六爻理象思維篇1

作者  王虎應

（編外贅言：此篇講課資料，由於涉及到本門部分核心理論，尤其在吉凶定性方面，一語直泄玄機，久學困惑者，必會豁然開朗，實為傳統六爻進階之津梁，幾經猶豫，初擬不在開放論壇推出，因有感於吾師王虎應先生數十年來，致力於弘揚傳統六爻的艱辛，為正本清源，讓諸同好能夠正確認識到傳統六爻的嚴謹性、實用性，斟酌再三，毅然割愛公開，望有緣者，切勿輕視，當珍之、寶之。）

墓庫

今天主要講一下墓庫的作用，墓庫在六爻裡面屬於象的範圍，古人對這個問題一直也搞不清楚，墓庫來自於十二長生，但它在預測中起着很大的作用，許多微妙的判斷都是借墓的含義。

墓庫用好了,預測水平就可以上一個很高的台階，古人講過三墓，就是日墓,動墓,化墓，沒有提到月墓，為什麼呢?這是因為古人把墓庫定在了不好信息的範圍內，其實墓庫,沒有什麼好壞的作用, 而是根據用神的變化和吉凶,以及預測內容的不同,墓的含義也發生變化, 墓在不同卦的組合下,表現的意義和產生的吉凶也不一樣, 這個不同的含義,用神是關鍵。

如果一個人不會用墓來分辨意思,預測水平肯定上不去, 古人三墓的講法,也對也不對, 為什麼呢? 墓因為能減弱五行的力量, 所以墓和用神的衰旺有密切的關係 , 這個問題古書已經有用卦例加以了說明, 認為入墓也不是為大凶,要看用神, 用神旺入墓也沒什麼大的不好, 說明古人把墓的用途定位在了吉凶上, 認為隨鬼入墓是最不好的, 實際這是個錯誤的理解, 這是沒有真正理解了墓是作用。

那麼,墓到底有什麼意思,如何用,什麼情況下用呢,我們做一個分析:

墓在月上是要看的, 主要用來提取信息, 在日上,則和月不同, 雖然也產生作用, 但對爻的作用比月更大, 其次是動爻,叫動墓, 也就是墓庫發動,使用神入墓, 這個分幾種情況：一個是墓庫獨發時, 這時墓的作用,影響到卦所表示的事物的成敗, 產生的作用很大,但千萬不要誤解了墓就是不好的, 入墓只是表示事物不成而已, 並不是死或者凶 , 凶由用神來主事, 另外一個就是化墓, 也就是說變爻是墓庫, 這個墓庫相對來說,沒有卦中動爻和日上的墓作用大, 但要比月上的墓產生的作用大, 一般墓就這四種情況。

墓庫主要的意思有以下這樣幾種：

1,收藏；2,藏匿； 3,關閉；4結束；5,約束；6, 失去自由       7,包含； 8、管理；9、工作忙等等。

這只是個思維的問題, 大家還可以在這個基礎上拓展思維,  只是把墓的意象感覺出來就可以, 不需要一一把它們記住, 因為根據預測內容的不同,墓的意思要發生變化。

我們做幾個比喻, 看看墓是如何因為預測內容的不同意思發生變化的, 比如：

1、預測疾病, 這個要看墓庫是如何對用神作用的, 也要照顧到用神的衰旺, 墓可以表示人住院了, 也可以表示人昏迷了,休克了,或者身體不自由, 這是對病人角度判斷的。

2、 假如看子孫爻 , 子孫代表藥品時,如果子孫入墓,我們就可以說明藥物緊缺, 子孫代表醫生,我們見到墓,就可以說,醫生忙, 沒有時間,什麼也顧不上。

3、用來判斷具體的病, 子孫可以代表血管, 食道,腸等等, 如果子孫代表食道, 子孫入墓,就表示食道堵塞了, 子孫代表腸,就表示腸子被堵了,不通了。

4、假如我們從財的角度來判斷疾病, 財代表飲食,血液,等等 , 如果財入墓, 代表飲食時, 就表示消化不好,飲食滯留在身體里, 如果財表示血液,就是血液循環不好, 財還可以代表屎尿, 財入墓,也可以判斷這個人便秘, 或者小便不通。

5、兄弟代表胳膊以及腿, 如果兄弟入墓,就表示不能走路了, 尤其是在初爻時. 在六爻.可以表示胳膊活動不自由, 因為墓庫有失去自由的意思.

6、如果我們預測的是財運, 財入墓,就是表示財不好得, 入墓在應上,就是有錢拿不回來, 或者自己的錢被人拿走了,  這些都是從用神的角度看的, 反過來,我們也可以從墓的角度判斷, 墓的意思取決於墓里

六親是什麼,

1、財是錢,墓就是錢包,銀行, 保險柜,

2、財是飲食,就是飯盒,鍋,食品袋, 也可以是糧食局,

3、財是血液,墓就是血庫, 血管.

4、財是植物,墓就是果園, 或者林苑等, 看財是什麼。

5、如果用子孫來判斷, 子孫為學生,墓就是學校,

6、子孫是小孩,墓就是幼兒園,

7、子孫是警察,墓就是公安局,

8、子孫是葯,墓就是醫藥管理局, 或者藥店, 也可以是醫生用的藥箱,

所以不在墓的吉凶問題,而是墓是用什麼來表示的, 這樣才能把卦看活,看具體.至於具體的用法我們講一個卦來看看，這個卦是去年正月的卦例，是我的一個國外學生問出行時的卦，他搖出卦來覺得不好, 就讓我判斷

寅月 庚辰日

主題：預測坐飛機出行如何

澤風大過                                澤山咸

騰蛇 妻財未土 ∥

勾陳 官鬼酉金 ／

朱雀 父母亥水（子孫午伏）／

青龍 官鬼酉金 ／

玄武 父母亥水 ○ （兄弟寅伏）    子孫午火 ∥

白虎 妻財丑土 ∥ 應

這個卦很有意思，預測出行就是看吉凶情況，首先是用神問題，這個大家都知道應該是看世爻——因為世爻是他本人。

一般人一看這個卦肯定說不好 ，為什麼呢 ？

因為月不生，入墓於日，亥水動了是自刑。我估計這樣理解的人很多, 這就是古人或者有些易友失誤的地方, 因為六爻預測五行生剋產生作用的同時.象也在裡面產生作用的.只知道理法的人,斷這樣的卦就會出錯.

這個卦世爻是月合, 我講過月合為旺, 一個月合,就可以把用神從不利的方面變成有利的一面, 許多人不知道的. 就因為這個問題,斷錯卦的人就很多, 卦的微妙就在這些地方, 這也是許多人學不會,改學新法的原因, 這個卦月合把用神合旺了,所以從衰旺角度講,用神是旺的. 而日克,只能是和月建平等, 分不出用神好壞和高低來.

日月有相同的力量作用於用神, 這樣卦里的動爻就很關鍵, 六爻里雖然有自刑的說法.

但刑在六爻里是取象的, 而不是主吉凶的,  所以大家見到什麼三刑等,不要就說不好,這裡的自刑,是幫助世爻的, 因為亥水和世爻是五行一樣,是來在助旺世爻的, 所以這個卦判斷吉凶,就不會有事,

以上是對吉凶的判斷, 而具體墓或者是動爻,又如何取象判斷呢, 這就是六爻象的範圍, 我們上節課說過, 理是救人的, 用這個卦判斷這個人出門坐飛機沒事,平安了,就是你幫了他救了他, 但這樣一來卦是斷對了, 不過斷得平淡而已, 如果要讓對方覺得你斷卦很神, 那必須知道象的用法, 這個卦世入墓於日, 是什麼意思?

    墓是困住的意思

父母持世，這是我們一般的表達方法，我們可以這樣反過來看：說世臨父母, 世爻是求測的人，父母為交通工具, 他出門說是坐飛機，這個父母就是飛機。

我們也不需要分析這裡的父母為什麼是飛機, 因為對方已經講了, 所以世臨父母,就是他坐飛機, 但入墓了,入墓就是被困, 動不了了, 世和父母一起動不了,一起入墓, 就是飛機走不了,被困在機場, 所以可以判斷出飛機要晚點,

我剛才說過,墓有減弱用神的作用, 入墓,就是不能走了, 因為沒有力量動了, 但這裡二爻還有父母亥水動,動而來幫助世爻, 世上的父母亥水是飛機, 二爻發動的父母亥水和世上的父母一樣, 我們也可以把它理解成飛機, 這個飛機動,幫了世爻一下, 所以我判斷他原來坐的飛機晚點走不了, 但又會另外換一架飛機走,

實際情況正是飛機有問題,走不了, 飛機場又重新調動了另外一架飛機走了. 這個就是父母亥水動,對世爻發生的作用, 如果沒有象的理解,不知道象的用法,就不可能斷得很具體.

王虎應老師在周易愛好者聊理象思維轉換

六爻觀自在：大家好，今晚有事回來得晚，又遇到回來的路堵車，讓大家久等了，我也沒有好好地準備，所以今天晚上和大家隨便聊聊:

我研究六爻很多年了，到現在還在研究和看基礎的東西。我發現許多人看不起基礎的東西，認為基礎的東西自己早已經會了，而是要追求更高層次的東西，但是，從是自己的體會來看，再高層次的東西，也只不過是對基礎的東西理解深度不同而已。

許多斷語根本就沒有脫離開基礎的東西，許多人對卦看不透，往往是基礎沒有掌握牢靠，再加上思維沒有活了，還老是停留在小問題上，所以判斷時往往猶豫不決。

我今天就講一個卦例，卦不一定講得很多就可以學到東西，只要把一個卦理解透了，很可能就是一個很大的飛躍。

我前幾天參加我一個學生的婚禮去了一次北京，在北京期間，一個女同志求測她哥哥的病，大家看看這個卦是如何把握，如何入手的，用的都是基礎的東西。

卯月       庚申日      (子丑 )          得地水師變雷澤歸妹

坎宮：地水師（歸魂）            兌宮：雷澤歸妹（歸魂）

六神 【本    卦】                  【變    卦】

螣蛇  ▄▄  ▄▄  父母癸酉金  應     ▄▄  ▄▄  官鬼庚戌土  應

勾陳  ▄▄  ▄▄  兄弟癸亥水         ▄▄  ▄▄  父母庚申金

朱雀  ▄▄  ▄▄  官鬼癸丑土    X->  ▄▄▄▄▄  妻財庚午火

青龍  ▄▄  ▄▄  妻財戊午火  世     ▄▄  ▄▄  官鬼丁丑土  世

玄武  ▄▄▄▄▄  官鬼戊辰土         ▄▄▄▄▄  子孫丁卯木

白虎  ▄▄  ▄▄  子孫戊寅木    X->  ▄▄▄▄▄  妻財丁巳火

這個卦說難也難，說不難也不難，主要是對基礎的知識理解如何。卦出來當然就是先取用神了，這個卦只有一個兄弟爻，比較好取，不需要選擇。

兄弟亥水在第五爻，先看日月的作用如何，月是不生兄弟爻的，但日生。從日月上來看，這個用神不能算弱。

日月好比一個衡量東西新舊、旺衰的標準器，從生克角度來看，日月的作用是相同的，這個卦用神月不克日生很好，但日月只看衰旺。而判斷吉凶還需要看卦里動爻的變化.

大家必須記住，卦出來先定吉凶。然後再看細節，不要本末倒置了。這個卦官鬼是忌神，發動來克兄弟爻，而且化回頭生，這個官鬼就有力量克兄弟爻。可能有的人認為兄弟得日生，而官鬼空，被月克，又被動爻寅木克，根本沒有力量克兄弟爻，這樣理解就錯了。

為什麼呢？因為兄弟爻是靜爻，而官鬼是動爻，動爻再弱，也可以克靜爻的，古人說成是神兆機於動，我用一個比較通俗的話來講——就是瘦死的駱駝比馬大。動爻再弱，也可以克靜爻的，這是六爻的法則。現在克不動，將來旺的時候就可以克，現在空，出空時候就可以克。現在空。出空時候就可以克，因為時空的在變化的，五行的力量也隨着時間的變化而變化。而日生用神只能說目前病情比較穩定，但不能說沒有危險，卦里元神沒有動，而忌神動了就不好。

我們再細看，官鬼動克兄弟，初爻的寅木和兄弟相合，這個合裡面隱藏了許多信息，寅木對用神兄弟亥水來說，是用神的病地，臨白虎動，白虎也主病，那麼這個子孫寅木就是病的信息，合兄弟爻，就是兄弟疾病纏身。初爻是什麼？初爻為腳，被合了，就是不能走路了。所以我判斷她哥哥走路不行了。

再看元神酉金月破，酉可以對應去年，去年是元神實破的年，所以我判斷她哥哥去年走路不行了，走不動了.

那麼官鬼丑土是起什麼作用呢？官鬼是土，在四爻，是胃的爻位，土是胃，四爻也是胃，這個爻克兄弟，就是胃上出問題了。兄弟臨勾陳，勾陳為腫脹；就是癌的信息，所以判斷是胃癌。

可能有人因為官鬼丑土空，不能克兄弟，實際上這個是思維的問題。從衰旺角度看，丑土空而弱，是克不了亥水，但這裡有象暗藏，是空土來克，土既然是胃，這個空土就是胃上有孔，胃上有孔，就要出血，所以是胃出血，加胃癌。

那麼什麼要用丑來定病。而不用亥水呢？亥水不是被克了嗎，被克和克者都可以當病看的，我認為是這樣看，兄弟亥水得日生，現在還有力量，所以我判斷她哥哥的病要將來轉移到胸腔，因為五爻為胸腔，實際上已經轉移到了胸腔，而且轉移到淋巴了。

子孫寅木剛才當病來講，現在我們還要把思維再轉換一下，因為理,象是矛盾的，而看卦要理象都用，子孫是醫藥，臨白虎，白虎主手術，兄弟去年就得了病，合就是穩定，所以這個子孫寅木臨白虎就是手術，合兄弟爻，久病合當然好，所以我判斷正月她哥哥做了手術，現在病情穩定了。這個斷語還參考官鬼，因為官鬼被月克，用神得生，得日生，說明目前比較好，日表示目前，但官鬼有變爻化回頭生，後面的力量很大，所以發展趨勢是不好。我判斷辰月開始要不好。到未月就出問題.

為什麼呢？辰月官鬼力量大了，用神被克入墓，但這個只是對用神不利而已，不是應期，應期從官鬼丑土判斷，現在丑土空，動來克，空克不到兄弟，大家看，這個時候我就講丑土空不能克兄弟了，這是理的用法，剛才判斷病時用的是象，未月沖丑，沖空則實，而兄弟也被克，這個卦里寅木動克官鬼，未月寅木入墓，也不能克官鬼，這個官鬼丑土就很厲害了，所以這個月不好，這就是從生克衰旺的角度判斷。也就是理上的判斷。

從上面的判斷來看，大家應該可以看出，六爻預測理象的重要，而且也應該看出理象的矛盾的，但又是統一的 。所以沒有對理象正確的把握和認識，是提高不了六爻預測水平的。這是一個大的思維轉變。我以前看卦，在無意識地用這個東西。

問：王老師，寅木受日沖有什麼象？

六爻觀自在：日是元神，也可以理解為醫院，和醫療方法，日是金，主西方，就是西醫，生兄弟，就是用西醫看病治療。而子孫寅木，為草藥，木是草，元神臨日，說明現在用的是西醫，沖子孫寅木，就是醫院排斥中醫，不用草藥治療，這些都是從象的角度看。

問：寅木受日沖，是否還可理解為，削弱了子孫制鬼的力量

六爻觀自在：可以的，這個也是矛盾的地方。子孫是木，因為子孫克了忌神，就是草藥，用中醫可以治療。

問：動逢沖不是更旺嗎？

六爻觀自在：動逢沖更動，這個也對，這個也體現了理象矛盾的一面，為什麼呢？因為子孫寅木是兄弟的病地，金沖子孫寅木，就是不讓子孫寅木和兄弟合，也就是讓把病除掉，但這個沖使子孫動得更厲害，而子孫動又合兄弟，金生用，也可以理解為手術，說明這個手術使病的病轉移了，也說明這個人的癌是低分化，是不能動手術的。

問：是不是可以理解為中醫效果要差點，

六爻觀自在：不是。手術是暫時的穩定，但手術也使癌轉移了，這些都是矛盾的判斷，都是從矛盾的角度來看象的和理的，但都成立。

問：這裡矛盾的地方很多,應用起來難以把握。

六爻觀自在：這就需要思維轉換，如果突破了這個思維，水平就可以上一個很高的層次，我以前無意識地用理象的東西，但有時候也覺得從道理上說不通，因為許多概念困饒我們，四年前突然才悟出六爻有理和象的區別。

問：如果王老師開藥方，這病用何法可治？

六爻觀自在：我不是醫生，只是判斷而已。

因為我們所在的世界，就是以矛盾的形式來存在的，事事有矛盾，而我們預測的事物都是處於矛盾的狀態，如果我們還用孤立的眼光看東西看卦，那樣就看不透處於矛盾狀態的卦了。因為所有事物的矛盾的，所以它用卦來表現，也是用矛盾的形式來表現的，只有把這層思維突破，看卦才能看透。

這個思維的轉變，我想需要一個過程，不是一天兩天才能轉的。象這樣的卦很多，我幾乎三兩天就可以遇到，因為突破了這個思維，所以把以前看不出的東西也看出來了，我讓大家看增刪卜易，為的就是把理的東西把握好，這樣講到象的時候不會亂了思維，因為理是根本，象是用來服務於理的，象分七個層次，古書零碎地有一些，不系統，學好理可以救人，學好象可以服人。今天就講到這裡。

王虎應老師略論六爻取象方法

六爻取象要與預測內容聯繫在一起的.預測內容不同,取象的方法有所變化, 一般取象有一定的規律和法則,不過,最要緊的思維問題,思路更重要 因為我們不可能把所有的規律和方法看透.破譯了,要是按規律判斷,一輩子也有解不開的東西.

而掌握了思路和判斷卦的思維方式後,就可以自己找竅門,書上沒有的東西,自然也一下能感覺出來它的意思了      所以我教學生,主要就是教思路,教會他們如何理解卦,如何動腦筋,而不是教套路,那樣就會使人成了一個機器人.

因為預測學本身就是活的,是變易的東西,不能用死方法學的更何況搖出卦,有地域和風俗等方面的影響,生搬硬套就會斷出笑話.

這也是我自己的經驗之談,我自己經歷過的， 在農村20歲已經是晚婚了,但大城市20歲結婚有點早.假如判斷婚姻不了解這些情況,預測就不可能準確,易理是用來描述宇宙和我們生活的

要圍繞實際的情況來變化  為什麼同樣的卦有的人斷得很准,有的人斷的有誤,就是沒有活用了易的原理.

我記得我在2004年到北京時就犯了這樣一個錯誤,一個女的來找我預測,我見卦里官鬼寅木空 ,問她年齡,回答說是32歲.

