周易第55卦_豐卦(雷火豐)_震上離下
周易第55卦詳解
豐卦原文
豐。亨。王假之,勿憂,宜日中。
象曰:雷電皆至,豐。君子以折獄致刑。
白話文解釋
豐卦:舉行祭祀,君王將親臨宗廟。不要擔心,最佳時刻當在正午時分。
《象辭》說:本卦上卦為震,震為雷;下卦為離,離為電。電閃雷鳴,是上天垂示的重大天象,這也是豐卦的卦象。君子觀此卦象,有感於電光雷鳴的精明和威嚴,從而裁斷訟獄,施行刑罰。
《斷易天機》解
豐卦震上離下,為坎宮五世卦。豐即為盛大,本是吉兆,但盛極必衰,豐盛中也藏著隱憂,需小心謹慎。
傳統解卦
這個卦是異卦(下離上震)相疊,電閃雷鳴,成就巨大,喻達到頂峰,如日中天。告戒:務必注意事物向相反方面發展,盛衰無常,不可不警惕。
大象:雷電交加,聲勢壯大,又離日動於天際,普照大地,皆為盛大之象。
運勢:運勢極強,為收穫之時,但不宜貪得無厭,須知足常樂,要防是非、損財甚至火險。
事業:處於十分順利的鼎盛時期,各方面都很順利,成就很大。但務必注意開始出現的衰敗癥狀,防微杜漸,嚴防驕傲自滿。同時,不必盲目追求不切實際的事情,全力保持當前狀況的延長。
經商:由於準確地把握了市場動態,商情對自己十分有利,可以大膽發展,但一定要密切注意行情,分析信息,稍有不慎,破產可能在一夜間。一旦破產應立即總結教訓尋求真誠的合作者,早日走出困境。
求名:經過努力和奮鬥,已獲得成就,應注意保持和穩步發展,切勿追求虛名。
婚戀:可以成功,也會美滿幸福,但若一方自持條件變化而動搖,則會導致不利。
決策:由於個人天資聰穎,條件好,因此各方面十分順利。但務必深刻認識人生無常的真理,一切應保持適度,切記物極必反。更不應自我封閉,陷入困境,切莫灰心。
台灣張銘仁解卦
豐:表示豐收之象。凡事積極奮發可成,有興緻高昂,一時天雷勾動地火,閃電迅速達成之意,此卦最利於短期投資理財,感情方面,情投意合則可速成。
解釋:豐富,豐收。
特性:隨和謙虛,懶散但內心急躁,被動,拖延,須人催促,多偏財運或意外之好處,多異性之幫助。
運勢:運勢極強,為收穫之時,但不宜貪得無厭,須知足常樂,要防是非,損財甚至火險。
家運:繁華幸福,但為人處事宜守分寸為要。
疾病:病況重,注意肝足疾及血壓,心臟等疾。
胎孕:無礙。
子女:對子女宜多加教養,免招不幸。
周轉:耐心應對,則可在短時間內達成。利在寅午未申日。
買賣:正直經營可獲利。貪則有失。
等人:會來。亦會因故而很快離去。
尋人:此人會自覺不安而自己回來。
失物:儘快找尋,可失而復得。
外出:十分順利。但應提高警惕,防止樂極生悲。
考試:及格有望。
訴訟:自己雖勢如破竹,勝券在握,但也應提高警惕。
求事:有利。
改行:改行不可三心二意。
開業:開業者吉利。
第五十五卦詳解
豐卦卦象,雷火豐卦的象徵意義
豐卦,這個卦是異卦相疊,下卦為離,上卦為震。離為火,震為雷。雷雨會使五穀豐登,火又可以把豐收的糧食變為豐盛的飯菜,所以此卦命為「豐」。
豐卦位於歸妹卦之後,《序卦》這樣解釋道:「得其所歸者必大,故受之以豐。豐者,大也。」歸妹卦描述來歸,有如眾人來歸則民聚國富,所以接著要談代表盛大的豐卦。
《象》中這樣解釋本卦:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。這裡指出:豐卦的卦象是離(火)下(震)雷上,離又代表閃電,震為雷,為雷電同時到來之表象,象徵著盛大豐滿;君子應該像雷電那樣,審案用刑正大光明。
豐卦屬於上上卦。《象》中這樣來斷此卦:古鏡昏暗好幾年,一朝磨明似月圓,君子謀事逢此卦,近來運轉喜自然。
周易第55卦初九爻詳解
初九爻辭
初九。遇其配主,雖旬無咎;往有尚。
象曰:雖旬無咎,過旬災也。
白話文解釋
初九:旅途之中受到一位女主人的接待,與這位寡居的女人結成夫妻。占卜結果顯示:不會遭人議論,而且能得到人們的贊同。
《象辭》說:十日之內沒有災難,意思是超過一旬就有災了。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,得貴人提拔,謀望有成,不良者有大過,必招災殃。做官的會遇到明主,得以晉陞。
