遲姓的五行
遲姓的五行 遲(Chí)姓,姓氏多源,漢族的遲姓來源有商代賢人遲任、魯孝公之子公子展及孔子弟子樊須,其他民族的遲姓來源有鮮卑族尉遲、安遲兩氏,滿蒙兩族的遲佳氏等等。 遲的五行為 土
遲姓的五行 遲(Chí)姓,姓氏多源,漢族的遲姓來源有商代賢人遲任、魯孝公之子公子展及孔子弟子樊須,其他民族的遲姓來源有鮮卑族尉遲、安遲兩氏,滿蒙兩族的遲佳氏等等。 遲的五行為 土
刀姓的五行 刀姓,讀音作diāo(也可讀作dāo,古音讀作xìng。來源有多個說法:①集韻:刀達,蜀人,後避難改姓。 ②希姓錄:王驥平麓川,賜夷人怕、刀、剁三姓,後染華風,改為刁氏。 ③千家姓:勃海族。 姓氏由來:姓氏考略:楊慎希姓錄:明朝...
昂姓的五行 昂姓淵源有五個,一是源於姬姓,出自西周時期帝王國君之稱號,屬於以君王稱號為氏;二是源於姬姓,出自西周時期大夫昂叔的封地,屬於以封邑名稱為氏;三是源於子姓,出自春秋時期宋國君主宋穆公之子公子昂,屬於以先祖名字為氏;四是源於蒙古族,...
保姓的五行 保姓現行較常見姓氏。分布較廣,今天津武清,上海松江,廣東新會、吳川,貴州威寧、普安,雲南河口、邱北、馬關、隴川,河北黃驊、山西太原等地均有分布。漢族、回族、傣族、藏族、僳僳族有此姓。春秋時楚國有保中,楚文王傅;明代有保睿,南通人...
賓姓的五行 賓,本義地位尊貴、受尊敬的客人,貴客。另為姓氏。 賓氏家族最早起源於夏朝少康王時期(公元前1905-1884年),有3000多年歷史,現以賓須為始祖,發展到現在有桂林松坡公系、玉林太的公系、貴港宥聚公系、肇慶守重公系、衡陽德誠公...
承姓的五行 承姓少見,卻有著3000多年的歷史。起源於周時衛國大夫成叔承之後。歷史階段上以千乘為郡望。並有春秋時晉國有承盆疽,後漢有侍中祭酒承宮,宋有威儀節度使承之,明有兗州同知承谷容,今有程硯秋原姓承名麟等知名於世。 當代承姓分布較廣,但...
崇姓的五行 崇姓是中國古老而稀少的姓氏之一,特別的是,這個稀少的姓氏因為起源的不同又分為三個讀音。一種源於姒姓,出自上古有崇氏部落首領崇伯鯀,屬於以氏族名稱為氏,讀作sōng;其中的部分人隨著遷徙入秦,遂逐漸按陝西方言將姓氏讀音改作chón...
達姓的五行 達(Dá 逹)姓的起源主要有兩種說法,一說出自姬姓,為顓頊帝之後;一說出自回族中的達姓。該姓氏在我國分布較廣,曾出現過達雲等歷史名人。 達的五行為土。
端姓的五行 端姓在中國大陸和中國台灣都沒有列入百家姓前一百位。據《路史》載,戰國時晉被韓、趙、魏三家瓜分,原晉國遷居於端邑,遂以居處為氏。 又據《端氏家譜》載,出自孔子弟子子貢,本姓端木氏,後以省文稱端氏。端姓望居東陽(今浙江省金華市)。 ...
來姓的五行 來姓,拼音:lái,注音:ㄌㄞˊ。來姓為多起源姓氏:1.源於子姓,商王族支孫食采於郲(河南滎陽),其後遂以封地名稱「郲」為氏,再簡化稱來氏。2.子姓,出自商朝萊國(膠東半島)萊侯之後裔,屬於以國名因故改姓為氏;3.源於虞姓,出自...
付姓的五行 付姓,中國姓氏之一,原為罕見姓氏,為春秋時鄭人史付之後,明陝西按察司副使,河北大城人付吉即為見於史料的古代付姓名人,後在二簡字過程中,將傅字簡寫為付,造成大量傅姓人士改姓付姓,後二簡字取消,仍有大量傅姓人士仍使用付姓,造成付姓人...
歷姓的五行 歷出自姜姓,以國為姓,先秦有歷國,其後以國為氏,稱歷氏。也有說法是出自上古的歷山氏,後人以歷為姓。歷氏不多見,所以並沒收錄在《百家姓》中。 百家姓畢竟只是一本兒童啟蒙的讀物,並非科學的姓氏分析著作,缺一些姓是很正常的。 歷的五行...
蘭姓的五行 蘭氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體,在今中國的姓氏排行榜上名列第154位。算上藍姓戶籍登記蘭的,蘭姓人口約105萬。 蘭姓源於姬姓與羋姓,姬姓蘭氏出自春秋時期鄭國公族之後,屬於以為氏。 羋姓蘭氏出自楚懷王之幼子蘭,屬於以先祖...
南姓的五行 南姓,中華姓氏之一,是一個多民族、多源流姓氏。 據《史記》的記載是夏禹的後代有以南為姓的;第二種說法是說商王盤庚的妃子姜氏生了一個兒子,名南赤龍,他的後代就以南為姓;第三種說法認為春秋時衛靈公之子公子郢,字子南,他的後代就把南當...
力姓的五行 力,姓氏,讀音作lì,共有七個起源,第一,源於姬姓,出自上古黃帝之臣力牧之後,屬於以先祖名字為氏。 第二,源於高車,出自古匈奴族高車部敕力氏,屬於以氏族名稱為氏。第三,源於柔然族,出自古先輩族分支柔然部俟力氏族,屬於以氏族稱謂漢...
最新評論
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災