
冷姓的五行
冷姓的五行 冷,《唐韻》、《集韻》:魯朾切,《韻會》、《正韻》:魯杏切,並令上聲。 《說文》:寒也。從仌,令聲。 《六書正譌》:別作泠,非。泠乃水名。 《南史·齊樂預傳》:人笑褚公,至今齒冷。 《增韻》:淸甚也。 又姓。《廣韻》:前趙錄南徐...
冷姓的五行 冷,《唐韻》、《集韻》:魯朾切,《韻會》、《正韻》:魯杏切,並令上聲。 《說文》:寒也。從仌,令聲。 《六書正譌》:別作泠,非。泠乃水名。 《南史·齊樂預傳》:人笑褚公,至今齒冷。 《增韻》:淸甚也。 又姓。《廣韻》:前趙錄南徐...
融姓的五行 融,《唐韻》:以戎切,《集韻》、《韻會》:余中切,《正韻》:以中切,並音瀜。 《說文》:炊氣上出也。徐曰:鎔也,氣上融散也。 又和也。《左傳·隱元年》:其樂也融融。 又長也。《爾雅疏》:宋衛荊吳之閑曰融駿者,長大也。 又明也。《...
敖姓的五行 敖,《廣韻》五勞切《集韻》《韻會》《正韻》牛刀切,音遨。 《說文》游也。從出從放。 《集韻》隷作敖。 《博雅》游敖,戲也。《詩·邶風》以敖以游。 《釋文》敖,亦作遨。 又《詩·衞風》碩人敖敖。《傳》敖敖,長貌。《箋》猶欣欣也。 ...
勾姓的五行 勾,《篇海》古侯切,音溝。 本義:曲也。如:晉·傅玄《鷹賦》「勾(句)爪縣芒,足如枯荊。 衍義:草木出土時,彎的叫勾(句),直的叫萌。如:《禮記·月令》:「勾(句)者畢出,萌者盡達。」 綜合古人論述,勾的五行為木。
晁姓的五行 晁,《廣韻》直遙切《集韻》《正韻》馳遙切,音潮。鼂,或作晁。 《前漢·景帝紀》御史大夫晁錯。《注》師古曰:晁,古朝字。《本傳》作鼂。 又《司馬相如·上林賦》晁采琬琰。《李善注》晁,古朝字。 綜合古人論述,晁的五行為火。
聶姓的五行 聶,《廣韻》《韻會》《正韻》尼輒切,音躡。 《說文》附耳私小語也。 《徐曰》一耳就二耳也。 《史記·魏其武安侯傳》乃效兒女子呫聶耳語。 又攝也。《管子·侈靡篇》十二歲而聶廣。《注》代將亂而攝其廣。 綜合古人論述,聶的五行為金,里...
厙姓的五行 厙,《唐韻》始夜切《集韻》《韻會》式夜切,音舍。 《廣韻》姓也。出《姓苑》。今台括有之。 《韻會》後漢竇融傳,金城太守厙鈞。今羌中有姓厙,音舍。云:承鈞後。 綜合古人論述,厙的五行為土。
鞏姓的五行 鞏,《唐韻》《正韻》居竦切《集韻》《韻會》古勇切,音拱。 《說文》以韋束也。《易·革卦》鞏用黃牛之革。 又《爾雅·釋詁》鞏,固也。《又》硈,鞏也。 《注》硈然堅固。《詩·大雅》藐藐昊天,無不克鞏。 又《揚子·方言》鞏,火乾也。凡...
師姓的五行 師,《唐韻》疏夷切。《集韻》《韻會》霜夷切。《正韻》申之切,並音獅。 《爾雅·釋詁》:眾也。《釋言》:人也。郭註:謂人眾也。 又天子所居曰京師。《詩·大雅》:惠此京師。《公羊傳·桓九年》:京師者,大眾也。 又《說文》:二千五百人...
夔姓的五行 夔,《黃帝內經》:「黃帝伐蚩尤,玄女為帝制夔牛皮鼓八十面,一震五百里,連震三千八百里。」 《說文解字》:「夔,神魅也,如龍一足。」 《呂氏春秋·察傳》:「 魯哀公問於孔子曰:『樂正夔 ,一足,信乎?』」 綜合古人論述,夔的五行為...
越姓的五行 越,《廣韻》《集韻》《韻會》王伐切。音粵。 《說文》:度也。 《玉篇》:逾也。 《易·繫辭傳》:雜而不越。註:各得其序,不相逾越。 《禮·曲禮》:戒勿越疏:戒愼,毋得逾越。 又《書·太甲》:無越厥命。傳:越,墜也。 《左傳·僖八...
蔚姓的五行、 蔚,《唐韻》於胃切,音尉。 《說文》牡蒿也。《詩·小雅》匪莪伊蔚。 又《玉篇》茺蔚也。 又草木盛貌。《博雅》蔚蔚,茂也。《詩》薈兮蔚兮。 又《韻會》文深密貌。 《易·革卦》其文蔚也。 綜合古人論述,蔚的五行為木。
利姓的五行 利,《唐韻》《集韻》《韻會》力至切。《正韻》力地切,竝音詈。 《說文》:銛也。從刀,和然後利,從和省。 《易》:利者,義之和也。《前漢·鼂錯傳》:兵不完利,與空手同。 又《廣韻》:吉也,宜也。 《易·賁卦》:利有攸往。 綜合古人...
沃姓的五行 沃,《廣韻》《集韻》《韻會》烏酷切,音鋈。 《說文》灌漑也。 《書·說命》啟乃心,沃朕心。 《正義》當開汝心所有,以灌沃我心也。 又盛也。《詩·衛風》其葉沃若。《疏》沃若,沃沃然盛也。 又壯姣也。《詩·檜風》夭之沃沃。《傳》沃沃...
殳姓的五行 殳,《唐韻》市朱切。《集韻》《韻會》慵朱切。《正韻》尚朱切,並音殊。 《說文》:以杸殊人也。 又兵器。《周禮·夏官·司兵》:掌五兵註:五兵者,戈、殳、戟、酋矛、夷矛。 《釋名》:殳,殊也。長一丈二尺,無刃,有所撞挃於車上,使殊離...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!