山地剝卦筮雨：象同而斷異的一則北齊舊事

山地剝卦筮雨：象同而斷異的一則北齊舊事

北齊時期，吳遵世任大將軍文襄府墨曹參軍，隨從大將軍出遊東山時，天空出現雲彩，大將軍擔心下雨會取消原計劃的射箭娛樂活動，就讓部下占卜一下天氣情況，得到山地剝卦。

李業興說：「艮上坤下，艮為山，坤為雲，山下出雲，這是有雨的卦象。」

吳遵世說：「坤為地，為土，土克水，所以不會下雨。」

大將軍文襄讓崔暹記下，說道：「如果遵世測對，賞十匹絹， 如果測不對，罰十仗；興業測對不賞，測錯罰十仗。」

李興業問：」同樣是測對，為什麼我沒有賞賜？「

大將軍說：」遵世所測符合我的心意，所以賞賜。「

不一會雲散，吳李二人各領賞罰。

明天機周易網按：

單純從卦象的角度看，山地剝卦上卦為艮，下卦為坤，艮、坤皆有雲象，因此此卦確實呈現出雲氣重疊、多雲欲雨之象；又艮為山，坤在其下，正是「山下有雲」，與東山之行、雲氣聚集的現實情形高度對應。

但需要指出的是，卦象本身正是現實情境的反映。既然起卦之時天已有雲，卦中自然必現雲象。因此，僅僅指出「山下有雲、有雨之象」，在語言學意義上，更多屬於對現實的重複描述，而非真正意義上的占斷。

真正的占斷，應當是在卦象所呈現的情境之上，進一步推演其變化與結果。吳遵世之所以能夠斷「不雨」，並非否認卦象中的雲象，而是從五行生剋與卦名之義入手：坤為地、為土，土克水；剝卦之「剝」，本有消散、剝落之意，雲雖聚而難成雨。

由此可見，此例的關鍵不在於誰「看見了雲」，而在於誰能在卦象之上再進一層。李業興之斷，止於象；吳遵世之斷，入於卦。二者之間，正是占筮初學與熟手之間的分野。

卦象與現實本就相應，而高手之所以為高手，不在複述所見，而在於判斷其能否成事、如何應事。