漸卦原文

漸。女歸吉，利貞。

象曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。

白話文解釋

漸卦：女大當嫁，這是好事。這是吉利的貞卜。

《象辭》說：本卦下卦為艮，艮為山；上卦為巽，巽為木，木植山上，不斷生長，是漸卦的卦象。君子觀此卦象，取法于山之育林，從而以賢德自居，擔負起改善風俗的社會責任。

《斷易天機》解

漸卦巽上艮下，為艮宮歸魂卦。漸為漸進，筮遇此卦，女嫁則吉，舉事有利。

北宋易學家邵雍解

循序漸進，積少成多；漸進即利，性急即敗。

得此卦者，逐步開運，凡事宜循序漸進，則謀事可成，不宜急進，性急則敗。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：時來運轉，可以得意。

財運：逐漸得利，多行善事。

家宅：君子居之；賢女可妻。

身體：安居調養。

傳統解卦

這個卦是異卦（下艮上巽）相疊。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸，漸即進，漸漸前進而不急速。

大象：山上種有樹木，逐漸生長，比喻循序漸進。

運勢：逐漸走向光明前途，凡事宜打根基，可得吉慶，但須防色情之難及文書錯失。

事業：在經過一個相對靜止的時期後，重新開始了事業的新階段。這時最怕的是急躁冒進，務必循序上進，腳踏實地。同時注意品德修養，以沉著、謙遜的態度對待事業，可無往而不利。

經商：正處在穩步向前發展的階段，要把握時機，既不可盲目樂觀，也不要停步不前，而應採取逐步前進的策略，量力而行。遵守商業道德，以良好的服務，開拓市場。

求名：效法樹木植根山上，逐漸生長的精神。在品德和學業兩個方面，扎紮實實地提高自己。同時，肩負起改善社會風俗的責任。求名應以漸進為宜，切不可急進。

婚戀：不可操之過急。幸福、美滿，夫妻白頭和諧。

決策：時來運轉的時刻已經到來，切莫錯過良機。務必小心謹慎，漸進有益有利。以謙和的態度處世，可以得到強有力的支持，會獲得重大成功。

台灣張銘仁解卦

漸：表示循序漸進，不可心急之意，主吉象。好事慢慢在進行中，一切遵循正理常規即可，事業投資均能有收益。感情婚姻，更是結果收成，歡喜結局之時。

解釋：逐漸好轉。

特性：感覺細膩，思想敏銳，重品味，講情調之人，愛追求變化的事物，口才佳。反應快，為人熱心，財運豐厚。

運勢：逐漸順利，光明開運之象。凡事務必掌握時機，循序漸進，可得吉慶。須防款項交易之差錯及色情之災。

家運：漸曙光明、幸福之象，諸事宜以順乎自然為吉，反則有克也。

疾病：惡化之象，注意胃、腸、背痛等。

胎孕：無礙。

子女：兒女多堅強篤實，態度溫順，將來有成就。

周轉：不成亦勿放棄，久調可成。

買賣：漸進有利，過急不利，欲速則不達。

等人：遲到。

尋人：在東南或東北二方，過些時日可尋得。

失物：多數不能尋回。

外出：準備充分，從容外出，一路平安。

考試：會取得好成績。

訴訟：宜進不宜退，據理力爭可勝。

求事：可尋得良好工作。

改行：吉利。

開業：吉利，漸有發展之象。

周易第五十三卦風山漸卦的含義

漸卦卦象，木山漸卦的象徵意義
漸卦，這個卦是異卦相疊，下卦為艮，上卦為巽。艮為山，巽為木。山上有木，逐漸成長，山也隨著增高。這是逐漸進步的過程，所以稱漸。「漸」即「進」，漸漸前進而不急速。
漸卦位於艮卦之後，《序卦》中這樣解釋道：「物不可以終止，故受之漸。漸者，進也。」艮卦談止，止到盡頭又須開始活動，這時出現的是漸卦。漸為進，並且是有秩序地漸進。《雜卦》中這樣說道：「漸，女歸待男行也。」古代女子若要出嫁，必須要等待男方行聘，以便依序進展，這也體現了漸的特點。
《象》中這樣解釋漸卦：山上有木，漸；君子以居賢德善俗。這裡指出：漸卦的卦象是艮（山）下巽（風）上，表明高山上的樹木逐漸成長，象徵循序漸進；君子觀看高山上的樹木逐漸成長，於是修養德性，改善社會的風尚、禮節和習慣。
漸卦象徵著循序漸進，告訴人們漸進蓄德的道理，屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦：俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風，一朝得意福力至，東西南北任意行。

