不在显达，而在善终：鼎卦“折足”象的真正用法

不在显达，而在善终：鼎卦“折足”象的真正用法

原文：【唐代李纲在隋仕宦不进，筮之得鼎。筮者曰：“君当为卿辅，然俟易姓乃如志。仕不知退，折足为败。”纲后显于唐，屡辞相位，称疾而去。】

唐代李纲在隋朝为官，仕途不得进展，于是占卜前程，所得为火风鼎卦。占卜的人说：“你将来必定官至公卿、辅佐朝廷，但要等到改朝换代之后，才能实现志向。若做官而不知功成身退，便会如鼎折其足，终致败亡。”

后来李纲果然在唐朝显达。及至位极人臣之时，最终辞去相位，以称病为由退身而去。

原按语：古人凡占得鼎卦，多取“折足”这一象意来判断，并不一定要等到第四爻发动，才以此为断。

明天机周易网按：

鼎卦承接革卦而来，革在前，鼎在后，所谓“革故鼎新”，正出于此。凡占得鼎卦，多半意味着旧的格局已经走到尽头，新的局面正在形成。

李纲在隋朝仕途不顺，占卜前程而得鼎卦，其含义已十分清楚：并非才能不足，而是时运未到。唯有改朝换代，进入新的政治秩序，方能施展其志。筮者所说“俟易姓乃如志”，正是从“先革后鼎”的卦序中推演而来。

鼎卦九四爻曰：“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”这里的“折足”，并非指小伤小病，而是重器失衡之象。鼎为宗庙重器，象征公卿高位；足折，则位失。此爻所戒，正在于德不配位、位极而不能善终。因此筮辞又云：“仕不知退，折足为败。”这里的“退”，不是退让避事，而是功成身退；位已至极而不知止，反而会因承载过重而招致祸败。

古人占鼎卦，往往首先取“折足”这一象意，并不拘泥于是否第四爻发动。这是旧例相承的通断之法。最著名的例子，是孔子弟子子路占归途是否平安，得鼎卦。颜回断曰：此并非断足受伤之象，而是归途不用足，当乘船而返。后来子路果然以舟归来，安然无恙。由此可见，取象之要，在于通达变化，而不在死守爻位。

李纲后来在唐朝显达，及至位极人臣，最终以称病为由辞去相位，退身而去，正是知止而退，顺应鼎卦之戒，因而免于“折足”之祸。此卦之所以为验，并不在于显达之应，而在于善终之断。