
諸葛姓的五行
諸葛姓的五行 諸葛氏是中國漢族的一個複姓,大部分諸葛姓由葛姓衍化而來。 諸葛姓的傑出代表人物有三國時蜀漢丞相諸葛亮、吳國大將軍諸葛瑾、吳國丞相諸葛恪、魏國征東大將軍諸葛誕。諸葛氏的起源單一。 諸的五行為金,葛的五行為木。組合起來以金為主。 ...
諸葛姓的五行 諸葛氏是中國漢族的一個複姓,大部分諸葛姓由葛姓衍化而來。 諸葛姓的傑出代表人物有三國時蜀漢丞相諸葛亮、吳國大將軍諸葛瑾、吳國丞相諸葛恪、魏國征東大將軍諸葛誕。諸葛氏的起源單一。 諸的五行為金,葛的五行為木。組合起來以金為主。 ...
歐陽姓的五行 歐陽姓,中華姓氏之一,為漢姓複姓之首。 歐陽姓最早可追溯到夏朝。歐陽姓出自姒姓,夏君主姒少康封自己的庶子無餘於會稽,到了越王無疆,被楚所滅,無疆子蹄更封於烏程歐余山之陽(古人稱山體的南面為山陽),封為歐陽亭侯,遂以為氏,他的子...
上官姓的五行 上官姓源流單一,出自羋姓。 上官氏的始祖是戰國時楚國公子子蘭。一說上官姓以地名為姓氏。 據《史記·楚世家》記載,「上官」為地名,在今河南滑縣東南。 上的五行為木。官的五行為土。兩個組合起來,以木為主。
司馬姓的五行 司馬(sī mǎ):西晉、東晉國姓,為中國漢族傳統複姓之一。 源於程姓,程伯休父為得姓始祖;以官職為姓,西周始置,司馬與司徒、司空並稱「三有司」。 司的五行為金,馬的五行為火。組合起來,以火為主。
万俟姓的五行 万俟(mò qí)姓 ,複姓,是典型的少數民族姓氏,源出敕勒族的一個分支氏族。 宋版《百家姓》中排序為第409位。 萬字為蠍子之象形字,五行為金。俟字五行也是金。 綜合起來,万俟為金。
公姓的五行 公,《唐韻》《正韻》古紅切。《集韻》《韻會》沽紅切,音工。 《說文》:平分也。從八,從厶。八,猶背也。厶,音私。韓非曰:自營為厶,背厶為公。徐曰:會意。 《爾雅·釋言》:無私也。《書·周官》:以公滅私,民其允懷。 又《玉篇》:方...
桓姓的五行 桓,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並胡官切。音丸。 《說文》:郵亭表也。徐曰:表雙立爲桓。漢法,亭表四角建大木,貫以方板,名曰桓表,縣所治兩邊各一。 《前漢·尹賞傳》:葬寺門桓東。 綜合古人論述,桓的五行為木。
益姓的五行 益,《唐韻》《集韻》竝伊昔切,嬰入聲。饒也,加也。 《廣韻》:增也,進也。 《書·大禹謨》:滿招損,謙受益。 《詩·邶風》:政事一埤益我。《左傳·昭七年》:三命茲益共。 《禮·曲禮》:請益則起。《論語》:益者與。註:疑童子學有進...
蓋姓的五行 蓋,《唐韻》古太切。《韻會》居太切。竝音匄。苫也。 《左傳·襄十四年》:乃祖吾離被苫蓋。註:白茅,苫也,今江東呼為蓋。 又掩也。《書·蔡仲之命》:爾尚蓋前人之愆。 又覆也。《關尹子·八籌篇》:其高無蓋。 綜合古人論述!蓋的五行為...
逯姓的五行 逯,《廣韻》力玉切《集韻》《韻會》龍玉切,音錄。 《說文》行謹逯逯也。 《博雅》逯逯,眾也。 又《揚子·方言》逯,遡行也。 《淮南子·精神訓》渾然而來,逯然而往。《注》逯,謂無所為,忽然往來也。 又姓。《風俗通》逯,秦邑。其大夫...
權姓的五行 權,《唐韻》巨員切。《集韻》《韻會》《正韻》逵員切,並音拳。 《玉篇》:稱錘也。 《前漢·律曆志》:孔子陳後王之法,曰謹權量。量多少者不失圭撮,權輕重者不失黍絫。 又經權。《易·繫辭》:巽以行權。註:權,反經而合道者也。 綜合古...
游姓的五行 游,《唐韻》以周切。《集韻》《韻會》夷周切,並音猷。水名。 《水經注》:淮水於淮浦縣枝分,北為游水。 又浮行也。《爾雅·釋水》:順流而下曰遡游。 《詩·秦風》:遡游從之。 綜合古人論述,游的五行為水。
紅姓的五行 紅,《廣韻》戶公切。《集韻》《韻會》《正韻》胡公切。並音洪。 《說文》:帛赤白色。 《釋名》:紅,絳也。白色之似絳者。 《論語》:紅、紫不以為褻服。疏:紅,南方閑色。 綜合古人論述,紅的五行為火。
荊姓的五行 荊,《唐韻》舉卿切。《集韻》《韻會》《正韻》居卿切。音京。 《說文》:楚木也。 《山海經》:虖勺之山,其下多荊杞。 《本草》:牡荊。註:古者𠛬杖以荊,故字從𠛬,其生成叢而疎爽,故又謂之楚。荊楚之地,因多產此而名也。 綜合古人論述...
後姓的五行 後,《唐韻》《集韻》《正韻》胡口切。《韻會》很口切。並音後。 《説文》:繼體君也,象人之形。施令以告四方,故𠂆之從一,口。發號者,君後也。 《書·仲虺之誥》:徯我後。 《易·泰卦》:後以財成天地之道。 《禮·檀弓》:夏後氏堲周。...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!