初九變卦
初九爻動變得周易第62卦:雷山小過。這個卦是異卦(下艮上震)相疊。艮為山,震為雷,過山雷鳴,不可不畏懼。陽為大,陰為小,卦外四陰超過中二陽,故稱「小過」,小有越過。
初九爻詳解
豐卦第一爻,爻辭:初九:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。爻辭釋義
配:指匹配,般配。旬:指均等。
本爻辭的意思是:遇到與自己相配的主人,雖然能力學識均等,但是沒有什麼關係,今後的發展會呈現上升的趨勢。
從卦象上看,初九以陽爻居剛位,得位。陽爻為君子,代表光明與動力。初九與上卦中的九四雖然不相應,但是互為賓主,形成二陽並進的局面。
《象》中這樣解釋本爻:「雖旬無咎」,過旬災也。這裡指出:「雖然能力學識均等,但是沒有什麼關係」,若是超過了均等就會出現麻煩。
佔得此爻者,在做事時,會遇到一個與自己能力相當、志向一致的人,兩個人一起為共同的事業而努力,相互配合,相得益彰,若是兩個人非要爭個高低,爭出誰比誰更強,一個總是要超過另一個,那就會帶來麻煩,影響事業的發展。
初九:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。
象曰:雖旬無咎,過旬災也。
周易第55卦六二爻詳解
六二爻辭
六二。豐其蔀,日中見斗。往得疑疾。有孚發若,吉。
象曰:有孚發若,信以發志也。
白話文解釋
六二:將小席拼綴起來,躺下休息。正午時分,有人說看見北斗星。看來旅伴之中有人精神錯亂。對他加以刺激,或許可以使他清醒。
《象辭》說:存心誠信,一言一行都能表現出來,因為這是坦白直率地表達了自己的心愿。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,有久困發財之美,有訟者不辯自明,有病者會愈。做官的忠言多阻於邪議,先失後得。
六二變卦
六二爻動變得周易第34卦:雷天大壯。這個卦是異卦(下乾上震)相疊。震為雷;乾為天。乾剛震動。天鳴雷,雲雷滾,聲勢宏大,陽氣盛壯,萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯,故名大壯。四陽壯盛,積極而有所作為,上正下正,標正影直。
六二爻詳解
豐卦第二爻,爻辭:六二:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。爻辭釋義
為草席屋頂,這裡指遮蔽。斗:星斗。發:啟發。
本爻辭的意思是:遮蔽屋頂的草席被增大,遮蔽的範圍更廣。正午的陽光從縫隙中透過來,如同滿天的星斗。君主若是如此昏暗,賢士前往就會受到猜忌,只有以謙虛的心態,積其至誠,來啟示昏君,才會獲吉。
從卦象上看,六二以陰爻居柔位,又位居下卦中間,當位得正。六二上與六五敵應,六五陰居陽位,是位昏君,就像住在「豐其蔀」的屋子裡,被遮蔽了光明一樣。六二打算前去勸諫,但是在勸諫方式上要採取以誠動人的辦法,不可去指責或懷有不滿,這樣才能見效。
《象》中這樣解本爻:「有孚發若」,信以發志也。這裡指出:「只有以謙虛的心態,積其至誠,來啟示昏君」,是有信以展拓其盛大之志。
佔得此爻者,很想為企業或所在團體的發展出一份力,以其發展壯大為己任。但是領導卻很昏庸,以為發展得不錯了,不思進取,忠奸不分,這時,如果去勸其改正,必會受到猜疑,恐會惹禍上身。不如以誠心來對待他,對其盡職盡責,把對其的忠心、對企業或團體的大計落實在行動上,這樣或許能對其有所啟示,最終獲得吉祥的結果。
六二:豐其蔀,日中見斗,往得疑疾,有孚發若,吉。
象曰:有孚發若,信以發志也。
周易第55卦九三爻詳解
九三爻辭
九三。豐其沛,日中見昧。折其右肱,無咎。
象曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。
白話文解釋
