2024-03-19
分類：白話老子
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講述：黃曉明
【原文】
①王弼本後有：「是以聖人猶難之」，疑63章重出。帛書甲乙本皆無此句。其他版本如景龍碑本、敦煌本亦無此句。故據以上校訂。
【解說】
勇敢是現代漢語的片語。但是在古漢語中是一字一義的。那什麼是勇？《說文》講：勇，氣也。段玉裁註解：力者筋也，勇者氣也。氣之所至，力亦至焉。心之所至，氣乃至焉。勇，還有一個異體字：恿，下面是心。所以，勇就跟心、氣、力有關。就是要有勇敢的心，還要有相應的氣、力伴隨之，才能做到勇敢。
那什麼是敢呢？我們經常說，要敢於面對困難，要敢想敢幹。從甲骨文的字形看敢，是兩隻手或者一隻手（或者沒有畫出手），拿著一個捕獸的工具，像是個獵叉，面對著一頭野豬，這是個狩獵的場景。野豬當然很兇猛，又是面臨著生死之間的困獸，這對獵手來說當然是很危險的情境。所以，敢，就是在面對危險時能迎上去，能面對危險而不後退。那麼，敢，自然就需要相應的一顆勇敢的心。而有這個心，必然是基於或者有力，或者有氣，或者力氣兼備。所以，《說文》講：敢，進取也。這個進取不是現在人理解的有進取之心，而是前進可以獲取獵物的意思。
結合勇的含義，勇於敢，就是要有勇的心、氣、力，才能面對危險，向前，而取得勝利，取得收穫。
殺，繁體字為殺，在《說文》的古文字中沒有「乂[yì]」，到了小篆，就增加了「乂」。「乂」，就像是一把剪刀，也有鐮刀收割的含義。從殺的古文字到小篆的演變，可見乂是個符號，加強殺的意思。殺，下面象木的這個字「朩」[pìn]，是人形的簡化；殳[shū]，原始含義是一隻手拿著一個棍子，表示打擊人形的頭部，當然是擊斃。而有個「乂」，這個殳就不一定要有了。繁體字的殺，簡化為殺，還是很成功的。
「勇於敢則殺，勇於不敢則活」，這兩句要在一起解讀，重點在於理解：殺與活；敢與不敢。勇於敢，不就是勇敢嘛，那不是好事嗎？老子的語境，跟現代人差異很大，望文生義就會出錯。關鍵就在於理解「敢」與「不敢」。
解讀《老子》，要以經解經。這一章起篇就是敢，與不敢。那我們就要回憶下：不敢，在哪一章出現過？在67章：「我有三寶持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。」不敢，就是不敢先，就是後。那什麼是後？後其身而身先，所以就是把自己的利益分配放在最後，就能成為合格的領袖。
所以，勇於不敢就能活下來。這裡的活，解讀為領袖能為人民擁護而保存自己，也理解為帶領人民走向勝利。那為什麼要「勇」於不敢呢？大家都在爭先，你卻在後，自然不容易為家人、為他人所理解；別人會覺得這個人忒傻，所以內心要強大，要有足夠的勇氣才能不懼俗流，我「行」我「素」。理解了「勇於不敢則活」，那麼，「勇於敢則殺」自然也就理解了。
《老子》76章：柔弱者生之徒，堅強者死之徒。勇於不敢為柔弱，所以，就能活下去；42章：強梁者不得其死；所以，勇於敢為堅強，則殺。
那麼，這裡的勇於敢或者勇於不敢，是誰呢？當然就是指侯王，天子，在現代就指國家領導人了。
范應元註解：此敢與不敢兩者，世或以敢為利，而因以殺身，則是害也。世或以不敢為害，而因以活身，則是利也。故曰或利或害。
