
咸姓的五行
咸姓的五行 咸,《唐韻》胡監切。《集韻》《韻會》胡讒切。《正韻》胡嵒切,竝音諴。 《說文》:皆也。 《玉篇》:悉也。 《書·堯典》:庶績咸熙。 《左傳·僖二十四年》:周公吊二叔之不咸。註:咸,同也。 《魯語》:小賜不咸。註:咸,徧也。 《庄...
咸姓的五行 咸,《唐韻》胡監切。《集韻》《韻會》胡讒切。《正韻》胡嵒切,竝音諴。 《說文》:皆也。 《玉篇》:悉也。 《書·堯典》:庶績咸熙。 《左傳·僖二十四年》:周公吊二叔之不咸。註:咸,同也。 《魯語》:小賜不咸。註:咸,徧也。 《庄...
索姓的五行 索,《廣韻》蘇各切。《集韻》《韻會》昔各切, 《說文》草有莖葉可作繩索。從糸。 《韻會》:隷作索。 《小爾雅》:大者謂之索,小者謂之繩。 《急就篇》註:索,總謂切捻之令緊者也。 《書·五子之歌》:若朽索之馭六馬。 《詩·豳風》:...
從姓的五行 從,《集韻》《韻會》《正韻》:牆容切,並俗平聲。 《說文》:本作從。相聽也。 《書·益稷》:汝無面從。《說命》:後從諫則聖。. 又《廣韻》:就也。 《易·乾卦》:雲從龍,風從虎。 《禮·曲禮》:謀於長者,必操几杖以從之。 又《爾...
邰姓的五行 邰,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》土來切,音胎。 《說文》國名。炎帝之後,姜姓所封。帝嚳元妃,邰氏女也,生棄,為后稷,復封於邰。 《詩·大雅》卽有邰家室。 或作斄。 《前漢·郊祀志》后稷封斄。《注》斄,讀如邰。今陝西西安府武功...
蒲姓的五行 蒲,《唐韻》薄胡切。水草,可以為席。 《禮·玉藻》連用湯履蒲席。《釋名》蒲,草也。 《周禮·天官·醢人》深蒲。 《詩·大雅》維筍及蒲。 《後漢·劉寬傳》吏人有過,但用蒲鞭罰之。 又《詩·王風·揚之水》不流束蒲。 《陸璣疏》蒲柳有...
懷姓的五行 懷,古為褱【唐韻】戸乖切【集韻】【韻會】乎乖切,$音槐。 【說文】念思也。從心褱聲。 【論語】君子懷德。 又歸也。【書·大禹謨】黎民懷之。【注】歸之也。 又來也。【詩·齊風】曷又懷止。 又【周頌】懷柔百神。【注】懷,來也。 又安...
白姓的五行 白,《唐韻》:旁陌切,《集韻》、《韻會》、《正韻》:薄陌切,並音帛。 《說文》:西方色也。陰用事,物色白。從入合二,二陰數也。《釋名》:啟也。如水啟時色也。 《爾雅・釋天》:秋為白藏。疏:秋之氣和,則色白而收藏也。 《周禮・冬官...
宿姓的五行 宿,《廣韻》息逐切。《集韻》《韻會》息六切,竝音夙。 《說文》:止也。 《玉篇》:夜止也,住也。 《詩·周頌》:有客宿宿,有客信信。註:一宿曰宿,再宿曰信。《周禮·地官》:三十里有宿,宿有路室。 又星宿各止其所,故名宿。二十八宿...
印姓的五行 印,《唐韻》於刃切。《集韻》《韻會》伊刃切。《正韻》衣刃切,竝因去聲。 《說文》:執政所持信也。從爪從卪。卪象相合之形。今文作卩,瑞信也。手爪以持印。會意。 《廣韻》:符,印也。印,信也,亦因也,封物相因付。 《增韻》:刻文合信...
薄姓的五行 薄,《唐韻》傍各切,音泊。林薄也。 《楚辭注》林草不交錯曰薄。 《揚雄·甘泉賦》列新雉於林薄。《注》草叢生曰薄。 又簾也。《禮·曲禮》帷薄之外不趨。 《史記·周勃世家》勃以織薄曲為生。 《索隱曰》織蠶薄也。 綜合古人論述,薄的五...
薊姓的五行 薊,《唐韻》古誼切《集韻》《正韻》吉詣切,音計。 《說文》芺也。 《爾雅·釋草》芺,薊。《疏》薊生山中者名術,其生平地而肥大於眾者名楊枹薊,今呼為馬薊。 綜合古人論述,薊的五行為木。
黎姓的五行 黎,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》并力質切,音栗。 《說文》:作㮚,從木。其實下垂,故從𠧪。 《周禮·天官·籩人》饋食之籩,其實栗。 又堅木也。《公羊傳·文二年》:虞主用桑,練主用栗。又謹敬也。《書·舜典》:寬而栗。 又堅也。...
郜姓的五行 郜,《唐韻》古到切《集韻》《韻會》《正韻》居號切,音誥。 《說文》周文王子所封國名。 《左傳·僖二十四年》郜、雍、曹、滕,文之昭也。《注》濟隂城武縣東南有郜城。 又宋邑。《春秋·隱十年》公敗宋師於菅,辛未,取郜。 又晉邑。《左傳...
韶姓的五行 韶,《 《唐韻》市招切《集韻》《韻會》時饒切《正韻》時昭切,音軺。 《說文》虞舜樂也。 《玉篇》繼也,紹也。 《書·益稷》簫韶九成。 《禮·樂記》韶,繼也。《注》韶之言紹也。言舜能繼紹堯之德。 又《左傳·襄二十九年》見舞韶濩者。...
司姓的五行 司,《唐韻》《集韻》息茲切《韻會》新茲切《正韻》相咨切,音思。 《說文》臣司事於外者。 《玉篇》主也。《書·大禹謨》茲用不犯於有司。 又《高宗肜日》王司敬民。 又《周官》欽乃攸司。 《禮·曲禮》天子之五官,曰司徒、司馬、司空、司...
最新評論
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。