巽卦原文

巽。小亨。利有攸往，利見大人。

象曰：隨風，巽。君子以申命行事。

白話文解釋

巽卦：稍見亨通。利於出行，利於會見王公貴族。

《象辭》說：本卦為巽卦相迭而成，巽為風，因而長風相隨，吹拂不斷，是巽卦的卦象。君子觀此卦象，取法於長吹不斷的風，從而不斷地申明教義，反覆地頒行政令，灌輸綱常大義。

《斷易天機》解

巽卦巽上巽下，為巽宮本位卦。巽為順，謙遜、順從之意，對君子有利，利見大人。

北宋易學家邵雍解

順伏容人，謙虛行事；得貴多助，利在遠處。

得此卦者，運勢起伏不定，宜隨機應變，謙虛行事，則可得意外之收穫。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：運勢順利，諸事皆宜。

財運：隨機應變，獲利可期。

家宅：可以安居；夫唱婦隨。

身體：可能中風，須人扶行。

傳統解卦

這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。

大象：此卦為兩重巽風重疊，巽為入，風之所到無孔不入，尤如政令頒布，深入民心。

運勢：波折重重，運勢起落浮沉不定，要隨機應變，心平氣和，擇善固執。

事業：正在發展中，應本着勇往直前的精神，戰勝一切困難和險阻，奮發向上。萬事起頭難，開始會受挫折，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結果。

經商：市場競爭激烈，風險大。商業活動務必小心謹慎，遵守商業道德，以謙遜的態度對待同行和顧客，及至競爭對手，必定可以取得利益。

求名：以謙遜的態度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，這樣就可以進步很快。

婚戀：不可抱輕率的態度，而應慎重，相互尊重。

決策：頭腦聰明、靈活，性格開朗，以謙虛的態度處世，會受到各個方面的歡迎，也會得到上級的重視。謙虛不可過度，應以剛健中正為前提，決不可表現為懦弱和虛偽。否則，不利於自身的成長。

台灣張銘仁解卦

風：表示不定之象，時柔順、時狂暴。六衝純卦，主大好大壞之象。不易控制的局面，包括人、事、感情、投資，都是令人很難去掌控的、會有波折和變化。

解釋：粗暴。

特性：求知慾強，喜歡追求新事物，新潮流，多外出旅行運，朋友多，財運佳，異性緣重，相識滿天下。

運勢：此卦象徵多波折，遊離不定之運也。此時要處理不驚，堅定意志，萬事果斷而隨機應變，不必一味跟從順行。待人接物宜心平氣和，則可得意外之收穫。切記狂風之下必有所損。

家運：家內已生風波，遵照長輩意見與指示方可渡過難關，否則動蕩不安。

疾病：久病則凶，且病情變化多端。

胎孕：有礙。宜慎。

子女：養兒育女，可謂無微不至，但有孝順恩情之子女，福也。

周轉：小吉，大則難調。

買賣：好時機，絕對有利。

等人：主動約人，有結果。

尋人：此人隱於附近朋友家中，好言相勸可回。大致是吵架出走，若是債務糾紛尋人者，注意發生衝突損傷。東南方位。

失物：遺失在遠處，不能尋回。

外出：一帆風順，十分順利，但仍得注意安全，防止發生意外事故。

考試：宜多用功。

訴訟：不易和解，但一方肯讓步則易解決。

求事：不能達到理想，可隨機應變。

改行：需看情況，但必有所變動。

開業：開業可行，但勿太急，慢慢進取有利。

周易第五十七卦巽為風卦的含義

巽為風，八卦中巽的符號為“”。八卦中巽卦的符號的產生，是古人在生產實踐中，看到大雨即將來臨之前，往往有大風刮來。就在這山雨欲來風滿樓的時刻，天空中有着一層又一層厚厚實實的烏雲在翻滾，雲下又有着一股接一股的風在吹動。於是用“二”代表那一層又一層的烏雲，而以“–”代表雲層之下一股又一股的風。合在一起，形成了“”這樣的符號，以象徵風。
巽卦初爻為陰爻，二陽爻在上。巽由乾卦初爻變陰而來，乾為金玉，故作生意能獲三倍巨利。巽為震的旁通卦，震陽決躁，故為躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位還可悟出如下象意：外剛內柔、整齊、傳達、生意、營利、無孔不入、鑽空子、新鮮、言語、捷報、舉薦、奔波、薄情、憂疑、煩躁、權謀、不果斷等。

此卦卦名為巽。巽在八卦中代表風，風是柔順的，但它卻無孔不入，這就像羈旅之人，性格要柔順，因為畢竟是他鄉客，出門三輩小嘛。所以要想羈旅中如魚得水，就得具有風的品質。所以旅卦的後面是巽卦。