范應元的意思是，人們以為勇敢是好事，但是因此而殺身，反而是損害；因為勇於不敢是壞事，但是因此而活著，反而是利益。或利或害，本身並沒有講什麼是利，什麼是害。看上去是害，反而是利；看上去是利，反而是害。這就是或利或害的一種不確定的文字表達的修辭。或，本身就有種不確定。所以老子這裡就是沒有把話說死。
這老天為什麼厭惡勇於敢，而讚賞勇於不敢呢？誰能知道其中的緣故呢？內涵是：看上去不敢為天下先，是吃虧了，結果他活下來了；看上去勇於敢，是賺了，結果他不能活下去。這是為什麼呢？所以在後面給出了原因。
天之所惡，孰知其故？有惡，自然就有好。那麼天就有了好惡。這裡就要能讀出來，在這一章語境下的天，是有強烈意志的。那麼，我們不免要思索：什麼是天？天，有什麼內涵？
我們大家都知道：人有形氣神三個層面；天，其實也有形氣神三個層面。老子論天在不同的語境之中，可以讀出來有這三個層面的存在。
第一句：天地不仁以萬物為芻狗。這裡的天與地，就跟現在講的地球環境、大自然類似。這裡的天地，是有形的，指萬物生長的自然環境。天，就是各種氣體組成的天，指空氣、雲等構成的大氣層，科學可以對此認知。這是天的形；
第二句：天地之間其猶橐籥乎？這裡的天地，指天氣與地氣；天氣下降，下降到地；地氣上升，上騰到天；兩者是一對陰陽，相互吸引，高下相召，升降相因。這是天的氣；
而這一句「天之所惡孰知其故？」的天，顯然是指天的意志。在傳統的元氣論中，天，是由混沌元氣分離而成；其中，「清陽者薄靡而成天，濁陰者凝滯而為地」。所以，天，主要是氣。那麼，在氣之中，也就有各種生命的存在。莊子曰：天地與我並生，而萬物與我為一。這些生命，伴隨著陰陽二氣而從道母的玄牝之門生出來，並存留在天之氣中，是完全可以理解的。天為陽，地為陰；地上有陰陽，會產生各種動植物等生命；那麼，天之中自然也有陰陽的對待存在，自然還會不斷繁衍出各種無形的生命。所以，天的意志，可能是這些無形的生命的集體意志的表現。這就是天的神。
那麼，既然天有厭惡，自然也就有喜好。天之好惡，也就不可能是普通的人。普通人沒有什麼氣，不可能得到天的關注。實際上就是指侯王、天子，也就是現在講的國家領導人。為什麼呢？因為他們治理國家的好壞，直接影響到全體老百姓的心氣。百姓能安居樂業，自然人間一派祥和；反之則怨氣衝天。那麼，這個怨氣就會恆亘在天地之間，影響了天地之氣的正常往來，第五章講天地之間其猶橐籥乎？這個橐籥的機制；甚至直接影響、侵蝕到天氣。那麼，天自然就要發揮出他的意志。07章講：天地所以能長且久者，以其不自生故能長生。天地其實是道器，是為了天地之間的萬物而長久存在的，不是為了天地的自身的存在。那麼天地又如何做到長久存在呢？自然就要發揮他的作用，他的影響力。所謂天人合一，是在氣上合一。所以，人氣可以影響天，當然天也可以通過氣來影響人，作用於人。而這種作用具體會有什麼表現呢？所以，下面就是具體表現的描述。
天之道有什麼內涵呢？我們搜索全文出現「天之道」，有以下這些章節：
77章：天之道，損有餘而補不足；孰能有餘以奉天下？唯有道者。
我們要注意，天之道與大道不同。天之道是在天地格局之間，而大道則包含了天地人。大道，生而不有，為而不恃，長而不宰；而從下面四句看，天之道似乎在主動操作，有明確的意志。這是天之道與大道的不同之處。那天之道如何操作呢？
77章：天之道，損有餘而補不足；孰能有餘以奉天下？唯有道者。主動去「損有餘而補不足」就是道者。第79章：天道無親，恆與善人。善於行道者，就是道者。所以，天之道，給與善人，給與道者。而07章：功遂身退，天之道。這裡的天之道，指合於天之道，合於天的意志。