寅木對應於98年,她這年虛歲26歲,比較符合結婚年齡,我就斷她是在98年結婚的.

因為按照六爻預測規律是實空之年 但人家說不對.與實際情況不符合.

我說,那隻能是92年了,但92年她才虛歲20 , 不可能結婚的,北京沒有那麼早的人結婚,但她說她就是92年結婚的.

斷92年是因為這年是申年,官空沖實了官.

我說不可能吧.

她說,她不是北京人,是福建人,她們那個地方結婚早,根本不領結婚證.

按預測的規律是對的.

但那樣判斷卻不符合實際,這就是卦需要活的地方.

王虎應老師060308晚講課記錄整理版之理象思維篇

許多人學習了六爻好幾年了,可是越學越糊塗，這不是大家不用功,也不是六爻預測的方法有問題, 而是有許多六爻的概念和理解我們沒有認識清楚，這個不但是我們有些糊塗,就連古人也糊塗的很，有人說預測學是個模糊學，但求測的人則想清楚知道自己的情況，而我們往往用古人流下的方法預測時許多概念搞不清楚，發現許多規律和概念矛盾,不知道如何是好，所以許多人學了好幾年,還在基礎上徘徊，也學不會給人預測，其實這是不知道六爻預測里是有理象之分的原因，我們所在的世界是一個充滿矛盾的世界，所以每個事物都是處於矛盾的狀態，而卦表現的就是矛盾複雜的事物，所以卦也是以矛盾的形式來體現的，如果大家把這個理象思維理解了,許多預測里的規律法則和基本概念就不會覺得矛盾了。

那麼什麼是六爻的理法呢：

這個大家都知道，也就是五行生剋，所以五行是構成世界的基本元素，是世界上事物發展的動力，世界上所有的事物的發展,都是五行生剋引起的，六爻預測里,理法就是用五行生剋規律來表示事物吉凶的，所以,六爻凡是以五行生剋來表示吉凶的部分,都屬於理法範圍。理是事物的本質，但世界不是單一的，卦的表現也不是單一的；所以我們看卦的時候也要知道卦並不是單單以五行生剋而表現的，而是除過五行生剋以外,還有象的東西存在.

那麼,什麼是象呢?

這個也是我多年預測中發現的, 六爻有理象的區別,理好比事物的內因 ,象好比事物的外因, 理象是一個矛盾的統一體, 所謂六爻的象就是表示事物現象的信息, 象是用來表示事物具體形式的東西, 這個不是誰創造的, 而是六爻預測體系中客觀存在的東西, 只是古人沒有發現它們的存在而已,

什麼是屬於象的範圍呢

六親,六神,卦象, 都是象的範圍.

而有的東西是理象並存的, 比如,退神,月破,空亡等, 所以有象的東西存在,有的是理象病存,所以許多人越學越糊塗, 分不清楚到底如何分別,而對於有的概念,覺得好象互相矛盾, 實際上只要把理象的概念搞清楚後,許多覺得矛盾的東西,就感到不矛盾了, 而且把卦中的許多東西看清楚了, 象不是預測的主體,理才是預測的主體, 象是服務於理的, 理是用來救人的東西,象是用來服人的東西,只有兩者結合,預測才是完美的,

具體來說,矛盾在什麼地方? 古人在預測預測丈夫疾病的時候,說最好丈夫自己來預測, 為什麼呢? 因為理象的概念沒有搞清楚, 因為理象的概念沒有搞清楚,官鬼代表疾病 ,又代表丈夫,如果是官鬼為病 ,就應該克好, 而如果是丈夫又不應該克, 預測自己的病也是, 官鬼持世.到底克好,還是不克好? 我想許多人肯定很模糊, 這就是因為理象沒有分開,擾亂了我們的思維,

我們剛才說,六親是屬於象的範圍, 因為它是用來表達意思的, 而不是主吉凶的, 許多人一見官鬼卦里動,就不知道如何判斷, 不知道官鬼是工作動,還是有災禍, 實際上官鬼本身沒有好壞了區別, 它不主吉凶, 只是表達一個意思而已, 如果預測自己的病,官鬼持世就是自己有病了, 這是因為官鬼有病的意思, 但這個病好不好,吉凶如何,就要看世爻是什麼六親, 只看世爻衰旺來判斷,這樣就不會因為官鬼在世上該不該克了。 關於理象的東西,講起來不是一兩句話可以講完的。

我們用具體是卦例來看看它們矛盾在什麼地方，又如何把它們區別開來。

通過具體是卦,這樣才能才會對六爻的理象有個基本的了解：比如說這樣一個卦：這是前幾天我的一個學生問我的，

寅月辛卯日,一個女的測婚姻,得澤天決變雷天大壯

澤天夬          雷天大壯

騰蛇 兄弟未土 ∥     兄弟戌土 ∥

勾陳 子孫酉金 ○ 世  子孫申金 ∥

朱雀 妻財亥水 ／     父母午火 ／ 世

青龍 兄弟辰土 ／     兄弟辰土 ／

父母巳火：玄武 官鬼寅木 ／ 應  官鬼寅木 ／

白虎 妻財子水 ／     妻財子水 ／ 應

我悟:子孫化退化破不能克官鬼是理，而世爻動而化退,想離開相處的二人世就是象，這兩點是矛盾的!!

這個子孫有許多意思，子孫可以主喜樂，也是婚姻不好的因素，子孫沒有力量克官鬼,一般應該斷好，但這樣斷就錯了——並不是子孫有力量沒有力量克官鬼的問題，

我們先給大家分析一下這個卦矛盾的地方，女的預測婚姻,用神官鬼，這個卦官鬼旺，日月都是官鬼，日月都是官鬼，但子孫是忌神， 持世發動了，應該是不好，而子孫不旺,又化退化破,有沒有力量克官鬼呢? 這個就是疑惑的地方。

待時而用，這個子孫有許多意思，子孫可以主喜樂，也是婚姻不好的因素，子孫沒有力量克官鬼,一般應該斷好，但這樣斷就錯了——並不是子孫有力量沒有力量克官鬼的問題，首先官鬼臨應爻，應為夫妻的爻位，官鬼臨之,就是正位，所以古人對這個規律有個斷語——就是官鬼臨應必稱心，說明她喜歡這個男的，而子孫在世上發動，克官鬼,又是不想和他發展下去的意思，在世上動,就是她主動分手，這個是不是和她喜歡對方是矛盾的?

如果這樣看卦,就不好判斷了，這個雖然矛盾，但有其矛盾的理由，這個信息的矛盾,也是一種卦在表達某種信息的形式，我們再看這個卦的其他信息，

(1)世爻化退,是不是她又不想分手了? 因為子孫化退,就不克官鬼了，實際上這個化退,不是單純的子孫化退，而是世爻化退，這個時候,判斷要不管世是什麼六親，而單看世爻的變化，

(2)應動他人改張，世動自己有變，這個世爻的動,不管出現好壞,都是因為自己這方面引起的，世爻代表的是求測的人，化退就是表示自己要退出兩人相處的人生舞台。

而子孫還有另外一個意思——-子孫為快樂的意思，子孫化退,就是不高興，化破,就是心情不好，這個破是因為什麼呢/ 破是被月衝破，月和官鬼的地支一樣，就是因為男朋友的事不高興了，心情不好了，這就是多重取信息，這些信息就是六爻理的象，也就是卦爻表達的意思。

(3)日月在預測婚姻時代表父母，一般月為對方父母， 日為自己的父母，子孫發動本來克官鬼的，而月衝破,變爻就不能克了，這個破是因為應上的官臨月衝破的，說明什麼?

說明這個男的不想分手 ，阻止分手的事情發生。

(4)而六爻又這樣一個規律，爻之動者,日沖,如果不是休囚,為沖之愈動，也就是加速這個事情的發展，子孫動克官鬼,日沖使這個子孫動的更厲害，日代表預測人的父母，所以預測人的父母肯定是想讓他們分手，這個就找到了原因，應該是女的父母不同意這個男的，這樣也就把前面的矛盾解決了，要不為什麼喜歡對方又要分手?      這些都是因為理象引起的，子孫化退化破不能克官鬼是理，而世爻動而化退,想離開相處的二人世就是象，這兩點是矛盾的，如果不清楚六爻是理象之分,就不清楚這個世上的子孫,到底是化退好?還是不好。

(5)其實裡面還有許多信息， 這個世爻發動,被日衝動的更厲害，日是什麼六親? 也是官鬼，女的預測婚姻,官鬼代表男的，說明另外還有一個男的,也想讓她和現在的朋友分手，讓她快點分手，實際上另外真是又有一個男的追求她，因為她喜歡現在的朋友，但自己的父母不同意，而這個女的是一種什麼想法? 就要看世爻的意向的什麼，世爻動和三爻是辰土合了，辰土是兄弟爻，在六親里表示某種阻力，也主競爭對手，因為古人說,兄為奪標之客，在這裡就是和這個男的搶她的人，世爻動而去合辰土，就表示她自己又想和這個追求她的男的結合的意思，這個卦變了六衝卦，六衝為散， 根據我們剛才的許多判斷,兩個人肯定要分手的，不要看這個子孫不是很旺，這是個獨發的卦，神兆機於動，已經表明的事物發展的趨勢。

什麼時候分開，就要從理上來判斷，子孫化退不克官鬼,但辰月合住就不退,這就是分手的時間。一般申也可以應，因為化破了，按應期都可以 ，但辰比申先到。通過這個卦,我簡單地把六爻理象矛盾的地方,和他們各自表達的信息做了一個分析。

解六爻之疑惑  明學習之方向

★關於卦的取象

戌月 丙子日（申酉空），得山雷頤變風天小畜

巽宮：山雷頤（遊魂）        巽宮：風天小畜

青龍                      ━━━  兄弟丙寅木          ━━━  兄弟辛卯木

玄武  子孫辛巳火  ━  ━  父母丙子水    ×→  ━━━  子孫辛巳火

白虎                    ━  ━  妻財丙戌土  世      ━  ━  妻財辛未土  應

螣蛇  官鬼辛酉金  ━  ━  妻財庚辰土    ×→  ━━━  妻財甲辰土

勾陳                    ━  ━  兄弟庚寅木    ×→  ━━━  兄弟甲寅木

朱雀                   ━━━  父母庚子水  應      ━━━  父母甲子水  世

王老師原斷：子孫巳火不上卦伏在五爻父母子水之下，月不生日來克，飛爻動而來克，以衰旺來看好像貓不會回來，但父母子水臨日化出子孫巳火，只是從象的角度來告訴當日巳時，貓可出現，內卦伏吟貓一定在什麼地方叫呢。

問：此卦說“以衰旺來看好像貓不會回來。”可是結果，貓卻回來了！要是愚昧的弟子以後遇到這樣的卦，究竟是該斷其回來呢？還是斷其不會回來? 難道六爻以衰旺斷，錯了嗎？難道野鶴老人的理論錯了

嗎？弟子實在惶恐，請老師解釋，謝謝！

答：衰旺的理論沒有錯，但卦有許多奧妙的地方，神兆機於動，日辰化出用神者，或者忌神化出用神者，尤其是預測走失，都以吉看。

★卦例解析

卯月 壬寅日 （辰巳空）  占事: 某婦測其孩子前程

坤宮：水地比（歸魂）

白虎  ━  ━  妻財戊子水  應

螣蛇  ━━━  兄弟戊戌土

勾陳  ━  ━  子孫戊申金

朱雀  ━  ━  官鬼乙卯木  世

青龍  ━  ━  父母乙巳火

玄武  ━  ━  兄弟乙未土

斷：（1）官雖旺，但元神無力又不動而且被暗動的子孫所克，故不貴，無官。

（2）父爻空亡，又被暗動的子孫所合住，所以學業一般，學歷不高。

（3）財休囚無力，但得暗動的子孫所生，小吉，生活可得小康。

答：你這個判斷是對的.官雖然日月比扶很旺,但元神無力,不能有好的功名.所謂預測長久之事,水木皆宜尋根.這個木沒有水源,就不好了,但官鬼持世,事業還是有的,而且世上官鬼合五爻,五爻為領導的爻位,

說明她孩子當官的慾望很不小.子孫在四爻暗動間隔,說明在仕途上是阻力重重.父母空,被子孫合,學習成績上不去.子孫臨勾陳,表示她孩子不活躍.這個卦日月不克財,財弱而生世,過日子還是足足有餘.

★請老師解釋”申主傳送”的意思

香港版“新探”中多次提到“申主傳送”,例如在p300 最左行，書中找不到它的出處，可否解釋一下，謝謝！

答：預測疾病這本書是在1997 年寫成的，裡面用了大六壬的理論，申為傳送，現在可以不用這個觀點，預測疾病里的個別觀點需要更新，我打算在2007 年重新寫一本有關預測疾病的書，把真正完善的預測疾病研究貢獻給讀者。

★關於用神的問題

請問：測店鋪轉讓或房屋出售以什麼為用神？

答：我應驗的情況是看父母爻。

★搖卦和起卦問題

1、請問搖卦時是否非要用乾隆通寶？用現代流通的硬幣搖卦行不行？如果行的話，是用一元的、還是用五角的或者是五分的哪一種最靈最准？

2、邵康節的梅易起卦法起出的卦，能否用六爻斷？

答：搖卦用什麼錢幣都可以的,這個問題可以到<老師隨筆>里看，有詳細文章介紹。至於梅花易數的方法偶爾用也應驗，但六爻預測講究道法自然，梅花易數都是定式，一個動爻，而六爻預測中，靜卦、一個爻動、多爻動，都表示着不同的象在裡面，所以用錢幣搖卦能更很好地反映事物的本質。如果用梅花易數的方法，卦就不會出現三合局，反吟，伏吟等的組合，顯然失去了許多寶貴的信息。

★舊事重提——再談王虎應老師的六爻占筮（一）

去年在網上和一網友交流時，網友得知我是王虎應老師的學生，想讓我看其母親身體如何？她搖卦得：

雷天大壯之水天需，我看後把握不好，就請王老師指教：

乙酉年  壬午月  壬戌日(子丑空)  丙午時

雷天大壯              水天需

白虎   兄弟戌土 ━  ━       妻財子水 ━  ━

騰蛇   子孫申金 ━  ━×     兄弟戌土 ━━━

勾陳   父母午火 ━━━○ 世  子孫申金 ━  ━ 世

朱雀   兄弟辰土 ━━━       兄弟辰土 ━━━

青龍   官鬼寅木 ━━━       官鬼寅木 ━━━

玄武   妻財子水 ━━━ 應    妻財子水 ━━━ 應

以父母爻為用，首先看吉凶。父母爻月扶日泄，從日月看無吉凶，但子爻申金動克原神不好，財為飲食，破，吃飯不好。用神父母爻動化子孫申金病地，說明看病效果不好且有副作用。應為醫生，空、破，技術不行。神兆於動！大壯是坤宮卦 ，父母爻午火臨勾陳為腫大， 三爻、四爻為胃，五爻子孫申金動化兄弟戌土為同宮，六神騰蛇主少，彎曲，怕得癌症。反饋給網友後，她說斷的都對，就是不相信其母會有癌症，老師和我建議她，還是和她母親到醫院檢查為好，隨後，王老師跟據卦象，進行了化解處理。

不久的一天，網友突然打來電話，聲音沮喪地告訴我，王老師說對了。通過醫院檢查，其母是胃癌初期，幸虧發現的早，否則後果不堪設想，隨後其母做了手術，效果不錯，正在恢復中。

我的網友也學易多年了，認識很多同道中人。乙酉年酉月的一天，她又來電話說，她總是擔心母親健康情況，讓很多易友看過她看母親身體健康的卦，都說其母難過乙酉年的子月。她是位很孝順的女兒，母親和她住在一起，她的母親才50 多歲，她有點亂了方寸，一直忐忑不安，當局者迷。聽了她那憂傷的話語，我也替她難過，只能為她的母親祈禱，願她老人家能早日康復！健康長壽！

對於重要事情的卦，有時擔心把握不好，我只好再次請教王老師。

乙酉年  乙酉月  丙午日(寅卯空)  甲午時

山天大畜

青龍                   官鬼寅木 ━━━

玄武                   妻財子水 ━  ━ 應

白虎                   兄弟戌土 ━  ━

騰蛇   子孫申金  兄弟辰土 ━━━

勾陳   父母午火  官鬼寅木 ━━━ 世

朱雀                  妻財子水 ━━━

用神父母午火爻伏在二爻，父母伏藏就是病倒在床，飛神官鬼寅木旬空，空下伏神易於提拔，父母爻午火臨日旺為有氣，根未壞，財爻子水暗動衝剋父母午火無妨，財暗動是潛藏着危機，但世是父母元神,說明自己伺候着老人。官臨二爻空，二爻為宅，就是忙得顧不上在家裡獃著，勾陳主懶惰，但這個卦官空了，說明懶不起來，世爻動說明自己忙，財暗動生官，連續相生，也就是說，老人病體得以維持，在很大程度上是靠其本人的精心照料，她的母親今年不會有事。

就在前幾天，我們電話聯繫時，得知她的母親身體恢復的很不錯。網友再次讓我轉告了她對王老師誠摯的感謝！

王老師這樣為易友指點迷津、趨吉避凶的事有很多很多，從來是只肯付出，不求回報。做人德為先。對於王老師來說，他的卦技和思想境界是成正比的。一個思想品德高尚的人，才是一個有價值的人，一個大寫的人！

認識王老師是幸福的，作為王老師的學生更是一種幸福，幸福是一種永恆的狀態。

★舊事重提——再談王虎應老師的六爻占筮 (二)

“有相無心，相從心滅，無相有心，相從心生。”以前我對相學是將信將疑的，隨着自己數次親眼目睹了相學的準確神奇後，油然而生地對相學產生了濃厚的興趣，並想尋找一位真正的相學老師，去探索相學的奧妙和神奇。

2005 年6 月一次的山東之行，在朋友家裡參閱易學書籍時，偶然看到的幾頁相學資料，使我柳暗花明，更加堅定了我學相的信心，從此我就開始多方尋找那位相學老師。

俗話說：“三年學相，七年觀氣。”足見學相之艱難，找好的相學老師更難，相學書籍我買的不少，但有用的甚少，茫茫世界，何處尋覓呢？

經過幾個月的艱難尋找，終於聯繫到了這位相學老師，對於這位老師相學的層次如何？自己心裡還是有點不踏實。說真的，不能僅憑几頁相學資料就肯定一切，畢竟要眼見為實嘛！但實踐又談何容易?

