
周易集注-山澤損卦詳解
損者,減損也。其卦損下剛卦益上柔卦,此損之義也。又澤深山高,損其深以增其高,此損之象也。序卦:「解者,緩也。緩必有所失,故受之以損。」所以次解。 損,有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。 有孚者,言損不可聲音...
損者,減損也。其卦損下剛卦益上柔卦,此損之義也。又澤深山高,損其深以增其高,此損之象也。序卦:「解者,緩也。緩必有所失,故受之以損。」所以次解。 損,有孚,元吉,無咎,可貞,利有攸往。曷之用?二簋可用享。 有孚者,言損不可聲音...
雜卦者,雜亂文王之序卦也。孔子將序卦一連者,特借其一端之理以序之,其實恐後學顛倒文王所序之卦也。一端之理在所緩也,又恐後學以序卦為定理,不知其中有錯有綜,有此二體,故雜亂其卦,前者居於後,後者居於前,止將二體兩卦有錯有綜者下釋其意,如乾剛坤...
序卦者,孔子因文王之序卦,就此一端之理以序之也。一端之理在所略,孔子分明,恐後儒雜亂文王之序卦,故藉此一端之理以序之,其實本意專恐為雜亂其卦也。如大過以下,使非孔子序卦可證,則後儒又聚訟矣。蔡氏改正丘氏,猶以為不當,僭改經文,豈不聚訟?所以...
說卦傳 昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦,發揮於剛柔而生爻,和順於道德而理於義,窮理盡性以至於命。 言蓍草乃神明幽助方生,周公之爻定陽九陰六者,非老變而少不變之說也,乃參天兩地而倚數也。參兩之...
八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。剛柔相推,變在其中矣。繫辭焉而命之,動在其中矣。吉凶悔吝者,生乎動者也。剛柔者,立本者也。變通者,趣時者也。 八卦以卦之橫圖言。成列者,乾一兌二離三震四,陽在下者列於左;巽五坎六艮七坤八,陰...
繫辭上傳 天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣。動靜有常,剛柔斷矣。方以類聚,物以群分,吉凶生矣。在天成象,在地成形,變化見矣。 天地者,陰陽形氣之實體也。乾坤者,易中純陰純陽之卦名也。卑高者,天地萬物上下之位。貴賤者,易中卦...
未濟,事未成之時也。水火不交,不相為用,其六爻皆失其位,故為未濟。序卦:「物不可窮也,故受之以未濟終焉。」所以次既濟。 未濟,亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。 亨者,言時至則濟矣,特俟其時耳,故亨也。坎為狐,坎居下卦,故曰小狐。坎...
既濟者,事之已成也。為卦水火相交,各得其用,又六爻之位各得其位,故為既濟。序卦:「有過物者必濟,故受之以既濟。」所以次小過。 既濟,亨小,利貞。初吉,終亂。 亨小者,言不如方濟之時亨通之盛大也。喜如日之既昃,不如日中之盛,所以亨...
小謂陰也。為卦四陰二陽,陰多於陽,小者過也,故曰小過。序卦:「有其信者必行之,故受之以小過。」所以次中孚。 小過,亨,利貞。可小事,不可大事。飛鳥遺之音。不宜上,宜下,大吉。 小過錯中孚象離,離為雉,乃飛鳥也,既錯變為小過,則象...
孚,信也。為卦二陰在內,四陽在外,而二五之陽皆得其中,以一卦六爻言之為中虛,以二體之二五言之為中實,皆孚之象也。又下說以應上,上巽以順下,亦有孚義。序卦:「節而信之,故受之以中孚。」所以次節。 中孚,豚魚吉,利涉大川,利貞。 豚...
節者,有限而止也。為卦下兌上坎,澤上有水,其容有限,若增之則溢矣,故為節。序卦:「渙者,離也。物不可以終離,故受之以節。」所以次渙。 節,亨。苦節,不可貞。 五行以甘為正味,稼穡作甘者,以中央土也。若火炎上則焦枯,所以作苦。不可...
渙:坎下巽上。 渙者,離散也。其卦坎下巽上,風行水上,有披離解散之意,故為渙。序卦:「兌者,說也。說而後散之,故受之以渙。」所以次兌。 渙,亨。王假有廟,利涉大川,利貞。 坎錯離,離為日,王之象也。中爻艮,艮為門闕,又坎...
兌,亨,利貞。 亨者,因卦之所有而與之也。貞者,因卦之不足而戒之也。說則亨矣,但陰陽相說,易流於不正,故戒以利貞。 彖曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞;說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣...
巽,入也。二陰伏於四陽之下,能巽順乎陽,故名為巽。其象為風,風亦取入義,亦巽之義也。序卦:「旅而無所容,故受之以巽。」旅途親寡,非巽順何以取容?所以次旅。 巽,小亨。利有攸往,利見大人。 小亨者,以卦本屬陰,又卑巽也。惟其如是,...
旅:艮下離上。 旅,羇旅也。為卦山內火外,內為主,外為客。山止而不動,猶舍館也;火動而不止,猶行人也,故曰旅。序卦:「豐,大也。窮大者必失其居,故受之以旅。」所以次豐。唐玄宗開元初,海內富安,行者雖萬里不持寸兵。及其天寶以後,自恃承平...
最新評論
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災
老師是王虎應大師本人嗎,好像有問必答
老師,清華簡的筮法當中有八卦的古名稱,引起了坎離的水火配位爭議。