
黎姓的五行
黎姓的五行 黎,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并力质切,音栗。 《说文》:作㮚,从木。其实下垂,故从𠧪。 《周礼·天官·籩人》馈食之籩,其实栗。 又坚木也。《公羊传·文二年》:虞主用桑,练主用栗。又谨敬也。《书·舜典》:宽而栗。 又坚也。...
黎姓的五行 黎,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并力质切,音栗。 《说文》:作㮚,从木。其实下垂,故从𠧪。 《周礼·天官·籩人》馈食之籩,其实栗。 又坚木也。《公羊传·文二年》:虞主用桑,练主用栗。又谨敬也。《书·舜典》:宽而栗。 又坚也。...
郜姓的五行 郜,《唐韵》古到切《集韵》《韵会》《正韵》居号切,音诰。 《说文》周文王子所封国名。 《左传·僖二十四年》郜、雍、曹、滕,文之昭也。《注》济隂城武县东南有郜城。 又宋邑。《春秋·隐十年》公败宋师于菅,辛未,取郜。 又晋邑。《左传...
韶姓的五行 韶,《 《唐韵》市招切《集韵》《韵会》时饶切《正韵》时昭切,音轺。 《说文》虞舜乐也。 《玉篇》继也,绍也。 《书·益稷》箫韶九成。 《礼·乐记》韶,继也。《注》韶之言绍也。言舜能继绍尧之德。 又《左传·襄二十九年》见舞韶濩者。...
司姓的五行 司,《唐韵》《集韵》息兹切《韵会》新兹切《正韵》相咨切,音思。 《说文》臣司事於外者。 《玉篇》主也。《书·大禹谟》兹用不犯于有司。 又《高宗肜日》王司敬民。 又《周官》钦乃攸司。 《礼·曲礼》天子之五官,曰司徒、司马、司空、司...
幸姓的五行 幸,古写㚔,《唐韵》胡耿切。《集韵》《韵会》《正韵》下耿切,并音幸。 《说文》吉而免凶也。 《前汉·高帝纪》:愿大王以幸天下。注:晋灼曰:臣民被其德,以为徼幸也。师古曰:幸者,可庆幸也。故福善之事皆称为幸。 又《小尔雅》:非分而...
叶姓的五行 叶,《玉篇》:古文协字。 《后汉·律历志》:叶时月正日。馀详十部六画。 又《集韵》:同旪。 《前汉·五行志》:次四曰旪用五纪。注:师古曰,旪读曰叶。 又《正韵》同汁。 张衡《西京赋》五位相汁,以旅于东井。注:汁、叶同。 【申集上...
龙姓的五行 龙,〔古文〕竜、𢅛、㰍、龒䰱《唐韵》《集韵》力锺切《韵会》《正韵》卢容切,音笼。 《说文》龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。 《广雅》有鳞曰蛟龙,有翼曰应龙,有角曰虬龙,无角曰螭龙,未升天曰蟠龙...
符姓的五行 符,《广韵》防无切《集韵》冯无切《正韵》逢夫切,丛音扶。 《说文》符,信也。汉制以竹,长六寸,分而相合。 《释名》符,付也。书所敕命于上,付使传行之也。 《玉篇》符,符节也。分为两边,各持一以为信。 《篇海》符者,辅也,所以辅信...
武姓的五行 武,《唐韵》文甫切。《集韵》《韵会》罔甫切,竝音舞。 《玉篇》:健也。一曰威也,断也。 《书·大禹谟》:乃武乃文。 又《伊训》:布昭圣武。 又《左传·宣十二年》:楚子曰:止戈为武。 又:夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和众,丰财者...
厉姓的五行 厉,《唐韵》《集韵》《韵会》力制切。《正韵》:力霁切,并音例。 《说文》:旱石也。从厂,虿省声。徐曰:旱石,麤悍石。 《玉篇》:磨石也。 《诗·大雅》:取厉取锻。 又磨也。《左传·成十六年》:秣马厉兵。 《荀子·性恶篇》:钝金必...
钭姓的五行 钭(姓Tǒu):宫音。辽西郡。系出姜姓。田和篡齐,迁康公于海上,穴居野食,以钭为釜,支子别姓钭氏。 酌酒器〖winevessel〗 斗从金作钭…盖以木制者作枓,以铜铸者作钭也。斗为酌酒之器,亦谓之勺。——马衡《金石杂记》 综合论...
甘姓的五行 甘,《唐韵》古三切。《集韵》《韵会》《正韵》沽三切。感平声。 《说文》:美也。徐曰:物之甘美者也。 《韵会》:五味之一。 《正韵》:甜也。 《书·洪范》:稼穑作甘。传:甘味生于百谷。 《诗·衞风》:谁谓荼苦,其甘如荠。 《礼·月...
栾姓的五行 栾,《唐韵》路官切《集韵》《正韵》卢官切《韵会》卢丸切,𠀤音鸾。 《说文》木似栏。大夫冢树栏楝也。 《周礼·冢人疏》大夫坟高八尺,树以药草。 《广韵》作树以欒。 《山海经》云雨之山有木名欒,黄木,赤技,靑叶,羣帝焉取药。 《唐本...
仇姓的五行 仇,《唐韵》巨鸠切《集韵》《韵会》《正韵》渠尤切,音求。匹也。匡衡引 《诗》:君子好仇。同逑。 《尔雅·释诂》仇,合也。《注》谓对合也。 又怨敌也。《诗·秦风》修我戈矛,与子同仇。 《左传·桓二年》师服曰:嘉耦曰妃,怨耦曰仇。 ...
宁姓的五行 宁,《唐韵》直吕切。《集韵》《韵会》展吕切。竝音伫。 《尔雅·释宫》:门屏之间谓之宁。 《礼·曲礼》:天子当宁而立。注:门内屏外,人君视朝所宁立处。 又《集韵》:通作著。《诗·齐风》:俟我于宁乎而。今作著。 又《广韵》直鱼切。《...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!