這位老師與我相距近1000 公里，而且還有一筆可觀的學費，由於自己在跟王虎應老師學習六爻，凡比較重要的事，都要預測參考後在做決定。學易是服務於我們的，幸好遇到明師王虎應老師， 王老師德藝雙馨，經常不厭其煩為我解答疑難問題，使我終生難忘，王老師為我指點人生，趨吉避凶，使我避免了很多損失，還常常有者意外的收穫。

這次也不例外，想用六爻驗證一下這位相學老師的技術水平和學習後收穫如何？卦搖出來後，請教王老師指點迷津。

乙酉年  丁亥月  乙巳日(寅卯空)  丙戌時

風雷益                天地否

玄武             兄弟卯木 ━━━ 應    妻財戌土 ━━━ 應

白虎             子孫巳火 ━━━       官鬼申金 ━━━

騰蛇             妻財未土 ━  ━×     子孫午火 ━━━

勾陳   官鬼酉金  妻財辰土 ━  ━ 世    兄弟卯木 ━  ━ 世

朱雀             兄弟寅木 ━  ━       子孫巳火 ━  ━

青龍             父母子水 ━━━○     妻財未土 ━  ━

以應爻為用神，兼看父母爻，應爻兄弟卯木空，被月建亥水生，但兄弟卯木空不受生，月為長久，說明老師沒有師傳，是自己摸索學習，應爻空還說明對方對自己不放心，持懷疑態度，父母是學問，父母爻旺，學問比較高，臨青龍，是高層次的學問，入墓在財，對方為錢所困，兄弟卯木臨六神克世，是要明碼標價。父母爻在初爻，基本功很紮實，初爻為心事，受克自己擔心對方教學有問題。辰與酉合，自己今年有事去不成。卦變六合，可以和老師睦相處。父母爻動入世爻庫，說明自己會受益，但化回頭克，不能全部掌握，應爻在六爻空，老師的記憶不好，空不受水生，水臨青龍主飲食，他不是很喜歡喝水，元神在初化回頭克，這個人小時候吃了很多苦。臨父母，應爻為天，父母爻為地，遙遙相隔，說明父母幫不上他，靠不上父母。初爻為小時候，初爻不生二爻宅，小時候連個好的住所都沒有，到處流浪。應爻六爻為頭，入墓又臨蛇的未土之墓，蛇主彎曲，背可能有點駝。

相學以她直觀、主動、準確、神奇而聞名與世，相學與六爻，四柱其他預測學不太一樣，相有立體形像，看起來有形無相，但可以立體的在面相上生動顯示出來。命理和六爻等看起來無形，算起來有五行有形。

“相是一層窗戶紙一捅就破。”相不僅可以觀氣，還有形體符號，辨音聽聲等皆可辨吉凶，相學是一門綜合性的人體生命學，是客觀存在的事實。

懷着好奇與期待，我在丙戌年的一天，踏上了南去的路程，經過一天多的長途跋涉與疲憊，終於到達了南方的開放城市——溫州。踏上這塊土地，明顯地感到了南方與北方，內陸與沿海的巨大反差。其差別

六爻預測學基礎知識

第一章 預測的起源

“預測”古稱“占卜”。相傳，伏羲時代出現“河圖、洛書”兩圖，到了大禹時代，大禹從中悟出陰陽與五行之理並用於治水，後來應用於占卜，但最初的占卜是什麼形式，今天我們以不得而知。現在我們能看到的占卜之法大多源於秦漢時期，六爻之法據現代考古研究最早始見於漢代應該京房所著之《易》，今人稱其為《京房易》。傳至明清時期達到了顛峰，這一時期出了不少這方面的書籍，如劉伯溫所著《黃金策》，野鶴老人所著《增刪卜易》等。預測之法與我們共同生活了千萬年，它早已溶入了我們的生活之中，有很多詞彙與俗語中都有體現，比如我們常說的“合氣生財”這句話就能從六爻預測之法中找出根源，在六爻預測時以“子孫”代表“財源”同時他還代表“快樂”，那麼我們來整合一下：”一個快樂的人他擁有財的來源“。是不是這樣呀！所以大家要想把預測學學好，你首先要總結生活中的東西，一切預測之法都不能脫離現實，有人說時代在變，宇宙在變，我們的理法都在變，古人留下的占卜到了今天沒有用了。有了那麼多的新生事物，古人沒有看到過，沒有聽到過，所以他們留下的東西當然就沒有用了。其實不然，時代在變，有新生事物出現，宇宙的表象在變，這些都是事實，但要注意一點：宇宙中的國際法沒有變，陰陽，五行的理法是恆定的，她們是不會在質上有什麼變化的，只是今天的我們不能很好的調整自己的思維，來參悟其中的玄機罷了。我們學預測的朋友一定要注意，我們要預測的人與事，物都是與我們生活相關的，所以你一定要在生活中總結陰陽，五行的核心，要在生活中參悟，預測之法，這是研究預測學的唯一途徑。

第二章 易

“易”就是“日、月“的合體，她代表着陰陽的平衡，一切預測學都要以”易“為基礎。

本章主要講解預測學的基礎內容，這些東西不光在六爻預測中有用，其她預測之法也是以此為基礎的，只是在具體應用時有所不同。所以大家要認真對待，要學預測之法首先要掌握這些內容。

第一節 陰陽

學過《相對論》的朋友很快就能理解其中的玄妙之處，但只以《相對論》思維去理解陰陽學說，是無法達到其核心的，但在學習預測之初你無需去深究陰陽的本源，那是沒有意義的，陰陽之法是宇宙之法那一個龐大的體系，就算你窮一生之精力也不一定就能全部弄懂，所以初學都只要分清常見的事、物，人的陰陽所屬，並大體上了解陰陽的基本法則就可以了。日後隨着學習的深入你可以自己不斷的學習與參悟。

陰陽之法，天地這法則也，其性相互依存，孤陽不長，獨陰不生，其相互推動，轉化，不滅，你中有我，我中有你，極到而變，是為物極必反，物質不滅之理法也。

陰陽各有所表，具體在後面章節中細論。1

第二節 五行

“五行”從陰陽的角度來看，其是構成宇宙的基本元素，事物的發生，發展都是五行的相互作用的結果。在這世間的萬事萬物都具有五行的屬性，並且是同時具有五種屬性，但因其五行屬性的旺衰各有不同，所以就有了各自的五行所屬。

五行之理其意深遠，非初學都可窺視，所以只要大體上知道下面的含意與生克之理即可，以後隨着你學習的深入在自己去體會其中的奧妙。

一、五行相生（生者有如父母幫身，又如遇貴人之扶） 木生火生土生金生水生木

二、五行相剋（克者為官之約束，又如遇小人之阻） 木克土克水克火克金克木 三、五行特性

木 火 土 金 水 生髮 溫熱 長養 清涼 寒冷 柔和 向上 生化 潔凈 向下 舒展 光亮 變化 收斂 滋潤 春天 夏天 四季未 秋天 冬天 東方 南方 中央 西方 北方 綠色 紅色 黃色 白色 黑色

植物 光芒、火焰 山、土 金屬 雪、雨、冰

五行之理大體如此，大家須熟記生克之理。 四、五行四時旺衰法則

其規律是：當令時我為旺，我生者為相，我克者為死，克我者為囚，生我為休。具體如下： 四季 旺 相 死 囚 休 春 木 火 土 金 水 夏 火 土 金 水 木 秋 金 水 木 火 土 冬 水 木 火 土 金

五、五行生滅十二宮

在這方面《增刪卜易》中“卦變生克墓絕章第二十四、生旺墓絕章第又二十六及隨鬼入墓章第三十”有其用法的簡單論述。大家可參看此書。這十二種狀態反映出事物從產生至發展到結束，然後轉化出新的事物的全過程。在預測中一般只有長生、帝旺、死、墓、絕應用到吉凶當中，而其他都用做取象之法，這些到預測的高層時會有充分的體現。下面是五行的各種狀態的含義，這些含義主要用在六爻預測的象法之中。

長生: 其包含有出生、生長、來源、起點、幫助、依靠、靠長、哺育、源泉、根子、原始、蘇醒、獲救、救助、產生、尋找、得到、發生等意思。

沐浴: 含有洗澡、入水、裸體、淫亂、淫褻、脫衣、恩澤、好處、有利、暴露、光禿禿、光溜、光滑、享受、坦誠、大小便、睡覺、破敗、難看、無恥、滋潤、照顧，薄弱點，致命處，除去防衛，不設防，無防護能力等意思。

冠帶: 含有穿衣、正裝、和衣、打扮、包裝、裝飾、衣服、升級、榮譽、戴帽、入伍、遮蓋、外表、表彰、嘉獎、防護、保管、獲得證書等意思。

臨冠: 含有公家的、官府、有病、災禍、有男人在身邊、離死不遠、巴結當官的、阿諛奉迎、出仕、當官、拍馬屁、有官運、有地位、公務員、自力更生、自我努力、成長、快要成功、國營、危險、憂慮、發願、許諾、變化、神出鬼沒等意思。

帝旺: 含有榮發、發達、得意、精神、興奮、神氣、有力、雄壯、高大、擅長、強大、輝煌、欣欣向榮、騰達、有權、極限、高潮、頂點、到頭、終點、結局等意思。

衰: 含有無力、軟弱、衰弱、弱小、不景氣、弱智、敗落、力小、倒霉、退縮、沒靠山、弱點、膽小、虛弱、矮小、無能、沒本事、不學無術、高不成低不就、不敢反抗等意思。

病: 含有疾病、病灶、瘟神、討厭、憎恨、仇人、仇視、不足之處、缺點、欠缺、毛病、弱點、漏洞、把柄、要害、心病、腐敗、問題、傷損、需要吃藥、尋歡、想小孩等意思。

死: 含有死亡、鑽牛角尖、不靈活、不能變通、滯留、終結、完蛋、認死理、一條道走道黑、沒有餘地、不景氣、無生氣、無活力、呆板、笨拙、想不開、心胸狹窄、無退路、寂靜、安靜、可怕等意思。

墓: 含有包容、收藏、埋藏、關閉、收拾、存放、管理、管制、屬於、控制、操縱、指揮、包含、囊括、陷阱、不自由、入迷、受管束、隱藏、保護、護衛、圍攔、倉庫、權限、昏沉、糊塗、黑暗、不流暢、不暢通、結束、阻力、堵塞、暗味、不明白、痴迷、想不開等意思。

絕: 含有無退路、危險、絕地、絕境、懸崖、分手、斷絕、背水一戰、失望、心灰意冷、死心、無可救藥、無能為力、無情冷酷、不通融、停止、消失、無影無蹤等意思。

胎: 含有懷胎、醞釀、初步打算、計劃、形成、先天的、與生俱來的、天生的、本性難移、初級、勾連、牽掛、操心、想法、幼稚、弱小、年齡小、起步、胎為小墓、遺傳的、命中帶的、有點想不通、反映遲鈍等。

養: 養主狐疑，含有出生、生長、寄託、收養、休養、療養、休息、依靠、營養、滋養、扶助、懷疑、不放心、不踏實、心虛、操心、不安,過繼、培養、養育、弱小、扶持等意思。

第三節 卦

乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌 一、八卦

相傳古人在行事之前，先要占卜，然後把占卜的結果記下來，這種記錄符號古人稱為“爻”，面由爻組成的組合圖形，古人稱為卦。

１、“爻”：有陰“━ ━”；陽“━━━”分別表述宇宙中的不同事物，天地有陰陽，萬物有雄雌，數有奇偶。三爻成卦有八形，故有“八卦”之說，古人認為人為萬物這靈，故可配天地，而稱三才，所以每卦有三爻，上為天，下為地，中間為人。如下例：坎卦

━━━ 天爻 八卦雖只有八形，但她含義豐富，可含宇宙萬象，初學者只 ━ ━ 人爻 要其基本含義與陰陽五行所屬就可以了。 ━━━ 地爻

中國人的屬相。

２、地支間的生克 其生克關係，以各自五行所屬，然後依五行生剋之理論之。 ３、地支六衝 子午相衝；丑未相衝；寅申相衝；卯酉相衝；辰戌相衝；巳亥相衝。 ４、地支相刑 寅刑巳、巳刑申、申刑寅； 丑、戌、未相刑； 子刑卯、卯刑子；

辰、午、酉、亥自相刑。

二、六十四卦

５、地支六合

“六十四卦”相傳為文王根據八卦推衍而來，六爻預測就是研究六十四卦與地支的預測學。在六爻預測中，

子丑合；寅亥合；卯戌合；辰酉合；巳申合；午未合。

六十四卦的排序與《周易》一書中的排序是不同的，他是依八個純卦為首，通過爻的不斷變化推衍而來，故在六

６、三合局

爻預測學中，六十四卦分八個宮，每宮的五行所屬為八純卦的五行所屬。

申子辰合水局；巳酉丑合金局；寅午戌合火局；亥卯未合木局。

“八純卦”就是八卦的疊加，如六十四卦中“乾為天”卦，就是兩個乾卦相疊而成。

註：以上內容最好記熟，具體用法後面章節有論述。

第三章 起卦與裝卦

六爻預測學是一門，用六十四卦配以十二地支及六親與六神的預測法門，所以起卦與裝卦是六爻預測學最基礎的東西，希望大家一定要弄懂。有的人說：現在電腦軟件這麼方便，還學什麼裝卦呀！但本人主為一個想學習六爻預測學的人，邊最基本的東西都不懂，那還說什麼預測呢！

第一節 起卦

“起卦”也叫起課，其實就是我們開始搖卦。

第四節 干支

一、搖卦

一、天干

取錢三枚，放於掌心，雙掌合握（中空），搖動幾次，然後將拋於地上或桌面等硬物之上，如此六次，共得六

天 干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

爻而成一卦。

五行所屬：木、木、火、火、土、土、金、金、水、水

１、錢的古令之說：

陰陽所屬：陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰、陽、陰

有人說搖卦以乾隆錢為佳，其他不準。其實這是錯誤的觀點，大家可以用實踐去驗證一下。初學者，只要知道只要有正反面的就可以，如果你能自己做一套也不防。有的人說，搖卦要是用令錢面值一定要用一角的不能用其其五行屬性與陰陽所屬即可。

二、地支

證一下。 子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

２、錢的反正與陰陽：（表－4） 六爻預測學，是一門研究地支生克關係的預測學，所以這一章是重點，大家一定要仔細學習並掌握。

本卦“火天大有”為乾宮，乾五行屬金，在根據金與各爻的地支五行所屬，與金的生克關係推衍出其六親如上。變中的六親配法依從本卦。 四、六神的裝配

六神的裝配方法，是根據搖卦當日的日乾的五行來裝配的。

五、六十四卦裝配圖

根據以上的規則《增刪卜易》中做了六十卦的世、應、六親、地支的裝配全圖，現做成圖片收錄與附件之中，大家可以參考學習。

第四章 六爻基礎章

本章主要講述六爻預測學中要用到的基礎東西與一些術語，大家在這裡只要能知道其基本含義即可，具體用法在下一章節中論述。

第一節 六親

根據地支的五行生剋推衍而來，生我者父母，克我者官鬼，同我者兄弟，我克者妻財，我生者子孫。如是五類。因兄弟在八字中有比肩與比劫之分，所以稱六親。

一、六親生克

生克之法，不外乎五行生剋，大家在具體分析卦的時候可以看地支的生克。 １、生：父母和兄弟；兄弟生子孫；子孫生妻財；妻財生官鬼；官鬼生父母。 ２、克：父母克子孫；子孫克官鬼；官鬼克兄弟；兄弟克妻財；妻財在父母。 二、持世

所謂持世，就是某一六親臨世爻，即稱其為持世，觀卦例－１中，即是父母持世。 六親持世各有所主，但這只是提取信息的手段之一，不是吉凶論段的準確與唯一標準。

世爻是卦的中心點，是卦的靈魂，一般測自己的運氣，身體，我方情況都以世爻的發展來判斷。是預測的焦點，通常不宜克用神的六親持世，也不宜旬空，月破。

應爻是與世爻相對的人或場所，事件等，也為與自己關係不親蜜的人或是與自己對立的人以用共同發展事業的夥伴，等。

子孫持世：預測買賣，出行，煩惱等為吉，測升學，考試，官職，女子婚姻，等不吉。

１、在起卦前首先要記錄日期、時間（並排出干支），占卜人姓名（以便後期查詢結果）、性別（測婚事、疾病等有用），所佔之事。

２、開始搖卦，每搖一次記錄一爻，記錄時從下向上記，共六爻，錢之反正之陰陽取法如下： 十字一背為“少陽”記“━━━”或“’”； 註：前者為卦畫法記錄方法， 二背一字為“少陰”記“━ ━”或“””； 後者為古法記錄方法， 三字為“老陰”記“━ ━×”或“×”； 選擇依個人應用習慣， 三背為“老陽”記“━━━〇”或“〇”。 沒有什麼特別之處。 其中老陰、老陽為動爻，有動必有變，老陰動變少陽，老陽動變少陰。

第二節 裝卦

起卦後就裝卦了，所謂裝卦，就是在卦的六爻上，配上干支、世應、六親、六神。六爻預測主要主是從這些內容中提取信息的。

一、安世應定卦宮

世、應是六爻預測中必不可少的東西，也是提取事物吉凶信息的依據之一。第卦的世、應的位置是固定不變的，六十四卦共公八宮，而每宮的首卦也就是八純卦，六爻中稱為本宮卦，其他七個卦稱飛宮卦或飛宮。定世、應的規律如下，大家可以自己編一個歌訣以便記憶。

應與世隔兩個爻位；本宮世爻在六爻； 註：其中相同與不相同所指是陰陽相同或不同。 只有初爻與四爻不相同時，世在初爻； 只有三爻與六爻不相同時，世在二爻；

上卦與下卦三個爻陰陽全相反時，世在三爻； 只有初爻與四爻相同時，世在四爻； 只有三爻與六爻不相同時，世在五爻；

只有二爻與五爻相同時，世在四爻並為遊魂卦； 只有二爻與五爻不同時，世在三爻並為歸魂卦。

世應安好後就是定卦宮了，定卦宮就是以世爻的位置來定。 規律如下：

純卦，卦宮為本卦。 世爻在內卦，卦宮為外卦；

世爻在外卦，卦宮為內卦的反卦； 歸魂卦，卦宮為內卦；

以上就是安世應定卦宮的規律，大家可以自己總結歌訣以便於記憶

以上兩組規律大家可以配合六十卦裝配圖自己研究一下。

二、干支的裝配

干支的裝配每卦是固定不變的，大家是要知道規律很快就能裝配好 干支，具體方法如下：

乾內甲子外壬午；坎內戊寅外戊申。 震內庚子外庚午；艮內丙辰外丙戌。 坤內乙未外癸丑；巽內辛丑外辛未。 離內己卯外己酉；兌內丁巳外丁亥。

古時把這種為卦裝配干支的方法稱為“納甲”在實際預測時，天干不論吉凶，一般只用來判 斷數字，所以初學者可略去不記，只納地支即可，每卦具從初爻納起，根據卦之陰陽的不同 納支也順逆不同，陽卦順時針納（子、寅、辰、午、申、戌）為陽干支；陰卦逆時針納（亥、 酉、未、巳、卯、丑）為陰乾支。另天干納法每卦根據所用的歌訣內卦或外卦三爻相同，地 支納法為，內卦與外卦相衝。具體可參看六十四卦裝配圖。 三、六親的裝配：

