鬼谷古法斷易精蘊:六神相關
鬼谷古法斷易精蘊:六神相關 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 第十七章 六神 所謂六神即青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。六神原本屬於形容五行裡面一種發揮特殊功能的異名。故配到方...
鬼谷古法斷易精蘊:六神相關 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 第十七章 六神 所謂六神即青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。六神原本屬於形容五行裡面一種發揮特殊功能的異名。故配到方...
畢姓的五行 畢,《廣韻》卑吉切。《集韻》《韻會》《正韻》壁吉切,竝音必。 《博雅》:畢,竟也。 《書·大誥》:子曷敢不於前,寧人攸受休畢。 《左傳·庄二十九年》日至而畢。註:日南至,微陽始動,故土功畢。又皆也。盡也。 《詩·小雅》:畢來既升...
鬼谷古法斷易精蘊:六神青龍 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 青龍:此神為春天生長萬物的陽氣,即震卦之義的形容,故其性情、特徵具有仁慈、優良、清高、喜悅、進祿等吉祥之事,是促成事物...
郝姓的五行 郝,《廣韻》呵各切《集韻》《韻會》《正韻》黑各切,音壑。 《說文》右扶風鄠盩厔鄕名。 又姓。《廣韻》商帝乙封子期於太原郡郝鄕,因氏。 又《廣韻》《集韻》《韻會》施只切,音釋。 《爾雅·釋訓》郝郝,耕也。 《注》言耕土解散也。 又...
鬼谷古法斷易精蘊:六神白虎 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 白虎:此神收斂秋季陰氣的萬物,是殺伐兌卦之義的形容。故其性情特徵為死喪、軍事、威武、病患、破壞、刀傷、受傷、死亡、等驚...
鄔姓的五行 鄔,太原縣。從邑烏聲。安古切 『說文解字注』大原縣。二志同。 前志曰。晉大夫司馬彌牟邑。按彌牟爲鄔大夫。見昭二十八年左傳。前此有鄔臧。以邑爲氏。戴先生曰。今山西汾州府介休縣縣東三十五里有故鄔城、漢縣也。其北魏之鄔城、在今介休縣東...
鬼谷古法斷易精蘊:長生十二運 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 第十八章 長生十二運 所謂十二運(即中國通用的長生十二宮,五行生滅的十二種狀態),即長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰...
安姓的五行 安,《唐韻》、《集韻》、《韻會》、《正韻》並於寒切,案平聲。 《說文》:靜也,從女在宀下。 《廣韻》:徐也,止也。 《書·堯典》:欽明文思安安。註:安安,自然性之也。 《益稷》:安汝止。註:止於至善也。又寧也,定也。 《書·皋陶...
王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 以上地支十二運是本易占最為注重的地方,天乾的十二運,古代易書里用到不多,本來沒有必要在此公布出來,但做為知識了解一下就列出來了。因為在推衍八字的時...
鬼谷古法斷易精蘊:長生十二運 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 用在年所值得十二地支舉例 假如卯年某月日自占自己將來的運氣,得乾為天。以父母戌土世爻為自己,土即是本體,在本年卯歲,...
常姓的五行 常,《唐韻》市羊切《集韻》並音裳。 《玉篇》恆也。 《正韻》久也。 《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》輩常於時夏。 《箋》謂輩久長之功,於是夏而歌之, 《朱傳》謂君臣父子之常道。又五常。《書·舜典慎徽五典傳...
樂姓的五行 樂,《唐韻》:五角切,《集韻》、《韻會》、《正韻》:逆角切,並音岳。 《說文》:五聲八音之總名。 《書·舜典》:夔,命女典樂,敎胄子。詩言志,歌永言,聲依永,律和聲。 《易·豫卦》:先王作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。《禮·樂記...
鬼谷古法斷易精蘊:長生十二運 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 用在月所值得十二地支舉例 比如巳月占病的癒合,得地風升變雷風恆。以世爻妻財丑土為用神。巳月進入絕地運,此為凶兆,預示...
于姓的五行 於,說文解字【卷五】【虧部】羽俱切(yú) (虧/於)於也。象氣之舒虧。從丂從一。一者,其氣平之也。凡虧之屬皆從虧。 說文解字注 (虧/於)於也。於者,古文烏也。烏下云:“孔子曰:烏,虧呼也。取其助氣故以為烏呼。”然則以於釋虧,...
鬼谷古法斷易精蘊:六爻長生十二運 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 用在時所值得十二地支舉例。 比如申月辰日,占女兒生產,得山地剝。以五爻子孫子水為用神。(父母占孩子一般子孫為用神...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!