卦畫，巽卦的卦畫是四個陽爻兩個陰爻，其排列順序與下面的兌卦的卦畫正好相反，巽卦與兌卦互為覆卦。

卦象，從卦象上分析，風吹連綿不斷便是巽卦的卦象。所以巽表現的是風無處不存、無處不至的意思。

巽卦之象，貴人得衣祿，雲中雁傳書，主信至；人在虎下坐，有險難之義；一人射虎箭中。險中得吉。虎走，驚散之狀。

初六爻辭

初六。進退，利武人之貞。

象曰：進退，志疑也。利武人之貞，志治也。

白話文解釋

初六：進退聽命，這是利於武人的占卜。

《象辭》說：進退聽命，是因為自己沒有成見。武人具有堅定的意志是應該的，因為只有意志堅定，才能勇敢無畏，臨危不亂。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，有得有失，不良者多招誹謗。做官的或有差役，進退不一，或有兼權，難中有易。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：謀事不成，考慮從軍。

財運：猶豫不決，無利可圖。

家宅：朝西有利；聯姻軍人。

身體：積極強身。

初六變卦

初六爻動變得周易第9卦：風天小畜。這個卦是異卦（下乾上巽）相疊，乾為天，巽為風。喻風調雨順，穀物滋長，故卦名小畜（蓄）。力量有限，須待發展到一定程度，才可大有作為。

初六爻的含義

巽卦第一爻，爻辭：初六：進退，利武人之貞。爻辭釋義
進退：指猶豫不決，無所適從。武人：這裡代指剛決果斷之人。
本爻辭的意思是：過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑，利於勇武之人堅守中正

初六：進退，利武人之貞。

巽卦第一爻，爻辭：初六：進退，利武人之貞。

人生啟示
從卦象上看，初六以陰爻居陽位，不正，又不居中，卑順太過，意志薄弱，猶豫不決，不值得擔當大事。
《象》中這樣解釋本爻：“進退”志疑也；“利武人之貞”，志治也。這裡指出：“過度謙卑，缺乏信心，進退遲疑”，是指意志懦弱猶豫；“利於勇武之人堅守中道”，是勉勵其修治，以樹立堅強的意志。
佔得此爻，說明遇到了什麼事情，猶豫不決，一時拿不定主意，也不能採取行動，這樣耽誤下去沒有好處。這時，你應該果斷一些，像勇敢的士兵那樣，一往無前，這樣才能順利。
初六：進退，利武人之貞。
象曰：進退，志疑也。
利武人之貞，定治也。

經文思思是：進退不決，利於武士守正道。

象辭意思是進退不決，是意志懦弱疑慮太多。利於武士守正道，是勉勵其意志堅定。

初六是巽的主爻，所以它具有風的性質。風除了隨順之外還有什麼性質呢？我們都知道有東風、有西風、有南風也有北風，等等，風一會兒吹來，一會兒停止，一
會兒大，一會兒小，一會兒向東，一會兒向西，所以有猶疑不定的形象。這就是風的缺點了。按現在的話說是沒有主心骨，做事情進退不決，這正是《周易》思想中最忌諱的。《周易》認為君子做事一定要掌握好時機，該進則進，該退則退，這樣人生才不會出現失誤。

九二爻辭

九二。巽在床下，用史巫紛若，吉，無咎。

象曰：紛若之吉，得中也。

白話文解釋

九二：病人卧床不起，祝史巫士降神祭祀，禳災驅鬼，忙碌不停。病情有好轉，災難消除了。

《象辭》說：祝史巫士禳災驅鬼忙碌不停，之所以使病情有好轉，因為九二陽爻居下卦中位，爻象既得，災難自退。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，誠懇待人，謀望獲利。做官的有升遷之機。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：神明保佑，運途順利。

財運：買賣難決，最好占筮。

家宅：虔誠禱告；卜之則吉。

身體：祭拜免咎。

九二變卦

九二爻動變得周易第53卦：風山漸。這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨着增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。

巽卦第二爻，爻辭：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。爻辭釋義
床下：指卑微，古代的禮儀規定，尊者在床，卑者在床下。史、巫據《正義》解釋：“史謂祝史，巫謂巫見，並是接鬼神之人。”紛若：盛多之貌。