兄弟持世：測買房，獲獎，信件等為吉，測買賣，財運，男子婚姻等為凶。

父母持世：測升學，考試，信件，文書，契約等為吉，測子女疾病，生育等為不吉。 妻財持世：測買賣，男子婚姻，財運，失物等為吉，測長輩，父母等則不吉。

官鬼持世：測官位，升遷，調工作，女子婚姻，考試升學為吉，測兄弟安危，疾病等不吉。 三、六親含義

取用神時要用這些，大家要注重這些內容。

父母爻：占父母即以卦中之父母爻為用神。祖父母、伯叔姑姨父母，凡在我父母之上或與我父母同輩之親及師長妻父母，乳拜認之父母，仆佔主人，皆以父母爻為用神。占天地、城池、牆垣、宅舍、屋宇、舟車、衣服、雨具、綢緞、布疋、雜貨、主婚人，老人，建築，公司，單位、樓，田、土、土地，田地，山地、墳墓、自行車、汽車、火車、船，車，飛機、布，頭巾、帽子，被子，行李，紙、筆，文具，各類書，訟狀，圖紙，考試，師傅，老師，證件，資料，字據，合同書，手續，手續問題，還有文書有關的文章，文契，護照，文書，報告，告知，信，音信，消息等，雨，雨具，霜，雪，冰，雹，濃雲重霧，雨具，病房，被褥，床，衙門及章奏、文書、文章、書館、文契亦以父母爻為用神。物類亦多，在人通變，一切庇羈我身者是也。

官鬼爻：占功名、官府、雷霆、鬼神，妻占夫皆以官鬼爻為用神。占亂臣、賊盜、邪祟工作，陞官，事業，功名，求官，官府，官方，官方人員，官位，官職，官運，官事，政府，行政部門，立法部門，官司，官訟，法律，當權人，直接能約束我的主管，上司，領導，夫，災難，病人，疾病。死人，鬼神、電、雷電，亦以官鬼爻為用神。物類亦多，一切拘束我身者是也。

兄弟爻：占兄弟、姐妹、族中兄弟姑姨、姐丈、妹夫及結拜弟兄，皆以兄弟爻為用神。兄弟乃同類之人，彼得志則欺凌，見財則奪，所以占財物以此有劫財之神，占謀事以此為阻隔之神，占妻妾婢僕以此為刑傷克害之神。知已好友，劫財，謀財之心，門戶，胃，膀胱，飲食不納，風雲，手臂，賭博，等。占姐丈、妹夫以兄爻為用神，予屬得驗，占表兄弟以兄弟爻為用神而不驗，還以應為用神。

妻財爻：占妻妾婢僕下役，凡我驅使之人皆以財爻為用神。占貨財珠寶、金銀、倉庫、錢糧，一切使用之財物、什物器皿，愛人，妾，情人，財，錢財，資金，金銀，物價，求財，買賣、財運，生意，利 潤，收入，工資，薪水，報酬，費用，財産，食物，糧食，五穀，貨物，嫁妝，晴天，毛髮，血液，泿淚，汗水，腰，肛門，傭人，隨從，僱員，保姆等亦以財爻為用神。

子孫爻：占子孫，占女、女婿、侄、甥、門徒，凡在我子孫輩中皆以子孫爻為用神。占忠臣、良將、醫士、醫藥、僧道、兵卒皆以子孫爻為用神。佔六畜、禽獸亦以子孫爻為用神。 凡屬子女之輩者，凡腹中之胎兒，凡懷孕之事，凡生産之事，凡生兒女的問題，凡兒女，子孫，子女，義子義女，侄子侄女，凡兒女輩的同學，兒童，少年人，學生，門徒，醫生，藥物，生殖器。動物類，五術者，氣功愛好者，巫師，神漢，半仙，咒符，僧道，日，太陽、光明、主晴、晴天，白天、月、月亮、光明之象，星、財源。子孫為福德之神，為制鬼之神，為解憂之神，又為剝官引職之神。故謂之子孫乃是福神，諸事見之為喜，獨佔功名者忌之。

第二節 六神

六神各有所主，在六爻預測中，其只是提取信息的手段之一，只用來取象，不主事情發展的吉凶，大家一定要注意這一點。只用來輔助之用，它主要用來類別，歸納，事物，人和疾病的性質，特點，程度，原因的依據。六神有的古籍中稱為六獸。

青龍：出身名門，高貴，富有，財帛，吉祥，酒席，走親探友，仁義，美麗，左側，生育， 好色，色情，痛，癢等。

朱雀：文書，獎狀，文件，說話，唱歌，書籍，生氣，呻吟，炎症，前方，學習，教育等。 勾陳：公安，衙門，牢獄，公務員，辦公室，遲鈍，突出，浮腫，癌症等。

螣蛇：啰嗦，難纏，少見，驚嚇，不多，臃腫，繩索，細長，側面，不爽快，虛偽，貪婪， 暗算，依附，驚恐等。

白虎：果斷，心狠，威武，血，生育，右邊，哭泣，手術，傷亡，醫藥，車禍等。

玄武：暗中，暗昧，偷盜，騙子，難以啟齒，內心，淫亂，鬱悶，不知不覺，陰謀，賭徒， 投機，奸詐，黑色，風濕，潮濕，狡猾等。

第三節 諸神總論

一、用神

六爻預測中最先進行的就是取用神，用神是六爻預測的核心，一切事物的吉凶與發展都圍繞用神來分析、推斷。所謂“用神”就是我們在卦中找出的所佔問之事的代表。取用神以六親之意來取，這是不變的規定，其他可做參考。

一、用神兩現

就是在一個卦中有兩個代表所佔之事的六親出現，即卦中兩個用神出現時，這時要根據一定的規律來分析哪個為用神。如下，卦例－２

占事：我姐到現在怎麼還沒有到家什麼原因 公曆時間：2008年1月13日18時44分 干支：丑月 壬子日 己酉時 (旬空：寅卯)

坤宮：雷天大壯（六衝） 坎宮：雷火豐

六神 【本 卦】 【變 卦】

白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫庚申金

勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土

青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 應

玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財甲子水 應

預測姐姐以兄弟爻為用神，本卦中有兩個兄弟爻即為用神兩現。

註：這是周易世界裡的網友“５４３２１”用QQ問我的卦（論壇里也有），這裡引用之，在這裡特向其表示萬分感謝。

二、用神伏藏

在取用神時如本卦中沒有代表用神的六親時，這時我們就要到本宮卦中找伏藏，此時找到的六親稱為伏神，而他所伏之爻為飛神。記錄方法為伏神在本宮中所在爻位，就是本卦中的爻，將其記錄在本卦的左側備查即可。

如下：卦例－３某女占什麼時候能結婚

公曆時間：2007年 11月11日 16時45分

干支： 丁亥年 辛亥月 己酉日 壬申時 (旬空：寅卯)

離宮：火水未濟 離宮：火風鼎 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

勾陳 兄弟己巳火 ━━━ 應

朱雀 子孫己未土 ━ ━

青龍 妻財己酉金 ━━━

玄武 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世×→ 妻財辛酉金 ━━━

白虎 子孫戊辰土 ━━━

螣蛇 兄弟巳火 ▅▅▅▅▅ 世

子孫未土 ▅▅ ▅▅

妻財酉金 ▅▅▅▅▅

官鬼亥水 ▅▅▅▅▅ 應

子孫丑土 ▅▅ ▅▅

父母卯木 ▅▅▅▅▅

離為火（離宮本宮卦）

三、進神與退神（表－7）卦中有動爻變出與自己五行相同的爻時，根據十二地支排序的不同，有進退之分，如下： 4

此卦中為兄弟爻發動化出父母爻，而因為兄弟爻的發動也使卦發生了變化，即在本卦的基礎上把發動之爻變

化一下，即成了上面的變化。

１、全卦只有一爻發動時，我們稱這種卦為獨發卦，如上。

２、變爻生、克動爻，稱動化回頭生或動化回克。

３、變爻逢空、月破或日破，我們稱動爻化空，化破。

第四節 曆法 ４、暗動：卦中靜爻臨月或得月建比扶，相合，長生於月，或有動爻生助，為旺相時，被日辰沖即為暗動，

暗動之爻沒有變爻，也不影響卦的變化。

在起卦前要記錄日期，其目的是為取起卦日的八字。因爻的旺衰，首先要觀日月對爻的作用，所以一般二、靜爻：卦中的少陰、少陽之沒有變化，不會發動，故稱其為靜爻。時下一些排盤軟件把變卦中的靜爻也只用月、日的地支即可，而日的天干是用來納六神的，年與時不在六爻預測中一般不對爻起旺衰之作用，所以一排出來了，看上去有些亂，大家可以不看這些。以卦例—１中為例即可。

般不用記錄。 １、全卦有一爻為靜爻時，我們稱這種卦為獨靜卦。如下，卦例—４

一、月建 占事：某女占想出國成否 公曆時間：2007年 10月23日

即月份的地支，其取法以節令為分界線，每節的第一天為每有的第一天，如在節令當天起卦，還要分清

干支：戌月 庚寅 (旬空：午未)

乾宮：乾為天(六衝) 兌宮：地山謙

伏 神 【本 卦】 【變 卦】

父母壬戌土 ━━━ 世○→ 兄弟癸酉金 ━ ━ 兄弟壬申金 ━━━ ○→ 子孫癸亥水 ━ ━ 世 官鬼壬午火 ━━━ ○→ 父母癸丑土 ━ ━ 青龍 父母甲辰土 ━━━ 應 二、日辰

玄武 妻財甲寅木 ━━━ ○→ 官鬼丙午火 ━ ━ 應 即起卦當天的干支，日干用來納六神入卦，前面章節有述，而日支則與月建同功，對卦中所有爻都城有

白虎 子孫甲子水 ━━━ ○→ 父母丙辰土 ━ ━ 生克權。另外大家還要注意一點：“每天的分界線為半夜１２點，而不是子時的開始２３點”。一般以進入子時為

第二天的開始，但我所學，為前一種方式，有興趣的朋友可以用卦去驗證一下。我沒有驗過，也沒有在子時起過

２、全卦沒有動爻時稱為靜卦，如下，卦例－５ 卦，所以這裡只是怎麼學的，就怎麼寫了。

占事：明日出行天氣 公曆時間：2007年 8月27日 21時16分 日辰在六爻預測中，其與月建同功，也對卦中所有爻有生克權，其生克也可影響爻的旺衰。但也要看其

干支： 申月 癸巳日 (旬空：午未) 他因素的作用關係。

三、太歲與時辰

震宮：地風升 １、太歲即年，很多書中有論述歲破與太歲生克用神之說。其實太歲用法主要用來判斷應期。古有“歲君司

六神 伏 神 【本 卦】 一年之令，尊而不親„„”之說，所以太歲不會生克卦中之爻，而爻的旺衰只觀月與日的地支對爻的生克沖合。

白虎 官鬼癸酉金 ━ ━ 那麼太歲是不是就沒有用了呢，也不是，要看太歲是否入卦，也就是卦中的用神、元神、忌神、仇神是否臨太歲，

螣蛇 父母癸亥水 ━ ━ 如果這樣我們就稱其為入卦。太歲一但入卦發動，其對其他爻就有了生克權，而這個生克也正好是我們判斷應期

勾陳 子孫庚午火 妻財癸丑土 ━ ━ 世 的法則之一。不要注意一點，每年的第一天為立春那一天。

朱雀 官鬼辛酉金 ━━━ ２、時辰，即起卦時的時間所對應的時辰。六爻預測以月、日對爻的生克沖合為主來判斷爻的旺衰，一般時

青龍 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 辰是沒有什麼用的，但如果是占問急事，或一天中的應期時，我們就可以參考時辰了，其用法與日、月相同。有

玄武 妻財辛丑土 ━ ━ 應 關應期之法在後面章節論述。

三、空（表－９） 第五節 爻的動靜與空破

空又叫空亡或旬空。日辰的干支組合為十個天干配十二的地支，所以十日之內定有兩個地支沒有天干來

配，這個兩個沒有天干相配的地支就稱為空，而十日為一旬，或又有旬空之稱。因每旬必從甲日干排起，而這種

一、動爻：卦中有老陰，老陽之爻為變化之爻，故稱為動爻，其動而變化出來的爻稱為變爻或化爻，因本卦

（即我們搖得的卦）中動爻的變化產生的卦稱為變卦，變卦中只看變爻動對本卦中的本位動爻的生克沖合墓等作

用。如卦例－１中所錄：

乾宮：火天大有(歸魂) 艮宮：山天大畜

六神 【本 卦】 【變 卦】 白虎 官鬼己巳火 ━━━ 應 ━━━ 螣蛇 父母己未土 ━ ━ ━ ━ 勾陳 兄弟己酉金 ━━━ ○→ 父母丙戌土 ━ ━ 朱雀 父母甲辰土 ━━━ 世 ━━━ 青龍 妻財甲寅木 ━━━ ━━━ 玄武 子孫甲子水 ━━━ ━━━ １、地支在指節中的位置是不變的，只要把天干配上即可，如甲寅日只要把寅配上甲即可，其他仿之 四、元神、忌神、仇神 １、元神：生用神者為元神，為有利因素； ２、忌神：克用神者為忌神，為不利因素； ３、仇神：生忌神克元神者，為不利因素。 5

六爻預測學基礎知識－水天需整理

２、只查天干，順時針推轉一輪，餘下的即是空亡， 或逆時針推至甲，前面的兩個地支既是空亡。 ３、空亡是從起卦的日辰查出來的。如卦例－１中其 空為辰、巳。

再例：乙酉日，逆時針推到甲申日前的是午、未故其 空在午、未；庚辰日順時針推辛巳、壬午、癸未止余 下申、酉，故空在申、酉。 四、破

破法有二，一為月破，二為日破，月破者為卦中之爻被月建沖之即為月破；日破者為卦中之靜爻休囚被月建克傷時，被日辰沖之為日破。如卦例－１中的妻財爻即為月破。如卦例－２中世爻父母即為日破之例。

１、實破：即實際破的時間，月破之爻時下為破，但出月則不破，如遇與月破爻的地支相同的年、月、日、時、即為實破，一般用來判斷應期；如卦例－１中的妻財爻日辰臨之即為實破。

２、合破：即所破之爻被年、月、日、時、動爻、變爻合之為合破，一般也用在應期中；

第六節 伏吟與反吟

一、伏吟：動爻變出與自己地支相同的爻稱為伏吟。如下：卦例－６（《增刪卜易》<以下簡稱《增》>中反伏章第二十五中一例）

如申月癸巳日佔父外任平安，得姤之恆：

○父母戌土 父母戌土 ○兄弟申金 兄弟申金 丶官鬼午火 應 丶兄弟酉金 丶子孫亥水

×父母醜土 世

這個卦里的父母爻與兄弟爻都是伏吟的。

二、反吟：在六爻預測中應驗率很高，不可忽視。其有二種情況，一為卦變反吟，二為爻變反吟，後者應驗率很高。

１、卦變反吟者：《增》中如是說：“卦變者，內上動而反吟，同一卦也。如乾卦變坤卦是也。„„又有外卦反吟，而內卦不動者，如觀之坤是也。以有內卦反吟，而外卦不動都，如巽之觀是也。”依此之說可推出卦變反吟也是以爻的發動來實現的，就是說，至少要內卦或外卦的三爻都發動才能實現。而且是本卦與變卦相衝才為卦變反吟。就是先天八卦或後天八卦方位動化成對沖的方位就是卦變反吟了。如乾坤互化，離坎互化，艮兌互化，震巽互化，地風升變風地觀等等。這個應驗率不高大家只注意一下就行了，有關八卦方位，請參看錶－2也可看下圖，自行分析一下。

３、爻變反吟者：就是卦中之爻發動，變出之爻的地支與動爻地支相衝即為爻變反吟。也有內外都反吟者，也有內

４、反外不反，或外反內不反者。 如下：卦例－７（《增》中反伏章第二十五中一例） 如卯月壬申日佔隨官府上任，得比之井：

丶丶妻財子水 應 丶兄弟戌土 丶丶子孫申金

×官鬼卯木 世 子孫酉金 ×父母巳火 妻財亥水 丶丶兄弟未土

此例中官鬼爻與父母都是反吟。同時也是內卦爻變反吟。

第五章 六爻基礎應用

前幾個章節主要介紹了六爻預測學中的術語及一些基本的知識，而本意則是講解這些基礎內容是如何應用到卦中的，也就是具體的應用之法。

這一章中會有一些具體的卦例與具體的分析方法，因本人亦是初學，水平有限，所以只是拋磚引玉，有不到之處還望見諒。同時也歡迎前輩高手批評指正。在這裡先謝過了。不過這裡在下還要說一句，如果你要從我這資料開始學習，我建議你先把其他的書先放下，等看完我整理的東西之後，你回過頭在去看那些書，然後你可以從研究角度入手，去具體的分析與驗證各卦的開始、發展、結果都如何，我想你的技藝會很快提高的。

第一節 六爻預測如何入手

很多朋友學易多年，但到了實踐時卻不知從何處下手，基礎理論講背的滾瓜爛熟，可是拿出卦來卻不知從什麼地方開始分析。其實任何一種預測學，都有其自己的入手方法，只是有些人別有用心，不想說出來罷了。

一、取用之道

在六爻預測中用神是預測的核心，一切事物的吉凶論斷，都以用神為中心來分析的。所以取用神是最一開始就要做，如果這個問題你解決不了，後面的東西就沒有任何意義了。但這個問題也個難點，有的人學了一輩也不可能把所有卦的用神都取准，所以你要不斷的從生活中總結道理，才能把取用神的道理弄通。其規律如下：以六親所代表的事、物、人去取用神（六親代表請參看六親含義）；參考其他信息，如五行、地支、六神等；其他信息都是附屬，取用神主要看六親所主，這是規定，不可本末倒置以其他信息為主。還要注意的是世爻代表自己，如果預測自己身體、出行之事，就以世爻為用神，除此之外則以六親所主為用，例如預測自己的身體健康問題就以世爻為用；如果預測妻子的身體健康問題就以妻財爻為用，其他仿效之。應爻為他人，所以預測與自己不想關的人，或鄰居、敵人、合作的對方等一切疏遠之人、事、物皆以此為用。 卦例－８

某女占明日見工能成否

公曆時間：2007年 11月22日 17時38分 干支： 亥月 庚申日 (旬空：子丑)

兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 兌宮：兌為澤(六衝) 六神 【本 卦】 【變 卦】 螣蛇 父母庚戌土 ━ ━ 應

