
仰姓的五行
仰姓的五行 仰,《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切,音養。舉首望也。 《易·繫辭》仰以觀於天文。 《詩·小雅》或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。 《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。...
仰姓的五行 仰,《唐韻》《正韻》魚兩切《集韻》《韻會》語兩切,音養。舉首望也。 《易·繫辭》仰以觀於天文。 《詩·小雅》或棲遲偃仰。 又心慕曰企仰。 又以尊命曰仰。今公家文移,上行下,用仰字。 《前漢·孝文帝紀》詔定三恪禮儀體式,亦仰議之。...
班姓的五行 班,《廣韻》布還切。《集韻》《韻會》《正韻》逋還切,竝音頒。 《書·堯典》:班瑞於群後。 又《爾雅·釋言》:班,賦也。註:謂布與。 《書·洪範》:武王既勝殷,邦諸侯班宗彝。傳:賦宗廟彝器酒罇賜諸侯。 《左傳·襄二十六年》:班荊相...
全姓的五行 全,《唐韻》疾緣切。《集韻》《韻會》從緣切。《正韻》才緣切。並音泉。 《說文》:完也。 《玉篇》:具也。 《周禮·冬官·考工記》:玉人之事,天子用全。註:純用玉也。 又姓。《韻會》:吳有大司馬全琮。 綜合古人論述,全的五行為金。
蓬姓的五行 蓬,《唐韻》《正韻》薄紅切《集韻》《韻會》蒲蒙切,音髼。 《詩·召南》彼茁者蓬。 《荀子·勸學篇》蓬生麻中,不扶自直。 《禮·內則注》蓬,御亂之草。 又《詩·衞風》自伯之東,首如飛蓬。《注》亂也。 又《詩·小雅》維柞之枝,其葉蓬...
宓姓的五行 宓,《唐韻》美畢切《集韻》《韻會》《洪武正韻》覓畢切,音蜜。 《說文》安也。 《玉篇》止也,靜也,默也。 《埤蒼》祕宓也。 《顏師古曰》宓汨,去疾也。 又人名。《三國志》秦宓。 又房六切。《孟康漢書古文注》宓,今伏字。皇甫謐云:...
侯姓的五行 侯,《廣韻》戸鉤切。《集韻》《韻會》《正韻》胡溝切,後平聲。 《爾雅·釋詁》:公、侯,君也。 又五等爵之次曰侯。《書·禹貢》:五百里侯服。 又《史記·秦始皇紀》:倫侯。註:爵於列侯,無封邑者。倫,類也。 又侯,射布...
車姓的五行 車,《廣韻》九魚切。《集韻》《韻會》《正韻》斤於切。並音居。 《廣韻》:車,輅也。 《古史考》:黃帝作車,引重致遠。少昊時加牛,禹時奚仲為車正,加馬。 《書·舜典》:車服以庸。 《易·大有》:大車以載。 《論語》疏:大車,牛車,...
谷姓的五行 谷,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並古祿切。音穀。 《說文》:泉出通川為谷。從水半見,出於口。 《韻會》:兩山閑流水之道也。 《爾雅·釋水》:水注谿曰谷。疏:謂山谷中水注入㵎谿也。 《易·井卦》:井谷射鮒。註:谿谷出水,從上注...
山姓的五行 山,《廣韻》:所閑切,《集韻》、《韻會》:師閑切,《正韻》:師奸切,並與刪音同。 《說文》:山,宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。徐曰:象山峰並起之形。 《釋名》:山,產也。產萬物者也。 《易·說卦》:天地定位,山澤通氣。 《書·...
隗姓的五行 隗,《唐韻》《正韻》午罪切《集韻》《韻會》五賄切,音頠。 《說文》陮隗也。 《玉篇》高也。《揚雄·甘泉賦》㟎隗虖其相嬰。《注》隗,猶崔嵬也。 又國名。《公羊傳·僖二十六年》楚人滅隗,以隗子歸。《鄭語》西有虞虢晉隗霍楊魏芮。 又姓...
牧姓的五行 牧,《廣韻》《集韻》《韻會》竝莫六切,音目。 《說文》:養牛人也。從攴牛。 《玉篇》:畜養也。 《廣韻》:放也,食也。 揚子《方言》:牧,飤也。註:謂放飤牛馬也。 《書·禹貢》:萊夷作牧。傳:萊夷,地名,可以放牧。 《詩·小雅》...
弓姓的五行 弓,《唐韻》居戎切。《集韻》《韻會》居雄切。《正韻》居中切,竝音宮。 《說文》:弓,以近窮遠。象形。 《釋名》:弓,穹也。張之穹穹然也。 《山海經》:少皡生般,是始為弓。 《荀子·解蔽篇》:倕作弓,浮游作矢,而羿精於射。 《周禮...
巴姓的五行 巴,《廣韻》伯加切。《集韻》《正韻》邦加切,並音芭。《廣韻》:巴蜀。 《書·牧誓》疏:巴在蜀之東偏。 《三巴記》:閬苑白水東南流,曲折三回如巴字,故名三巴。 又《玉篇》:國名。《左傳·桓九年》:巴子使韓服告於楚。註:巴國,在巴郡...
焦姓的五行 焦,《唐韻》卽消切《集韻》《韻會》《正韻》茲消切,音蕉。 《說文》本作焦。火所傷也。 《玉篇》火燒黑也。 又炙也。 《禮·月令》其味苦,其臭焦。《注》火之臭味也。凡苦焦者皆屬焉。 《左傳·哀二年》卜戰龜焦。 《禮·問喪》傷腎乾肝...
烏姓的五行 烏,《唐韻》哀都切。《集韻》《正韻》汪胡切,並音污。 《說文》:孝鳥也。象形。 《埤雅》:林罕以為全象鳥形,但不注其目睛。烏體全黑,遠而不分別其睛也。 《詩·邶風》:莫黑匪烏。 《小爾雅》:純黑而反哺者謂之烏。 又《前漢·眭弘傳...
最新評論
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災