鬼谷古法斷易精蘊:巽卦類象
鬼谷古法斷易精蘊:巽卦類象 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 巽卦類象 天文:風、霧靄、空氣。 地理:東南、寺院、山林住居、山寺。 人倫:長女、秀士、術士、隱着、文官、風紀官、法官...
鬼谷古法斷易精蘊:巽卦類象 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 巽卦類象 天文:風、霧靄、空氣。 地理:東南、寺院、山林住居、山寺。 人倫:長女、秀士、術士、隱着、文官、風紀官、法官...
鳳姓的五行 鳳,繁體字為鳯【卷四】【鳥部】鳳 神鳥也。 天老曰:“鳳之象也,鴻前麐後,蛇頸魚尾,鸛顙鴛思,龍文虎背,燕頷雞喙,五色備舉。出於東方君子之國,翺翔四海之外,過崐崘,飲砥柱,濯羽弱水,莫宿風穴。見則天下大安寕。”從鳥凡聲。ई,古文...
鬼谷古法斷易精蘊:坎卦類象 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 坎卦類象 天文:月、雨、霜、露、雲、冷。 地理:水、溝、江、河、溪流、水井、泉水、北方、濕地、水邊、穴、朝北的房子、茶...
花姓的五行 花,《唐韻》《集韻》《正韻》:並呼瓜切,音嘩。 《正字通》:草木之葩也。 《歐陽修·花品序》:洛陽人稱花曰某花某花,稱牡丹則直曰花。又地名。《廣州志》:南海縣有花田。 又姓。唐有花驚定。《杜甫詩》:成都猛將有花卿。《通志·氏族略...
鬼谷古法斷易精蘊:離卦類象 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 離卦類象 天文:日、火、電、彩虹、霞、光、熱。 地理:南、高燥地、爐子、灶、窗戶、朝陽的地方、朝南的房子、光亮的地方。...
方姓的五行 方,說文解字:並船也。象兩舟省、緫頭形。凡方之屬皆從方。汸方或從水。 說文解字註:倂船也。 周南。不可方思。邶風。方之舟之。 釋言及毛傳皆曰。方、泭也。今爾雅改方為舫。非其義矣。倂船者、並兩船為一。釋水曰。大夫方舟。謂倂兩船也。...
鬼谷古法斷易精蘊:艮卦類象 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 艮卦類象 天文:雲、霧、山嵐、星、雷霆。 地理:山嶽、東北方、徑路、門闕、山路、丘陵、墳墓、宮室、宗廟、穴居、朝東北的...
俞姓的五行 俞,說文解字【卷八】【舟】空中木為舟也。從亼從舟從巜。巜,水也。羊朱切。 說文解字註:(俞)空中木為舟也。淮南氾論訓。古者為窬木方版以為舟航。高曰。窬、空也。方、並也。舟相連為航也。按窬同兪。空中木者、舟之始。並板者、航之始。如...
任姓的五行 “任”字的甲骨文構型是左右結構,左邊是一個側立行走的人形,右邊是一個骨針的符號,在此用作穿通之意,兩形會意,指能夠穿過叢林或衝出重圍的人。金文中的“任”字,繼承甲骨文的構型,但在針的中間加了一個點。“任”字的小篆構型將中間的一點...
袁姓的五行 袁,商代甲骨文所見是會意字,或從“又” (手)曳衣,或從兩“又” (手)曳衣(其中衣旁上部加註○(初文圓)聲,本義是穿衣。 《唐韻》雨元切《集韻》羽元切《韻會》於元切。 《說文》衣長貌。從衣,叀省聲。 說文解字註:(袁) 長衣皃...
鬼谷古法斷易精蘊:卦宮相關 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 以上所有的第一個卦都是八純卦,世爻都在六爻。每個宮從第二各卦開始,按次序分別為一世卦,二世卦,三世卦,四世卦,五世卦,...
鬼谷古法斷易精蘊:世應與裝卦法 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 第十一章 世應與安卦法 前面講過世爻好比現在出生的我,是一卦之中最關鍵重要有用之爻道稱呼。故世爻在八純卦里放在了永...
酆姓的五行 酆,《廣韻》敷空切《集韻》《韻會》敷馮切,音豐。 《集韻》周文王所都。 《左傳·昭四年》康有酆宮之朝。酆,在始平鄠縣東,有靈台,康王於是朝諸侯也。 又國名。《左傳·僖二十四年》畢、原、酆、郇,文之昭也。 又姓。《左傳》有酆舒。 ...
鬼谷古法斷易精蘊:世應相關 王虎應譯(此為大正七年即1918年的著作,夾雜有日語文言文,因此翻譯的有不妥之處,請見諒。) 應爻是對立的意思,與世爻相對而附給的一個名稱。所以所以為我,應爻就是對方,別人、他鄉、其他地方,所以占自己的事情看世爻...
鮑姓的五行 鮑,《唐韻》薄巧切《集韻》《韻會》《正韻》部巧切,音抱。 《說文》饐魚也。《玉篇》漬魚也。今謂裛魚。 《釋名》鮑魚,鮑,腐也,埋藏奄使腐臭也。 《急就篇注》鮑亦海魚,加之以鹽,而不乾者也。 《周禮·天官·籩人》膴,鮑魚,鱐。《注...
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世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!