《论语信述》9.4子罕篇——毋意，毋必，毋固，毋我

【原文】

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

【白话】

孔子绝尽这四方面：无自任己意，无固执期想，无偏拘己行，无执着自我。

【释词】

绝：尽、穷尽，无之尽也。按：化之也。

毋：即“无”也。张栻：“‘毋’字与‘无’通。”

程子：“此‘毋’字，非禁止之辞。圣人绝此四者，何用禁止？”钱穆：“孔子绝不有此四者，非在心求禁绝。”

意：私意。按：意，或有看作“念头”“意念”之意者，见附录。《集解》：“常人师心徇惑，自任己意。孔子以道为度，故不任意。”

必：期必。按：私意、念头之发展。

钱穆：“事之未来，必望其如此而无误。”《注疏》：“常人行藏不能随时用舍，好自专必。惟孔子用之则行，舍之则藏，不专必也。”

固：顽固、执滞不化。按：不通达、不通透，则凝固滞涩，执着之而不化。

钱穆：“出处语默，惟义所在，无可无不可，即毋固。”《集解》：“无可无不可，故无固行。”刘宗周：“始焉无中生有，忽起一意，已而执意不化，必然如此，而辗转一意，如坚垒之莫破，则固矣。”伊藤仁斋：“无固者，唯善是从，无所凝滞。”《集解》此处从行为上讲，今从之。

我：私己、自我，即我执。

钱穆：“我，如我私、我慢之我。圣人心知有道，不存有我。”《集解》：“述古而不自作处，群萃而不自异，唯道是从，故不有其身。”

【先贤精义】

《论语注疏》曰：此章论孔子绝去四事，与常人异也。

《论语集说》曰：毋意者，浑然天理，不任私意也；毋必者，随事顺理，不先期必也；毋固者，过而不留，无所执滞也；毋我者，大同于物，不私一身也。一念之私意，动于内而系于事，故有必；必则守而不移，故有固；固则不能忘己，故有我。必固我，皆出于意，故意为之先，而我复生意。物欲牵引，循环不穷矣。夫子于此四者，非待有所禁止，盖自无有耳。

朱子曰：四者相为终始，起于意，遂于必，留于固，而成于我也。盖意必常在事前，固我常在事后。

张子曰：四者有一焉，则与天地不相似。

庄存与曰：智，毋意，先觉也；义，毋必，义之与必也；礼，毋固，时中也；仁，毋我，与人为善也。

钱穆曰：本章乃孔子弟子记孔子平日处事立行之态度，而能直探其心以为说，非其知足以知圣人，而又经长期之详审而默识者，不易知。

张栻曰：夫子之于四者，非待有所禁止，盖自无有耳。“绝”云者，无之甚也。然四者之病，始于意而成于我，故大学之道必在于诚其意。

（按：以上为第一层义。以下为更上一层义。）

郑汝谐曰：毋，禁止之辞，犹有心也。子之所绝者，非意必固我也，绝其“毋”也。禁止之心绝，则化矣。非弟子察识之精，安能知之？

程树德曰：此解最胜，恰合圣人地位。盖仅绝意必固我，此贤者能之。惟圣人乃能并绝其毋。姑以佛学明之，能不起念固是上乘功夫，然“以念遣念”之念，亦念也，并此无之，乃为无上上乘。

李炳南曰：这一章经文完全讲道。意、必、固、我，都与修道相背。修道的人就要对此用工夫，开始时，困知勉行，练习毋意毋必毋固毋我，然后步步进修，时时提醒自己，必须毋此四者。至于孔子的境界，工夫已至从心所欲不逾矩，无往而不率性，连这“毋”字也就自然的绝了。

蔡节曰：始学者则当绝去此四事，成德者则绝无此四事。

伊藤仁斋曰：圣人道全德宏，混融无迹也。

《金刚经》云：应无所住而生其心。

刘宗周曰：人心与太虚同体，不惹纤毫物累；才有物累，四者循环而起。圣人之心，从江汉秋阳洗暴过来，渣滓浑化，天理周流，何四者之累哉？四者不分是理是欲，总是气拘物蔽。

焦竑曰：意者，七情之根，情之浇、性之离也。故欲涤情归性，必先伐其意，意亡而必固我皆无所傅，此圣人洗心退藏于密之学也。

《四书反身录》曰：四者之累，咸本于意，所谓“意虑微起，天地悬隔”是也。意若不起，三累自绝，不识不知，顺帝之则。

黄幹曰：以事言，其别有四；以心言，其本则一。若此心廓然大公，物来顺应，自无四者之病。

司马光曰：有意、有必、有固，则有我；有我则私，私实生蔽。无意、无必、无固，则无我；无我则公，公实生明。

【附录】

韩愈曰：此非仲尼自言，盖弟子记师行事。其实子绝二而已，吾谓无任意即是无专必也，无固行即无有己身。

李炳南曰：“意”是心里起的念头。心的本体是《中庸》所说的性，率性是道。一般人起念则不能率性，故有喜怒哀乐等各种恼人的情绪。孔子志于道，能转意念，而不为意念所转，所以“毋意”。

刘宗周曰：问杨慈湖不起意如何？曰：是亦意也。慈湖说无意正是硬捉住，安得毋？只是欲善恶双泯，绝去好意见，正要与他自起灭，只莫起拣择心。阳明子所谓又落无声无臭见解是也。学者只从慎独入斯得。不曰“无”而曰“毋”，何如？曰：生生不息，不使不仁者加乎其身。

【本章参考书目】

《论语集解》《论语义疏》《论语注疏》《论语集注》《论语意原》《癸巳论语解》《论语全解》《论语学案》《论语正义》《论语新解》《论语讲要》《论语会笺》《论语集释》《论语集说》《论语古义》《韩李笔解》《金刚经》《四书解义》《笔乘》。