2024年03月的文章

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山天大畜 大畜一卦，下體為乾，上體為艮。乾為健，艮為止，畜也是止。大對小而言：小畜卦巽在乾上，五個陽爻一個陰爻，以一個陰爻畜止乾體的三個陽爻，巽體柔順，畜力不足，所以為小畜；大畜卦兩個陰爻四個陽爻，艮體篤實，畜力厚重，所以為大畜。 《雜卦傳...

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天雷無妄 無妄，誠的意思，即《中庸》所謂「至誠無息」。《序卦傳》說：「復則不妄矣，故受之以無妄。」無妄之誠是天道，復而無妄即「誠之」，是人道。為卦乾在上，震在下，乾為健，震為動，健而動，動就合於天，合於天就是誠。古聖人的經傳都說誠，「無咎」...

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地雷復 「復（復）」字從「彳」，為行貌；從「復」，象徵行走原路，有去而復來，消而復息的含義。所謂乾為積善，以坤配乾，陽滅復出而為震，象徵餘慶，所以卦名叫復。為卦坤在上，震在下，一個陽爻在五個陰爻之下。陰到極致而陽爻復來，與剝卦相反對，與姤卦...

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山地剝 剝：不利有攸往。 ［經傳釋義］ 「剝」字從「刀」，「錄」聲。錄，《說文解字》說是刻木，《歸藏》則作「 」，從兩個「刀」。卦體上為艮，下為坤，艮為山，坤為地，象徵「山附於地」。卦德為五個陰爻一個陽爻，一個陽爻居上位，五陰爻在下面。艮山...

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山火賁 「賁」字從「卉」從「貝」。賁卦上卦為艮，艮為山。《詩經》說「山有嘉卉」，所以「賁」的上部從「卉」。而且艮為果蓏，有卉象。下卦為離，離為鱉，為蟹，為蠃，為蚌，為龜，都是貝類。《爾雅》說龜三足叫賁，所以「賁」的下部從「貝」。《序卦傳》說...

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【日本易學家高島吞象預言威海衛之戰結果】 明治27年12月，日本海軍和陸軍在我山東省威海衛。清軍軍艦據要地防禦，日方軍艦在港外。12月20日，高島吞象偶然在汽車中會見土方宮內，土方求問威海衛戰況，高島筮得噬嗑卦變無妄卦：噬干肉，得黃金，貞厲...

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火雷噬嗑 噬即嚙，嗑即合，二字合起來是嚙合的意思。卦象像頤口，以初、上二剛爻為兩唇，以二、三、四、五四陰爻為牙齒，有上下噬咬之象。以四爻為梗於其中的一個硬物，就像在口中一樣，初上兩個剛爻因而無法合攏。下唇動，上唇止，必須噬去四爻這個硬物，兩...

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風地觀 「觀（ ）」字從「雚」從「見」。「雚」即「鸛」，像大雁，但比大雁大。鸛有黑白兩種，白 在樹上作巢。鸛能審察陰陽的變化，每到陰晴雨雪、大風大水等氣候失常的時候，人們就向樹上張望，根據大雁的上下而決定趨避。所以土著人也都根據鸛的飛翔、鳴...

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地澤臨 「臨（臨）」字從「人」，從「臣」，從「品」。人中屬君王最尊貴，臣是把人作為臣民來統御，品是區別人的品類。就是說，君王臨朝統御天下，統率臣民，辨別他們的賢良與否而加以任用，即君王蒞臨百姓，尊貴者蒞臨卑賤者，上位者蒞臨下位者。臨又有監守...

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山風蠱 蠱卦巽在下，艮在上，艮為山，巽為風，是山下有風之象。風是空中的氣，可以使氣候流通，寒暑往來，萬物發育。現在風進入山下，閉塞停息而不振作，以致物品腐敗而生了蟲。另外巽為氣味，為氣；艮為止，為覆蓋的器皿。艮在上，巽在下，是把有氣味的東西...

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澤雷隨 隨卦兌澤在上，震雷在下。震雷的陽剛在下爻，兌澤的虛闕在上爻，中間是疏落的水流，內卦的動不自主地順從了外卦。順從外卦，所以叫隨，所以以隨為卦名。兌為少女，震為長男，以少女從長男，是隨的卦義；兌為澤，震為雷，雷震動在澤之中，澤水隨著動蕩...

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雷地豫 「豫」字從「象」從「予」。右旁的「象」是大象的象形。大象性情柔緩，進退多疑慮，但因為外表龐大，行動安舒，一俯一仰，不抑不藏，故以安舒而不抑不藏為豫。卦體坤在下，震在上，坤以柔順負載上卦，震以動作振起下卦，外表舒暢而內心不抑藏，所以以...

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地山謙 「謙」字本來作「 」，指心中念頭常收斂，一向氐下而不自滿。所以委屈自己而低下於人叫謙，貶抑自己而順從別人也叫謙。《子夏易傳》作「嗛」，「嗛」與「謙」同。卦體艮在下，坤在上，是山在地下的象形。有人說：山各有脈絡，山形隆起於地上，根卻在...

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火天大有 「大」字從「一」從「人」。「一」即天，以人貫通天，達到天人一致，所以大。「有」字從「又」從「月」。「又」即手，即持；「月」漸漸產生光明，月滿光就大，有大有的特點。 這一卦離在上卦，乾在下卦，離作「炏」，乾作「三」，合起來作「 字。...

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天火同人 同人卦離在下，乾在上，合起來就是「 」字，有光明向上，與天相合而遍照天下之象。乾為天，離為火，天氣上升，火性炎上而與天和同，所以叫做同人。 同人上承否卦。天地不交為否，上下卦相和同為同人。與否卦含義相反而足以相濟，所以只有與同道者...