所以，本章這裡的天之道，就是指合於天之道的道者。那麼，根據「解經三原則」的緊密耦合的原則，誰是道者呢？即自然就是本章開始的勇於不敢的人，自然天之道會給與加持。而得到天之道的加持的道者，會有以下特點。
一般人讀《老子》會讀出消極，不是不爭、不辯嗎？但是，老子雖然不爭鬥也不爭辯，但是，他最終取得的勝利、取得了成功。這是讀者容易忽略的地方。不爭而善勝，指專心致志做事，他的行為合於天之道的要求，保持謙下、柔弱，無須爭辯、爭鬥、爭取、爭奪等等，而自然就會取得勝利。而不爭而善勝具體又體現在哪裡呢？
《易經》曰：出其言善，則千里之外應之。這裡講，不言也有廣泛的呼應。為什麼會如此？因為人與人之間，心是節點，心與心相連，自然形成一個普遍聯繫的網路，節點之間會有無形的能量、信息的流動，而自然取得呼應。而道者由於得到了天之道的加持，他的無形的能量就很足，而且是至柔的，滲透力很強。那麼，具體就表現為道者的內心一動，能量順著這個無形的網路流動到所有人的心裡，自然就有大量的響應；同時還可以想像下，天通過氣，在默默地影響著所有人的氣，而氣之中自然就有信息，那麼人的神不知不覺就把氣中的信息解讀出來，就表現為他覺得他有了某種想法，而正好呼應了道者。這種內外的配合，那麼他一旦知道了道者的存在，聽聞了道者的言行，自然就內心與道者產生強烈的共鳴。
雖然沒有有意的、有形的召喚，但是人們自然就向他靠攏。正因為不言而善應，所以自然就不召而自來，天下人都向他歸往。形容道者的事業，是眾望所歸，所以不需要登高而召喚，自然就會有人前來襄助。
繟：寬鬆的絲帶。謀：謀劃。繟然，就好像是穿著寬袍長袖，很寬鬆而不緊張，好像諸葛亮一樣羽扇綸巾，看上去不動聲色，不緊不慢，但是一切都在他的元神和識神並用的推演之中，善於謀劃而不用籌策；其未兆易謀，有什麼潛在的危險，都用他的無為的功力，一一化解了。為什麼從容不迫，善於謀劃？因為，他的內心清靜，嗜欲很少，又得到了天之道的加持，自然就有各種符合實際的靈感。其謀劃，彷彿天成，心想事成。
有了不言而善應，不召而自來，繟然而善謀，自然就能夠做到不爭而善勝。有勝，就有敗。誰敗了？當然就是勇於敢的人了。
網，是用來捕獲鳥獸或魚類的器物。簡化字「網」與繁體字的「網」相比，網更接近於甲骨文，與小篆完全一致。
網，有什麼特點呢？就是有一個一個網格，還有無數的網的結點（節點），還有一個收網的結構。那麼，有了這個意象，所以大家都用網來表示某種把很多東西一網打盡的機制。比如互聯網為什麼用網（英語的internet的net也是網的意思）呢？就是把所有人都通過一個一個節點連接起來。所有人都在網中間，那麼，天網這個意象也是如此。
天網，表示天本身也是類似網的結構，有無數個節點，來監測人間的作為；
不失，但是人間的所有人事都在其中，真正觸動了天網，也不會錯失，不會有遺漏的。
所以天網就是老子對天道也就是天的規則的很形象的比喻，當然也可能老子對天之道的觀察、證悟就是實際如此。
天網恢恢疏而不失，比喻天之道的生殺就宛如一套無形的大網，在網格之中則活，觸動網格則殺，與「勇於敢則殺，勇於不敢則活」首尾呼應。再次說明，天之道化身為天網，是有強烈的意志的。
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