
梁姓的五行
梁姓的五行 梁,《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切。《正韻》龍張切。音良。 《說文》:水橋也。 《禮·月令》:孟冬謹關梁。 《詩·大雅》:造舟為梁。 《爾雅·釋地》:梁莫大於溴梁。 綜合古人論述,梁的五行為木。

梁姓的五行 梁,《唐韻》《集韻》《韻會》呂張切。《正韻》龍張切。音良。 《說文》:水橋也。 《禮·月令》:孟冬謹關梁。 《詩·大雅》:造舟為梁。 《爾雅·釋地》:梁莫大於溴梁。 綜合古人論述,梁的五行為木。

杜姓的五行 杜,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》 並動五切,音𢾅。 《說文》:甘棠也。牡曰棠,牝曰杜。樊光曰:赤者為杜,白者為棠。 《陸璣·草木疏》:赤棠,子澀而酢,無味。木理韌,可作弓干。與《說文》不同。 又塞也。《書·費誓》:杜乃擭。 ...

阮姓的五行 阮,《唐韻》虞遠切《集韻》《韻會》《正韻》五遠切,音邧。《玉篇》山名。 又《玉篇》關名。《前漢·成帝紀》流民欲入五阮關者,勿苛留。 又國名。《詩·大雅》侵阮徂共。 又姓。《廣韻》出𨻰留。 又《唐韻》《集韻》《韻會》𠀤愚袁切,音元...

藍姓的五行 藍,《唐韻》魯甘切。音籃。染靑草也。 《詩·小雅》:終朝采藍。 《周禮·地官·掌染草》註:染草藍、蒨,象斗之屬。 《通志》:藍三種:蓼藍染綠,大藍如芥染碧,槐藍如槐染靑,三藍皆可作澱,色成勝母,故曰靑出於藍而靑於藍。 又《古今注...

閔姓的五行 閔,《唐韻》眉隕切《集韻》《韻會》美隕切《正韻》弭盡切,音敏。 《說文》吊者在門也。 《徐曰》今別作憫,非。 又《玉篇》病也。 《詩·衛風》覯閔旣多。 《傳》病也。 《禮·儒行》不閔有司。《釋文》閔,本亦作愍。 又傷念也。《詩·...

季姓的五行 季,《唐韻》《集韻》《韻會》居悸切,音記。 《說文》少稱也。 《玉篇》稚也。 《左傳·文十八年》髙辛氏有才子八人,以伯仲叔季為序。 又物之稚者亦曰季。 《周禮·地官·山虞》凡服耜斬季材。疏:服與耜宜用穉材,尚柔忍也。 綜合古人論...

麻姓的五行 麻,《唐韻》《集韻》莫遐切。《韻會》《正韻》謨加切。音蟆。 《玉篇》:枲屬也。皮績為布,子可食。 《爾雅·釋草》:枲,麻。 《疏》:麻,一名枲。 《禹貢》靑州雲厥貢岱畎絲枲是也。 《禮·內則》:女子執麻、枲,學女事,以共衣服。 ...

強姓的五行 強,《說文徐注》同強。秦刻石文從口。同強。 (強)《唐韻》巨良切《集韻》《韻會》《正韻》渠良切,音彊。 《玉篇》米中蠹。《爾雅·釋蟲》蛄䗐,強䖹。 《注》今米榖中小黑蟲是也。建平人呼為䖹子。 《揚子·方言》蛄䗐謂之強䖹。江東人謂...

賈姓的五行 賈,《唐韻》公戶切。《集韻》《韻會》果五切,並音古。 《說文》:賈,市也。一曰坐賣售也。 《書·酒誥》:肇牽車牛,遠服賈。 《詩·邶風》:賈用不售。 《周禮·天官·大宰》:商賈阜通貨賄。註:行曰商,處曰賈。 又《左傳·桓十年》:...

婁姓的五行 婁,《集韻》《韻會》隴主切。音縷。卷婁,形神交役也。 《莊子·徐無鬼》:舜舉童土之地,齒長明衰,不得休歸,所謂卷婁者也。 又系馬曰維,系牛曰婁。牛馬維婁,見《公羊》。 又《集韻》龍遇切。 《正韻》良據切。同屢。煩數也。 《前漢·...

危姓的五行 危,《唐韻》魚為切。《集韻》《韻會》虞為切。並偽平聲。 《說文》:在高而懼也。從厃,人在厓上,自卪止之也。徐曰:孝經,高而不危,制節謹度。故從卪。 《玉篇》:不安貌。 《廣韻》:疾也。隤也,不正也。 又《禮·儒行》:有比黨而危之...

時姓的五行 時,《唐韻》《集韻》《韻會》市之切。《正韻》辰之切。竝音蒔。 《說文》:四時也。 《釋名》:四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。 《書·堯典》:敬授人時。傳:敬記天時以授人也。又:朞三百有六旬有六日,以閏月定四時...

傅姓的五行 傅,《唐韻》《集韻》《韻會》並方遇切。音付。師傅,官名。古者天子有太師,大傅,太保,為三公。傅,傅之德義也。 《詩·大雅》:王命傅御,遷其私人。箋:傅御者,貳王治事,謂冢宰也。 《禮·文王世子》:立太傅,少傅以養之。 又同付。《...

皮姓的五行 皮,《唐韻》符羈切。《集韻》《韻會》《正韻》蒲糜切。音疲。 《說文》:剝取獸革者謂之皮。從又,為省聲。 《長箋》:從為,形義俱遠。當作從又,從屍。徐曰:又,手也。生曰皮,理之曰革,柔之曰韋。 《書·禹貢》:梁州,厥貢熊、羆、狐、...

卞姓的五行 卞《唐韻》《集韻》《韻會》皮變切《正韻》毗面切,音弁。 《廣韻》縣名。《括地誌》兗州泗水縣,本漢卞縣地。 又《集韻》躁疾也。 《左傳·定三年》邾庄公卞急而好潔。 又《玉篇》法也。 《書·顧命》臨君周邦,率循大卞。《注》大法也。 ...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!