勾陳 兄弟庚申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁酉金 ━━━ 朱雀 官鬼庚午火 ━━━ 青龍 父母丁丑土 ━ ━ 世 玄武 妻財丁卯木 ━━━ 白虎 官鬼丁巳火 ━━━

6

分析：找工作以官鬼爻為用，這裡以初爻官鬼為用，官鬼爻巳火月破說明不成，但兄弟爻臨日入卦，且發動化進神合官鬼爻為合破，說明是有人幫忙，但官太弱又變卦六衝，所以成也不久。應期當在兄弟爻不起作用時。（這卦應兄弟爻入墓。）

結果：２３日沒去上，２４日見的老闆，２６日去店裡並談成，後於醜月放棄。 １、用神兩現：此時取用之規律：先取動爻，因動必有因，《增》中說：“神兆機於動。”如果兩爻皆動或不動，現取旬空或月破之爻，如都不空破，現看逢合之爻，如都不沖合，則取臨世或應爻者，如果從這些還不能判斷出來，那就參考六神來取。這就是用神兩現時的取法，但要靈活變通，如果一空一破時，也可全看，另測婚事時，如用神兩現一般為對方有第三者，或是有妻事之人，或是離過婚的人等，大家要仔細體會。但要有主次之分。如卦例－２與卦例－８都是用神兩現的例子。大家可以參考分析一下。

２、用神伏藏：用神伏藏者前章以述，這裡我們來看看伏神的有用與無用。一般伏神得出為有用，伏而不出為無用。有用者如下：

①伏神得日月生者；②伏神旺相者；③伏神得飛神生者；④伏神得動爻生者；⑤飛神被日月動爻克者；⑥飛神突破休囚墓絕者。以上六種都是伏神伏而易出之象，為有用之伏神。

無用者如下：

①伏神休囚無氣者；②伏神被日月衝剋者；③伏神被旺相之飛神克害者；④伏神墓絕於日月飛神者；⑤伏神休囚突破，元神不現者。以上五種為伏神不易出之象，為無用之伏神。

二、卦的批判方法：起卦後找到用神，接下來就要對卦的吉凶進行批判了，也就是我們說的算卦了，那麼如何算呢，從什麼地方入手呢，不要急，在這之前我們還要做一些事情。就是把卦中所有用的元素找出來：①找出空、破、墓、暗動；②看卦是否六合卦、六衝卦、歸魂卦、遊魂卦；③定出卦、爻有否反吟、伏吟、進退之象；④觀爻之合、沖、合會局、刑、克、生之理。找出以上四類元素之後，接下來就開以分析用神的旺衰，以定吉凶成敗。這就是六爻卦分析的入手方法了。只要你能掌握這些東西，一般不太複雜的卦你就能判出所佔之事的吉凶成敗了。如要從卦中看出更細微的東西，那也要用以上這些元素去仔細分析，研其理、觀其象方能成就六爻之學。

第二節 爻的旺衰法則

《增》在“四時旺相章第又十五”中有如下的論述，這是十二地支與是五行的四季旺相休囚之法，在分析爻與卦的旺衰時可做參考，但爻的旺衰，主要還是以日月與動爻等，對其的生克沖合等作用來體現的。

正月寅為月建，寅木旺，卯木次之。 二月卯當月建，卯木旺，寅木次之。

正、二月木為旺、火為相，其餘金火土作休囚。

三月辰為月建辰土旺，丑未之土次之，土生金，金為相，相雖不旺，還有餘氣。其餘為休囚。 四月巳為月建，巳火旺、午火次之。 五月午為月建，午火旺，巳火次之。 四五月火為旺，土相其餘俱作休囚。

六月未為月建，未土旺，辰戌次之，土生金，金為相，火雖衰，但有餘氣，其餘俱作休囚。 七月申為月建，申金旺，酉金次之。 八月酉為月建，酉金旺，申金次之。

七八月金旺，金生水、水為相，其餘俱作休囚。

九月戌為月建，戌土旺，丑未次之，土生金，金為相，其餘俱作休囚。 十月亥為月建，亥水旺、子水次之。 十一月為月建子水旺、亥水次之。

十月十一月水旺，水生木，木為相，其餘俱作休囚。

十二月丑為月建，丑土旺，辰戌之土次之，土生金，金為相，水雖衰，還有餘氣，其餘休囚。 一、日、月對爻的生克權

六爻預測中的卦中每一個爻的旺衰決定着所佔之事、物、人的吉凶、成敗。而爻的旺衰取決於月、日、動爻、變爻、暗動之爻作用關係。而日月在這方面的影響是最大的，日月如天，能生克卦中的所有爻，而卦中之爻卻不能作用於日月。

1、月：月建掌一月之權，司三旬之令，一月三下是內當權得令。可以對卦中的所有動、靜、變、伏的爻有生

克權。月乃當權之帥，爻衰者，能生之，合之，比之，扶之，衰而旺之。爻旺，能克之，沖之，刑之，旺而衰之。卦中之爻與月六合為旺相，與月五行相同（稱比）為旺相，臨月建為旺相，被月生為旺相，長生於月為旺相；卦中之爻被月沖為月破為休囚，被月克為休囚。但這些還要看日與卦中動變之爻的作用。卦有變爻克動爻時，有建能制變爻，卦有動爻制靜爻時，月建能制動爻。用神伏藏者，被飛神克壓者，月建能衝剋飛神，生助伏神而為有用之爻。

月建入卦臨時亦為空，但不是真空，待時機一到，亦可有用。卦中之爻克日絕、日沖、日克、時需看有無他處生扶，以定旺衰。化絕、化墓、化克時怕他爻克制，如此時爻即臨月也難敵。

2、日：日辰為六爻之主宰，司四時之旺相。其與月建同功，在六爻預測中非常重要，對於判斷所卜問之事的吉凶起着不可缺少的作用。月建只能在本月中起作用，而日辰四時俱旺，操生殺大權。卦中之爻破月建克傷，日辰能生扶，此時為不旺不衰。日辰可對卦中所有爻都能生克沖合墓絕刑。爻旺者，日辰可生之，此時如錦上添花，爻茹衰，臨日辰克制，如雪上加霜。用神，宜被日辰生扶，忌神與仇神宜日辰克之，傷之，但這一切還要注意物極必反之理。卦中之爻被日辰合為絆，絆則不能對其他爻起生克作用。日辰沖爻臨空即起，沖合即開。爻衰者，日能生之，合之，比之，扶之。爻旺者，日能刑之，沖之，克之，絕之，墓之。日辰入卦，爻臨之，逢月破這不破，逢衝剋傷不至死。

二、爻的動、靜、生、克

1、卦中有動爻時，動爻（包括暗動）對其他爻有生克權，而靜爻沒有生克權。動爻為動必有因，動必有所為，故動爻有生克權。《增》中述：“卦有動爻，動則必變，變出之爻，能生克沖合本位之動爻，不能生克他爻，而他爻與本位之動爻，亦不能生克變爻。”這說明了一個問題，就是變爻的生克權只是對於本位動爻而言的。大家注意這一點。

2、靜卦時，旺相的爻可以生克其他爻。《增》中述：“蓋旺相者，如有力之人也。”故可幫扶或欺凌弱者。 三、空、破的應用 1、空的應用

臨空之爻若是靜爻，分有用與無用。有用者：旺相之爻，有日，月，動爻扶者。無用者：休囚死絕者。前者用神臨之為還為有用，後者則凶。測病時，如用神臨空，還要看近病還是久病，近病者：實空、沖空之日、月病可愈；久病者則凶。卦中如有元神空而發動，沖空，實空之日、月病可愈，忌神空時，發動，忌神實空、沖空之月、日凶。忌神喜休囚空破，臨靜爻。飛神喜空、受克、逢沖（飛神為元神時為凶）。觀上所述，旬空之爻發動或旺相亦為有用，可參與生克，有日、月、他爻生扶者，動而化空者，伏而旺相者，皆為有所氣，一般不會真空，只有破又臨衰地者為無氣不動，伏而被克者遇空時，才為無用之爻。

旬空在六爻預測中很靈驗，每卦者要查出。古人對空論述的很多，但大多沒有實體的意義，其絕大多數是從用神吉凶的角度來論述的。但到了今天，我們不能只抱着古人的東西來用，不知變通之理，在六爻預測中還有象法的存現，如果要能通曉這裡面的含義，你能把卦斷的非常玄妙。空亡具有如下含義：虛空、不存在、失去、不安、結束、洞穴、空間、窪地等含義，大家要在生活中自己去總結，只有這樣，才會把六爻卦斷到細微之處。大凡空者也有用於應期之法，如應沖空、實空等，具體在應期中論述。

2、破的應用

破有月破與日破之分，但無論是哪一種，都是休囚之意，對爻來說都不是一種好的信息。破也與空一樣，應期中常有應驗，如衝破，出月不破之時等，具體在應期中論述。

月破之爻如臨空亡、休囚靜爻、入墓者其力變弱，用神臨之為凶，忌神臨之為吉。如果月破之爻發動，而且旺相或有生扶者，為有力可以起作用。日破之爻其功用同月破。

月破的用法，除判斷爻的旺衰外，還有應期與象法的東西在裡面。象法有如下的意義：破壞，去除，分離，粉碎，傷口，裂縫等諸多含意。

第三節 卦爻的刑、沖、合、墓的應用

卦中的爻無論用神、忌神還是仇神，其旺衰的論斷，都是以日、月及卦中之爻間的相互作用，來分析判斷的，而這此作用關係都是以地支之間的刑、沖、合、墓等來體現的。

一、刑：刑者：痛苦、受害、刑獄之事、不順利等諸多含意。在應用時大家一定要注意，其用法一般以象法為主，而其吉凶的應用是以附和用神的旺衰來論斷的，千萬不以刑來論吉凶。

二、沖：沖者有散、開、動、分離、動蕩、不穩定、衝突、打架、不和、挑撥等諸多含義，預測時要細查其意，職預測疾病時，如為按病，逢沖則吉，因其有把病衝散之意。如是久病，則反之。還有預測官司與生育之事

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喜六衝。

前章以論述過什麼為沖，所以這裡只論述沖的具體含義與用法。沖有五種如下： 1、日、月沖爻：即日辰與月建沖卦中這爻；

2、動、變相衝：即動爻沖卦中的其他之爻，變爻沖本位動爻；

3、六衝卦：即下卦的三爻與上卦的三爻以下、中、上的關係相衝，即為六衝卦； 4、六衝卦變六衝卦：即本卦六衝，通過爻的變化又變出六衝卦； 5、合卦變六衝卦：即本卦六合，通過爻的變化又變出六衝卦。

其中以六衝卦與六衝變六衝卦最凶，爻沖與日沖次之，月沖與變沖再次之。預測時大家還要細查。 三、合

1、六合：六合在預測生育時主難產，其餘以論吉。六合者如六衝一樣，也有五沖方式如下：

（1）日、月合爻：即日辰與月建合卦中這爻；但月合為旺，一般只用來判斷爻的旺衰，而日合為絆，除吉凶外來有應期的法則在其中，如預測行人、或人、物走失等，用神被合逢沖之時可回。

（2）動、變相合：即動爻合他爻，變爻與本位動爻相合；

（3）六合卦：即下卦的三爻與上卦的三以下、中、上爻的順序相合，其有主卦六合，變卦六合者兩種； （4）六衝卦變六合卦：即本卦為六衝卦，並以動爻的變化使變卦成六合卦； （5）六合卦變六合卦：即本卦為六合卦，並以動爻的變化使變卦成六合卦。

六合卦只有這兩種情況，即爻合與卦合，卦之爻被日合為絆住，不能起其原本的作用，只有沖開之時才能起作用，也是應其他的法則之一，還有六合還有相見、相好、停留、纏綿、重疊、連接、填充、合作等意義，在預測時要細查。

2、三合局：三合局為五行的長生、帝旺與墓庫的三者合會而成，三合者以局中中間地支的五行為合局的五行屬性，其力量要遠遠大於五行單支的力量。而其用法，除生克的力量增大外，還有共同、幫助、合作、聚會、一起做等諸多含義，這些都要視預測的內容而定。而要應用好三合局，首先就要弄通，其成局條件，《增》記錄如下：“三合局者有四：

一卦之內，有三爻動而合局者，一也。 兩爻動，一爻不動，亦成合局者二也。

有內卦初爻、三爻動，動而變出之爻成三合者，三也。 又有外四爻、六爻動、動而變出之爻成三合者四也。 然此三合者有凶有吉。” 綜上所述，總結如下：

（1）日月，動爻，變爻，暗動之爻可參加合局。

（2）本卦中到少要有兩個動爻，且中神即三合局中間那個地支（子午卯酉），必須在本卦中發動或暗動，這時可借日月來合局；

（3）如果合局之神只有兩個，又無日月來合局，這樣為半合局。一般用來斷應期； （4）變爻參加合局時，其三個地支，必須同在內卦或外卦。 有關三合局的用法，《增》中還有如下論述，體現了三合局的精妙之處。具體如下：

“但三合其局者，用神旺，則無不為吉，尤要世爻在局為美。若世爻不在局內，亦須局生世爻，始以吉斷。倘局克世爻，則以凶推。至於日建月建，但有一在局中，謂之局旺，更吉。三爻若只兩爻動，不為成局。須待後來之月日補湊，合成其局，謂之虛一待用。一爻明動，一爻暗動，亦作兩爻動。三合局中，有一值空破者，待填實之日月成之。有一爻入墓者，待沖開之日成之。

更有當知者：如占功名，三合官局而生世者，利於我；生應者，利於他。占財，財局生世，利於我；財局生應，利於他。占出行，用神在三合之內，被合而留。占行人，用神在三合之內，被合不返。

又有內卦外卦而成三合者，須分內外。如占家宅，若居內宅，不宜外卦克內，若居外宅，須宜內卦生外。如占彼此之形者，內卦為我，外卦為他，外卦合局而生內卦者為吉，克內卦者為凶。”

這些說明了，三合局在應用時的具體分析思路與方法，大家可以自行參悟。 四、墓

古書中有述：墓者有三，日墓者一也，動墓者二也，化墓者三也。還有隨鬼入墓之說，還其他一些說法，但初學者，只要知道上面這些用法就可以了。下面我們來看一下，墓的具體用法，墓者，收藏之意，控制之意，關閉、存放、終結、積蓄、隱去、消失、失去自由等諸多含義，這些還要大家在具體應用時去體會。

（1）日墓：日辰之地支是卦中之爻的墓庫之地；（有關“墓”的具體查法請參看<表－1>）

（2）動墓：即卦中之動爻為其他爻的墓庫之地；

（3）化墓：即卦中動爻所化出之爻為本位動爻的墓庫之地；

（4）隨鬼入墓：一般用於預測疾病，如測夫病，或占自已這病官鬼持世而入三墓者，或墓庫為官鬼者，為隨鬼入墓，一般主凶。如這些與用神無關時，或用神有生扶解救時主昏迷或病以入內，或暫時好轉。這些都要看所測內容，與卦中的生克變化而定，不可以定式用之。

第四節 諸神論吉凶

一、元神生克論吉凶

生用神者為元神，但元神也有有用與無用之分，元神有用為吉反之為不吉。 元神有用、無用我從《增》中總結如下：

（1）元神生用神，但要旺相，方可有用，能生用神：

元神旺相，臨日、月，或有月、日、動爻生扶者皆為有用； 元神動化回頭生、化進神者皆為有用； 元神長生或帝旺於日辰時，為有用； 元神與忌神同動者也為有用；

元神旺相發動者，雖臨空亡或化空亡，也為有用。 （2）元神雖現，但有不能生用神者為無用之元神：

元神休囚不動，或動宜休囚又被傷克、或逢空亡、月破、化退神者，其自顧不能，故不生用神，皆為無用； 元神休囚，動而化絕、化克、化破者不生用，為無用； 元神衰而又絕者不生用，為無用； 元神入三墓者，不生用，為無用。 二、忌神、仇神生克論吉凶

忌神與仇神為凶神，為不吉之因素，故宜休囚不動、衰絕入墓，如現而無用也為吉。 （1）無用之忌神：

忌神休囚不動，動宜休囚，被日辰、月建、動爻克制者； 忌神在卦中為靜爻且臨突破者； 忌神入三墓者；

忌神衰而又絕，或化退神者；忌神與元神同動者； 忌神動化絕、化破、化克者。 （2）有用之忌神：

忌神旺相，或遇日、月、動爻生扶或臨日、月者，有力能克用神； 忌神動化回頭生，化進神者或與仇神同動者，有力能克用神； 忌神長生或帝旺於日辰，有力能克用神；

忌神旺相發動，雖臨空亡或動化空亡亦為有用，能克用神。 （3）仇神的用法參看元神與忌神的用法即可。 三、飛伏生克論吉凶

飛來生伏謂長生為吉。伏生飛者名為泄氣，為不吉，伏克飛者為出暴，以吉論，飛克伏謂傷身主凶。伏神要伏而得出方能有用，無用之伏神就是伏而不得出，故為無用，雖有如無。

（1）有用之伏神：

伏神得日、月生者、旺相者、得飛神生者、得動爻生者為有用； 飛神不為元神時，被日、月動爻衝剋飛神者為有用；

飛神不為元神時，飛神臨空亡、月破、絕或休囚、入墓者為有用。 （2）無用之伏神：

伏神休囚無氣者，或被日、月衝剋者，或臨空亡、月破者為無用； 伏神被旺相之飛神克制者為無用；

伏神入墓或絕於日、月、飛神者為無用。 四、進退辯意論吉凶

進退者，其吉凶禍福，有喜有忌，一般化進者為吉，化退者為凶。但這不是定律，要看具體所佔之事，

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如在預測出行與走失人、動物或丟失之物時則不同，退者可回，進者不能回，這是因為退者有退回之意，故能回之。如果用神過於休囚，忌神即使化退亦不為吉，此中玄妙還有習者自己在實踐中不斷的體會。

進神者，前進之意，如春木之榮，有源之水，久遠長進之象。 退神者，消退之意，如秋之花木，漸凋零之。

進神與退神，古書中大多從吉凶與應期方面來論述，但這只是用神的基本分析方法，如果不能把進退之意，分辨清楚，你的預測水平就不能更上一層樓，這也是象法的更要性。其意如下：進神者：膨脹、成長、擴大、興奮、遠去、努力、上進、浮腫、前進等諸多含義。

退神者：退回、衰弱、倒退、後退、萎縮、返回、膽小、報廢、失效、過期、退化、害怕、軟弱、後悔等諸多含義。

無論進神還是退神，在應用時者要視具體的預測內容而定，此外還要參考六親，這些都要靈活掌握，且不可死套，斷卦貴在靈活，只有靈活才能提高。

五、反吟、伏吟論吉凶

這些在六爻預測中經常出現，都是不吉的素，偶有帶吉之象，但是少之又少。

（1）反吟：卦中遇之，內卦反吟，則內不安，外卦反吟，則外不寧。內外反吟者，內外皆不安之象。《增》中“反伏間第二十五”有述：“如占行人，外卦反吟者，用神旺相必歸，不然亦移他處。在外之人而占家宅者，內卦反吟，家庭人口不安。„„”反吟者在預測時還有：反覆無常、時好時壞，事情有發展不順，徘徊、猶豫、病情反覆、病難去根、回頭、波動、起伏、出爾反爾，不守信譽、輪迴等含義，在預測時還要細察之。

