《易隱》一書世人對之評價甚高,我卻不以為然。尤其是對於初學者來說,最使人誤入其途,偏離六爻預測的正道。書中雖集諸論不少之精華,但有相當一部分內容並非是實踐中總結出來的真知,而是作者憑空想象,主觀杜撰出來的一堆不 合易理的廢話,翻翻每個章節比比皆是。
此文僅以水井為一節例警示讀者,《易隱》一書為開闊思路可讀,切勿生搬硬套,以之為大法。
《易隱家宅占》一卷中指出,水井“以初爻為用也,又以白虎子孫申金為用也。”實踐中驗證,初爻為井是對的,從六親角度講,因財為飲食,水財主飲用水,此也在理。子孫申金乃為水之長生之地,以之為井,也合六爻預測道理,白虎主道路,井為水路,臨之理也通。然六爻中青龍主飲食,我以為臨青龍也可。由此來看《易隱》中對水井的定位是正確的。然而,接下來的論述就錯誤百出了。由於篇幅所限,不能逐句論證,現就其明顯錯誤之處指出,以求大家斧正。
(1)初合三爻,房井相連也。此句錯在初爻和三爻永遠不會相合。
(2)初金蛇動,井埋屍骨也。此句錯在無論申酉金,永遠不會臨初爻。
(3)初壬癸動,泉多也。此句錯在壬癸水只能在外卦出現,不會臨初爻。
(4)初屬木,井旁有樹也。庚寅辛卯松柏木也,庚申辛酉石榴木也,己巳桂木也,戊辰竹也,壬午癸未楊柳也。初爻有木雖可斷井旁有樹,然後述納音諸地支,沒有一個能臨到初爻的,更何況六十四卦中沒有癸未爻。
(5)二爻虎金合,石井欄也。以分爻法斷,二爻為井欄理正,然二爻不會有申酉金出現,申酉金合二爻到是有可能。
(6)庚戌辛亥沖初爻,首飾墜井也。但六十四卦中辛亥只能出現在二爻,而二爻不會與初爻相衝。
(7)初持金蛇動,鐵鉤墜井也。理同(2)
其他論述是否應驗姑且不講,以上諸論則搞一輩子預測也恐怕不會遇到,因為六十四卦中就不會有那種情況出現。從書中諸多內容描述來看,作者完全是以當時社會生活環境套在卦中編造出來的斷語,而並非是從實際應用中發現總結出來的經驗之談。