震卦原文

震。亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百里，不喪匕鬯。

象曰：洊雷，震。君子以恐懼修省。

白話文解釋

震卦：臨祭之時，雷聲傳來，有的人嚇得渾身發抖，片刻之後，才能談笑如常。巨雷猝響，震驚百里，有的人卻神態自若，手裡拿着酒勺子，連一滴酒都沒有灑出來。

《象辭》說：本卦上下卦都為震，震為雷。可見巨雷連擊，是震卦的卦象。君子觀此卦象，從而戒懼恐懼，修省其身。

《斷易天機》解

震卦震上震下，為震宮本位卦。震即雷，空聞其響，不見其形。主求謀難遂，官爵難成。

北宋易學家邵雍解

重雷發響，奮發圖強；先難後易，先苦後甜。

得此卦者，奮發振作，大可有為，但表面風光，內恐有難，宜謹言慎行，以免損失。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：運勢正強，謹慎免咎。

財運：所積財物，皆得售出。

家宅：保護宅基，祭禱為宜；佳偶。

身體：肝火太盛，不宜勞累。

傳統解卦

這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷恐懼心理，不敢有所怠慢，遇到突發事變，也能安然自若，談笑如常。

大象：重雷發向，千里傳聲，有驚無險之象，亦有變動之意。

運勢：表面昌盛風光，內里正處多事之秋，動蕩不安之境。

事業：處於不順利、甚至面臨危險的局面，對此務必提高警惕，有備方可無患，一旦出現突發事件，可以泰然處之，並且可以由此引吸取教訓，一方面使損失減少，另一方面可以迅速復原，使事業邁上新的高度。

經商：在激烈的商場競爭中，隨時可能出現問題，陷入困境。冷靜、從容地應付到來的現實，堅持不偏不激的中正原則，以剛毅的態度，從容不迫地去戰勝困難。經過一番危機後，一定可以獲得巨大利益。

求名：很可能會遭到挫折。不必灰心，而應自我反省，找出問題的癥結所在。

婚戀：戀愛和家庭都可能出現變故，應以冷靜態度處理，會有理想的結果。

決策：處於人生的轉折關頭。應正確地總結過去，為開拓新的事業奠定基礎。在前進的道路上應隨時心懷恐懼，勤勤懇懇，堅持正確原則，在困難中前進，命運亨通。

台灣張銘仁解卦

雷：表示奮發、震動有衝動不安穩的現象。六衝純卦，主大好大壞之卦象。此卦要注意意外血光，有被驚嚇之情形發生，運動比賽可為吉論。雷通常表示，聲勢浩大，卻是有聲無形虛象之意。 與人交往最忌此卦，表面熱心卻只是虛應一番，無誠心，不能用真誠來對待，否則會很失望。

解釋：受驚，害怕。

特性：心直口快，喜怒形於色，缺乏耐性，工作不穩定，愛變化，理財能力差，自立自強。

運勢：表面似盛泰，但正處於多事之秋，宜慎重，勿自視過高，無益也。有動蕩、不安、驚懼之象耳。

家運：家中常有變動驚懼、不平等、多爭吵，影響家運進展，宜審慎處理家務事也。

疾病：注意肝、神經系統、足疾，病情反覆。

胎孕：臨產婦得之無礙。

子女：子女多有性剛者，但皆爭氣，奮發，並有少年勞苦老來福之象，有成有福。

周轉：抱持可有可無之心態，因此卦有被反悔之象。

買賣：不可有始無終，否則難成。

等人：會來，而且會提早到。

尋人：此人臨時起意而出走，但亦會馬上回來。

失物：可能是受某些事驚嚇而遺失，令你驚惶失措，嘗試於會發聲的東西或電器處尋找。

外出：大膽出行，不必理會小的災禍。

考試：可榜登科甲。

訴訟：反覆難平，宜收斂脾氣，心平氣和。

求事：不利。

改行：改行吉利，為變動之時機也。

開業：吉利，可依計劃而行。

初九爻辭

初九。震來虩虩，後笑言啞啞，吉。

象曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。

白話文解釋

初九：雷聲傳來，嚇得渾身發抖，後來聽到雷聲，仍談笑如常，吉利。

《象辭》說：雷聲傳來，嚇得渾身發抖，是因為相信敬畏重大的天象可以免罪得福。後來聽到雷聲仍能談笑如常，是說後來對這類事情有了些經驗。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，好運到來，先驚後喜。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：好運新來，先苦後樂。