九三:將鋪草加厚,躺下休息。正午時分,此人又說看見鬼魅。將他的右臂折斷。經此一嚇,或許他能清靜。
《象辭》說:將鋪草加厚,這起不了什麼大的作用。將其右臂折斷,那他就終身殘廢了。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,營謀難遂,或明而受蔽,爭訴日起,或手足有疾,難於做事。做官的有告休之兆。
九三變卦
九三爻動變得周易第51卦:震為雷。這個卦是同卦(下震上震)相疊。震為雷,兩震相疊,反響巨大,可消除沉悶之氣,亨通暢達。平日應居安思危,懷恐懼心理,不敢有所怠慢,遇到突發事變,也能安然自若,談笑如常。
九三爻詳解
豐卦第三爻,爻辭:九三:豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。爻辭釋義
沛:與「旆」同義,指幡幔、窗帘類的物品,表示遮蔽程度比「蔀」更嚴
沬:同「昧」,指陽光由明變暗,時隱時現。右肱:指右臂,喻指幫手。
從卦象上看,九三是陽爻居剛位,位處離卦的最上爻,本應發揮其光明的作用,但是九三與上六正應,上六為至陰至暗之主。
《象》中這樣解釋本爻:「豐其沛」,不可大事也;「折其右舷」,終不可用也。這裡指出:「用來遮蔽的東西更多了,掛上了窗帘」,在這種昏暗之中不可成就、勝任大事;「右臂折斷而無為慎守」,最終得不到重用或不可能有所作為了。
佔得此爻者,雖然你很有才能,但是懷才不遇,領導特別昏庸,根本不做正事。在這種情況下,難以大展身手,只能韜光養晦。
九三:豐其沛,日中見昧,折其右肱,無咎。
象曰:豐其沛,不可大事也。折其右肱,終不可用也。
周易第55卦九四爻詳解
九四爻辭
九四。豐其蔀,日中見斗。遇其夷主,吉。
象曰:豐其蔀,位不當也。日中見斗,幽不明也。遇其夷主,吉,行也。
白話文解釋
九四:將小席拼綴起來,躺下休息。正午時分,此人還在說看見北斗星,看來還未恢復正常。幸好遇著了他的老店主,把他託付給老店主,這一下可清靜平安了。
《象辭》說:將小席拼綴起來,隨地休息,是所處不得當,正如九四陽爻而處於陰位一樣。正午時分看見北斗,也許天空迷暗不明的緣故。遇著他的老店主,這是吉利之行。
北宋易學家邵雍解
平:得此爻者,明而受蔽,得人解釋而吉。做官的受到領導和同僚的猜忌,位不安。
九四變卦
九四爻動變得周易第36卦:地火明夷。這個卦是異卦(下離上坤)相疊。離為明,坤為順;離為日;坤為地。日沒入地,光明受損,前途不明,環境困難,宜遵時養晦,堅守正道,外愚內慧,韜光養晦。
九四爻詳解
豐卦第四爻,爻辭:九四:豐其蔀,日中見斗;遇其夷主,吉。爻辭釋義
夷:指外族。這裡指與自己能力相當但不屬於同黨的上級領導。
本爻辭的意思是:遮蔽屋頂的草席被增大,遮蔽的範圍更廣。正午的陽光從縫隙中透過來,如同滿天的星斗。雖然國君昏暗,但是遇到與國君不屬於同一派的能人並受其賞識,可獲吉祥。
「遇夷主」中的「夷」,如果結合文王與商紂所在時期更容易理解。「夷」就是對於當時地處東南的「淮夷」、「島夷」、「萊夷」的泛稱。在商紂末期,商紂王征服東夷各族,但是,這些夷族並不是心甘情願歸順。九四爻中所指出的「遇其夷主」,就是要結交、善待商紂王所要征服的、東南各夷君主的意思。武王牧野伐紂時,商紂王的士兵紛紛倒戈,這裡面大都是被捉來的東南各夷奴隸而已。正是這些人「倒戈以戰,以開武王」,所以周武王取得了伐紂的勝利。
《象》中這樣分析本爻:「豐其蔀」,位不當也;「日中見斗」,幽不明也;「遇其夷主」,吉行也。這裡指出:「遮蔽屋頂的草席被增大,遮蔽的範圍更廣」,是說九四爻所居的爻位不當;「正午的陽光從縫隙中透過來,如同滿天的星斗」,說明由於蒙蔽而出現昏暗;「遇到與國君不屬於同一派的能人並受其賞識」,行動還是會獲得吉祥的。
佔得此爻者,你所在的單位領導很昏庸,你為此很苦悶。但是你自可以踏踏實實地做事,不要因為領導昏庸自己就懶散。你在自己的崗位上盡職盡責,充分地展現自己的能力,這時可能就有公司的對立的單位的領導看中你,賞識你,你可能會得到了更好的機會。
