鬼谷古法断易精蕴：通玄赋通解

王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

第三十二章 通玄赋通解
《通玄赋》在很多古书里都记载着，用它来做为初学者的范文。下面就此内容做一番解释，有些不合理的地方加以了增删。
易爻不妄成，神爻岂乱发。体象或既成，无者形忧色。
易之卦爻原本理出自然，所以六亲的动静皆为神明感应以干支五行的秘数来显示。故占得卦中，一定会有对应，卦爻的各种组合都是合理的存在。用神为最重要的本体，一定要仔细揣摩，为什么会伏藏，为什么出现了会空亡，遇到月破，墓绝，虽有若无，诸占不吉。故无就是忧虑的显现。
始须论用神，次必看元神。三合会用吉，禄马为吉兆。
占事情必须先看用神，定了用神以后看其衰旺，然后再看元神的动静，已经日月其他爻的作用。如果卦中成三合会用神局，或者发动元神成三合局，诸事大吉之象。虽然干禄驿马为吉神，但不是主要的。如果用神或者元神带上，虽然不失吉兆，但如果临在冲克用神的爻上，必以凶看。