
惟齒貴耳
惟齒貴耳 清朝康熙年間,一個姓賈的相士,相術高明,每看必中。 當時一官員孫某打算考察一下他的相術準不準。於是,他宴請家人親友並邀請賈相士前來赴宴,他先讓僕人穿上官員衣帽坐上座,主人們則穿上僕人的衣服立於階前。 賈先生前來的時候,看到座上的仆...
惟齒貴耳 清朝康熙年間,一個姓賈的相士,相術高明,每看必中。 當時一官員孫某打算考察一下他的相術準不準。於是,他宴請家人親友並邀請賈相士前來赴宴,他先讓僕人穿上官員衣帽坐上座,主人們則穿上僕人的衣服立於階前。 賈先生前來的時候,看到座上的仆...
十天干癸字釋義 癸字排列在十天乾的最後一位。關於“癸”的構型,不少學者都覺得是象形字,但學術界尚無定論,沒有人解讀出來。 《說文解字》許慎認為壬、癸代表冬天,字像水從四方流入地中的樣子,但下文又說像人足,說解自相矛盾。桂馥《說文解字義證》認...
十天干戊字釋義 戊在十天干里排列在第五位。對於戊的解釋多種多樣 ,有人認為戊的字形像六甲五龍相絞纏。承丁,像人脅。把戊字與人體扯到了一起,也有人認為戊字是古代的一種兵器,因為甲骨文里戊的字形就像兵器鉞的形狀一樣。這兩種說法都有些勉強,既然天...
十天干丁字釋義 丁字排列在天乾的第四位,承丙的氣而來。是植物生長冒出地面以後長出的兩片葉子的象形字。 此時葉子已經分了陰陽,從側面看就是如同“丁”字一樣。但如果從上面俯看這個階段的植物的時候,因為葉子沒有完全舒展開來,所以又像...
十天干丙字釋義 丙字排列在天乾的第三位,它是種子發芽以後向上破土而出,向下繼續紮根土中的象形字。 丙字形由三部分組合而成,分別為“一、 人、冂”,三形會義。 這裡的“一”,表示陽氣,丙承乙,是種子發芽後開始長出葉子的時刻,冂為土,冂字讀ji...
十天干乙字釋義 乙木排列在甲木之後處於十天乾的第二位,是當種子發芽從外殼裡出來之後,繼續延伸,是象形字。 乙象初春草木彎彎曲曲長出地面,這時大地的陰氣還很強大,草木只能艱難地破土冒出。古人用“乙”表示草木柔弱初生的樣子,其構思用“|”表示引...
十天干甲字釋義 十天干是古人根據自然界植物生長發育過程而創造出來的文字。天乾的意思簡單來講,天是與地支對應才加了這個字,原本不叫天干,而是干,干為植物生長的象形字。下面的十字,為草,為植物,上面的一橫,古代寫做U字,表示枝葉生長的樣子。干加...
兌字釋義 兌為八卦之一,兌為口,為說,為巫女等,古代的兌上面為一撇一捺,然後是口,下面是兒字。 清代陳昌治刻本【說文解字】兌【卷八】【兒部】兌說也。從兒㕣聲。大外切〖注〗臣鉉等曰:㕣,古文兗字,非聲。當從口從八,象氣之分𢿱。《易》曰:“兌,...
金門待詔 清朝順治年初,文登縣富家劉某,建了宅第初落成,夢見堂懸匾額,上面寫道:“金門待詔”四個大字。 劉某夢醒後,以為該夢大吉。但是他屢次科考都不中,而且子孫零落。 到了乾隆時期,不得不售予蓬萊縣馬某,馬某是癸卯年入翰林,金門正是其所謂
尼姑測字 清朝有一個測字先生外號“大不同”,光緒和宣統年間,在常州的城隍廟擺攤測字為生,名噪一時。 有天,一個尼姑來測字。她占出了一個“青”字。大不同問她測什麼,她說:“測終生。” 大不同說:“清不清,靜不靜,你出家不合適。如果你想出嫁,找...
艮字釋義 艮是八卦之一,為山、為背,說文解字中說,艮,很也。從匕目。匕目,猶目相匕,不相下也。《易》曰:“艮其限。”匕目為艮,匕目為眞也。 白話版《說文解字》:艮,很,回望怒視。字形採用“匕、目”會義。匕目,猶如說目光如劍,相逼視而不相讓。...
瓜露半子 有一人為了求子嗣而到何仙廟祈夢,他夢見有人抱一個西瓜給他,其中有半粒子露在瓜外面。 廟裡的釋夢者告訴他:“西瓜最多子,你必定象西瓜一樣子孫累累。”但是他直到老年還是沒有一子半嗣,他認為何仙廟賜夢就是胡扯,而不無懊惱地將此事告訴方大...
離字釋義 離為卦名之一,說文解字對其解釋是這樣的: 清代段玉裁【說文解字注】 離黃,各本無離,淺人誤𠜂,如巂周𠜂巂之比。依爾雅音義,廣韻補。倉庚也。豳風毛傳曰:倉庚,離黃也。月令注云:倉庚,驪黃也。釋鳥曰:倉庚,鵹黃也。又曰:鵹黃,楚雀。又...
王心已亂 吳三桂將要叛亂時,曾向蘇州宮府借軍餉。當時慕天顏掌管蘇州,對此事猶豫不決,就請測字先生朱某測宇,並告訴他緣由。 朱某說:“請大人隨便出示一個字吧”。恰值茶几上有一張舊請柬,慕天顏就隨手把它翻轉過來,指着請柬的正面說:“就測一‘正’...
巽字釋義 巽,八卦名稱之一。巽為風、為入、為股等。 會意,字從二巳,從共。巳,子也。二巳,二子也。“巳巳”與“共”聯合起來表示“二子一起(輔助大人)”。 本義:(一起)輔助、(合共)翼輔。 參考:《康熙字典》:“《韻會》:‘脛本曰股,輔下體...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!