財運：用心經營，得利可樂。

家宅：謹慎為宜；先憂後喜。

身體：先危後安。

初九變卦

初九爻動變得周易第16卦：雷地豫。這個卦是異卦（下坤上震）相疊，坤為地，為順；震為雷，為動。雷依時出，預示大地回春。因順而動，和樂之源。此卦與謙卦互為綜卦，交互作用。

初九爻詳解

震卦第一爻，爻辭：初九：震來虢虢，後笑言啞啞，吉。爻辭釋義
虢虢：指驚懼顧慮不安的樣子。啞啞：歡笑和樂的樣子。
本爻辭的意思是：驚雷震動令人恐懼不已，君子亦應知恐懼而修省，然後則言笑自若，結果是吉祥的。
初九這一爻屬於陽爻居剛位，喜動好震，是震的主體，所以又把卦辭重複了一遍。初九位居震的初始階段，最先感受到震動而生警懼之心。
也。這裡指出：“驚雷震動令人恐懼不已”，表明恐懼之後從而謹慎從事，能夠致福；“君子亦應知恐懼而修省，然後則言笑自若”，說明君子應該懂得做人的法則。
初九這一爻給人的啟示是：當突發意外事件時，不應該過分恐懼，而應該冷靜地面對它。這樣才能實現遇難呈祥的結果。
佔得此爻者，是脾氣火爆之人，日常工作中常常把精力放在鑽研業務上，很少與人溝通，有着強烈地重義輕禮的行為特徵。
佔得此爻的人，若是一個單位或團體的領導，應該先樹立權威，有權威，才能順利地領導好下級。
初九：震來虩虩，後笑言啞啞，吉。
象曰：震來虩虩，恐致福也。笑言啞啞，後有則也。

六二爻辭

六二。震來厲，億喪貝。躋於九陵，勿逐，七日得。

象曰：震來厲，乘剛也。

白話文解釋

六二：雷電交加，十分危險，驚慌之中丟失了錢幣，翻山越蛉，走了很遠的路程去尋找也沒有找到。筮者告訴他：“不必追尋了，七八日內，這損失可得補償。”

《象辭》說：雷電交加之時，翻越九重山，爻象顯示其人觸犯雷電，處境危險。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，多難之時，或有爭訴，小心為妙。做官的有遭姦邪之輩陷害之憂。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：患得患失，不必過慮。

財運：有得有失，危機意識。

家宅：注意防盜；夫妻不睦。

身體：病勢可憂，七日可愈。

六二變卦

六二爻動變得周易第54卦：雷澤歸妹。這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。

六二爻詳解

震卦第二爻，爻辭：六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。爻辭釋義
億：通“臆”，指臆斷。貝：指利益，財物。躋：躋身。九陵：很高的山丘。逐：指追逐尋找。
本爻辭的意思是：驚雷震動，有危難；估計會丟失大量財產，遇到這種情得的。
從卦象上看，初九陽剛上進，象徵震動之始，九二緊臨初九，以柔乘剛，受到的衝擊最大，無處可安身。
《象》中這樣分析本爻：“震來厲”，乘剛也。這裡指出：“驚雷震動，有危難”，六二爻凌駕於初九之陽剛的上面，故可能出現危險。
雖然會受到危險的衝擊，但是六二屬於陰爻居柔位，得中且正，自身又沒有什麼過失，雖然因震動而丟失財錢，但是大家都在忙於保命，無人顧及財產。待平靜之後，一切恢復如常，喪失的財物可失而復得。
佔得此爻者，在意外變故中，你的處境很危險，手中的權力或一些財產被剝奪了，你不必守着權力或財產不放，要趕緊躲着遠遠的，遠離是非之地。不用擔心，你失去的權力或財產會重新回到你的手上的。
六二：震來厲，億喪貝，躋於九陵，勿逐，七日得。
象曰：震來厲，乘剛也。