九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。

巽卦第二爻，爻辭：九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。

本爻辭的意思是：過度謙卑而屈居於床下，如果能像祝史、巫覡那樣用崇敬謙恭的態度事神，這樣自然吉祥無害。
從卦象上，九二以陽爻居陰位，失位，且與九五之君敵應。當下之餘要改變態度，如果對待九五就像那些祝史、巫覡對待鬼神時的那樣謙恭，就沒有過錯
《象》中這樣解釋本爻：“紛若之吉”，得中也。
這裡指出：“用崇敬謙恭的態度去行事將十分吉祥”，這是指九二爻若能居中守正，就會獲得吉祥。
佔得此爻，由於你的性格強硬，或是能力很強，領導並不喜歡，甚至很排斥你。有可能是你與領導一樣愛搶風頭，或者是你的能力超過他了。當務之急，採取謙卑的態度，這樣能使領導改變對你的印像，你的過錯也會少了。

九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。

象曰：紛若之吉，得中也。

經文意思是：進入床下隱藏起來，讓史官、巫官禱告敬，吉祥沒有災難。

象辭意思是：禱告敬神的吉祥，是因為九二居於中位的緣故。

這句爻辭很有意思。九二爻鑽到了床底下，他到床底下做什麼去了？原來床底下有初六爻。這種行為是有些不太雅觀。可是其實這是一種巫術的儀式，是叫來史官巫師驅除室內的邪氣，這自然不是有傷大雅的事情了，所以吉祥。從卦象上看，巽卦的上爻如床板，下爻如床足，二爻所以處於床下。

這從一層意思來說，就是九二幫助初六是出於正道，而不是出於自私的目的，所以吉祥沒有災難。

巽卦第二爻，爻辭：九二：巽在床下，用史巫紛若，吉無咎。

九三爻辭

九三。頻巽，吝。

象曰：頻巽之吝，志窮也。

白話文解釋

九三：勉強順從，其心必不順暢。

《象辭》說：勉強順從，而內心不順暢，說明這是出於無可奈何。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，運勢低迷，有窮困之厄。做官的有被貶職之憂。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：位卑志低，受人輕視。

財運：過於卑順，如何爭利。

家宅：貧窮之家；門戶低微。

身體：太過疲弱。

九三變卦

九三爻動變得周易第59卦：風水渙。這個卦是異卦（下坎上巽）相疊。風在水上行，推波助瀾，四方流溢。渙，水流流散之意。象徵組織和人心渙散，必須用積極的手段和方法克服，戰勝弊端，挽救渙散，轉危為安。

巽卦第三爻，爻辭：九三：頻巽，吝。爻辭釋義
頻：指頻繁，往複，屢次。
本爻辭的意思是：變化無常，心無主見，朝三暮四，會有禍患。

九三：頻巽，吝。

巽卦第三爻，爻辭：九三：頻巽，吝。

巽卦第三爻，爻辭：九三：頻巽，吝。人生啟示
從卦象上看，九三是陽爻居剛位，是很剛健、強勢的，不願意隨從他人。其不知道順從誰為好，朝三暮四，這樣必然會有禍患。
《象》中這樣解釋本爻：“頻巽之吝”，志窮也。這裡指出：“變化無常，心無主見，朝三暮四，會有禍患”，這是因為沒有遠大的志向。
九三這一爻闡述了胸無大志，投靠他人又不能至誠順從的情狀。佔得此爻者，一定要避免這種情況的出現。自己現在各方面條件不成熟，能力不行，必須要依靠他人才能成事，這時就要誠心誠意地去依靠，才能踏踏實實地做點事情。若是朝三暮四，這山望那山高，變來變去，耽誤了自己的事情，也因為沒有給人留下好印像，而自毀前程。

九三：頻巽，吝。
象曰：頻巽之吝，定窮也。
經文意思是：一味順從，會有憂吝。
象辭意思是:一味順從的憂吝，是因為沒有意志主見。

一個人自己沒有主見，總是聽別人的，那肯定不會有好結果。九三爻一直聽誰的呢？從卦象上分析，他肯定是聽六四的了。

六四為上卦的陰爻，所以九三有些太愚蠢了，他不相信家裡人，反而相信外面的婦人之言，這怎麼能不發生憂吝的事情呢？俗話說“婦人之口是非多”。在古代，婦女不關心國家大事，她們所關心的就是東家長西家短，這樣說三道四肯定會招惹是
非。所以古人認為聽信婦人之言不會有好結果。當然，當今的女性與古代婦人應當別論。

六四爻辭

六四。悔亡，田獲三品。

象曰：田獲三品，有功也。

白話文解釋

六四：沒有悔恨，狩獵獲得各種獵物。

《象辭》說：狩獵獲得各種獵物，說明狩獵大有收穫。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，正當好運，多福多利。讀書人會取得佳績。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：走上正運，出而有功。

