高島易斷 第4頁

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43.澤天夬(䷪)-高島易斷全解《序卦傳》曰：“益而不已必決，故受之以夬。夬者，決也。”夫物未有增益盈滿而不潰決者，夬所以繼《益》也。《夬》與《剝》反，《剝》以五陰剝一陽，陽幾於盡，《剝》者，削也，其心險，故其《剝》也深而刻；夬以五陽決一陰...

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44.天風姤(䷫)-高島易斷《姤》為《夬》之反，《夬》為一陰在上，五陽決之，幾至於盡，至《姤》而一陰復生於下。造化之理，陰陽奇偶，如影隨形，循環反覆，去而復生。天地不能有陽而無陰，聖人雖惡陰，而終不能絕陰。《姤》之一陰，即自坤元下畫而來，履...

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45.澤地萃(䷬)-高島易斷卦體澤上地下，澤能畜水，地能畜澤。卦通《大畜》，有畜聚之象；反則為《升》，《升》《象》曰“積小以高大”，有積聚之義。卦自《姤》來，《序卦傳》曰：“姤者，遇也。物相遇而後聚，故受之以萃。萃者，聚也。”此卦之所以名《...

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46　地風升（䷭）-高島易斷卦體《坤》上《巽》下，按《坤》辰在未，未土也，故坤為地，《巽》辰在巳，上值軫，軫主風，故《巽》為風。陸績雲，“風土氣也”，《巽》為《坤》所生，故風從地而起，即莊子所云“大塊噓氣，其名為風”也。地上風下，蓋風起自地...

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47　澤水困(䷮)-高島易斷卦體本《乾》《坤》《否》，《坤》以上一陰往《乾》，成《兌》，《乾》以中一陽來《坤》，成《坎》，是為《兌》上《坎》下。易位為《節》，《節》《象》曰“澤中有水”，言澤能節水，不使漏溢，有滋潤，無枯涸也。反是為《困》，...

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48水風井(䷯)-高島易斷卦體《坎》上《巽》下，《巽》為風，亦為木，風善入，木善出，《巽》在《坎》下，是入水又能出水，有桔槔之象焉。《坎》為水，亦為穴，穴地出水，是為《井》也。卦自《困》來，《困》則澤涸，故“無水”，反之則有水《坎》又為平，...

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49　澤火革(䷰)-高島易斷卦體澤滲下，火炎上，澤動則上者欲下，火動則下者欲上，上下相爭，則不相得，不相得則不能不革。《革》之卦自《井》來，《井》《彖》首言改，改，猶革也。《革》反為《鼎》，《鼎》三曰“鼎耳革”，是《鼎》亦取《革》之象。《革...

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火風鼎(䷱)-高島易斷《序卦傳》曰：“革物者莫若鼎，故受之以鼎”。《鼎》者新命之象，昔禹平水土，九州攸同，鑄九鼎以象九州，歷代寶之。夏亡鼎遷於商，商亡鼎遷於周，故三代革命，以鼎為重器也。卦自《革》來，《兌》互《乾》金居上，火互《巽》木居下，...

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“震”字從雨，辰聲，《說卦》曰，“動也”，《雜卦》曰，“起也”。卦體二偶為《坤》，一奇為《乾》，《坤》陰在上，《乾》陽在下，陽伏而不能出，陰迫而不能蒸，於是乎《震》，是所謂“雷出地奮”也，故其卦曰：《震》為雷。震：亨。震來虩虩，笑言啞啞，震...

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《艮》二陰一陽，得地之體，以《坤》之上畫，變而成《乾》，故得《乾》》最上之一陽。乾為天，天本動也，天之最上一爻，為動極而靜，故為止。一陽高踞於《坤》地之上，故象山。卦與《震》反，《震》一陽內起，《艮》一陽外塞，起於內則動，塞於外則止。《序卦...

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《序卦傳》曰：“艮者，止也。物不可以終止，故受之以漸。漸者，進也。”為卦《艮》下《巽》上，《巽》為風，為木，《艮》為山，風善入，木易長，有進之象；山則止而不動，欲進而為山所止，是以其進不速也。《正義》曰，“凡物有變移，徐而不速謂之漸”，此卦...

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卦體《震》上《兌》下，《震》長男，《兌》少女。凡《彖》之取象男女者，如《咸》之少男少女，如《漸》之長女少男，皆言夫婦，而獨於《震》男《兌》女，取象兄妹。按女子先生為姊，後生為妹，諸侯一娶九女，姊嫁則妹媵。孔穎達曰：“少女謂之妹，從姊而行，謂...

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卦體《震》上《離》下，《離》本《乾》體，變《乾》中畫而成《離》，《離》為日，日本懸象於天也；《震》本《坤》體，變《坤》之下畫而成《震》，《震》為雷，雷本奮出於地也。“雷以動之，日以暄之”，萬物化生，自然豐茂。《震》，動也，《離》，明也，明與...

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56　高島易斷-火山旅（䷷）為卦內《艮》外《離》。《艮》，山也，《離》，火也，山者得主而有常，火者附麗而不定。有常者，象所寓之地，不定者，象寄寓之人。“離者，麗也”，別也，別其家，麗於外，此卦之所以名《旅》也。

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57　高島易斷-巽為風(䷸)《序卦傳》曰：“旅而無所容，故受之以巽。巽者，入也。”為卦二陽在上，一陰伏下，陽實陰虛，虛則能入。風無形無色，本虛象也；風之所行，無隙不入，是物之虛而善入者，莫如風。《巽》下畫二偶為虛，故象風。以卑順為體，以善入...