六三爻辭

六三。震蘇蘇，震行無眚。

象曰：震蘇蘇，位不當也。

白話文解釋

六三：出門時遇到電閃雷鳴，感到疑懼不安。繼續前進，不會有災禍。

《象辭》說：出門時遇到電閃雷鳴，感到疑懼不安，因為六三陰爻而居陽位，像人處境不利。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，多憂愁，多災難，宜謹慎，可免禍。做官的不宜進取。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：加倍謹慎，可以免咎。

財運：銷路不佳，另行設法。

家宅：小心地震；門戶不當。

身體：由危而安。

六三變卦

六三爻動變得周易第55卦：雷火豐。這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒：務必注意事物向相反方面發展，盛衰無常，不可不警惕。

六三爻詳解

震卦第三爻，爻辭：六三：震蘇蘇，震行無眚。
蘇蘇：微微發抖。眚：指災禍。
本爻辭的意思是：雷震動時微微發抖，但是因此而能謹慎行事，這樣就不會有災禍。
從卦象上看，六三以陰爻居剛位，才質柔弱，又失中不正，難以經受重大的打擊，容易被困難嚇倒，所以聽到震聲竟然微微發抖。
《象》曰：“震蘇蘇”，位不當也。這裡指出：“雷震動恐懼不安”，說明六三爻所處的位置不中不正，不適當。
但是，從另一個角度來看，這種驚恐和膽小也是一種好事，“人之所患者，無戒懼之心而妄為也，苟能因此懼心而行，則持身無妄動，應事有成規，又何眚之有？”如果因為害怕而謹小慎微地行事，就可能遠離災難了。佔得此爻者，可能處於一場意外變故之中，你為此非常緊張，這個時候要通過冷靜的分析來應付混亂的局面，帶着恐懼之心小心行事，不會有麻煩的。
六三：震蘇蘇，震行無眚。
象曰：震蘇蘇，位不當也。

九四爻辭

九四。震遂泥。

象曰：震遂泥，未光也。

白話文解釋

九四：雷電下擊，接觸到地面。

《象辭》說：其人猝聞驚雷，嚇得墜入泥中，說明其人見識不廣，膽量不大。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，一籌莫展，前進有阻。做官的有被貶職之危。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：欲振乏力，退而自保。

財運：揮金如土，難有積蓄。

家宅：陽氣阻塞；辛苦成家。

身體：腹部積滯，宜泄除之。

九四變卦

九四爻動變得周易第24卦：地雷復。這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

九四爻詳解

震卦第四爻，爻辭：九四：震遂泥。爻辭釋義
遂：同“墜”，指墜陷。
本爻辭的意思是：雷霆震動，驚慌失措而墜陷泥污中，不能自拔。
震為雷，協乘陽氣而動。從卦象上看，九四爻以陽爻居柔位，不中不正，表徵九四不自修德，難以堅守剛健之道。從整個卦象來看，九四處於四個陰爻之中，為陽陷於陰之象，雖有振動之勢，然陷於重陰而不能發達也，就像被驚雷將震落的物體陷入泥中一樣。
《象》中這樣分析本爻：“震遂泥”，未光也。這裡指出：“雷霆震動，驚慌失措而墜陷泥污中，不能自拔”，說明其志氣不能發揚光大。
佔得此爻者，注意不要在驚恐之中失去了分辨方向的能力，遲遲做不出正確的決定，拖延着不採取任何行動，那樣你會在麻煩中越陷越深。
九四：震遂泥。
象曰：震遂泥，朱光也。
經文意思是：驚雷墜入淤泥里。
象辭意思是：驚雷墜入淤泥里，是因為還沒有光大。

六五爻辭

六五。震往來厲，億無喪，有事。

象曰：震往來厲，危行也。其事在中，大無喪也。

白話文解釋

六五：巨雷轟鳴，危險在前。只要小心謹慎，不至於釀成災禍，亦無損於事。

《象辭》說：巨雷轟鳴，危險在前，喻指人的行動將有危險。但是其事合符義理，故能沒有大的損失。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，不吉之時，或有手足受損之憂。做官的守常者無憂。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：患難已過，可成大事。

