
黄姓的五行
黄姓的五行 黄,古文《唐韵》乎光切。《集韵》《韵会》《正韵》胡光切。音皇。 《说文》:地之色也。 《玉篇》:中央色也。 《易·坤卦》:黄裳元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也。 《文言》:君子黄中通理。 又《史记·天官书》:日月五星,所行之道曰黄...
黄姓的五行 黄,古文《唐韵》乎光切。《集韵》《韵会》《正韵》胡光切。音皇。 《说文》:地之色也。 《玉篇》:中央色也。 《易·坤卦》:黄裳元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也。 《文言》:君子黄中通理。 又《史记·天官书》:日月五星,所行之道曰黄...
和姓的五行 和,《广韵》《正韵》户戈切。《集韵》《韵会》胡戈切,竝音禾。 《广韵》:顺也,谐也,不坚不柔也。 《书·尧典》:协和万邦。 又《舜典》:律和声。 《易·乾卦》:保合太和。 《中庸》:发而皆中节,谓之和。 又《书·尧典》:乃命羲和...
穆姓的五行 穆,《广韵》《集韵》《韵会》莫六切。《正韵》莫卜切,竝音目。 《说文》:禾也。 又《广韵》:美也。 《诗·大雅》:穆穆文王。 《尔雅·释诂》:穆穆,美也。疏:语言容止之美盛。 又《释训》:穆穆,敬也。注:容仪敬谨也。 又多也。《...
萧姓的五行 萧,《唐韵》蘇雕切《集韵》先凋切,音箫。艾蒿也。 《诗·王风》彼采萧兮。 《疏》今人所谓荻蒿者是也。 《礼·郊特牲》萧合黍稷,臭阳达于墙屋。 又《诗·小雅》萧萧马鸣。《注》声也。 又《前汉·食货志》江淮之闲,萧然烦费。《注》萧然...
尹姓的五行 尹,《广韵》于准切。《集韵》《韵会》庾准切,竝音允。 《说文》:治也。从又丿,握事者也。 《广韵》:进也,又正也。《书·君陈》:尹兹东郊。 又《多方》:简畀殷命,尹尔多方。注:言天畀付文武以殷命,正尔多方也。 又官名。《书·益稷...
姚姓的五行 姚,《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》馀昭切,音遥。舜後也。 《左传·哀元年》少康逃奔有虞,虞思妻之以二姚。 又美好貌。 《荀子·非相篇》美丽姚冶。 又州名。古滇池国,唐置姚州,今姚安府。 又与遥同。《前汉·礼乐志》杂变会,雅声远...
邵姓的五行 邵,《集韵》《韵会》时照切《五音集韵》市照切,音绍。 《广韵》邑名。 《左传·襄二十三年》齐侯伐晋,戍郫、邵。《注》晋邑。 又姓。与召通。召公奭之後。《史记·白起传》虽周、邵、吕望之功,不益于此矣。 又邵陵,地名。《史记·秦本纪...
湛姓的五行 湛,〔古文〕㴴《唐韵》宅减切《集韵》《韵会》《正韵》丈减切,音偡。 《说文》没也。一曰湛水,豫章浸。 《周礼·夏官·职方氏》荆州,其浸颍湛。 《水经注》湛水,出犨县鱼齿山西北。 又水名。《水经》湛水,出河南轵县。 又露盛貌。《诗...
汪姓的五行 汪,(wāng)《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并乌光切。音尪。 《说文》:深广也。 《淮南子·俶真训》:汪然平静,寂然清澄。 《后汉·黄宪传》:叔度汪汪若千顷波。 又池也。《通俗文》:停水曰汪。池之污浊者。 扬子《方言》:楚谓...
祁姓的五行 祁,《广韵》渠脂切。《集韵》《韵会》翘移切。《正韵》渠宜切。并音岐。盛也,大也。 《书·君牙》:冬祁寒。 《诗·小雅》:瞻彼中原,其祁孔有。 又舒迟貌。《诗·召南》:被之祁祁。又《小雅》:兴雨祁祁。 又众多也。《诗·豳风》:采蘩...
毛姓的五行 毛,《唐韵》莫袍切。《集韵》《韵会》谟袍切。音旄。 《说文》:眉发之属及兽毛也。 《释名》:毛,貌也,冒也。在表所以别形貌,自覆冒也。 《诗·小雅》不属于毛。注:毛者,体骨之馀气末属也。 《周礼·秋官·司仪》:王燕,则诸侯毛。郑...
禹姓的五行 禹,《唐韵》《集韵》《韵会》王矩切。音羽。夏王号。颜师古曰:禹、汤皆字。三王去唐之文,从高古之质,故夏商之王皆以名为号。 又姓。王憎孺《百家谱》:兰陵萧道游娶禹氏。 又諡法。《史记》裴注:受禅成功曰禹。书疏:渊源流通曰禹。 又《...
狄姓的五行 狄,狄姓是以族命名的姓氏。源于周代。 周代的时候狄族活动于齐、鲁、晋、卫之间。后世的子孙于是以族名为自己的姓氏,称为狄氏。出自商王朝始祖契(阏伯)之母狄,属于以先祖母名字为氏。 《史记·殷本纪》中记载:“殷契母曰狄。”狄,亦称娀...
米姓的五行 米,《广韵》《正韵》莫礼切。《集韵》《韵会》母礼切。弥上声。 《说文》:粟实也。象禾实之形。注:穬,颗粒也。 《周礼·地官》:舍人掌米粟之出入。注:九谷六米。疏:九谷六米者,九谷之中,黍、稷、稻、粱、苽、大豆六者皆有米,麻与小豆...
马姓的五行 马,说文解字【卷十】【马部】莫下切(mǎ) 怒也。武也。象马头髦尾四足之形。凡马之属皆从马。 〖注释〗怒:铙炯《部首订》:“象其昂头怒目扬尾奋髦展行之形。”“云怒也者,释马之情状;云武也者,释马之用能。” 头髦:王筠《说文解字句...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!