財運：皮革羽毛，皆可致富。

家宅：裝潢美觀；婚禮華麗。

身體：可以痊癒。

六四變卦

六四爻動變得周易第44卦：天風姤。這個卦是異卦（下巽上乾）相疊。乾為天，巽為風。天下有風，吹遍大地，陰陽交合，萬物茂盛。姤（gǒu）卦與夬卦相反，互為“綜卦”。姤即媾，陰陽相遇。但五陽一陰，不能長久相處。

巽卦第四爻，爻辭：六四：悔亡，田獲三品。爻辭釋義
田：指田獵。三品：據《禮記》載，“天子、諸候，無事則歲三田，一為乾豆，二為賓客，三為充君之皰”。意思是說，把田獵所得之物分為三份，晒成干肉，作為祭祀時的供品；宴賞賓客時的食品：充作君主皰廚中的菜肴。
本爻辭的意思是：危難困窘將會消解，打獵時收穫頗豐。

六四：悔亡，田獲三品。

巽卦第四爻，爻辭：六四：悔亡，田獲三品。

巽卦第四爻，爻辭：六四：悔亡，田獲三品。人生啟示
從卦象上看，六四以陰爻居於柔位，當位得正，並無過錯。而且處於上卦的兌之上，有喜悅之意，所以“悔亡”。六四上承九五，對九五謙恭順從，又能調和其他人與九五的矛盾，所以是合格的近君大臣。
《象》中這樣分析本爻：“田獲三品”，有功也。這裡指出：“打獵時收穫頗豐”，是因為能恪守“順從”之道，所以才有所建樹。
佔得此爻者，在單位的地位是近君大臣，即領導的助理之位，一人之下萬人之上，應該順承領導的意思，輔助領導做好事情，同時要調和下面的人與領導的關係。這樣與領導配合好，定能做出一番事業來。

六四：悔亡，田獲三品。

象曰：田獲三品，有功也。

經文意思是：沒有悔恨，田獵中捕獲了三種獵物。

象辭意思是：田獵中捕獲了三種獵物，是狩獵有功。

六四柔爻居於偶位為得位，並且又可以得到九五與九三陽爻的幫助，所以他的收穫不小。這就像打獵一樣，他得到了很多獵物。

“田獲二品”指的是什麼呢？指的是巽卦上卦巽為雞，巽卦上互卦離為牛，巽卦下互卦兌為羊。當然，也指他可以籠絡九五、九六、九三這三個陽爻。總之位髙權重，又善於籠絡人心，自然會左右逢源了。

九五爻辭

九五。貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日，後庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位中正也。

白話文解釋

九五：貞卜得吉兆，沒有悔恨，無所不利。雖沒有良好的開端，但有良好的結局。時日定在丁日或癸日，其事一定成功。

《象辭》說：九五爻辭之所以講吉利，因為九五陽爻居上卦中位，像人事合於正道，自然吉利。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，謀望有成，無往不利。做官的先阻後順。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：中正之位，無往不利。

財運：初有小悔，後得大利。

家宅：坐北朝南；相配得宜。

身體：三日可愈。

九五變卦

九五爻動變得周易第18卦：山風蠱。這個卦是異卦（下巽上艮）相疊，與隨卦互為綜卦。蠱本意為事，引申為多事、混亂。器皿久不用而生蟲稱“蠱”，喻天下久安而因循、腐敗，必須革新創造，治理整頓，挽救危機，重振事業。

巽卦第五爻，爻辭：九五：貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，後庚三日，吉。爻辭釋義

本爻辭的意思是：堅守正道，可獲吉祥。危難困窘自行消失，無所不利。起初雖然會不順利，但是最後卻能暢通無阻。時間當以庚日的前三日和庚日的後三日為宜，在這七天行事，定獲吉祥。

九五：貞吉，悔亡，無不利

巽卦第五爻，爻辭：九五：貞吉，悔亡，無不利

從卦象上看，九五這一爻以陽爻居於君位，執中守正，發號施命可獲吉。
《象》中這樣解釋本爻：九五之吉，位中正也。這裡指出：九五這一爻之所以吉祥，是因為它居中端正，守持中道，慎始慎終。
縱觀全卦，初六陰居陽位，失正。九二又與九五敵應，這意味着九五的命令發布之後，開始時就受到了初六和九二的抵制。好在九五與六四親比，六四做為近君大臣上下調和，消除了頒令施行的阻力。
佔得此爻者，在準備進行投資或做事之前，一定要再三斟酌，事先事後都要有周密的計劃和安排，要根據形勢的變化進行適當的調整和完善。可能開始會遇到阻礙，但是最後會很順利。

