知天道
明天機

周易第12卦_否卦(天地否)_乾上坤下_上乾下坤_周易六十四卦詳解

周易第12卦_否卦(天地否)_乾上坤下

no12tiandipi

周易第12卦詳解

否卦原文

否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。

象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。

白話文解釋

否卦:為小人所隔閡,這是不利於君子的占卜,事業也將由盛轉衰。

《象辭》說:天地隔閡不能交感,萬物咽窒不能暢釜,這是否卦的卦象。君子觀此卦象,從而在國家政治否塞之時,應思隱居不仕,以崇尚儉約來躲避災難,不要以利祿為榮。

《斷易天機》解

否卦乾上坤下,為乾宮三世卦。否象徵閉塞不通,是不吉之兆。否卦中,陰陽不交,是一切都不和諧之象。

北宋易學家邵雍

大往小來,閉塞不通;否極泰來,修德避難。

得此卦者,萬物閉塞之象,上下不合,諸事不順,凡事宜忍,須待時運好轉而有為。

台灣國學大儒傅佩榮

時運:諸事不順,不可妄動。

財運:適宜買入,後可獲利。

家宅:勤儉免禍;仳離之象。

身體:氣血不通,節制飲食。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。

大象:天氣上升,地氣下降,天地之氣不交,主閉塞不通。

運勢:上下不和,百事不通,凡事宜忍,須知否極泰來。

事業:陷入逆境,事業處於衰退階段,多有不順利。受小人干擾而不得志,多挫折。應堅持正道,勿與小人合流,團結志同道合者,自保以等待時機。保持自信心,戒慎恐懼,形勢定會好轉,事業終能成功。

經商:遇到強大的競爭對手,處於不利地位,信息不靈造成重大損失。應格外小心謹慎,堅持守勢,等待有利時機到來,再努力發展自己的事業。

求名:條件還不成熟,再努力一陣子,並得到他人的幫助,理想可以實現。

婚戀:容易出現節外生枝的事情,甚至發生挫折和變故,雙方若都充滿信心,好的結果會出現。

決策:本人聰慧,精明,勤奮努力,但不注意人際關係,加上小人的排斥,命運或遭厄運。意志堅強,具有奮鬥精神,且克服了不足,儘管付出的代價很高,必能成全事業。

台灣張銘仁解卦

否:表示不好、壞掉了! 主凶象。否顯現出陰陽之氣不協調,在人及事方面諸多不被認同,有內外不合、眾說紛紜的現象,因此事事難以進行,最好此時能彼此互相退讓靜下心來理性的溝通,方能轉吉。婚姻、感情,已有個性、意見的衝突產生,若不能好好退讓協商,恐有離異分手的結局。