初六爻辭

初六。鴻漸於干，小子厲。有言，無咎。

象曰：小子之厲，義無咎也。

白話文解釋

初六：鴻雁走進了山澗。筮遇此爻，警惕小孩頑皮，遭遇危險，應該加以譴責，則沒有災難。

《象辭》說：小孩頑皮遭遇危險，因為有家長呵責制止，理應不會出事故。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，運氣不佳，謀為不利。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：初行好運，要有耐心。

財運：有約在先，宜防小人。

家宅：尚無大礙；女長男少。

身體：大人沒事，小孩就醫。

初六變卦

初六爻動變得周易第37卦：風火家人。這個卦是異卦（下離上巽）相疊。離為火；巽為風。火使熱氣上升，成為風。一切事物皆應以內在為本，然後伸延到外。發生於內，形成於外。喻先治家而後治天下，家道正，天下安樂。

初六爻詳解

漸卦第一爻，爻辭：初六：鴻漸於干；小子厲，有言，無咎。爻辭釋義
干：通「岸」。有言：是指有怨言，被人議論。
本爻辭的意思是：鴻雁遷移遠行之前，匯聚於河岸，做好結隊飛行的準備。小雁不知道旅途的艱險，不能耐心等待，因而受到眾人的責備。做事如果能夠循序漸進，就不會受害。
從卦象上看，初六屬於陰爻居柔位，才質柔弱，像小雁子一樣，能力不足。初六位於初始之位，沒有居中，意味著其做事不能持中，有冒進之嫌，像小雁子急於遷移，不能耐心等待，但是自身能力又不足，所以會被人責備，但是別人看其年幼無知，也不會進行刁難，責備之後還會進行幫助。
《象》中這樣解釋本爻：「小子之厲」，義無咎也。這裡指出：「小雁不知道旅途的艱險，不能耐心等待，因而受到眾人的責備」，但不會發生什麼危險
佔得此爻者，可能是年齡較小，也可能是剛畢業參加工作，還有可能換了工作，來到了一個新的陌生的行業。單位里有一次重要的任務，別人正在精心謀劃，你卻認為沒必要那麼做，直接去做就行了，可能領導或老員工會責備你，但是看在你是新來的不太懂的份上，不會過於打擊你的。
佔得此爻者，一定要意識到自己年幼無知或是經驗不足，做事不要冒進，要循序漸進。要養精蓄銳，不要急於發表自己的觀點，要看大家怎麼做，然後跟著大家去做，這樣才能免受責難。
初六：鴻漸於干，小子厲，有言，無咎。
象曰：水子之厲，義無咎也。
經文意思是：大雁漸漸飛到了水邊，小雁有危險，被大雁叫住，沒有災難。
象辭意思是：小雁的危險，從道義上講不應該有突難。

六二爻辭

六二。鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。

象曰：飲食衎衎，不素飽也。

白話文解釋

六二：鴻雁走上水邊高地，飽飲飽食，自得喜樂。筮遇此爻，吉利。

《象辭》說：飽飲飽食，自得喜樂，喻指其人，自食其力，從不白吃白喝。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，無往不利，隨處皆安。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：嘉賓安樂，名利皆有。

財運：日益增加，穩若磐石。

家宅：和樂相處；百年偕老。

身體：飲食過度之症。

六二變卦

六二爻動變得周易第57卦：巽為風。這個卦是同卦（下巽上巽）相疊，巽為風，兩風相重，長風不絕，無孔不入，巽亦為順、謙遜的態度和行為，可無往不利。

六二爻詳解

漸卦第二爻，爻辭：六二：鴻漸於磐，飲食桁桁，吉。爻辭釋義
磐：指磐石。桁桁：形容和諧歡快的氣氛。
本爻辭的意思是：鴻雁已經從河岸漸漸地升進聚集到磐石上，作起程前最後的準備。一起安享飲食，吉祥。
從卦象上看，六二以陰爻居柔位，而且上應九五之君。六二能持中守正，不會冒進，按著規矩來循序漸進地行進。「飲食」是準備吃飽了大幹一場。
《象》中這樣解釋道：「飲食桁桁」，不素飽也。這裡指出：「飲食和樂」，說明絕不是素餐不干事情的。
佔得此爻者，你還沒有到展翅高飛的時候，要一步一步地做準備，等待時機一到，就能大展身手了。任何事情都有自己的步驟，不能一蹴而就，你應該意識到這個過程，不要急於冒進。
六二：鴻漸於磐，飲食衎衎，吉。
象曰：飲食衎衎，不素飽也。
經文意思是：大雁漸漸飛到磐石上，飲食和樂，吉祥。