財運：小損大利，不必多憂。

家宅：祭禱防祟。

身體：修身養性。

六五變卦

六五爻動變得周易第17卦：澤雷隨。這個卦是異卦（下震上兌）相疊，震為雷，為動；兌為悅，動而悅就是“隨”。隨指相互順從，己有隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。

六五爻詳解

震卦第五爻，爻辭：六五：震往來，厲；億無喪，有事。爻辭釋義
有事：春秋時稱祭祀活動為“有事”，這裡代指宗廟社稷。無喪：指不會有大的損失，這裡指社稷穩固。
六五這一爻居於君主之位，所要守護的是宗廟社稷。從卦象上看，六五以陰爻居陽位，下面是兩個陽爻，上與上六逆比，處境危險。
《象》中這樣解釋本爻：“震往來厲”，危行也；其事在中，大無喪也。這裡指出：“當雷聲震動之時，上下往來會有危險”，但能知恐懼而謹慎行動；處事恪守中道，就不會有什麼大的損失。
六五雖然才質柔弱，但是其位尊而又守柔順之德，雖處危險之地而無災。
佔得此爻者，面臨著突發事件，有樹倒猢猻散之象，而且人們認為你這個領導能力一般，不是特別佩服你，很難得到周圍人的幫助。這個時候，你應該採取謙虛謹慎的態度，小心行事，還要與自己的助手搞好關係，在他的幫助下，才能順利地走出困境的。
六五：震往來厲，化無喪，有事。
象曰：震往主來厲，危行也。其事在中，大無喪也。

上六爻辭

上六。震索索，視矍矍，征凶。震不於其躬，於其鄰，無咎。婚媾有言。

象曰：震索索，未得中也。雖凶無咎，畏鄰戒也。

白話文解釋

上六：雷電交加，其人行動謹慎，警戒四顧，因為行路艱難，危險四伏。但是雷電不會擊在他身上，而是落在鄰人的頭上。因為他本人沒有什麼過錯，而其他鄰人卻犯有罪責。

《象辭》說：雷電交加，行動謹慎，因為內心虛空，精神緊張。雖然兇險但畢竟沒有災禍，因為對於鄰人的遭遇有所警戒，從而能遠惡近善。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，須謹防意外，或夫妻有刑克，親鄰遭難。做官的要謹防被貶職之憂。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：位高必危，靜守為宜。

財運：須防過貪，謹守小成。

家宅：鄰居有事；近時媒來。

身體：安心養目。

上六變卦

上六爻動變得周易第21卦：火雷噬嗑。這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。

上六爻詳解

震卦第六爻，爻辭：上六：震索索，視矍矍，征凶，震不於其躬於其鄰，無咎，婚媾有言。爻辭釋義
從卦象上看，上六屬於陰爻居柔位，才質柔弱，不能守中，難求安定，也不可盲目亂闖。上六位於震卦的頂端，屬於邊緣狀態，震波漸失。
《象》中這樣解釋本爻：“震索索”，中未得也；雖凶無咎，畏鄰戎也。這裡指出：“聽到雷震之後嚇得渾身顫抖”，因為上六爻其位不正；雖然有兇險卻不致受害，這是因為能夠看見近鄰的危險及時戎備，因而能防患於未然。
佔得此爻者，聽到發生意外事件之後，會非常恐慌。這個時候，你應暫停一下，不要繼續前行了。這種意外事件並沒有發生在你身上，而是朋友或周圍別人的身上，你深為震驚，以為這事總有一天會發生在自己身上，並吸取經驗教訓及時防備，如果這樣做，你就能躲過這種災難了。此時不利於結婚，否則會有言語的爭執，會產生矛盾。
上六，震索索，視矍矍，征凶，震不於其躬於其鄰，無咎，婚媾有言。
象曰：震索索，未得中也。雖凶無咎，畏鄰戒也。

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