
巫姓的五行
巫姓的五行 巫,《唐韻》武夫切。《集韻》《正韻》微夫切。《韻會》馮無切,並音無。 《說文》:祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。 《世本》:巫咸始作巫。 《楚語》:古者民之精爽不攜二者,而又能齊肅中正,其知能上下比義,其聖能光遠宣...

巫姓的五行 巫,《唐韻》武夫切。《集韻》《正韻》微夫切。《韻會》馮無切,並音無。 《說文》:祝也。女能事無形,以舞降神者也。象人兩褎舞形。 《世本》:巫咸始作巫。 《楚語》:古者民之精爽不攜二者,而又能齊肅中正,其知能上下比義,其聖能光遠宣...

富姓的五行 富,《廣韻》、《集韻》、《韻會》:並方副切,否去聲。 《說文》:備也。一曰厚也。 《廣韻》:豐於財也。《書・洪範》:五福,二曰富。 《周禮・天官・冢宰》:二曰祿以馭其富又。《史記・貨殖傳》:本富為上,末富次之,奸富最下。 又《易...

段姓的五行 段,《唐韻》《集韻》《韻會》徒玩切。《正韻》杜玩切。竝音緞。 《說文》:椎物也。一曰分段也。帛二曰緉,分而未麗曰匹,既麗曰段。張衡詩:美人贈我錦繡段。 又款段,馬名。《後漢·馬援傳》:御款段。註:款,猶緩也,言形段緩也。 綜合古...

井姓的五行 井,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並子郢切,精上聲。穴地出水曰井。 《釋名》:井,清也。 《廣雅》:深也。易有井卦。《世本》:伯益作井。 《汲冡周書》:黃帝作井。 《孟子》:掘井九仞,而不及泉。 又《廣韻》:田九百畝曰井,象九...

松姓的五行 松,《唐韻》詳容切。《集韻》思恭切。《正韻》息中切。音淞。木也。 《字說》:松,百木之長,猶公,故字從公。 《禮·禮器》:如松柏之有心也,故貫四時而不改柯易葉。 《史記·龜筴傳》:千歲之松,上有兔絲,下有茯苓。 《摭遺》:吳鄧夫...

糜姓的五行 糜,《廣韻》靡為切《集韻》《韻會》《正韻》忙皮切,音靡。 《說文》黃帝初敎作糜。 《釋名》糜,煑米使糜爛也。 《博雅》糜,糏也,饘也。 《禮·月令》行糜粥飲食。 《史記·封禪書》施糜之屬。《注》施糜粥之神。 《風土記》俗尙以赤豆...

邴姓的五行 邴,《唐韻》兵永切《集韻》《韻會》《正韻》補永切,音丙。 《說文》宋下邑,在泰山。 又鄭地。《穀梁傳·隱八年》鄭伯使宛來歸邴。邴者何,鄭湯沐之邑也。 又姓。《左傳·成二年》邴夏御齊侯。通作丙。 《前漢·宣帝紀》邴吉,或作丙吉。 ...

靳姓的五行 靳,《唐韻》居近切《集韻》《韻會》居焮切,音㨷。 《說文》當膺也。《注》徐鍇曰:靳,固也。靳制其行也。 《左傳·定九年》吾從子,如驂之靳。《注》靳,車中馬也。《疏》靳是當胷之皮也。驂馬之首當服馬之胷,胷上有靳。 又《集韻》吝也。...

儲姓的五行 儲,《廣韻》直魚切《集韻》《韻會》如切《正韻》長魚切,音除。偫也。 《淮南子·主術訓》十八年而有六年之積,二十七年而有九年之儲。 又副也。《南齊書》太子曰東儲。 又儲胥,猶言御苑也。《張衡·西京賦》旣新作於迎風,加露寒與儲胥。《...

羿姓的五行 羿,原指鳥張翅旋風而上,另指唐堯時的射師,華夏族民間傳說他曾開弓射九日,也指夏時有窮氏國君。 《說文》「羿」:「羽之羿風,亦古諸侯也,一曰射師,從羽開聲。」(段玉裁《說文解字注》:「羿疑當為開。開,平也。羽之開風,謂摶扶搖而上之...

芮姓的五行 芮,《唐韻》而銳切,音汭。 《說文》芮芮,草生貌。 又《本草注》石龍芮,生於石上,其葉芮芮短小,故名。 《潘岳:西征賦》蕞芮於城隅者,又百不處一。《注》芮,小貌。 又國名。《詩:大雅》虞芮質厥成。 《史記:周本紀注》《晉太康地理...

封姓的五行 封,《唐韻》府容切。《集韻》《韻會》方容切,竝音崶。 《說文》:爵諸侯之土也。從之從土從寸。徐曰:各之其土也,寸守其法度也。本作封,隸作封,從圭所執也。 《周禮·春官·大宗伯》:王大封,則告后土。註:封,土地之事也。 又《大戴禮...

家姓的五行 家,《唐韻》古牙切。《集韻》《韻會》《正韻》居牙切。並音加。 《說文》:家,居也。 《爾雅》:牖戶之閑謂之扆,其內謂之家。 《詩·周南》:宜其室家。註:家謂一門之內。又婦謂夫曰家。 《孟子》:女子生,而願為之有家。 又一夫受田百...

曲姓的五行 曲,《廣韻》:丘玉切。《集韻》《韻會》:區玉切,音䱡。 《說文》:象器受物之形。 《易·繫辭》:曲成萬物而不遺。疏:屈曲委細。 《書·洪範》:木曰曲直。傳:木可以揉曲直。 又《詩·秦風》:亂我心曲。傳:心曲,委曲也。 《禮·曲禮...

惠姓的五行 惠,《唐韻》《集韻》《正韻》胡桂切。《韻會》胡計切,並音慧。 《說文》:仁也。 《書·臯陶謨》:安民則惠。蔡沈註:惠,仁之愛也。 又恩也。《書·蔡仲之命》:惟惠之懷。 又《爾雅·釋言》:順也。 《書·舜典》:亮采惠疇。《詩·邶風...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!