（2）伏吟：《增》中“反伏間第二十五”有述：“內卦動變伏吟，內則呻吟，外卦動變伏吟，外則不寧。諸占皆不如意，動如不動，焦惱呻吟。„„總註：然伏吟而較反吟者，反吟有沖有克，用神受克，得禍不輕。„„”由此可見其也多主凶兆，其意有：內部變動、內部移動、口吃、悲傷、痛心、自言自語、說胡話、啰嗦、原地踏步、說夢話等諸多含義，這些還要習者自己在預測實踐中不斷的推演、體會，才能使自己的預測水平不斷的提高。

六、用神旺衰論吉凶

在用六爻預測時，所佔之事的吉凶、成敗，都是以用的旺衰來論斷的，所用神的旺衰非常重要，大家一定要弄通這裡的道理，用神的旺衰判斷，前面以通過各方面論述過了，這裡我在簡單的總結一下，大體如下：一卦用神取好之後，先觀用神五行與四季的關係，（這方面請參考“五行四時旺衰法則”；然後再觀日月對用神的生、克、沖、合、刑等作用，接下來在看卦中動爻、暗動之爻、變爻，如為靜卦則看旺相的靜爻等對用神的生、克、沖、合等作用，此外還有進神與退神的因素。用神的旺衰就是通過這些因素來分析的，受生合為好，被衝剋則不好，但也要注意用神不能過旺或過衰，這就是物極必反之理。

用神宜旺相，但不是專指四季而說，臨日月，或得日月動爻、變爻生扶，或長生、帝旺於日月，也為旺相。 用神化吉，凡用神或元神支化回頭生扶、化長生、化帝旺、化日月同地支、化進神者為吉。 用神化凶，凡用神元神動化回頭克、化絕、化墓、化空、化破、化退神者為凶。

用神的吉凶成敗雖有這些因素，但大家在具體分析時，還要具體卦例具體分析，一切不可脫離陰陽與五行之理。這方面大家要注意。

用神無根，用神被日月同克者，用神月破時又被日克者，都為無根，無根之用神卦中之爻生也無用，為無用之用神，此時以凶斷。還有一種也為用神無根，日或月克用神，但另一個不克也不生用神時，就要看卦中的動爻、暗動之爻，或用神動化出的爻，如為靜卦則看旺相的靜爻對用神的作用了，如為衝剋、化退神、化絕、化墓等不利因素則也為無根之用神，大家在預測時還要注意。

第五節 遊魂卦、歸魂卦的應用

《增》“歸魂遊魂章第又二十六”中有如此之說：“古以遊魂行千里，我行此事而欲久者，遊魂而不能久，心無定向，遷改不常。歸魂不出疆，諸事拘泥不行，與遊魂卦相反而斷之可也。„„野鶴曰：須以用神為主，然後以此參之，若舍用神執此而斷者，謬也。”從中可以看出，遊魂卦與歸魂卦不主吉凶，只用來取意，也就是象法，具體如下：

一、遊魂卦

指的是每宮的第七卦（這方面請參看“六十四裝配圖”）。他的用法是附和用神來提取信息的，他不主事情的吉凶成敗。他只用來取象，根據所佔之事的不同，其意思也有所不同，其意一般為：分開，遠去，心不在焉，移情別戀，見異思遷，不常回家，逃跑，如醉如痴，猶豫不決，精神狀態不佳，發獃，生命奄奄一息，昏迷不醒等意思。在應用時大家還要注意分析。才能把斷語說的精準無誤。

二、歸魂卦

指的是每宮的第八卦（這方面請參看“六十四裝配圖”）。他的用法是附和用神來提取信息的，他不主事情的吉凶成敗。他只用來取象，根據所佔之事的不同，其意思也有所不同，其意與遊魂卦正好相反。其意一般為：精神好轉，情緒穩定，植物人，向心力，回落，吸引力，本性，保守，思念，回心轉意，無藥可救，恢復記憶等意思。這一些都要以用神為中心，為主才能下斷語，一切都要以用神為基礎。

第六節 爻位在六爻預測中的應用

爻位在六爻預測中有非常重要的作用，它是判斷事物性質，原因，方位，部位等主要的依據之一。在測風水，疾病，人物長相等常常用到，如果你應用的好，在配以六神，那時往往能達到如目觀耳聞身臨其境一般的效果。爻位的意思不止這些，還有很多，大家可以隨着學習的深入自己去總結。但大家不要忘記，六爻預測是以用神為中心，來分析卦的吉凶成敗的，其他都是為用神服務的，所以爻位也不例外，其用法也是附和用神來應用的。

第七節 神煞在六爻預測中的應用

古書中有很多的有關“神煞”的應用，但也有很多應用不到，有的根本就沒有用，六爻預測 是以五行生剋為基礎，來進行預測的，的不用神煞也能預測的準確無誤，但本人在觀看古書與今人所著的書籍時，發現有兩個神煞應用比較廣，那就是“桃花與驛馬”，經過驗證還是有用的，所以記錄如下：

一、驛馬

“馬”在古代為代步的工具，官方還為了方便傳遞信息，設有專門的休息與換馬的地方，古時稱其為“驛”，而驛中的馬就稱為“驛馬”了，六爻預測正是引用了這個意思，來表示所要預測事物的意義所在，其代表：交通工具、外出、公開、移動、速度快、距離遠、經商之人、四處奔走等含義。其實他也如遊魂、歸魂一樣不主事情的吉凶，但在預測時可以從中提取出重要的意義，這樣對預測會有很大的幫助，比如預測一個人是做什麼的，就可以利用驛馬的象來提取，他是個商人的信息。

查法：從月建和日辰上提取出來的。具體如下：（表－11）

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二、桃花

桃花一般用來分析愛情方面的事情。所以古有桃花運，桃花劫之說。但這不完全準確，其實桃花還有一個意

義，那就是說這個有桃花的人，人緣兒很好，朋友多，如果臨朱雀，還說明這個能說會道。其含義：風流、好色、性感、漂亮、人緣好、淫慾等。在預測時，還有以用神並配合六神才好下定語，才不會有失誤。

第八節 象法在預測學中重要性

《易經》用取象之法分類比對，來理解萬物，而六爻預測術是從《易經》而來，所以在六爻預測術中也是有象的存在的。預測時，首先我們要從理法上，去分析卦這測之事物的吉凶成敗，然後才從象的角度去仔細的分析，事物的開始、發展、結果的整體過程，從而使卦技更加豐富，使斷語更加精準，使效果更加驚人。理是講六爻預測學的道理的法則，他可以使學者知道，如何入手，如何分析吉凶成敗。當學者學會了這些之後，就會想從卦中看出更多的東西出來，而這些從理法上是看不出來的，這就要用到象了，她是理的細化，如卦之大象、爻位之象、六神之象、六親之象、理中之象等諸多象法。如一個問財運的卦，你可以用理法看出他的財運好與壞，但你要看出為什麼就不可能了，這就要用到象了，所以說，一個學預測的人要想學的深入，你就要注重象法的研究，這也是象在預測中的重要性。卦例－9

占事：今天下班到家前望花會下雨嗎 公曆時間：2007年 8月6日 7時0分 干支： 未月 壬申日 (旬空：戌亥)

坎宮：水雷屯 乾宮：風地觀 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

白虎 兄弟戊子水 ━ ━ ×→ 子孫辛卯木 ━━━ 螣蛇 官鬼戊戌土 ━━━ 應 勾陳 父母戊申金 ━ ━ 朱雀 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 青龍 子孫庚寅木 ━ ━ 世

玄武 兄弟庚子水 ━━━ ○→ 官鬼乙未土 ━ ━ （結果：半陰天,就是那種，一半是晴天，但看不到太陽，一半是陰天）。其中“一半是晴天，一半是陰天”就是從卦之動爻的象看出來的。因為卦中之動爻有二，一者為初爻，二者為六爻，所以斷是天的兩邊。這就是象在卦中的應用，這些還要大家自己，在斷卦時不斷的總結與學習，才能把預測水平不斷的提高上去。

第六章 應期法則

所謂“應期”就是指所測之事具體發生的時間，遠應年、月；近應日、時。應期有兩類，一者，占前之應期，即占卜時此事以發生，而預測師從卦中斷出事情所發生的時間；二者，佔後之應期，即占卜時此事還未發生，而預測師從卦中斷出事情所發生的時間。

應期在六爻預測中是個難點，但還是規律可尋的，這方面《增》有不少的論述，但大多分部於各章之中，不利學習研究，我在參考其他書籍後，整理了一下，大體如下：有應用神者，一也；有應元神者，二也；有應忌神者，三也；月獨發、獨靜卦而顯應期者，四也。些四者應期之規律，離不開卦爻的逢值、沖、合、空、破、進、退與獨發、獨靜等諸多元素的參與，《增》中“各門類應期總注章第又二十六”有述：“靜而逢值、逢沖„„動而逢合、逢值„„太旺者，逢墓、逢沖„„衰絕者，遇生遇旺„„入三墓者，逢沖開之時„„”等等。

這些還要根據所佔之事由的不同靈活分析，從而才能正確判斷出具體的應期，還有大家要注意一點，應期法則其理甚妙，下面整理的是常見的應期法則，不是全部，所以還要大家自己，不斷的用實例的卦去，學習與總結

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一、用神為靜爻時，以用神所臨的地支代表的時間（年、月、日、時<下同>）為應期，或以 沖用神的時間為應期。卦例－10如下： 占事：今日的雨何時停

公曆時間：2007年 11月9日 6時24分 干支： 亥月 丁未日 (旬空：寅卯)

乾宮：天山遯 乾宮：天地否(六合) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 青龍 父母壬戌土 ━━━ 玄武 兄弟壬申金 ━━━ 應 白虎 官鬼壬午火 ━━━

螣蛇 兄弟丙申金 ━━━ ○→ 妻財乙卯木 ━ ━ 世 勾陳 官鬼丙午火 ━ ━ 世 朱雀 父母丙辰土 ━ ━

結果：辰時末停

分析：父母爻為雨，近應者只有辰時可使初爻逢值，六爻逢沖。

二、用神為動爻時，以用神代表的時間為應期，或以合用神所臨地支的時間為應期。 卦例－11

占事：今天望花（地名，下同）天氣 公曆時間：2007年 8月7日 7時

干支： 未月 癸酉日 (旬空：戌亥)

兌宮：澤地萃 六神 【本 卦】

白虎 父母丁未土 ━ ━ 螣蛇 兄弟丁酉金 ━━━ 應 勾陳 子孫丁亥水 ━━━ 朱雀 妻財乙卯木 ━ ━ 青龍 官鬼乙巳火 ━ ━ 世 玄武 父母乙未土 ━ ━

分析：應午時晴，是因為午未合，使墓關閉並絆住父母爻所以主晴。 結果：晴有時多雲，午時晴。

三、用神太旺時，須根據占事的吉凶情況，來判斷具體的應期。斷其吉，一般以用神入墓時 為應期，斷凶時，則以生用神的時間為應期。此為物極而反之理。

四、用神休囚，遇絕時，吉凶不同其應期也不同。斷其吉，以用神長生時為應期，或以元神 為應期；斷其凶，以用神入墓、逢沖、受克時為應期，但要注意的是，如果用神衰極， 逢長生之時很有可能是凶事。

五、用神入墓，以沖墓，或沖用神之時為應期。 六、用神逢合，以沖用神，或沖合神者為應期。

七、用神月破，以用神、合用神，或以預測時的下個月為應期。 八、用神空亡，以用神，或以沖空者為應期。

九、用神動化進神，以用神為應期，或以合進神（即合變爻）者為應期。空亡，則以實空、

沖空為應期，月破，則以合破，實破為應期。

十、用神動化退神，則以退神（即變爻）為應期，或以沖退神者為應期。或以合用神者為應 期，如遇空亡，則以實空、沖空為應期，如遇月破，則以合破，實破為應期。 十一、用神伏藏，則以用神為應期，或以沖伏神者為應期，或以沖飛神者為應期。 十二、用神動而化空、化破時，多以變爻為應期。

第二節 以元神為應期者

一、元神發動，以元神，或合元神者為應期，元神月破、空亡時，則以實空、實破，沖空、 合 破之時為應期。

二、元神動而逢合，則以沖元神者，或以沖合神者為應期。

第三節 以忌神為應期者

一、忌神太旺，根據吉凶的不同，應期也有所不同。斷其凶時，一般以忌神入墓時為應期， 斷 其吉，一般以生忌神時為應期。

二、忌神發動，以忌神，或合忌神的時間為應期。 三、忌神逢合，以沖忌神或沖合神時為應期。

四、忌神空亡，則以忌神為應期，或以沖空的地支為應期。

五、用神被忌神克時，但卦應吉時，以克忌神時為應期，或衝去忌神之時為應期。

六、忌神發動化進神，以忌神為應期，或以合忌神的時間為應期。如遇空亡，則以實空、沖 空為 應期，月破，則以合破，實破為應期。

七、忌神發動化退神，則以退神（即變爻）所臨地支為應期，或以沖退神（即變爻）者為應 期，或以合退神的地支為應期。

八、忌神持世，動而化出與用神同者，多以此變爻為應期。

第四節 卦顯應期者

一、獨發卦，有時候以獨發之爻所臨的地支為應期，或以合獨發之爻者為應期。 二、獨靜卦，有時候以獨靜的爻為應期。

三、卦顯三合局之半局者，以三合局成時為應期。

第七章 分門類占驗簡說

易學是慘不進半點虛假的，一個人的理論說的在好，但不能應用到現實中，那就是沒有用的東西，所以大家學習了基礎的東西後，就要用具體的卦例來驗證。本章中主要介紹各門類卦的分析思路與取用的方法。

第一節 天氣預測參玄機

天氣預測者如：雨、雪、風、霜、陰、晴、雲、雷之象者；因人存於天地之間，而受其所福或受其所禍，所以對天時的預測有為重要，在者如天象之陰晴等驗證迅速，故也是研究六爻預測的最好方法，所以大家一定要注意這一點。

天氣預測與我們的生活，是息息相關的，如婚嫁、開業、出行等，人們在此時都想有個好天氣，所以對這些方面的預測，是非常有用的。那麼在預測時，我們如何取用神，以何六親為雪、為風、為陰呢？這些在六爻預測中，都是如何具體顯現的呢！古人以子孫為日月星辰，而《卜筮正宗》第二篇年時中的天時篇中有：“妻財發動八方咸仰晴光，父母興隆，四海盡沾雨澤„„”之說，雖然這些不完全正確，但可以通過這個論述推斷出，古人是根據六親生克的原理，推論出天氣占卜的內容的。具體如下：

預測天氣，在問卜時要加入地點的信息，因為，你要讓卦知道，你要佔問什麼地方的天氣，還有就是有動爻時多以動爻為中心點；靜卦時多以世爻與旺相之爻為中心點，這些大家要以預測時一定要注意。

父母，根據季節與地域的不同各有所主：雨、雪、冰雹、根據旺衰原理還有陰與霧的意思； 兄弟，主風、雲； 子孫，主晴；

妻財，有雲的那種晴，但不是多雲的那種；

官鬼，根據季節與地域的不同各有所主：雷電、霧、濃雲。

以上這些就是六親各自主事，在預測時還要根據用神的旺衰、地域的不同、季節的不同、卦中各爻的五行生剋制化，靈活分析，才能具體判斷出是什麼天氣。此外，最好把五行的各自所主，也參考進來，這樣可以提高預測的準確率，但取用神與具體分析時，還是要以六親為主，五行只是附和用神的一種手段而已。其各自所主，具體如下：

木：主風；

火：主晴、閃電； 土：主陰天或黑雲； 金：主冰雹、雷；

水：主雨、雪、陰天。

現在我們知道了六親與五行的各自所主，那麼在具體分析卦的時候怎麼入手呢？現在，我就把從古書中整理出來的內容，寫出來以供大家參考，有些我以通過少量的卦例驗證，但這些卦，並不能說明什麼，具體的還要大家自己去從實踐總結與學習。

父母：父母爻發動，或靜卦時其爻旺相、暗動者，動而成合局者，是要下雨的信息； 父母爻空亡伏藏、又被害克傷，或休囚突破，靜而被克時，乃是沒有雨的信息； 父母爻與月建同，動化進神，同時日又為父母爻的長生之地時，是進入梅雨季節或連 雨天的信息。

父母動化子孫，為陰轉晴的信息，根據地域的天氣現象和季節的不同，還有可能出現 彩虹，日出雲中、霞光萬道的信息。

父母爻旺相時雨大，休囚時雨小。動化進神時，雨漸變大，化退神，雨漸變小。 應期：父母爻動而被日合者，沖開父母爻時下雨；

父母爻動而被他動爻合住者，沖開合爻時，或沖開父母爻時有雨；

父母爻動而月破時，大家可以參考應期章中，月破的應期法則來判斷下雨的時間，月 破之爻的地支與日辰相同時，大多當日就會有雨；

父母爻空亡伏藏、又被害克傷，如要預測何時有雨，可以根據伏神的應期法則判斷。 兄弟：兄弟爻發動，或靜卦時旺相、暗動者，或動而成三合局者，為有風、雲的信息； 兄弟爻旺相時風大或雲層厚，休囚時風小或雲層薄；

兄弟爻發動化進神，風漸漸變大雲層漸漸變厚。化退神，風漸漸變小或雲層漸漸變薄； 因巽卦主風，故兄弟爻在巽宮發動時，旺相者為颱風、強風，如與父母爻同時發動， 則是暴風雨出現的信息。

應期：大家可以根據父母爻中的應期方式，參考應期章來判斷。

子孫：子孫爻發動，或成三合局者，靜卦其爻旺相時或暗動者，為天氣晴朗的信息； 子孫爻動化進神時，為晴空萬里無雲。化退神，晴不能久； 應期：大家可以根據父母爻中的應期方式，參考應期章來判斷。

妻財：妻財爻發動，或成三合局時，為靜卦時其爻旺相或暗動者，主晴，但會有少量的雲； 妻財爻動化子孫者，主晴天，此時雲多為白色或淡灰色，應不屬烏雲； 妻財動化進神者，主晴，動化退神者，主晴不能久，烏雲漸多； 妻財動化兄弟者，為晴轉多雲，或有風； 妻財動化官鬼者，多為晴轉陰；

