于姬姓,出自西周时期馈食礼祭司醋人,属于以职业称谓为氏,二是源于地名,出自隋、唐时期新郑醋沟,属于以居邑名称为氏,三是源于世称,出自古代文人俗称醋大,属于以社会世称为氏。新郑古称有熊,轩辕黄帝在此建都,秦时改县,从...
盐姓的五行 盐姓,中华姓氏之一,非常罕见,不到200人,根正苗红的炎黄子孙。据说,有两个来源:一是春秋赖国被毁,子孙得到盐商帮助活命,所以改姓盐;二是周朝有人非常善于制盐,于是周王赐盐姓。 盐的五行为水。
贶姓的五行 贶(kuang去声)中国人口很少的姓氏,不超过百人,主要在河南安阳市区。专家认为,贶姓的贶字,是况姓况字的因误写形成。所以,贶姓是况姓的一个支系。 贶的五行为金。
老姓的五行 老姓,中国较罕见的姓氏。春秋宋国有老佐;宋代有老麻;明代有老兆详,为嘉靖时期举人。 今辽宁清原,广东佛山、新会、高要、乳源、怀集、郁南、罗定,广西桂林平乐县,香港、澳门等地均有分布。汉族、傈僳族等有此姓。 老的五行为土。
迟姓的五行 迟(Chí)姓,姓氏多源,汉族的迟姓来源有商代贤人迟任、鲁孝公之子公子展及孔子弟子樊须,其他民族的迟姓来源有鲜卑族尉迟、安迟两氏,满蒙两族的迟佳氏等等。 迟的五行为 土
刀姓的五行 刀姓,读音作diāo(也可读作dāo,古音读作xìng。来源有多个说法:①集韵:刀达,蜀人,后避难改姓。 ②希姓录:王骥平麓川,赐夷人怕、刀、剁三姓,后染华风,改为刁氏。 ③千家姓:勃海族。 姓氏由来:姓氏考略:杨慎希姓录:明朝...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!