解釋:處在困境中。

特性:自尊心強,個性剛烈,不服輸,反應快,學習能力強,高傲不亦親近。財運佳,有領導才能,與上司不易相處。

運勢:凶且衰,君子以險德避難,不可榮以祿也。運勢不通達,諸事不順,有損失且波折多。故宜守固正道,若稍偏差,則災害至也。

家運:夫妻彼此不能協調,是非很多,劫財又帶衰,慎之。

疾病:占病為凶兆,病在腦、肺及腸胃等,慎防癌症。

胎孕:不安。

子女:與雙親感情不睦,任其自然發展吧。

周轉:告貸無門。

買賣:多有損失,但有貴人應在午未申日。

等人:不會來,因別的事情而違約。

尋人:因感情不睦而出走,去向不明,難尋。東南方。

失物:尋不回。

外出:會遇到不少麻煩和困難,宜推遲或提前行動。

考試:不理想。

訴訟:各走極端,有口難言,宜及時求和。

求事:先難後易,須有耐心去爭取勝利,否則凶。

改行:難如願。

開業:最好另擇吉日。然此卦有先難之困,若能舒之則利。

第十二卦詳解 

從卦形上看,乾在上,上為天,坤在下,下為地,各在各的位置上,這意味着互不交往,不與外界發生關係,位置固定不變,按着陳規陋習辦事。“否”卦是不通暢、阻塞、惡化、貶斥的意思。是自己把自己封閉起來,阻塞了前進的道
否卦是不利君子,小人就要得勢,君子將要隱退的趨向。小人擋住了君子的道路,因為坤屬於內卦,乾屬於外卦,有小人主內政,君子靠外,小人得勢,君子受排斥之像。
否卦位於泰卦之後,《序卦》之中這樣解釋道:“物不可終通,故受之以否。”永遠通達是不可能的,所以會有阻塞,所以接下來講的就是否卦。
《象》曰:天地不交,“否”;君子以儉德辟難,不可榮以祿。
《象》中指出:否卦的卦象為坤(地)下乾(天)上,為天在地上之表象。天在極高之處,地在極低之處,天地陰陽之間因而不能互相交合,所以時世閉塞不通,這時候君子必須堅持勤儉節約的美德,以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿,去追求榮華富貴。否卦象徵閉塞,屬於中中卦。《象》中這樣來斷此卦:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。

周易第12卦初六爻詳解

初六爻辭

初六。拔茅茹,以其匯,貞吉,亨。

象曰:拔茅貞吉,志在君也。

白話文解釋

初六:連根拔掉茅草,及其同類,佔得此爻則吉利,亨通。

《象辭》說:連根拔掉茅草,佔得此爻吉利,比喻其志在清理君側,為國盡忠。

北宋易學家邵雍

平:得此爻者,宜守舊,小人得勢之時,爻辭雖好,但須謹防小人牽連之事。做官的受職者待缺,當權者防擾。

台灣國學大儒傅佩榮

時運:合夥謀事,家有吉祥。

財運:新設商業,用人謹慎。

家宅:親戚同住;可以照應。

身體:傳染之症,但無大礙。

初六變卦

12_1

初六爻動變得周易第25卦:天雷無妄。這個卦是異卦(下震上乾)相疊。乾為天為剛為健;震為雷為剛為動。動而健,剛陽盛,人心振奮,必有所得,但唯循純正,不可妄行。無妄必有獲,必可致福。

初九爻詳解 

初六:拔茅茹,以其匯,貞吉,亨。爻辭釋義
茹:指根,為根莖相連的樣子。以:同“及”。匯,種類。
此爻辭的意思是:連根撥掉茅草,及其同類。結果是吉祥的,亨通。
否卦初六爻辭與泰卦初六爻辭極為相近,泰卦是:初九:拔茅茹,以其匯。
征,吉。否卦是:初六,拔茅茹,以其匯,貞吉,亨。
初六為陰爻居於陽位,位不正。處在這個位置,很難實現自己的報負,所以不可“征”只宜“貞”。但是,初六陰爻雖於陽位,但是與九四有應,這指其與上層權勢人物有關係,所以只要安分守己、與上級保持一致,就可平安通達。
佔得此卦者,要知道自己所處的環境非常不利,不可有所動作,但是,你要注意去結交朋友,不吝惜錢財而結交真心的朋友,在你需要的時候,他們才會全力以赴地幫助你。在這種閉塞不通的時候,不可盲目前進,要引退而守持正道,這樣才能吉祥亨通。

周易第12卦六二爻詳解

六二爻辭

六二。包承,小人吉;大人否,亨。

象曰:大人否,享,不亂群也。

白話文解釋

六二:廚中有肉,這對老百姓來說是吉利,對貴族來說並不是通泰的表現。

《象辭》說:貴族身處窘境,則能心懷懲戒,使其安守本分。

北宋易學家邵雍

平:得此爻者,宜忍耐,寬容待人,不然會生是非。做官的宜低調行事。

台灣國學大儒傅佩榮

時運:寬容待人,萬事皆吉。

財運:買賣皆利,訟則上訴。

家宅:老人有疾無害。

身體:修身養性。

六二變卦

12_2

六二爻動變得周易第6卦:天水訟。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

九二爻詳解 

六二:包承,小人吉;大人否,亨。爻辭釋義
這句爻辭的意思是:阿諛奉承有權勢的人,小人因此獲得吉祥;大人物安於閉塞,是吉利的。
六二是陰爻居柔位,屬於得位,又處於下卦的中位,持中。由於其柔順安守,很容易被小人拉攏,作為其同黨。這時若是小人,肯定會歸附過去;若是君子,則避而遠之。