九五：貞吉悔亡，無不利。無初有終，先庚三日，後庚三日，吉。

象曰：九五之吉，位正中也。

經文意思是：守正道吉祥沒有悔恨，沒有任何不利的。沒有善始卻有善終，庚日的前三天（丁日），庚日的後三天（癸日），吉祥。

象辭意思是：九五爻的吉祥，是由於其居中而得正位的緣故。

九五陽爻居於奇位為得位，又居於上卦之中，所以具有中正之德。九五身為一國之君，又有賢明的六四輔佐，所以不會有任何不利的因素。但九五的吉祥只是由於他是繼承皇位的緣故，如果他是一位開國皇帝，那麼就沒這麼吉祥了。“先庚三日”為丁日，一旬之始為甲，所以丁不是一旬之始；“後庚三日”是癸，癸是一旬之終。這就是“無初有終”的意思。而其暗示的則是，九五並非開國皇帝，而是繼位的皇帝。

巽卦第五爻，爻辭：九五：貞吉，悔亡，無不利；無初有終；先庚三日，後庚三日，吉。佔得此爻，切記：
圖前當慮後，揆度復叮嚀。
舉事雖先阻，終須獲吉亨。
常人安貞吉，危疑盡悔亡。
兩庚申命令，權柄自然昌。
鵲聲如報喜，燕語自傳情。
百舌無人解，雖貞自苦貞。

上九爻辭

上九。巽在床下，喪其資斧，貞凶。

象曰：巽在床下，上窮也；喪其資斧，正乎凶也。

白話文解釋

上九：人隱伏在床底下，錢財則被洗劫一空。卜問得凶兆。

《象辭》說：隱伏在床底下，正是上九陽爻窮途末路之象。錢財被洗劫，不正是兇險之事嗎？

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，多損失，或生疾病。做官的有運不逢時，須謹慎。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：越高越危，有失無得。

財運：因循失利，損耗不小。

家宅：有喪；懼內。

身體：或許告終。

上九變卦

上九爻動變得周易第48卦：水風井。這個卦是異卦（下巽上坎）相疊。坎為水；巽為木。樹木得水而蓬勃生長。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互為養，井以水養人，經久不竭，人應取此德而勤勞自勉。

巽卦第六爻，爻辭：上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。爻辭釋義
本爻辭的意思是：謙卑恭順到了極點而屈於床下，喪失了賴以謀生的資本，喪失了剛硬的本性，結果是兇險的。

上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。

巽卦第六爻，爻辭：上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。

巽卦第六爻，爻辭：上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。人生啟示
從卦象上看，上九屬於陽爻居陰位，失位。本來這個位置應該是退休的賢士
或在野的能人，可是這樣的人卻過分順從，為長不尊，長此以往別人就會不重視
甚至輕視他，不願與其合作，因而喪失了生存的資本。
《象》中這樣分析本爻：“巽在床下”，上窮也；“喪其資斧”，正乎凶也。這裡指出：“謙卑恭順到了極點而屈居於床下”，處於窮極末路，無法前進；“喪失了謀生的資本”，失去了生活的能力，結果必然是兇險的。
佔得此爻者，要明白這樣的道理，喪失了決心和銳氣就喪失了一切，過分的謙恭和卑下，將把自己置於危險之中。若是在做事時，不要聽從一些私下的議論，從而不去重用有能力之人，這樣是自毀前程。另外也不要聽從枕邊風，要有自己的主見，否則會有兇險。
上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。

象曰：巽在床下，上窮也。喪其資斧，正乎凶也。

經文意思是：躲藏在床下，失去了錢財，守正道兇險。

象辭意思是：躲藏在床下，說明上九窮途末路。錢財被搶走，正是凶象。

上九怎麼會“巽在床下”呢？從卦象來看，上九應當是床板，九五才應當是“巽在床下”，六四是床足。所以說，這裡的“巽在床下”指的是九五，也就是說，九五的君王奪去了上九的權利和錢財，所以上九守正道也凶。因為九五不想讓上九有太大的發展，上九又處於極窮之位，所以“貞凶”。

在繼位的皇帝中，太子為了及早得到君權而發動政變把父親趕下台的事太多了。上九就是這麼一個被趕下台的君王，處境可想而知了。

巽卦第六爻，爻辭：上九：巽在床下，喪其資斧，貞凶。佔得此爻，切記：
井濁不可食，喪斧失貞凶。
園內花千朵，愁驚午夜風。
過謙卑已甚，不斷失於剛。
待至龍逢虎，依前再吉昌

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