文化傳統《周易》經友會鳳凰嶺雅聚紀實（四）：活動小結

文化傳統《周易》經友會鳳凰嶺雅聚紀實（四）

2017年06月24日14-18:00

鳳凰嶺上逍遙客，龍泉寺中自在天。文化傳統《周易》經友會雅聚於鳳凰嶺下的明德茶苑，共同論易悟道。以下是雅聚發言實錄的第四部分：活動小結。

（整理：印子；編審：文傳君）

主持人邢軍小結：

按照我們今天的計劃，應該說進展得比較完美，今天的信息量真的很大，呵呵，還是那句話，沒來的真的虧大了。雖然可以聽錄音，但現場交流的感覺和吸收，還是不一樣。今天老師以三個卦開始，我結尾時也以一卦來結尾。老師說了蒙，我們來學習；說了姤，是陰陽相遇顯雨；離呢，明兩作。李老師來北京安排得很滿，昨天一場，今天一場，明兩作，這一卦就送給李老師。（李老師笑着回應：哦，你“明兩作”這麼解呵，呵呵，我都不知道，對的。）後面一句：“大人以繼明照四方”，算是我的希望和拜託。李老師說了，修道得靠自己，面對浩如煙海的傳統文化，根本不知道從哪裡看起，還是需要像您這樣的明師。像您這樣有大知識、大智慧、大德性的人來指導，希望您“果行育德”“明明德於天下”，讓更多的人能夠得到傳統教下的真意，拜託李老師，謝謝您！

文傳君分享：

感謝邢老師今天下午的主持，感謝李老師的教導。在活動接近尾聲時，我也是有特別特別多的感觸。今天在鳳凰嶺寶地，我們這些相知的易友們一起雅聚西山，遊學、論易、悟道，聽了諸位的發言，內心澎湃，也藉此機會給大家做個彙報。

剛才珊珊姐講她的那段轉化時，我的眼淚在眼眶裡打轉轉。我跟珊珊姐的專業背景是相似的，從理工科背景，專業軟件工程，到走向對生命的探索，對文化的學習和服務，也走過了一個艱難的轉化過程，確實和姍姍姐有很多心心相印的地方。今天李老師系統全面地給我們講述了三極之道，以及三極之上的更宏大的體系，從伏羲、神農、黃帝、文王、周公、老子、孔子，以及到後世的各代聖賢，他們在自己生命的探索過程中以及在祖先文德傳播過程中的貢獻，特別受教。作為一個文化服務者和學習者，想跟大家彙報三點。

第一，我們作為中華兒女、炎黃子孫，一定要相信並感恩老祖先的教下。這個教下，自我們先祖在這片土地生長、繁衍到現在，從來沒有中斷過。

第二，作為我們這個平台，一定要堅守道統，來建立我們的學統，從個人的修身治學做起，扎紮實實地提升自己，然後再力所能及的去傳播文化。

第三，談到修身治學，有兩點特別重要，首先就是今天李老師強調的，入門了《易經》之後，要把它作為修德寡過之書，我們走的是德成智出的路徑，而不是把經典中的境界作為誘惑人的慾望去追求，那樣很可能會把人引向斜徑的，只有不斷地積善成德，修真斷妄，我們個人的德行才能圓滿。

其次，個人的心身健康是特別的重要，這是我們思想和行為產生的基礎。考慮到時下的環境，空氣、水、食物、陽光等等全面污染，很多知識已經不符合自然本源了，貼上了商業或政治的標籤，會給我們的生命帶來誤導。兩大類致病因素“內傷七情”（喜怒憂思悲恐驚）和“外感六淫”（風寒暑濕躁火）的陣營里加了一個“毒”字，“化工毒”和“知識毒”時刻在我們生命的深層作用，侵蝕着我們心身的時候，我們應該怎麼辦？其實就是應該回歸老祖先的經典，糾正我們偏頗的生命觀和宇宙觀，以此引導我們重獲健康。

剛才李老師特別提到了《歸藏》和《道德經》的關係，以及《易經》和《黃帝內經》的關係，從文化傳統平台上，我們選的這幾部經典，《道德經》《易經》《黃帝內經》，分別敘述了大道的體系，“《易》與天地准，故能彌綸天地之道”的天地萬物體系和人的生命體系，以及孔子通過個人的修證達到的成道的狀態下建立的後世的人文體系，他告訴我們，照着這麼做，就能在“道-天地-人”的體系里貫通，內聖而外王。所以，我們主要學習這些經典，這些經典是經典中的經典，是中華文化的源頭性典籍，學習它們就像我們親自在道里旅行一樣，會獲得全然的感受。而其它的書作，頂多算是先賢們在道中遊記，屬於體會和應用。所以，與其看遊記，不如實實在在地踏到道里去，心靜氣和地去體會，去感受，有了這些體會之後，我們說出來的話都是言之有物的，我們每個人的行為自然而然地會合道。

所以，自文化傳統平台2013年創辦以來，我們沒有為平台作任何宣傳，一分錢的廣告費都沒有花。現有近萬名學員，我們也沒有特別主動地去邀請。以李守力老師為代表的老師們，是踏踏實實在求學問，是踏踏實實在修道行道，大家自然而然的願意一塊兒學習，你願意學習就加入我們，大家一塊兒來學習，來建設，就像個成長的自組織生命體。在積累了幾年之後，現在也湧現出一大批助教、志願者和骨幹們，他們沿着老師們學術的路徑和修行的路徑，服務社會的路徑，漸漸地影響了一大批的人。所以我一直堅持這麼一個原則，就是我們要做一個嚴謹治學的集體，做仁者愛人的團體，做一個有溫度的平台，學術上互學互鑒，生活上互幫互助，從而真正的實現個人的內聖外王和服務社會。相信這樣，我們的未來一定會特別美好。而在追求這個美好的過程中，確確實實有特別多志同道合者參與到了平台的建設中來，包括我們在今天活動體現出來的互幫互助，還有很多默默無私奉獻的志願者，包括身在海淀寶地，作為創新型國家公共文化示範區，學術文化特別豐厚的海淀政府，也在全力推廣全民閱讀，領導們也都給予了非常多的支持。下面我們歡迎負責全民閱讀的苗老師給我們分享。