九三爻辭

九三。鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶。利禦寇。

象曰：夫征不復，離群醜也。婦孕不育，失其道也。利用禦寇，順相保也。

白話文解釋

九三：鴻雁走到旱地上。筮遇此爻，丈夫出征可能不再回返，婦女懷孕可能流產，這是兇險之兆。但有利於抵禦敵寇。

《象辭》說：丈夫出征不再回返，說明其人掉隊遇險。婦女懷孕而流產，說明其人失其保胎之道。利於抵禦敵寇，說明國人能夠同心同德，保家衛國。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，多驚擾，人情不睦，盜賊侵害。做官的上進有阻力，有被貶之憂。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：運勢不正，須防有禍。

財運：不易得利，防有盜賊。

家宅：不利生產，須防離散。

身體：生產時恐難兩全。

九三變卦

九三爻動變得周易第20卦：風地觀。這個卦是異卦（下坤上巽）相疊，風行地上，喻德教遍施。觀卦與臨卦互為綜卦，交相使用。在上者以道義觀天下；在下者以敬仰瞻上，人心順服歸從。

九三爻詳解

漸卦第三爻，爻辭：九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利御宼。爻辭釋義
陸：指較平的山頂。不復：不回來。
本爻辭的意思是：鴻雁飛起來逐漸前進到較平的山頂上，每一隻都要緊跟群體。若是單獨行動則難以回來。也不可苟徇私情，隨意結合，否則將會雖孕卻難以生育，這當然是兇險的事。堅守正道，謹慎防守，可抵禦敵人的侵犯。
《象》中這樣解釋本爻：「夫征不復」，離群醜也；「婦孕不育」，失其道也；「利用御宼」，順相保也。這裡指出：「若是單獨行動則難以回來」，離開自己的同類是值得憂慮的；「雖孕卻難以生育」，因為違反了婦道；「堅守正道，謹慎防守，可抵禦敵人的侵犯」，說明守正能夠和順相保。
佔得此爻者，如果你想成事業，必須依附於一個團隊，憑自己的單打獨鬥，難以有所成就。在一個團隊之中，要就遵守團隊的紀律，不要亂來。大家團結在一起，更有利於抵禦困難。
佔得此爻者，如果不顧勸阻離鄉背井去從事冒險的事業，想辦的事辦不成，幫助你的人會因此受累，你會長期流落在外而難以歸家。
九三：鴻漸於陸，夫征不復，婦孕不育，凶；利禦寇。
象曰：夫征不復，離群

六四爻辭

六四。鴻漸於木，或得其桷，無咎。

象曰：或得其桷，順以巽也。

白話文解釋

六四：鴻雁飛到樹木上，有的停息在河邊堆放的桷木上。筮遇此爻，沒有災難。

《象辭》說：有的鴻雁停息在河邊堆放的桷木上之所以沒有災難，因為六四陰爻居於九五陽爻之下，像人有馴服而又謙遜之德。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，利於修造，自給自足。做官的須隨遇而安，升遷無定。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：隨遇而安，可以免咎。