周易第12卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。包羞。

象曰:包羞,位不當也。

白話文解釋

六三:廚中有美味。

《象辭》說:心懷羞愧,因為才德不稱其位。

北宋易學家邵雍解

凶:得此爻者,須防是非爭訴之擾。做官的會退休離職。

台灣國學大儒傅佩榮

時運:謹慎自守,以避羞辱。

財運:用人不當,暗中損耗。

家宅:行為不檢,家門有羞。

身體:寒中帶熱,遠求良醫。

六三變卦

12_3

六三爻動變得周易第33卦:天山遁。這個卦是異卦(下艮上乾)相疊。乾為天,艮為山。天下有山,山高天退。陰長陽消,小人得勢,君子退隱,明哲保身,伺機救天下。

九三爻詳解 

六三:包羞。爻辭釋義
這句爻辭的意思是:忍受羞辱。
“包羞”一詞指的是包藏羞辱。佔得此卦的人,應該遠離小人。如果必須要與小人共事,也要容忍他人對自己的羞辱,將羞辱包藏在心中,違心地侍奉着小人或達官貴人。
六三這一爻是陰爻居於陽位,失位,又不是處於中位。《象》曰:“包羞”,位不當也。就是說招致羞辱,是因為此時處的位置不正。
佔得此爻者,因為位置不當,會遭受羞辱,但是要隱藏於心,不要表現出來。最好能不計較別人的態度,埋頭於自己的工作。要調整好自己的情緒,修訂或重新制定自己的計劃。如果你負責一個團隊,就要重新調整內部與外部的關係,使其和諧共處。
這裡講了時代變壞的一個現象,就是人們不再有廉恥心,男女之間會有淫亂邪惡的事情發生。為什麼在六三隻寫了這兩個爻辭呢?因為乾卦為陽,坤卦為陰,六三處於陰陽相接處,有男女授受之象,所以會“羞”六三陰爻居於陽位又不得中,緊臨九四,九四與六三處於全卦的中部,所以有“包”的形象。這裡是說六三小人媚上欺下,不知廉恥,所以說“包羞”。

周易第12卦九四爻詳解

九四爻辭

九四。有命無咎,疇離祉。

象曰:有命無咎,志行也。

白話文解釋

九四:君王有賞賜之命,沒有災害,誰能得到賞賜呢?

《象辭》說:君王有賞賜之命,沒有災害,說明君王論功行賞,臣下盡職效力,各行其志。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,家產日增,吉慶安樂。做官的會得到朋友和同僚之助,或升遷,或進財。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:好運來到,謀事可成。

財運:打定主意,轉虧為盈。

家宅:家運轉吉。

身體:體質尚強。

九四變卦

12_4

九四爻動變得周易第20卦:風地觀。這個卦是異卦(下坤上巽)相疊,風行地上,喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦,交相使用。在上者以道義觀天下;在下者以敬仰瞻上,人心順服歸從。

九四爻詳解 

九四:有命,無咎,疇尚祉。爻辭釋義
疇:同“儔”,是指同類或眾人。離:同“麗”,附麗或依附。
本爻的意思是:有所受命,沒有災難,眾人依附而得福。
佔得此爻者,意味着經過一段時間的隱忍,運氣逐漸轉好了,可以開始一展身手了。如果你原來的事業因為小人當道而停止不前,現在可以回到它原來的軌道了。如果你是農民,可以耕種自己的土地,如果有機會可以承包其他土地,自可以放心地去承包。如果你是職員,發現有更好的工作機會,可以離開現有的公司,去謀求更好的發展。當然,你所要做的事必須是正當的,對他人和社會有益的。你要尋找志同道合的人,大家相互依附,這樣會謀求到幸福。