預測晴天，妻財發動一般為晴，但也要父母不能太旺，最宜休囚。 應期：大家可以根據父母爻中的應期方式，參考應期章來判斷。

官鬼：其爻獨發，根據季節與地域的不同也有所不同，有時主雨，有時主雷，在時主陰； 與妻財同動時，主晴轉多雲，或晴轉陰； 官鬼爻動化父母者，主陰轉雨；

官鬼支化子孫者，主陰轉晴的信息；

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因震卦主雷，故官鬼爻在震宮發動時，主雷，如與父母爻同動時，主雷雨天氣； 應期：大家可以根據父母爻中的應期方式，參考應期章來判斷。

天象預測的內容大體如上所述，具體的還要大家去實踐。下面我例出幾卦以利說明，如下： 如第八章中之卦例－9

占事：今天下班到家前會下雨嗎 公曆時間：2007年 8月6日 7時0分 干支： 未月 壬申日 (旬空：戌亥)

坎宮：水雷屯 乾宮：風地觀 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

白虎 兄弟戊子水 ━ ━ ×→ 子孫辛卯木 ━━━ 螣蛇 官鬼戊戌土 ━━━ 應 勾陳 父母戊申金 ━ ━ 朱雀 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 青龍 子孫庚寅木 ━ ━ 世

玄武 兄弟庚子水 ━━━ ○→ 官鬼乙未土 ━ ━ 應

分析：占雨以父母爻為用神，首先看其旺衰，觀其得月生是比，斷為旺，但卦不為靜卦，所 以只是旺還不能斷有雨，還要看其是否發動，觀其為靜爻，又臨勾陳，而勾陳有死板、 不動之意，故斷不會有雨。

結果：半陰天,就是那種，一半是晴天，但看不到太陽，一半是陰天，就好象天被分成了兩 半，雲層很後。

事後分析：卦中有兩兄弟爻發動，《增》等古籍中多次提到“神兆機於動”，所以，其二爻動

必有因，現根據結果來分析一下：首先我們來看，兩個兄弟，一個動化官鬼，一 個動化子孫，因為一個是初爻，一個是六爻，這樣就可以分析出來天有二象，並 被分成兩半；然後我們在來看初爻的變爻官鬼，與月建同，又日辰為其長生之地， 故其很旺，所以雲層厚，而六爻的變爻子孫，月不生，日克之，故其為弱，在這 種情況月還有墓其變爻的一層意思，大家還記得墓有收藏之意吧，所以可斷看不 到太陽。

以上所斷還要在父母爻旺相的基礎上才能推斷出來，因為這是基礎，因為我們起卦時問的是雨，所以還要以這個為基礎，不能棄掉本原的東西。

第六章卦例－11

占事：今天望花（地名，下同）天氣 公曆時間：2007年 8月7日 7時

干支： 未月 癸酉日 (旬空：戌亥)

兌宮：澤地萃 六神 【本 卦】

白虎 父母丁未土 ━ ━ 螣蛇 兄弟丁酉金 ━━━ 應 勾陳 子孫丁亥水 ━━━ 朱雀 妻財乙卯木 ━ ━ 青龍 官鬼乙巳火 ━ ━ 世 玄武 父母乙未土 ━ ━

分析：沒有具體指定測雨還是風等，所以要縱觀全卦，這個卦為靜卦，所以，我們首先要找， 旺相之爻與暗動之爻，首先看日辰與月建全部入卦，所以卦這兩組爻為旺，而三爻妻 財月不克，日沖，但卦中有元神，所以為暗動，但其被日辰沖中帶克，又卦中父母爻 與兄弟爻旺相，所以不能以晴論之，但財臨朱雀還是晴的信息，現在我們來看，財暗

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動初爻與六爻都是其墓庫，這就有主晴的因素一會入這個墓，一會入那個墓，這是個 什麼象呀，因財臨朱雀所以可以把其看成太陽，父母旺而不動，又為其墓庫，可看成 雲，這不就是晴而有時多雲這象嗎，而應午時晴，是因為午未合，使墓關閉並絆住父 母爻所以主晴。

結果：晴有時多雲，午時晴。 第四章，第五節中卦例－5 占事：明日出行天氣

公曆時間：2007年 8月27日 21時16分 干支： 申月 癸巳日 (旬空：午未)

震宮：地風升 六神 伏 神 【本 卦】

白虎 官鬼癸酉金 ━ ━ 螣蛇 父母癸亥水 ━ ━ 勾陳 子孫庚午火 妻財癸丑土 ━ ━ 世 朱雀 官鬼辛酉金 ━━━ 青龍 兄弟庚寅木 父母辛亥水 ━━━ 玄武 妻財辛丑土 ━ ━ 應

分析：縱觀全卦，父母爻兩現且暗動，子孫空而伏藏，但財爻旺相，並為官鬼之墓，這就好 比，主晴的妻財爻控制了，主雨的父母爻的元神，所以會晴有時多雲。 結果：晴有時多雲 卦例－12

占事：明日一同事要去為母下葬，天氣如何？ 公曆時間：2007年 9月7日 14時40分 干支： 申月 甲辰日 (旬空：寅卯)

艮宮：山天大畜 艮宮：風澤中孚(遊魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 玄武 官鬼丙寅木 ━━━

白虎 妻財丙子水 ━ ━ 應×→ 父母辛巳火 ━━━ 螣蛇 兄弟丙戌土 ━ ━

勾陳 子孫丙申金 兄弟甲辰土 ━━━ ○→ 兄弟丁丑土 ━ ━ 朱雀 父母丙午火 官鬼甲寅木 ━━━ 世 青龍 妻財甲子水 ━━━

結果：有陣雨，其哥牙痛且心情不好。

事後分析：這個卦是我想知道，而起的卦，但在起卦前與此同事有談過其線生病與去世前的 事，所以我起卦也是為了練手，當時只斷出天氣的事，並沒有斷出其兄牙痛之事， 但斷出會有點心煩。現在我們來看天氣的問題，財動化父母有雨的信息，但四爻 兄弟暗動，這是關建，為什麼說這是關建呢，因為，三爻與五爻借月建成三合局， 而四爻的兄弟暗動與三爻的兄弟相衝，這就有一個象在裡面，說明這個三合局 不穩定，且妻財又動而入日墓，所以是陣雨，而其兄心靜不好，是因為兄弟爻 動化退神，且變卦遊魂之意，而牙痛之應，我會在疾病章論述。 卦例－13

占事：今天我所在地的天氣

公曆時間：2007年 9月13日 6時40分 干支： 酉月 庚戌日 (旬空：寅卯)

艮宮：天澤履 六神 伏 神 【本 卦】

螣蛇 兄弟壬戌土 ━━━ 勾陳 妻財丙子水 子孫壬申金 ━━━ 世 朱雀 父母壬午火 ━━━ 有關氣溫的預測

這個問題，首先大家要知道，卦不能顯示出具體的氣溫是多少度（也許是我沒有發現吧），那麼氣溫的預測是如何體現的呢，其實我們可以想想六爻發明時，是在古代，而那時，氣溫的冷溫只不過是人自身的感覺而已，這樣我們就可以從這一點來入手了，古時人們用官鬼來預測氣溫的變化，夏天，官鬼為熱，冬天，官鬼為冷。古人這樣定位是有道理的，無論熱與冷對於我們來說，都不是喜歡的事情，而官鬼正是這個意思。

青龍 兄弟丁丑土 ━ ━ 玄武 官鬼丁卯木 ━━━ 應 白虎 父母丁巳火 ━━━

結果：卯辰時陰，巳時中出太陽，有風不太大，未時陰，後出太陽晴。

分析：子孫爻月比，日生，持世而旺，故為晴的信息，而卯、辰、未時陰是因為這三個時辰 動了子孫的元神，卯時應官鬼空而填實，辰時應沖開六爻火庫，使火能克之，未時應 沖三爻丑土開庫收藏子孫故這幾個時辰為陰，而巳時為子孫長生之地，而未時後為子 孫比扶之地故而晴。風不大是因為，兄弟雖旺，但為靜爻，又卦在艮宮，艮有停止之 意，又填為靜卦，故風不大。 卦例－14

占事：雨什麼時候停（註：手中卦） 公曆時間：2007年 9月14日 6時53分 干支： 酉月 辛亥日 (旬空：寅卯)

兌宮：澤水困(六合) 坎宮：地水師(歸魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 螣蛇 父母丁未土 ━ ━

勾陳 兄弟丁酉金 ━━━ ○→ 子孫癸亥水 ━ ━ 朱雀 子孫丁亥水 ━━━ 應○→ 父母癸丑土 ━ ━ 青龍 官鬼戊午火 ━ ━ 玄武 父母戊辰土 ━━━ 白虎 妻財戊寅木 ━ ━ 世

結果：巳時雨停，整天陰

這個卦當時我沒有看明白，更別說斷對斷錯了，今天寫出來是因為其有特別之處，因為這個卦有一個象在裡面，並要思路清晰，如果你不把這兩樣做到，那不可能斷對，這個卦還很有帶表性的，就是這個卦是我在手裡起的卦，就是搖完之後沒有拋出去，只攤在手心裡，記錄後接着搖第二爻。這個樣做也證明的起卦方法，不一定要按古書中說，要沐浴焚香，拋於地上的說法，六爻預測是一種信息學，一點迷信的東西也沒有，只要你發了心想求測，那這個信息就存在了，這時無論是你自己還是卦師起卦都可以，還有隻要你心誠，用什麼錢，拋在什麼地方（軟物上除外）是無所謂的。

事後分析：應巳時是應三合局，之半局虛一待之，而局合之時，卦中外卦，之五爻酉與四爻 變爻丑成半合局，巳時合局成，故應此時。

首先我們要看主卦六合，為什麼要先看這個呢，其實分析卦，就是分析問卜者的 心，問雨停就是心理想讓他停下來，雨對問卜人來說是個不喜歡的東西，所以才 占問其何時能停，而主卦六合說明是有利的信息，這就說明問卜人的心意有可能 達到，而變卦歸魂也有放心的意思在裡面，但這些還要以用神為主，下面我們來 看卦中的父母爻，兩現，以二爻為用，因為其合月建，雖旺但被五爻合絆，而五 爻動化子孫，這是雨停的信息，而四爻子孫又動化父母，這又是有雨的信息，但 子孫得月生，又臨日辰，所以雖克不能傷，故雨能停，但這裡又有一個卦爻的發 展問題出現了，一般卦是從下向上發展，而這個確是從上向下發展，為什麼呢， 這個要看動爻是如何發動的了，此卦中是兄弟動化子孫，而子孫又支化父母，這 就好比兄弟動化了父母，就是這個象，使整個卦發生了反向發展的變化。

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卦例－15

占事：今天我處這地天氣及氣溫 公曆時間：2007年 11月21日 7時6分 農曆時間：丁亥年 十月十二日辰時 干支： 亥月 己未日 (旬空：子丑)

離宮：山水蒙 艮宮：艮為山(六衝) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 勾陳 父母丙寅木 ━━━ 朱雀 官鬼丙子水 ━ ━ 青龍 妻財己酉金 子孫丙戌土 ━ ━ 世

玄武 兄弟戊午火 ━ ━ ×→ 妻財丙申金 ━━━ 應 白虎 子孫戊辰土 ━━━ ○→ 兄弟丙午火 ━ ━ 螣蛇 父母戊寅木 ━ ━ 應

結果：晴，有微風，辰時較冷，午時有點暖意，

分析：晴的原因很明顯，子孫得日比，動化回頭生，元神動來生，這都是情的信息。有風是 因為子孫動化兄弟的原因，下面來看氣溫，以官鬼為用神，月比、日克，旺衰不定， 看卦中之動爻，兄弟與子孫，都是不利官鬼的信息，所以，不會太冷，但此時為冬季， 五行水有寒冷之意，所以還是會有點冷的，午時有暖意的原因是沖官鬼，且子孫旺而 墓之的原因。 卦例－16

占事：今日我處之地天氣如何（包括氣溫） 公曆時間：2007年 10月24日 6時24分 干支： 戌月 辛卯日 (旬空：午未)

乾宮：火天大有(歸魂) 六神 伏 神 【本 卦】

螣蛇 官鬼己巳火 ━━━ 應 勾陳 父母己未土 ━ ━ 朱雀 兄弟己酉金 ━━━ 青龍 父母甲辰土 ━━━ 世 玄武 妻財甲寅木 ━━━ 白虎 子孫甲子水 ━━━

結果：氣溫不冷比較暖和；上午陰，午時晴，未時多雲有時晴，未時尾晴；有風（南），不 太大；坐在病房裡能聽到風聲，因為窗子不嚴。

分析：首先來看氣溫，以官鬼爻來代表氣溫，以日月看，不旺不衰，官鬼五行為火，又卦名 為火天大有，因為是秋季末，所以斷暖和；

天氣陰晴的原因，是兄弟爻暗動與父母辰土合，與官鬼巳火有半合之象，又生子孫爻 的多變而引起的，這是天氣不穩定的信息。

風，以兄弟為用，暗動說明有風，卦宮為乾且臨朱雀，故為南風，能聽到聲音是因為 兄弟爻臨朱雀，因窗子的原因，是兄弟臨四爻，四爻有窗戶的意思。 卦例－17

占事：今日我處之地天氣及氣溫如何 農曆時間：丁亥年 十月初四日卯時 干支： 亥月 辛亥日 (旬空：寅卯)

坎宮：水雷屯 乾宮：風地觀 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 兄弟戊子水 ━ ━ ×→ 子孫辛卯木 ━━━ 勾陳 官鬼戊戌土 ━━━ 應 朱雀 父母戊申金 ━ ━ 青龍 妻財戊午火 官鬼庚辰土 ━ ━ 玄武 子孫庚寅木 ━ ━ 世

白虎 兄弟庚子水 ━━━ ○→ 官鬼乙未土 ━ ━ 應

結果：辰時出門後看天上是一邊（北）晴一邊（南）有濃雲；後辰時中，天晴，全天有風， 氣溫辰時不冷，午時有點冷，

分析：這個卦大家看着眼熟吧，他與卦例－9一樣，但因所問與起卦日子的不同也有所不同， 但也有相同之處，只可惜當時我在車裡，沒有拍下照片，一半晴一半雲，大家可以參 看卦例－9，有風是因為，兄弟爻旺動；下面來看氣溫如何斷，應午時冷是因為，此時 沖開兄弟，並生旺官鬼爻。

第二節 財運的預測方法

“錢財”是生活中不可缺少的東西。那麼有關財運的預測要注意一些什麼，又如何取用神，如何提取其他方面的信息呢？

1、預測財運要有個時間上的範圍；例：十日之內我賣書能賺多少；我一生的財運如何等等。 2、要指定一個來源範圍；例：這次我買彩票能中獎嗎；這個月我的工資是多少等等。

以上兩點一定要注意，問卜時的問卜方式是很重要的，如果不具體指定問題的中心，一來是卦中所顯示的信息會亂一些，二者，讓卜者也無從入手。

預測財運以妻財爻為用神，如果是占自己的財運，還要看財爻與世爻的關係。具體如下： 1、妻財持世、妻財合世爻、沖世爻者，或世爻生妻財爻者可得財；

2、妻財爻克世爻者，如世爻不空破，財爻旺時，為財運自來之意，乃財易得之象；如世爻 突破或財爻休囚者，為以力求財無人相助，辛苦求財之意； 3、妻財持世動化進神者，為財運亨通之象；

4、財動化進，又生合世爻或克世爻者，為財運亨通之象；

5、預測近期財運者，只要財爻旺相即可，但要預測長期財運者，則同時還要看其元神即子 孫爻的旺衰情況，財爻與子孫同旺者為財源豐厚之象，反之為不好； 6、子孫動化進神，為連續得財之象，化退者，為財運日漸萎縮； 7、財爻持世而突破者，為坐吃山空之象，得來的財會很快消耗掉； 8、妻財持世，兄弟動來克之，要防破財；

9、兄弟臨玄武發動者，為財被他人騙取之意； 10、官鬼臨玄武發動，錢財之物被盜之象；

11、官鬼持世動化兄弟，是以中介者的方式得財；

12、兄弟動化妻財者，為借錢或合夥得之象，也有應意外之財者； 13、兄弟與子孫同動者，為長期得財之意；

14、兄弟臨朱雀發動，得財不易，還要防因官訟與口舌而破財； 15、父母與兄弟同時發動的卦，為財運極差之象；

16、財運占卜，喜六合卦，忌六衝卦，最不宜反吟與伏吟； 應期：

1、妻財旺而入墓，應沖用神、沖墓者，或就用神墓之時；

2、妻財旬空，但旺相者，出空、沖空之時可得財；

3、財爻月破，但得生扶有氣者，實破、合破之時有財可得，或過月可得財； 4、世爻突破，但財旺無病者，應世爻不空、不破之時得財；

5、應期之斷，還需根據卦與問卜者所佔之內容具體分析，是應日、時還是應年月。

卦例－18

占事：夫測得的彩號能中獎嗎

公曆時間：2006年 11月11日 13時15分 干支： 亥月 甲辰日 (旬空：寅卯)

乾宮：火天大有(歸魂) 艮宮：山天大畜 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 玄武 官鬼己巳火 ━━━ 應 白虎 父母己未土 ━ ━

螣蛇 兄弟己酉金 ━━━ ○→ 父母丙戌土 ━ ━ 勾陳 父母甲辰土 ━━━ 世 朱雀 妻財甲寅木 ━━━ 青龍 子孫甲子水 ━━━ （結果：沒中）

說明：起這個卦時我還沒有學六爻，當時只是用周易里的卦、爻釋來解的。現在學了六爻把它排出來，用六爻的方法一看，也是不能中獎之象，這個例子在一次證明了，起卦在人心，不是外在形式。下面的例子也是一樣。

分析：以財為用，初看是可以中的，財爻雖空，但與月合為旺，兄弟雖動，但被日辰合住， 不能克用神，這樣看是可以中的，但仔細看，財為靜爻不動，不能來生克世爻，為不 能得財之象，又兄弟動，雖時下不能克，但終有克意，所以為不中。

卦例－19

占事：昨晚買的彩票中了嗎？

公曆時間：2006年 12月2日 9時24分

干支： 丙戌年 己亥月 乙丑日 辛巳時 (旬空：戌亥)

乾宮：風地觀 坎宮：地水師(歸魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 妻財辛卯木 ━━━ ○→ 兄弟癸酉金 ━ ━ 應 白虎 兄弟壬申金 官鬼辛巳火 ━━━ ○→ 子孫癸亥水 ━ ━ 螣蛇 父母辛未土 ━ ━ 世 勾陳 妻財乙卯木 ━ ━

朱雀 官鬼乙巳火 ━ ━ ×→ 父母戊辰土 ━━━ 青龍 子孫甲子水 父母乙未土 ━ ━ 應 （結果：沒中，但父中１５元）

分析：這個卦是妻起的，其內容很有趣，為什麼父親中將了，以財爻為用，用神兩現，以動 爻為用，財動而入墓於世爻，為有財可得之象，財爻動化回頭克，又反吟，不多之象， 五爻為尊位，因為卦是妻起的所以這個爻為夫君，月破，動化回頭克，又反吟為不順 之意，不能得財之象，二爻為家，官動化父母，又世爻為父母，又為財這墓庫，所以 是夫的父母中獎之象。

