卦成之前，德已先定：一次占筮，如何看出真隱士

卦成之前，德已先定：一次占筮，如何看出真隱士

據南齊《阮孝緒傳》記載，當時有一位擅長占筮的人，名叫張有道。他對阮孝緒說：

「見先生隱然處世，然心跡深藏，非占卜不能驗之。」

於是，張有道便揲蓍布卦。

起卦至第五爻時，張有道忽然說道：「照這樣下去，恐怕要出代表感應的澤山咸卦了，而不是讚美隱士之道的遁卦。」

阮孝緒聞言，從容回應道：「你怎麼知道最後一爻不是陽爻呢？」

待六爻盡出，果然最後一爻為陽，所得之卦為天山遁。遁卦上九爻辭曰：「肥遁，無不利。」意謂高飛遠走、全身而退，無所不利。正好契合阮孝緒的品德與心跡。

然而，阮孝緒並未因此自滿，反而謙遜地說道：「雖然佔得遁卦，但上九爻並未發動，這說明我在隱士之道上，仍須向許由先生學習。」

明天機周易網按：
阮孝緒是南北朝時期著名的隱士。他為人至孝，不慕虛榮，博學多識，著述頗豐，最終被後人載入《梁書·處士傳》。

從故事的細節來看，張有道的話語中帶著幾分試探，甚至隱含挑釁之意：你雖以隱士自居，但究竟是真隱，還是借隱自名？不妨占上一卦，看看天意如何。

依文意判斷，張有道所用的是蓍草起卦法。此法過程較為繁複，一卦六爻，在前五爻既定的情況下，最後一爻的陰陽，恰好決定卦象是澤山咸，還是天山遁。張有道正是藉此機會，半是推演，半是調侃，暗示阮孝緒或將得到咸卦。

咸卦並非凶卦，其義在「感應」，主無心之感、與人相交。但對於隱士而言，過多的感應與牽連，意味著心念未定，尚未超然物外，因此並不符合真正隱逸之道。

阮孝緒對此心中自有定見，淡然反問：「你怎麼知道不是陽爻呢？」

結果，天意與其心志相應，終得天山遁卦。

尤為可貴的是，阮孝緒並未藉此「占驗」來自證清高，更沒有反唇相譏，而是自謙不及許由，表示隱士之道仍需精進。此種氣度，正是「肥遁」二字的真正註腳。