再次感謝大家。

苗士贏老師分享：

談幾點體會。剛才李老師說了三點，我也說三點。《道德經》里有一句話：“一生二，二生三，三生萬物。”講三點是因為講一點它說明不了什麼問題，講兩點它是個平面，講三點它是一個立體空間，能發揮無限的想象。

第一點，感謝。感謝兩位李老師，給大家搭建了這個非常好的公眾交流平台，這個平台的品味和檔次是一般人達不到的。還感謝明德茶苑，提供這麼幽靜的場所，更感謝在座的各位的付出和默默的奉獻。有這麼一句話，你到那兒去旅遊也好，做活動也好，不在於你去了哪裡，看到什麼，關鍵是你和什麼人在一起，體悟到什麼。

第二點，體悟。有一句話叫“不拘一格降人才”，李老師和文傳君是“不拘一格做活動”，不僅讀有字之書，還讀無字之書。其次，《道德經》這塊兒，我已經背下來了。去年我做了一件事，從北京走到山東老家，走了13天，每天40公里，當時是為了交作業，我寫了一個心得體會《徒步千里，閱經一卷》。文傳君跟我說你今天能分享這個體會嗎？我說今天是《易經》為主，我就不分享了。《道德經》給予我的東西，和李老師今天講的《易經》課，是相通的，道不遠人，都是講修道。

我分享《徒步千里，閱經一卷》中兩個小故事吧。我問路的時候，當地人看我背着包，問我是不是走着去哪個地方？我說去霸州，他們就笑了，笑我。這時就有一句話馬上蹦到我腦子裡：“上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。”今天大家到這裡來，都是上士聞道，勤而行之的好學生。再一個事情，我在路上時，走到一條運河，有一條路，中間是柏油路，道兩旁邊都是土，這時過來一輛車，我走得比較靠里，車就開到對面帶土的地方，濺我一身土，我本來想，這車怎麼這麼不道德。後來再一想，是我的錯，因為如果我走在土路上，他就會從公路上開過去，就不會走到土路上濺起土來。我馬上就想到《道德經》第八十一章：“既以為人己愈有，既以與人己愈多。”包括我目前做的工作，能在今天跟大家一起學習，跟這句話可能也是有關係的。我在徒步千里的旅途中，就把《道德經》背下來了，現在的學習就是進一步把生活中的事去結合。

再說《易經》，我參加進來太遲了，真後悔！我想，我怎樣去弘揚傳統文化？去推動全民閱讀？那就是做好自己，內聖外王，一人正，天下正，一人得道，天下太平。過去有句話：“一人得道，雞犬升天”，那是壞官；咱要做個好官，好的政府工作人員。這還讓我想到一個比喻，叫秀才造反，十年不成；百姓造反，血流成河。就怕秀才和百姓結合，事兒就成了。像李老師這樣傳經送道的學者，包括大學校園的教授，都在為傳統文化作貢獻，為什麼不能普及？跟政府有很大關係，咱們現在處在非常好的時期，就是泰卦，咱們的領導人特別重視傳統文化，咱們沐浴在祖國的陽光雨露下，肯定會把傳統文化做得越來越好。李老師和我們政府的結合，是最佳組合。這一點我以後還會跟李老師進一步探討，看怎樣做得更深入。做這份工作，兩分是責任，八分是情懷，以溫度喚起溫度，以愛心感染愛心，這時候就是感應，就是傳遞。我一定要把《易經》給背下來。（易友們響起了鼓勵的掌聲）

第三點，心愿。我有三個心愿，第一個心愿，把我們的讀書活動用各種形式做得越來越豐富，越來越深入人心。第二個心愿，希望大家能關注我們的“悅讀海淀”公眾號，裡面有我們所有的活動安排。文化傳統的《道德經》項目是其一，我們還有十多個項目，都在做，包括明德茶苑，靜德茶苑，貝家花園，都在做，三山五園的活動都在開展，希望大家關注。第三個心愿，希望各位能常到明德茶苑來坐坐，大家一起談經悟道。大家在一起人緣很重要，大家能夠有一種親切的感覺。像這種爬山的活動我參加得多了，但大家的心不是在一起的，你說這，他說那。像今天吃的飯，如果是按照平常我們活動的樣子，不知道會說什麼呢。但今天大家吃得津津有味，這讓我特別感動。大家不是對形而下的追求，而是對精神的高尚品德的追求。今後希望大家一起把傳統文化學好，按照李老師希望的內聖外王去追求，雖不能至，心嚮往之，感動身邊的人，感動家人，來做工作。剛才休息時我想了一首打油詩，獻給大家（掌聲）：

驟雨初歇六月天，尋心問道聚西山。

風幽樹碧水清淺，師友論易懸崖邊。

法國友人不談酒，卻喜中醫話茶尖。

最喜嶺下明德苑，書香茶韻閱聖賢。

（掌聲，笑聲）

文傳君：時間是不是正好6點？（大家答：正好6點）。今天特別圓滿，設計的就是要午時在山頂跟天地接通一下，然後酉時大家就要回去了。還有很多話，化作我們在線上的學習和生活中的踐行，以及對下次活動的期待吧。就到這兒。（掌聲）