《增刪卜易》評釋節選 慕道修持，皆為子孫持世

子孫乃恬淡之神，如若持世，孤立無助，又遇財爻陷者，若有高尚之志，許之為道為僧。若無出家之念，不可妄斷。殊不知見子，則身不犯刑，許之生平不犯官刑可也。

【新評釋】：子孫雖為僧道，未必以持世斷之，更不可以因財失陷而斷之，出家之人也有財多者，我知道的一個主持，竟有數億元私產。古代出家之人大多因貧而出家，所以才有此論，修道者更不可以之為法，常常見有錢之人迷戀修道。

例亥月庚寅日，一女測修行，得大壯之賁

干支：亥月庚寅日　空午未

此女，既有家庭也有十分富有，但迷戀修道。父母持世，三合父母，臨朱雀，我斷其天天唸經，家中收藏經書很多。六爻為廟宇，世爻入墓於六爻，常常到廟裡參拜。世爻空亡，不受官鬼之生，不願和丈夫同床。官鬼於月建相合，月為財星，財為女人，丈夫與別的女人暗戀。卦得六衝變六合，心情從亂到安定。

果然一一應驗。

問：王先生在解上卦時，有一句“世爻入墓於六爻”。此卦中，我看世爻、六爻皆為動爻，從我所接觸到的六爻書籍中均無“動爻入動爻墓”之說話。不知王先生此處所說有何依據，煩請解釋。

答：動爻不能入靜爻的墓，但動爻可以入動爻的墓，這裡的墓是從象上取信息的，而不是判斷吉凶，就像月建是墓庫，雖然不能主吉凶，但一樣可以提取墓這個信息的。許多人之所以搞不清這一點，就是沒有象的概念。