從地澤臨卦看郭璞如何「以象取葯」

從地澤臨卦看郭璞如何「以象取葯」

東中郎參軍景緒久病，經年不愈。其在丹徒時，命弟弟景歧前往請郭璞占卜，詢問病情及轉機。

郭璞佔得《周易》地澤臨卦。卦成之後，所見林辭曰：

卯木持世臨身爻，且臨天醫。

據此推斷，祛病之法當與卯木之象有關，其應在飲食。郭璞斷曰：宜食兔肉。

景歧歸後，捕兔烹食，景緒食之，不久病癒。

【原注】略。

明天機周易網按：此卦當從六爻取象而論

此例若僅作「靈驗故事」看，價值有限；若從六爻象理分析，則是一個極為完整、嚴謹的占病範例。當代六爻預測學集大成者王虎應先生，曾對此卦作過系統分析，茲據其思路加以整理。

未月癸酉日（戌亥空），得卦地澤臨：

子孫酉金　″　白虎
妻財亥水　″　應　螣蛇
兄弟丑土　″　勾陳
兄弟丑土　″　朱雀
官鬼卯木　′　世　青龍
父母巳火　′　玄武

一、用神取法：代測而非代事

表面看，此卦由弟弟景歧前來占卜，似應取兄弟爻為用；但實際所佔之事，仍是景緒本人的疾病。弟弟只是代為起卦，並非代其承事。因此，用神當取世爻官鬼卯木，而非兄弟爻。
此類取用之法，在《增刪卜易》中亦有明確論述，即所謂：

「他念由他動，慎勿提他。」

二、病勢判斷：休囚受克，病非輕症

世爻官鬼卯木，在未月休囚，又受日辰癸酉金克制。此象顯示：病勢拖延已久，體質虛弱，並非輕疾。

三、化解思路：不制忌神，而專扶用神

本卦中，忌神並未發動，病情之關鍵不在「去病因」，而在「扶正氣」。因此，化解之道不在制忌神，而在增強用神之力。扶用神的方法無非兩途，一是借元神五行生助用神，二是借比和五行助旺用神。

郭璞選擇的是第二種。

四、為何取卯木，而不用寅木？

與用神同屬木者，為寅木與卯木。寅木與元神亥水相合，使元神貪合忘生，對用神助力有限；卯木則不但比旺用神，本身又臨天醫，雖然神煞在預測中不宜作為決定性依據，但在取象與判斷層面，可作為輔助信息。天醫之象，正合治病之用。

五、由卦象而成「葯象」：兔肉的象義閉環

卯木在類象中對應兔；
地澤臨為坤宮卦，坤為肉；
世爻臨青龍，青龍主飲食。

三者合而觀之，即為——兔肉。

病人通過食用兔肉，從卦象所對應的「卯木之氣」中取象取能，以助旺自身正氣，從而改善病情。這正是古人所謂的「以象取葯」。

此例的價值，並不在於「一卦即愈」的傳奇性，而在於它清楚展示了古代高明易者如何，準確取用，分析病勢，判斷治法，最終由卦象落到現實可行之舉。它說明，《易》並非脫離現實的符號體系，而是一套高度抽象、又能回歸具體生活經驗的認知工具。郭璞此卦，正是六爻取象用於現實問題的經典示範。