
从离别到离明:一个汉字背后的易学世界
从离别到离明:一个汉字背后的易学世界 离卦(䷝)为《周易》六十四卦中的第三十卦,其核心象征为“火”,亦可引申为“日”“明”。在易学体系中,它代表光明、附丽、文明与升华。与单纯炽烈、爆发式的火焰不同,离卦更强调火之“有所依附而后明”,即光明并...
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从离别到离明:一个汉字背后的易学世界 离卦(䷝)为《周易》六十四卦中的第三十卦,其核心象征为“火”,亦可引申为“日”“明”。在易学体系中,它代表光明、附丽、文明与升华。与单纯炽烈、爆发式的火焰不同,离卦更强调火之“有所依附而后明”,即光明并...

坎卦(䷜)为《周易》六十四卦中的第二十九卦,其核心象征为“水”,亦引申为“险”“陷”。在卦象体系中,它既代表现实层面的险阻、幽深与反复考验,也象征生命在低谷中的流动性、韧性与重生可能。若从汉字构形、卦象思想以及文化演绎三个层面加以考察,坎卦...

泽火革卦详解:从北齐卜宅看帝王专属吉象 原文:【北齐赵辅和明易筮,为世宗馆客。高祖崩于晋阳,葬有日矣。世祖令显祖亲卜宅兆于邺西北漳水北原,频卜不吉。又至一所命吴遵世筮之,遇革,遵世等数十人咸云不可用。辅和少年,在众人之后进云:“革卦于天下人...

巽卦的象与义:从字形源流到“柔顺以入”的智慧 巽卦是《周易》六十四卦中的第五十七卦,其核心象征为“风”(亦为“木”),代表顺从、渗透、柔韧与流动。与震卦的雷霆骤动不同,巽卦强调“以柔克刚”的智慧。以下从汉字“巽”的演变、卦象内涵发展及文化意...

八卦中“震”字的字源与哲学演变 震卦是《周易》六十四卦中的第五十一卦,其核心象征为“雷”,代表动荡、震动、觉醒与变革。在汉字演变和文化语境中,“震”字及其相关概念经历了丰富的发展过程,以下从汉字字形演变、卦象内涵拓展及文化意义延伸三个方面进...

山地剥卦筮雨:象同而断异的一则北齐旧事 北齐时期,吴遵世任大将军文襄府墨曹参军,随从大将军出游东山时,天空出现云彩,大将军担心下雨会取消原计划的射箭娱乐活动,就让部下占卜一下天气情况,得到山地剥卦。 李业兴说:“艮上坤下,艮为山,坤为云,山...

八卦中“坤”字的字源与哲学演变 坤卦的汉字演变过程非常悠久且富有深意,它完美地体现了汉字从图形符号到哲学抽象的发展历程。 坤卦的核心汉字是 “坤” 。其演变过程可以清晰地分为两个层面: 1. “坤”字本身的字形和字义演变 2. 作为八卦和三...

八卦中“乾”字的字源与哲学演变 八卦中的“乾”字演变历程非常悠久,其含义也经历了从具体到抽象的哲学升华。它的演变可以大致分为两个层面:一是作为文字本身的字形演变,二是作为哲学概念的意涵演变。 一、 文字字形的演变 “乾”字最早见于甲骨文和金...

十天干之“癸”的象意漫谈 ‘癸’五行中属水,阴水。十天干最后一位,与地支中亥相呼应,癸水阴凉,主动态。壬水为大海江河,而癸水则为雨水,汗水,泪水,浑浊一些的水。 其概念为受制约管制,困难,跋涉,辛苦,劳累,泥泞,哭...

十天干之“壬”的象意漫谈 ‘壬’五行中属水,阳水。直接概念为智慧、也为迷茫为迁移、流动、孕育、蕴藏、困境、产生。 具有人物代表的是,水产者养殖者,航海者海员,旅游者,无业游民,孕妇,还有盲流的意思。 形态上皮肤稍黑,...

十天干之“辛”的象意漫谈 “辛”五行属金,阴金,性寒。辛为逆、为武、为刀刃、为小颗粒装的东西、为改变、不会循规蹈矩、错误、改革、改变、逆向思维、罪人、革命者、创新、宗教徒。 形态与性情的象意,修长、白皙、毛发、自尊、意志稍有不坚、虚荣。人体...

十天干之“庚”的象意漫谈 ‘庚’五行中属金,阳金。庚的概念是阻碍、阻隔、打斗、魄力、气概、刚健、肃杀、凶恶、野蛮、技术过硬。 从外貌上描绘庚人大多是方脸盘,骨骼明显,要么就是多胡须,发质粗硬,女性多颧骨明显,多男性气...

十天干之“己”的象意漫谈 “己”五行属土,阴土,细看看这个己字很有特色,它原来很简单,一横一竖又一横,可后 来它又拐了一个大弯弯是不,如果我们把这个弯弯延伸,它会把自己原来的笔画全部包起来。“己”人说话拐弯抹角的比“乙”要厉害的多,乙人只是...

更上一层楼 几年前在海南旅居时,有位约莫四十七八岁的女士,通过我在当地的徒弟联系到我,邀请我一起吃饭。我与她素不相识,心里明白,这样的饭局多半是有事相求。 地点安排在一栋大厦的十几层。或许因为海南夏日阳光过于炽烈,房间的窗帘全都拉拢着,只靠...

十天干之戊”的象意漫谈 “戊”在五行中属土,阳土,天干顺序中排在第五位。相呼应的地支为辰戌丑未。戊为山,为中正,厚重,包容,为库为财,守信忠诚大方,形体敦厚、四正方脸、肤色较黄白、身体多肉。性情果敢豪杰、刚烈暴躁。反面则会憨厚、愚笨、太过实...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!