卦成之前，德已先定：一次占筮，如何看出真隐士

卦成之前，德已先定：一次占筮，如何看出真隐士

据南齐《阮孝绪传》记载，当时有一位擅长占筮的人，名叫张有道。他对阮孝绪说：

“见先生隐然处世，然心迹深藏，非占卜不能验之。”

于是，张有道便揲蓍布卦。

起卦至第五爻时，张有道忽然说道：“照这样下去，恐怕要出代表感应的泽山咸卦了，而不是赞美隐士之道的遁卦。”

阮孝绪闻言，从容回应道：“你怎么知道最后一爻不是阳爻呢？”

待六爻尽出，果然最后一爻为阳，所得之卦为天山遁。遁卦上九爻辞曰：“肥遁，无不利。”意谓高飞远走、全身而退，无所不利。正好契合阮孝绪的品德与心迹。

然而，阮孝绪并未因此自满，反而谦逊地说道：“虽然占得遁卦，但上九爻并未发动，这说明我在隐士之道上，仍须向许由先生学习。”

明天机周易网按：
阮孝绪是南北朝时期著名的隐士。他为人至孝，不慕虚荣，博学多识，著述颇丰，最终被后人载入《梁书·处士传》。

从故事的细节来看，张有道的话语中带着几分试探，甚至隐含挑衅之意：你虽以隐士自居，但究竟是真隐，还是借隐自名？不妨占上一卦，看看天意如何。

依文意判断，张有道所用的是蓍草起卦法。此法过程较为繁复，一卦六爻，在前五爻既定的情况下，最后一爻的阴阳，恰好决定卦象是泽山咸，还是天山遁。张有道正是借此机会，半是推演，半是调侃，暗示阮孝绪或将得到咸卦。

咸卦并非凶卦，其义在“感应”，主无心之感、与人相交。但对于隐士而言，过多的感应与牵连，意味着心念未定，尚未超然物外，因此并不符合真正隐逸之道。

阮孝绪对此心中自有定见，淡然反问：“你怎么知道不是阳爻呢？”

结果，天意与其心志相应，终得天山遁卦。

尤为可贵的是，阮孝绪并未借此“占验”来自证清高，更没有反唇相讥，而是自谦不及许由，表示隐士之道仍需精进。此种气度，正是“肥遁”二字的真正注脚。