周易第12卦九五爻詳解

九五爻辭

九五。休否,大人吉;其亡其亡,繫於苞桑。

象曰:大人之吉,位正當也。

白話文解釋

九五:警戒覆亡,貴族王公如此存心則吉利。危險呵,危險,國家命運好像系在柔弱的苞草、桑枝上一樣。

《象辭》說:九五爻辭講貴族王公安不忘危,則吉利。因為九五之爻居上卦中位,像其人憂國憂君,才德正當其位。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,舊禍已去,好運將至,諸事皆吉。做官的會身居重位。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:安不忘危,諸事皆吉。

財運:機會尚佳,慎選夥伴。

家宅:祖業深厚。

身體:小心保養。

九五變卦

12_5

九五爻動變得周易第35卦:火地晉。這個卦是異卦(下坤上離)相疊。離為日,為光明;坤為地。太陽高懸,普照大地,大地卑順,萬物生長,光明磊落,柔進上行,喻事業蒸蒸日上。

九五爻詳解 

九五:休否,大人吉;其亡其亡,繫於苞桑。
九五這一爻是君主之位,而且是陽爻居陽位,很得勢。《象》曰:“大人之吉”,位正當也。
這就是說,之所以出現了“大人之吉”,說明此時處於居中位置,合適得當。否卦到這裡,其閉塞、小人當道的局面徹底結束了。德高勢重的大人物獲得吉祥,重新當政。否定的阻力少了,遇到的困難也開始減少了。這個時候,一定警惕自滿的情緒產生。而且,大人物是從閉塞的局面里走出來的,一定要居安思危,防止再發生類似的事情。不管形勢怎樣緩和、有利,都不能掉以輕心。

周易第12卦上九爻詳解

上九爻辭

上九。傾否,先否後喜。

象曰:否終則傾,何可長也。

白話文解釋

上九:短暫的惡運,先遇惡運後交好運。

《象辭》說:惡運快終了,好運豈迢遙。命運交變之際,什麼力量可以制止呢?

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,將會轉好運,久困者利可期,久訟者訟事解。做官的失職者復職,閑缺者會走馬上任。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運:亨通如意,訟事可結。

財運:秋冬有利,春夏不利。

家宅:遷居大吉。

身體:即可病癒,須防複發。

上九變卦

12_6

上九爻動變得周易第45卦:澤地萃。這個卦是異卦(下坤上兌)相疊。坤為地、為順;兌為澤、為水。澤泛濫淹沒大地,人眾多相互鬥爭,危機必四伏,務必順天任賢,未雨綢繆,柔順而又和悅,彼此相得益彰,安居樂業。萃,聚集、團結。

上九爻詳解 

否卦發展到上九,閉塞不通的局面已經到了盡頭,物極必反,否塞必然轉為通泰,這就是人們常說的“否極泰來”。佔得此爻者,大有苦盡甘來之象。
否卦卦辭告訴人們處於這種時期應當隱藏,而爻辭則是告訴人們怎樣隱藏真意而用行動驅除小人的勢力。其中需要審時度勢,又需要機智與勇氣,能夠懂得否泰的道理,將會使人受益匪淺。

固定鏈接: http://www.mingtianji.com/2021/05/30/2222/

···分享這篇文章···

本站提供周易預測服務

事業升遷,婚姻情感,升學考試,工作面試,人際關係,疾病吉凶、風水、擇吉、起名等。

微信諮詢:guizhen998

電報(TG)諮詢:https://t.me/Minlee998

WhatsApp諮詢:https://wa.me/14422221313

贊(0) 打賞
未經允許不得轉載:明天機周易網 » 周易第12卦_否卦(天地否)_乾上坤下_上乾下坤_周易六十四卦詳解
訂閱評論
提醒
guest
必填
必填,請填寫正確地址,方便以後聯繫
0 評論
內聯反饋
查看所有評論

QQ交流群電報交流群

文章內容很好,我要贊助作者!

支付寶掃一掃打賞

微信掃一掃打賞

error: Content is protected !!
0
希望看到您的想法,請您發表評論x