卦例－20

占事：連續休了三天能扣工資嗎（手中起卦） 公曆時間：2007年 8月27日 21時4分 干支： 申月 癸巳日 (旬空：午未)

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巽宮：山雷頤(遊魂) 巽宮：風天小畜 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 白虎 兄弟丙寅木 ━━━

螣蛇 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━ ×→ 子孫辛巳火 ━━━ 勾陳 妻財丙戌土 ━ ━ 世

朱雀 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ━ ━ ×→ 妻財甲辰土 ━━━ 青龍 兄弟庚寅木 ━ ━ ×→ 兄弟甲寅木 ━━━ 玄武 父母庚子水 ━━━ 應

（結果：沒扣）

說明：這又是一個手裡起的卦，這個卦不但測出了沒扣工資，而且測出同事們的心聲，這說 明起方法，也不象古人說的那樣，要焚香，沐浴。

分析：以妻財為用神，兩現，這裡同看，以動爻為主，財得月建長生，日生為旺，三爻財動 沖世爻為得之意，但三爻財伏吟，二爻兄弟伏吟，俱在內卦，說明內部有問題，兄弟 動克財是有人想扣我工資之意，三爻臨朱雀，為財有爭執之事，但月、日、二爻兄弟 成三刑之勢，兄弟月破又刑，所以無力，又伏吟為反悔之象。所以沒有扣。

卦例－21

占事：養殖螞蟻未返款，疑而占之

公曆時間：2007年 10月29日 17時54分 干支： 戌月 丙申日 (旬空：辰巳)

坎宮：澤火革 坤宮：澤天夬 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 青龍 官鬼丁未土 ━ ━ 玄武 父母丁酉金 ━━━ 白虎 兄弟丁亥水 ━━━ 世 螣蛇 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━

勾陳 官鬼己丑土 ━ ━ ×→ 子孫甲寅木 ━━━ 應 朱雀 子孫己卯木 ━━━ 應

結果：公司破產，公家介入此事。這個卦是別人問，我搖的，這也證明了不一定要問卜人親 搖卦。

分析：以財為用，伏藏，被飛神臨兄弟所克，不得日月生，臨蛇有變化，二爻官鬼動化元神， 臨勾陳，為公家的信息，故斷，公家會介入此事。但至今我也沒有參出公司破產如果 能從此卦中看出。

卦例－22

占事：我護理病號期間工資會少開嗎 公曆時間：2007年 11月8日 6時50分 特別提示您：今天4時11分立冬

干支： 亥月 丙午日 (旬空：寅卯)

震宮：澤雷隨(歸魂) 兌宮：澤地萃 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 青龍 妻財丁未土 ━ ━ 應 玄武 官鬼丁酉金 ━━━ 白虎 子孫庚午火 父母丁亥水 ━━━

螣蛇 妻財庚辰土 ━ ━ 世 勾陳 兄弟庚寅木 ━ ━

朱雀 父母庚子水 ━━━ ○→ 妻財乙未土 ━ ━

結果：多少有點影響，但不多。

分析：這是一個測長期財運的卦，所以看財的同時，還要看財的元神，子孫爻。用神兩現， 因應上財與日合，所以以此為用，子孫伏於仇神之下，不利，初爻仇神動不利，臨朱 雀，爭論之意，動化財被日合，不克仇神，六爻財，被日合，又為靜爻，這些全是不 利因素，故有影響，不多，是因為妻財持世，又為六爻財的墓庫，同時也是仇神墓庫 的原因。

卦例－23

占事：3D（115）能中獎嗎單選

公曆時間：2006年 11月14日 8時50分 干支： 亥月 丁未日 (旬空：寅卯)

坤宮：澤天夬 震宮：水風井 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 青龍 兄弟丁未土 ━ ━ 玄武 子孫丁酉金 ━━━ 世

白虎 妻財丁亥水 ━━━ ○→ 子孫戊申金 ━ ━ 螣蛇 兄弟甲辰土 ━━━ 勾陳 父母乙巳火 官鬼甲寅木 ━━━ 應

朱雀 妻財甲子水 ━━━ ○→ 兄弟辛丑土 ━ ━

結果：沒中。

分析：以財為用，兩現者發動，同觀之，初看財爻旺，又子孫持世，應中獎之象，但為什麼 不中呢？其實關建在於，兩財爻都城動與應合，不生合世爻，所以不中。

第三節 生意的預測方法

“生意”者，買賣之象。以財為用神，世爻為我方，應爻為對方、僱員、顧客、合作者。預測時，須同時參看妻財與世、應的關係，綜合判斷，方能不失精準。

1、應爻生、合世爻者，為交易順利，沖、克世爻者，為不順或欺詐、壓價之象； 2、世爻空亡，為自己沒有主義，在交易中易出現紕漏，很有可能交易中途停止；

3、應爻空亡，為顧客少；問僱員者，為僱員不忠心，有欺騙老闆之象；占交易者，須防對 方有欺詐之意；

4、世應同空者，為交易中途廢止，有合同者也不法完成；

5、世爻突破時，財爻以弱而受克者，為生意清淡，漸顯蕭條之象； 6、財旺，應來生世者，生意興隆，員工與老闆同心，顧客興旺之象；

7、買者，應臨玄武且克世爻者，須防假貨或為偽劣產品，應上財臨玄武空而生世爻者同斷；8、財弱，動化進神或回頭生者，此時正是貨時機；如化退神或回頭克時，為價格下調之象；9、財爻合月建者，此時價格正是高峰期，宜賣出全部貨物；

10、財動化進神者，生意長久，財源廣進，生意越做越好；化退神者，生意漸顯蕭條； 11、占生意者，喜六合卦，為長久之象；六衝卦則不吉；

12、占生意獲得與否，以財爻的旺衰判斷，有日月生扶者，又無突破者，為獲大利之意；如 臨突破，又有兄弟來克傷者，定是損財之象；

13、應上兄弟臨玄武且克世爻者，交易時須防詐騙，開店者，員工有貪污之事； 14、財爻休囚，官鬼臨玄武發動時，須防盜賊至；

15

15、官鬼空亡動合應爻，須防中間人與對方合謀欺詐；

16、父爻（臨朱雀、螣蛇）發動者、官鬼臨朱雀發動，會有官訟之事發生，後者還有火災 之象；

17、父母動化兄弟者，為合約中有陷阱之意； 18、兄弟爻旺動者，為虧損、無利可得之象；

19、開店經營者，世爻或二爻發動，為店面搬遷之象；反吟、伏吟者，生意停停做做的不穩 定，不盡如人意。

卦例－24

占事：今日酒能進新店嗎

公曆時間：2007年 12月2日 9時1分 干支： 亥月 庚午日 (旬空：戌亥)

乾宮：火地晉(遊魂) 離宮：天水訟(遊魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 螣蛇 官鬼己巳火 ━━━

勾陳 父母己未土 ━ ━ ×→ 兄弟壬申金 ━━━ 朱雀 兄弟己酉金 ━━━ 世 青龍 妻財乙卯木 ━ ━

玄武 官鬼乙巳火 ━ ━ ×→ 父母戊辰土 ━━━ 白虎 子孫甲子水 父母乙未土 ━ ━ 應

結果：上午進一家。賣出三件。這是一個業務員問的卦，我的搖的。這個卦體現出遊魂的精 髓。就是四處走。

分析：以財為用，以應爻為客戶，五爻與應爻同，動而墓財，為進貨之象，財在三爻，五行 為木（木主3數），靜而不動，故斷三件。遊魂變遊魂，四處奔走之象。

第四節 婚姻與胎產預測

一、婚姻

我們先來看婚姻方面的問題，首先是取用神，男占婚事以妻財為用；女占婚事以官鬼為用；另以世爻為自己家，以應爻為對方家。具體信息提取如下：

1、占婚事，用神宜旺相，生合世爻，如休囚突破或克世，生合應爻者，則不吉； 2、男占婚事，兄弟持世不吉，不宜應爻動而化財； 3、女占子孫持世不吉；不宜應爻動化官鬼； 4、占婚事，宜世應相合，易成，反之則不吉；

5、男占，世生應或用神者，為男追女，如果發動，其勢更烈；反之為女方主動； 6、世旺，克應者，多為嫌對方，地位低、家窮等； 7、世應六親相同，一般都有媒妁之言；

8、世應或世爻與用神之間，有動爻為忌神或生忌神者，為有人挑撥之象； 9、財爻臨白虎，為妻管嚴，也有應妻不孝公婆者； 10、世爻入墓於財爻或應爻者，多為怕老婆；

11、妻財臨應爻，世爻動而來生者，為入贅之象；

12、未婚者，用神動化進神，為對方很想處成此婚事，化退者，將來有變心之象；

13、世應相生合者，用神旺而持世者，為二人真心相處；如有一方旬空者，那方空，那方不真心，如都空，則各有鬼胎；

14、世應如有化退者，化退一方有後悔之意；

15、用神不宜與他爻相合，也不宜動化出與自己相同的六親，多為婚外情之象；

16、占婚事，不宜財官互伏，用神亦不能伏於兄弟爻下，多為有第三者，或家室之人； 17、六衝卦，多主夫妻不和，六合卦，主婚姻穩定。

卦例－25

某女占：外面有女人喜歡夫嗎

公曆時間：2007年 11月11日 20時5分 干支： 亥月 己酉日 (旬空：寅卯)

兌宮：地山謙 兌宮：水山蹇 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 勾陳 兄弟癸酉金 ━ ━

朱雀 子孫癸亥水 ━ ━ 世×→ 父母戊戌土 ━━━ 青龍 父母癸丑土 ━ ━ 玄武 兄弟丙申金 ━━━ 白虎 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━ 應 螣蛇 父母丙辰土 ━ ━

說明：一朋友懷疑外面有女人喜歡自己的丈夫。起得此卦。

分析：但這卦有個問題，就是卦主是想外面有女人喜歡自己的夫，還是怕自己的夫有外遇，

這才是中心思想，看卦就是看人，一定要注意，現在回來說這個卦，以官為用，妻財、兄弟、與世爻五行同的爻，與官鬼合的爻為外面的女人，現在來分析一下，先看世爻，月比日生，旺相，動化回頭克，而無傷，臨朱雀，居五爻，其意為心煩；再來看官爻下，伏藏一財爻這就問題，但伏神空亡，以前女友或前妻之象，居二爻，二爻為家，故斷為前妻，觀其臨白虎，斷其分手的原因是，其前妻不講理，很厲害。斷其分手還有伏神被日沖的原因，這也是應期所在，應酉年離婚，世爻動克官爻，說明卦主也有約束其夫之意，但動化回頭克，其意不大，官爻沒有那些與其有關的因素，斷沒有外遇，也沒有女人歡喜歡夫。

卦例－26

占事：一朋友看中一女想追，問能成否 公曆時間：2007年 10月9日 21時45分 特別提示您：今天1時43分寒露

干支： 戌月 丙子日 (旬空：申酉)

巽宮：山風蠱(歸魂) 巽宮：巽為風(六衝) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 青龍 兄弟丙寅木 ━━━ 應

玄武 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━ ×→ 子孫辛巳火 ━━━ 白虎 妻財丙戌土 ━ ━ 螣蛇 官鬼辛酉金 ━━━ 世 勾陳 父母辛亥水 ━━━ 朱雀 妻財辛丑土 ━ ━

分析：以財為用，兩現以臨月建者四爻妻財戌土為用，以應爻為其家，那麼這個卦中都體現出什麼內容呢？首先我們來看：

1、他要追的這個女人，戌臨白虎，說明這個女人厲害；

2、應上為兄弟，間爻父母動化子孫，說明其女有丈夫，有結婚證，有子女，變卦為巽宮， 子孫為陰，有臨玄武，又主卦中五爻為陰爻，所以是個女孩；

3、在來看世爻，為卦主，與初爻妻財是墓的關係，間爻為父母說明也是以婚之人； 4、整卦內外各自成體系，互關係，又主卦歸魂，變卦六衝，故斷不成；

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5、又世爻官鬼穿，五爻動為世這胎地，所我以他說，你的鬼胎，只是空想而已。

此卦中雖然用動了靜爻，但只是取象，如果，失去象法的應用，這個只是平淡無奇的一卦。

卦例－27

占事：上卦主占那個女人對他意思嗎？ 公曆時間：2007年 10月12日 21時25分 干支： 戌月 己卯日 (旬空：申酉)

坤宮：地澤臨 震宮：雷風恆 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 勾陳 子孫癸酉金 ━ ━ 朱雀 妻財癸亥水 ━ ━ 應

青龍 兄弟癸丑土 ━ ━ ×→ 父母庚午火 ━━━ 玄武 兄弟丁丑土 ━ ━ ×→ 子孫辛酉金 ━━━ 世 白虎 官鬼丁卯木 ━━━ 世

螣蛇 父母丁巳火 ━━━ ○→ 兄弟辛丑土 ━ ━

分析：想追求之人，以財爻為用，有應爻其家，財爻臨應，月克，日不生，卦中又有兩兄動 來克，雖有六爻子孫暗動，但也入墓於醜，不力來生用神，所以斷沒有意思。 卦例－28

占事：某友占“一女網友說要請他吃飯，還留下電話號碼，如何 公曆時間：2007年 10月22日 21時13分 干支： 戌月 己丑日 (旬空：午未)

坤宮：水地比(歸魂) 巽宮：風雷益 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

勾陳 妻財戊子水 ━ ━ 應×→ 官鬼辛卯木 ━━━ 應 朱雀 兄弟戊戌土 ━━━ 青龍 子孫戊申金 ━ ━ 玄武 官鬼乙卯木 ━ ━ 世 白虎 父母乙巳火 ━ ━

螣蛇 兄弟乙未土 ━ ━ ×→ 妻財庚子水 ━━━

分析：以應爻為用神，月上起世爻卯為桃花，又臨玄武，說明卦主有好色之象，想去，但主卦歸魂，世為官鬼，有擔心之意，應臨財爻動來生世，又世為桃花臨玄武，說明此女有成夫妻之想法，但其動化官鬼，又是有夫之象，臨勾陳又是牽連這象，初爻兄弟空亡，為官鬼之墓，動而化財，並來克應，說明好多有財的男人，都能成為此女之夫，還有就是父母爻太弱，我斷其為色情服務者，告知不可與其相見，聽我言，未與其見。

卦例－29

占事：如果我與上面提到的女子會面如何 公曆時間：2007年 10月22日 21時32分 干支： 戌月 己丑日 (旬空：午未)

震宮：雷水解 離宮：火水未濟 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

勾陳 妻財庚戌土 ━ ━ ×→ 子孫己巳火 ━━━ 應 朱雀 官鬼庚申金 ━ ━ 應 青龍 子孫庚午火 ━━━ 玄武 子孫戊午火 ━ ━ 白虎 妻財戊辰土 ━━━ 世 螣蛇 父母庚子水 兄弟戊寅木 ━ ━

分析：以世爻為已以應為對方，世財月破，六爻財動生應爻，為財去這象，又應上官鬼臨朱雀，去了會有官訟之事發生，弄不好她是個釣魚者。後其沒有前去，世應為靜，也是沒有前去的意思。

二、胎產

預測胎產之事，無論是以有孕者，還是一直不孕者，都以子孫為用神，此外還要參看胎爻，即，子孫爻的五行長生十二宮之胎地。

1、子孫與胎爻俱旺者，為懷孕的信息，反之沒有懷孕； 2、子孫旺相，胎爻突破者，為流產或墮胎的信息；

3、子孫臨白虎，發動者為臨盆之意，一般子孫與胎爻宜安靜；

4、父母爻發動為不利胎兒之象，如兄弟爻同動，不利因素會輕些；

5、二爻為子宮的位置，子孫臨青龍或勾陳，且旺相居此位者，懷孕之象； 6、子孫化官鬼或化父母回頭克者，多為胎兒死亡或先天不足之意；

7、子孫逢合或卦為六合者，為難產之意，六衝卦，或子孫被他爻所沖，為順利生產之象；

卦例－30

某男占妻是否流產

公曆時間：2007年 8月28日 7時55分 干支： 申月 甲午日 (旬空：辰巳)

坎宮：地水師(歸魂) 坤宮：水天需(遊魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 玄武 父母癸酉金 ━ ━ 應

白虎 兄弟癸亥水 ━ ━ ×→ 官鬼戊戌土 ━━━ 螣蛇 官鬼癸丑土 ━ ━

勾陳 妻財戊午火 ━ ━ 世×→ 官鬼甲辰土 ━━━ 朱雀 官鬼戊辰土 ━━━

青龍 子孫戊寅木 ━ ━ ×→ 兄弟甲子水 ━━━ 應

結果：流產。

分析：以子孫為用，子孫月破，化爻被日辰沖開不能生，五爻兄弟化回頭克，主卦歸魂，變卦遊魂，妻爻居三爻子宮化空、化鬼，元神也化鬼，說明子孫魂已歸去，所以斷流產。

卦例－31

某女占：現在這個子月能懷孕嗎 公曆時間：2007年 12月26日 21時4分 干支： 子月 甲午日 (旬空：辰巳)

兌宮：澤地萃 六神 伏 神 【本 卦】

玄武 父母丁未土 ━ ━ 白虎 兄弟丁酉金 ━━━ 應 螣蛇 子孫丁亥水 ━━━ 勾陳 妻財乙卯木 ━ ━ 朱雀 官鬼乙巳火 ━ ━ 世 青龍 父母乙未土 ━ ━

結果：懷孕。

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分析：以子孫為用，參看胎爻（近世爻之未土），子孫與胎爻旺相，初爻臨青龍，妻爻居三爻臨勾陳，這些都是懷孕的信息，所以斷能懷孕。

卦例－32

某女占：胎兒如何

公曆時間：2008年 1月3日 21時43分 干支： 子月 壬寅日 (旬空：辰巳)

離宮：風水渙 乾宮：山地剝 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 白虎 父母辛卯木 ━━━

螣蛇 兄弟辛巳火 ━━━ 世○→ 官鬼丙子水 ━ ━ 世 勾陳 妻財己酉金 子孫辛未土 ━ ━ 朱雀 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━

青龍 子孫戊辰土 ━━━ 應○→ 兄弟乙巳火 ━ ━ 應 玄武 父母戊寅木 ━ ━

結果：醫院查正常，只是有點小。

分析：以子孫為用，參看胎爻，二爻子孫空亡但動墓四爻子孫，臨青龍、勾陳為有孕這意，但元神在卦中動化回頭克，所以還是會有些問題，另胎爻午火月破，雖有休囚，但也不吉，時下醫院查雖正常，但我斷不吉，應在午月，等待中„„