山風蠱卦詳解18-白話高島易斷-干母之蠱
山風蠱 蠱卦巽在下,艮在上,艮為山,巽為風,是山下有風之象。風是空中的氣,可以使氣候流通,寒暑往來,萬物發育。現在風進入山下,閉塞停息而不振作,以致物品腐敗而生了蟲。另外巽為氣味,為氣;艮為止,為覆蓋的器皿。艮在上,巽在下,是把有氣味的東西...
山風蠱 蠱卦巽在下,艮在上,艮為山,巽為風,是山下有風之象。風是空中的氣,可以使氣候流通,寒暑往來,萬物發育。現在風進入山下,閉塞停息而不振作,以致物品腐敗而生了蟲。另外巽為氣味,為氣;艮為止,為覆蓋的器皿。艮在上,巽在下,是把有氣味的東西...
澤雷隨 隨卦兌澤在上,震雷在下。震雷的陽剛在下爻,兌澤的虛闕在上爻,中間是疏落的水流,內卦的動不自主地順從了外卦。順從外卦,所以叫隨,所以以隨為卦名。兌為少女,震為長男,以少女從長男,是隨的卦義;兌為澤,震為雷,雷震動在澤之中,澤水隨着動蕩...
雷地豫 “豫”字從“象”從“予”。右旁的“象”是大象的象形。大象性情柔緩,進退多疑慮,但因為外表龐大,行動安舒,一俯一仰,不抑不藏,故以安舒而不抑不藏為豫。卦體坤在下,震在上,坤以柔順負載上卦,震以動作振起下卦,外表舒暢而內心不抑藏,所以以...
地山謙 “謙”字本來作“ ”,指心中念頭常收斂,一向氐下而不自滿。所以委屈自己而低下於人叫謙,貶抑自己而順從別人也叫謙。《子夏易傳》作“嗛”,“嗛”與“謙”同。卦體艮在下,坤在上,是山在地下的象形。有人說:山各有脈絡,山形隆起於地上,根卻在...
火天大有 “大”字從“一”從“人”。“一”即天,以人貫通天,達到天人一致,所以大。“有”字從“又”從“月”。“又”即手,即持;“月”漸漸產生光明,月滿光就大,有大有的特點。 這一卦離在上卦,乾在下卦,離作“炏”,乾作“三”,合起來作“ 字。...
天火同人 同人卦離在下,乾在上,合起來就是“ ”字,有光明向上,與天相合而遍照天下之象。乾為天,離為火,天氣上升,火性炎上而與天和同,所以叫做同人。 同人上承否卦。天地不交為否,上下卦相和同為同人。與否卦含義相反而足以相濟,所以只有與同道者...
天地否 “否”字從“不”從“口”。“不”,“弗”的意思,而“弗”與“茀”相通。茀是車後的蔽障。“否”字以茀蔽口,會意為呼吸閉塞。醫書“心下痞硬”的“痞”字,意思也相同,就取這個含義。否之匪人,不利君子貞。大往小來。 《彖傳》曰:“否之匪人,...
地天泰 “泰”字從“大”從“水”,字形象徵兩手決水,是水從中間分開,流通無滯,使百姓得以安居的意思。中國的大禹在治水的時候,疏通了九條大河,劃分了土地的等級,教人們種莊稼並定居下來,這才使土地平曠如同天然,使百姓在其中長享泰平的福祉,這是泰...
天澤履 履,冠履的履,篆書從“屍”,從“彳”,從“舟”。“屍”象徵人身,“舟”取乘載的意思;“彳”是行進的意思,即所謂步履而行,可以運動身體。所以這一卦以“履”命名,也就是彖辭所謂“履虎尾”。履又引申為禮。禮是人所踐履的東西,所以《序卦傳》...
風天小畜 “畜”字從“玄”從“田”。玄的是水,田中蓄水而養禾苗,兼有蘊藏、涵養等含義。小是大的反面,指微細的事物。全卦只有六四一個陰爻,卻能畜養五個陽爻,這是本卦的成卦之理。陽為大,陰為小,以陰畜養陽,故說小。卦體下為乾,上為巽,乾剛健,巽...
水地比 “比”字,篆書作二人相比之象。相比就相親,相親就相輔,相輔就快樂。又作“炏”,炏是聯屬一體的意思。本卦坎水在坤地上面,水得地而流行,地得水而滋潤,相親輔而和合,所以卦名叫比。《彖傳》說:“比,輔也。”《序卦傳》說:“比,親也。”《雜...
地水師 “師”字,篆書左旁為“阜”,右旁為“巾”。“巾”上加“一”,是一個人能指揮很多人之象。師卦承訟卦而來。訴訟必定有眾多的人,師就是眾的意思,所以用師卦接續訟卦。師卦有兩種含義,一是教導子弟,一是統帥軍隊,都有率領眾人之象。卦以九二為成...
天水訟 “訟”字從“言”從“公”,《說文解字》說是爭的意思,《六書通》說是“爭曲直於官吏”的意思。坎為言,為平;乾為公,為決,為爭,為直,所以取乾剛坎險的意思,稱這一卦為訟。 訟:有孚窒,惕中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。 《彖傳》曰:訟...
白話高島易斷-水天需卦 “需”字古文作“ ”,從“天”而不是從“而”,即下卦乾為天、上卦坎為雲的象形,也就是《大象傳》所謂“雲上於天,需”。音須,從“雨”字得聲,意思是等待,詳看《彖傳》下。 需:有孚,光亨,貞吉,利涉大川。 九五陽爻陷在...
白話高島易斷-山水蒙卦詳解 “蒙”字古篆從“艹”從“冖”從“”。“艹”是草昧,“冖”是掩覆的形狀,“ ”是“眾”的本字。“眾”為三個“人”字,即《國語》所謂“三人為眾”。民眾沒有得到適當的訓導,智識還沒有開發,昏昧不明,就像被什麼東西掩覆...
最新評論
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災