財運：利潤甚微，保本即可。

家宅：可能寡居。

身體：肝火過盛。

六四變卦

六四爻動變得周易第33卦：天山遁。這個卦是異卦（下艮上乾）相疊。乾為天，艮為山。天下有山，山高天退。陰長陽消，小人得勢，君子退隱，明哲保身，伺機救天下。

六四爻詳解

漸卦第四爻，爻辭：六四：鴻漸於木，或得其桷，無咎。爻辭釋義
木：指大樹。桷：樹榦主枝的分叉處，常為飛禽做窩棲息之地。
本爻辭的意思是：鴻雁飛起來逐漸前進到一片大樹林，或許能找到較平的枝杈得以棲息，不會帶來什麼災禍。
從卦象上看，六四以陰爻居於柔位，緊臨九五，屬於近君大臣。儘管六四的處境不安，因為爻中以鴻雁棲樹為例，鴻雁乃水鳥，腳蹼不同於鳥爪，在樹上呆不穩，「棲而不安」，要時刻防止跌落，所以樹上並不是長久的棲息之地。但是六四能夠對九五能言聽計從，柔順以待，所以得其蔭護，沒有災禍。
《象》中這樣解釋本爻：「或得其桷」，順以巽也。這裡指出：「或許能尋找到較平的枝杈得以棲息」，說明六四柔順和服從。
佔得此爻者，可能找到一個新的崗位，或是被推薦到一個更高的職位，但是真正地做起之後，會發現這裡並不安全，自己要非常謹慎，否則可能就會被撤職。這個時候，你要對領導或上級表現出柔和與服從，得到領導的賞識和關照，就不會出什麼差錯了。
六四：鴻漸於木，或得其禍，無咎。
象曰：或得其桷，順以巽也。

九五爻辭

九五。鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。

象曰：終莫之勝，吉，得所願也。

白話文解釋

九五：鴻雁走到山陵上。筮遇此爻，妻子多年不能懷孕，但始終不會被人取代，吉利。

《象辭》說：始終沒有被人取代，吉利，妻子實現了與其丈夫和諧白頭的願望。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，先難後易，做官的多招誹謗，先暗後明。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：運勢中正，三年必成。

財運：眼前平平，三年大發。

家宅：可以安居；得子稍遲。

身體：三年可愈。

九五變卦

九五爻動變得周易第52卦：艮為山。這個卦是同卦（下艮上艮）相疊。艮為山，二山相重，喻靜止。它和震卦相反。高潮過後，必然出現低潮，進入事物的相對靜止階段。靜止如山，宜止則止，宜行則行。行止即動和靜，都不可失機，應恰到好處，動靜得宜，適可而止。

九五爻詳解

漸卦第五爻，爻辭：九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕；終莫之勝，吉。爻辭釋義
本爻辭的意思是：鴻雁飛起來逐漸前進到丘陵上，好比丈夫遠出在外，妻子三年沒有懷孕；但邪畢竟不能勝正，因此最終得到吉祥。
從卦象上看，九五以陽爻居君位，居中守正。其與六二正應，象徵兩夫妻，都能居中守正，最後能得到吉祥。
《象》中這樣解釋本爻：「終莫之勝吉」，得所願也。這裡指出：「邪終久不能勝正，因此就得到吉祥」，實現了夫婦聚首的願望。
佔得此爻者，在事業上可能遇到了險阻，但是因守持正道，努力克服，現在終於實現了自己的願望。在婚姻上，可能因為種種阻隔夫妻難以團聚，但是相互之間都彼此忠誠，沒有背叛，最終得以團聚。
九五：鴻漸於陵，婦三歲不孕，終莫之勝，吉。
象曰：終莫之勝，吉；得所願也。

上九爻辭

上九。鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。

象曰：其羽可用為儀，吉，不可亂也。

白話文解釋

上九：鴻雁走到山頭上，它的羽毛可用來編織舞具。這是吉利之兆。

《象辭》說：鴻雁的羽毛可用來編織舞具，這是吉利之兆，編織舞具的羽毛應該純而不雜，像人心志不亂。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，得人薦舉，謀望有成，禍患不侵，多福多利。做官的大運來到，會得到重用。讀書人會取得好成績。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：大運來到，謀望有成。

財運：貨美價高，自然獲利。

家宅：輝煌可觀；婚姻吉祥。

身體：健康活潑。

上九變卦

上九爻動變得周易第39卦：水山蹇。這個卦是異卦（下艮上坎）相疊。坎為水，艮為山。山高水深，困難重重，人生險阻，見險而止，明哲保身，可謂智慧。蹇，跋行艱難。

上九爻詳解

漸卦第六爻，爻辭：上九：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。爻辭釋義
雁群通過循序漸進、有秩序地飛行，終於達到目的地。而婚禮這種儀式，也不可亂，古代婚禮的六個步驟中，第一個為納采，納采時用雁，最後一個步驟是親迎，新郎迎親時帽子上需插雁翎，這也象徵通過循序漸進的步驟，而得以圓滿的結合。
《象》中這樣解釋本爻：「其羽可用為儀，吉」，不可亂也。這裡指漂亮的羽毛可以作為典禮上的裝飾品，吉祥」，說明典禮包括婚禮是不能亂的佔得此爻者，經過以前循序漸進的行動，一步一步踏實地工作，終於取得了圓滿。
上九：鴻漸於陸，其羽可用為儀，吉。
象曰：其羽可用為儀，吉；不可亂也。

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