
贡姓的五行
贡姓的五行 贡,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》古送切,攻去声。 《说文》:献功也。 《书·禹贡序》:禹别九州,随山濬川,任土作贡。传:任其土地所有,定其贡赋之差。 《周礼·天官·大宰》:以九贡致邦国之用。 《礼·曲礼》:五官致贡曰享。注:...
贡姓的五行 贡,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》古送切,攻去声。 《说文》:献功也。 《书·禹贡序》:禹别九州,随山濬川,任土作贡。传:任其土地所有,定其贡赋之差。 《周礼·天官·大宰》:以九贡致邦国之用。 《礼·曲礼》:五官致贡曰享。注:...
谭姓的五行 谭,《广韵》《正韵》徒含切《集韵》《韵会》徒南切,音覃。 《玉篇》大也,诞也,著也。 《大戴礼·子张问入官》修业居久而谭。《注》谓安纵也。 《成公绥·啸赋》参谭云属。《注》谭,犹著也。参谭,不绝。 又国名。《春秋·庄十年》谭子奔...
翟姓的五行 翟,《广韵》徒历切。《集韵》《韵会》亭历切。《正韵》杜历切,并音狄。 《说文》:山雉尾长者。《书·禹贡》:羽畎夏翟。 又《诗·鄘风》:其之翟也。传:翟,羽饰衣。 又《诗·卫风》:翟茀以朝。传:翟,翟车也。夫人以翟羽饰车。 《周礼...
党姓的五行 党,《集韻》《韻會》並底朗切,音黨。《韻府群玉》夏后氏之後。秦有將軍党耐虎。唐有党芬,党進。 【亥集下】【黑部】 黨 (dǎng)《唐韻》多朗切。《集韻》底朗切。《正韻》多曩切, 音讜。 《説文》:不鮮也。 又《周禮·地官·大司...
莘姓的五行 莘,《集韵》斯人切,音辛。细莘,药草。 《正字通》莘草,生山泽,如蒲黄,叶如芥。 又《广韵》所臻切《正韵》疏臻切,音駪。 《韵会》虢地名。《诗·大雅》纘女维莘。 《传》太姒国也。《郡国志》郃阳南有古莘国,散宜生为文 综合古人论述...
闻姓的五行 闻,《唐韵》《集韵》并无分切,音文。 《说文》:知闻也。 《书·尧典》:帝曰:俞,予闻如何。 《礼·少仪》:闻始见君子者。疏:谓作记之人,不敢自专制其仪,而传闻旧说,故云。 又《礼·玉藻》:凡於尊者,有献而弗敢以闻。 《前汉·武...
双姓的五行 双,《唐韵》所江切。《集韵》《韵会》疎江切,并音䉶。 《说文》:隹二枚也。从雔,又持之。 《后汉·王乔传》:有双凫,从东南飞来。 又《玉篇》:两也。 《仪礼·聘礼》:凡献执一双。 又《玉篇》:偶也。 《诗·齐风》:冠绥双止。笺:...
苍姓的五行 苍,《唐韵》七冈切。《正韵》千刚切,音仓。 《说文》:草色也。 《易·说卦传》:震为苍筤竹。《临川吴氏注》:苍,深靑色。 《诗·王风》:悠悠苍天。 《礼·玉藻》:大夫佩水苍玉。疏:似水之苍而杂有文。 又《博雅》:茂也。《书·益稷...
郁姓的五行 郁,《唐韵》於六切《集韵》《韵会》《正韵》乙六切,音㤢。《集韵》地名。 《前汉·地理志》右扶风有郁夷县,胶东有郁秩县,又郁郅县,属北地郡。 又郁郁,文盛貌。 《史记·五帝纪》其色郁郁,其德嶷嶷。 又《天官书》郁郁纷纷,萧索轮囷,...
阴姓的五行 阴, 古文:霒、侌、瘖。《唐韵》《集韵》《韵会》於今切。《正韵》於禽切,并音音。 《说文》:闇也。《释名》:阴,荫也,气在内奥荫也。 《玉篇》:幽无形,深难测谓之阴。 《易·坤卦》:阴虽有美含之,以从王事,弗敢成也。地道也,妻道...
乔姓的五行 乔,《唐韵》巨娇切。《集韵》《韵会》渠娇切,並音侨。 《说文》:高而曲也,从夭从高省。 《尔雅·释木》:句如羽乔。注:树枝曲卷,似鸟毛羽。又:下句曰朻,上句曰乔,如木楸曰乔。又:小枝上缭曰乔。 《书·禹贡》:厥木惟乔。传:乔,高...
池姓的五行 池,《广韵》直离切《集韵》《正韵》陈知切《韵会》除知切,音驰。 《说文》治也。孔安国曰:停水曰池。 《周礼·秋官》雍氏掌沟渎浍池之禁。《注》谓陂障之水道也。 《礼·月令》毋漉陂池。《注》畜水曰陂,穿地通水曰池。 又城堑曰沟池。《...
蒙姓的五行 蒙,《唐韵》莫红切《集韵》谟蓬切,音濛。 《尔雅·释草》蒙,王女也。《注》女萝别名。 又《诗传》唐蒙,菜名。 又大蒙,药名。《管子·地员篇》羣药安生,小辛大蒙。 又《易疏》蒙者,微昧闇弱之名。 《书·洪范传》蒙,隂闇也。 综合古...
屠姓的五行 屠,《广韵》《集韵》《韵会》《正韵》同都切。音徒。 《说文》:刳也。从尸者声。 又《广韵》:杀也,裂也。 《周礼·廛人》:凡屠者,敛其皮角筋骨,入于玉府。 《史记·信陵君传》:臣乃市井鼓刀屠者。 又《前汉·高帝纪》:今屠沛。 又...
蔺姓的五行 蔺,《唐韵》《韵会》 良刃切,音吝。 《说文》莞属。 《玉篇》似莞而细,可为席。一名马蔺。 又地名。《史记·魏世家》败赵北蔺。 又姓。《通志·氏族略》韩厥孙康,食采于蔺,因氏焉。相如为赵上卿。 又《前汉·鼂错传》具蔺石。《注》城...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!