九四:豐其蔀,日中見衝擊,遇其夷主,吉。
象曰:豐其蔀,位不當也。日中見年,幽不明也。遇其夷主,吉;行也。
周易第55卦六五爻詳解
六五爻辭
六五。來章,有慶譽,吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
白話文解釋
六五:賺得美玉,大家都慶賀誇獎他。這是吉利之兆。
《象辭》說:六五爻辭所講的吉利,是因為有吉慶之事。
北宋易學家邵雍解
吉:得此爻者,會得好人提舉,謀望稱意。讀書人會取得佳績。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:實至名歸,自然吉祥。
財運:經商有成,利名並至。
家宅:名門正戶;天作之合。
身體:名醫治之。
六五變卦
六五爻動變得周易第49卦:澤火革。這個卦是異卦(下離上兌)相疊。離為火、兌為澤,澤內有水。水在上而下澆,火在下而上升。火旺水干,水大火熄。二者相生亦相剋,必然出現變革。變革是宇宙的基本規律。
六五爻詳解
豐卦第五爻,爻辭:六五:來章,有慶譽,吉。爻辭釋義
來:招徠,吸引。章:章明。慶:福慶。譽:美譽。
本爻辭的意思是:能招徠有美德的賢能之士輔佐,會有喜慶和美譽,吉祥。
從卦象上看,六五以陰爻居陽位,具備謙順之德,所以能吸引到賢能之士前來輔佐。《象》中這樣分析本爻:六五之吉,有慶也。這裡指出:六五這一爻很吉祥,必定會有喜慶。
佔得此爻者,應該明白廣納賢才對自己事業的重要作用,所以一定要放棄自己做為領導的高高在上的架勢,要謙遜地對待下屬,如果你能為更多人謀利,為他們的利益著想,將會贏得廣泛的讚揚和名聲。
六五:來章,有慶譽,吉。
象曰:六五之吉,有慶也。
周易第55卦上六爻詳解
上六爻辭
上六。豐其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不見,凶。
象曰:豐其屋,天際翔也。窺其戶,闃其無人,自藏也。
白話文解釋
上六:房子空蕩蕩的,屋頂上散亂蓋著草席,從門縫裡探視,寂無一人。看樣子這裡多年未住人了。這是不祥之兆。
《象辭》說:增修擴建房屋,看來此人如鳥飛藍天,志得意滿,發財不小。從門縫裡探視,寂無一人,看來財多害身,橫遭災禍,他逃生去了。
北宋易學家邵雍解
凶:得此爻者,骨肉相殘,離祖成家,難免口舌之爭。做官的位高者有危。
台灣國學大儒傅佩榮解
時運:有命無人,不堪設想。
財運:無人經營,一籌莫展。
家宅:沒落之家;婚姻不詳。
身體:大限將至。
上六變卦
上六爻動變得周易第30卦:離為火。這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象徵火,內空外明。離為火、為明,太陽反覆升落,運行不息,柔順為心。
上六爻詳解
豐卦第六爻,爻辭:上六:車其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不覿,凶。爻辭釋義
窺:指偷看。闃:指寂靜。覿:指見。
本爻辭的意思是:建起房子,把居室用草席蒙蔽上,對著窗戶窺視外面的世界,寂靜無聲,不見人影。多年來不出外見世面,必然有凶。
從卦象上看,上六以陰爻居柔位,處於豐卦的頂端,有獨佔豐收成果之象。上六與六五逆比,居高自傲而不能謙恭的服從君王,在自己的黑暗的房子里自閉,拒絕與人合作,這樣會招致兇險。
《象》中這樣分析本爻:「豐其屋」,天際翔也;「窺其戶,闃其無人」,自藏也。這裡指出:「建起房子」,居內自蔽,孤立於人,好似在天際飛翔;「窺視窗戶,寂靜而無人」,深深隱藏蹤跡。這其中的道理是,在人間獲得盛大成就的人,若不能超然物外,就須善自隱晦,否則後果堪憂。
佔得此爻者,如果你怕別人覬覦你的財富,就關起門來像個守財奴一樣,不與外界來往,人們就會遠離你,你會被孤立起來。一旦遇到什麼事情,也沒有人願意幫你,這對你來說非常危險。
上六:車其屋,蔀其家,窺其戶,闃其無人,三歲不覿,凶。
象曰:豐其屋,天際翔也。窺其戶,闃其無人,自藏也。