高島易斷 第5頁

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58　高島易斷-兌為澤(䷹)卦體一陰出於二陽之上，二陽在下，上承一陰，象如澤之蓄水。澤以潤生萬物，猶《兌》以悅服萬民，其義相同，此卦所以取象於兌為澤也。兌：亨，利貞。

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卦體《乾》四與《坤》二易位，《乾》變《巽》，《坤》變《坎》，合而成《渙》渙者，散也，《坎》為水，水之散，萬派分流；《巽》為風，風之散，四郊遍被。《巽》上《坎》下，象取風行水上，是風水相遭。水則悠然長逝，風則過而不留，有渙之象焉，此卦所由名《...

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為卦《兌》下《坎》上，兌為澤，《坎》為水。水之歸澤也，盈則進，《坎》則止，水固自有其分量；澤之容水也，平則受，滿則溢，澤亦自有其限制，即《節》之謂也。卦與《困》易位，澤在水上，是謂漏澤，澤漏則無水，故謂之《困》；水在澤上，是謂深澤，澤深則有...

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61　風澤中孚（䷼）卦體上《巽》下《兌》，《巽》為風，兌為澤，風之應時，春夏秋冬，不愆其候，風之信也；澤之受水，朝潮夕泛，不爽其期，澤之信也。卦象三、四二柔居內，是謂中虛，中虛則通，通則孚；二五兩剛得中，是謂中實，中實則誠，誠亦孚也。此卦所...

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高島易斷-雷山小過(䷽)為卦二陽在內，四陰在外，陰為小，謂之小，陰過於陽，謂之過。卦體《震》上《艮》下，《震》動也，《艮》止也，動止宜得其中，若過動過止，皆謂之過。《震》為雷，《艮》為山，若雷過猛，山過險，亦謂之過。以其所過，皆在小事，此卦...

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水性潤下，火性炎上，水在火上，火在水下，二者相資為用，得以成《既濟》之功也。君子玩其象，而凜凜焉，不以《既濟》為可恃，更以《既濟》為可危。坎險在外，防患之象；《離》明在內，預思之象。禍每生於不測，害即伏於既安，預時而防之，則可以保其“初吉”...

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《未濟》反《既濟》，以《既濟》之上卦，反而居下，《既濟》之下卦，反而居上。火與水相背不交，是炎上者未能成其炎，潤下者未能致其潤，此卦所以名火水《未濟》也。