
幸姓的五行
幸姓的五行 幸,古寫㚔,《唐韻》胡耿切。《集韻》《韻會》《正韻》下耿切,並音幸。 《說文》吉而免凶也。 《前漢·高帝紀》:願大王以幸天下。註:晉灼曰:臣民被其德,以為徼幸也。師古曰:幸者,可慶幸也。故福善之事皆稱為幸。 又《小爾雅》:非分而...

幸姓的五行 幸,古寫㚔,《唐韻》胡耿切。《集韻》《韻會》《正韻》下耿切,並音幸。 《說文》吉而免凶也。 《前漢·高帝紀》:願大王以幸天下。註:晉灼曰:臣民被其德,以為徼幸也。師古曰:幸者,可慶幸也。故福善之事皆稱為幸。 又《小爾雅》:非分而...

葉姓的五行 葉,《玉篇》:古文協字。 《後漢·律曆志》:葉時月正日。餘詳十部六畫。 又《集韻》:同旪。 《前漢·五行志》:次四曰旪用五紀。註:師古曰,旪讀曰葉。 又《正韻》同汁。 張衡《西京賦》五位相汁,以旅於東井。註:汁、葉同。 【申集上...

龍姓的五行 龍,〔古文〕竜、𢅛、㰍、龒䰱《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切,音籠。 《說文》龍,鱗蟲之長,能幽能明,能細能巨,能短能長,春分而登天,秋分而潛淵。 《廣雅》有鱗曰蛟龍,有翼曰應龍,有角曰虯龍,無角曰螭龍,未升天曰蟠龍...

符姓的五行 符,《廣韻》防無切《集韻》馮無切《正韻》逢夫切,叢音扶。 《說文》符,信也。漢制以竹,長六寸,分而相合。 《釋名》符,付也。書所敕命於上,付使傳行之也。 《玉篇》符,符節也。分為兩邊,各持一以為信。 《篇海》符者,輔也,所以輔信...

武姓的五行 武,《唐韻》文甫切。《集韻》《韻會》罔甫切,竝音舞。 《玉篇》:健也。一曰威也,斷也。 《書·大禹謨》:乃武乃文。 又《伊訓》:布昭聖武。 又《左傳·宣十二年》:楚子曰:止戈為武。 又:夫武,禁暴戢兵,保大定功,安民和眾,豐財者...

厲姓的五行 厲,《唐韻》《集韻》《韻會》力制切。《正韻》:力霽切,並音例。 《說文》:旱石也。從廠,蠆省聲。徐曰:旱石,麤悍石。 《玉篇》:磨石也。 《詩·大雅》:取厲取鍛。 又磨也。《左傳·成十六年》:秣馬厲兵。 《荀子·性惡篇》:鈍金必...

鈄姓的五行 鈄(姓Tǒu):宮音。遼西郡。系出姜姓。田和篡齊,遷康公於海上,穴居野食,以鈄為釜,支子別姓鈄氏。 酌酒器〖winevessel〗 斗從金作鈄…蓋以木製者作枓,以銅鑄者作鈄也。斗為酌酒之器,亦謂之勺。——馬衡《金石雜記》 綜合論...

甘姓的五行 甘,《唐韻》古三切。《集韻》《韻會》《正韻》沽三切。感平聲。 《說文》:美也。徐曰:物之甘美者也。 《韻會》:五味之一。 《正韻》:甜也。 《書·洪範》:稼穡作甘。傳:甘味生於百穀。 《詩·衛風》:誰謂荼苦,其甘如薺。 《禮·月...

欒姓的五行 欒,《唐韻》路官切《集韻》《正韻》盧官切《韻會》盧丸切,𠀤音鸞。 《說文》木似欄。大夫冢樹欄楝也。 《周禮·冢人疏》大夫墳高八尺,樹以藥草。 《廣韻》作樹以欒。 《山海經》雲雨之山有木名欒,黃木,赤技,靑葉,羣帝焉取葯。 《唐本...

仇姓的五行 仇,《唐韻》巨鳩切《集韻》《韻會》《正韻》渠尤切,音求。匹也。匡衡引 《詩》:君子好仇。同逑。 《爾雅·釋詁》仇,合也。《注》謂對合也。 又怨敵也。《詩·秦風》修我戈矛,與子同仇。 《左傳·桓二年》師服曰:嘉耦曰妃,怨耦曰仇。 ...

寧姓的五行 寧,《唐韻》直呂切。《集韻》《韻會》展呂切。竝音佇。 《爾雅·釋宮》:門屏之間謂之寧。 《禮·曲禮》:天子當寧而立。註:門內屏外,人君視朝所寧立處。 又《集韻》:通作著。《詩·齊風》:俟我於寧乎而。今作著。 又《廣韻》直魚切。《...

宮姓的五行 宮,《唐韻》居戎切。《集韻》《韻會》居雄切。《正韻》居中切。𠀤音弓。 《說文》:室也。從宀躳省聲。 《白虎通》:黃帝作宮室,以避寒暑。宮之言中也。 《釋名》:宮,穹也。屋見垣上穹隆然也。 《詩·大雅》:雝雝在宮。 《周禮·內宰》...

伊姓的五行 伊,〔古文〕𦯴𠈽《唐韻》於脂切《集韻》於夷切《韻會》幺夷切《正韻》於宜切,𠀤音蛜。彼也。 《詩·秦風》所謂伊人,在水一方。 又發語辭。《詩·邶風》伊余來墍。 又《小雅》伊誰雲從。 又維也。 《儀禮·士冠禮》嘉薦伊脯。 《揚雄·河...

仲姓的五行 仲,《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直眾切,蟲去聲。 《釋名》父之弟曰仲父。仲,中也,位在中也。 《禮·檀弓》幼名,冠字,五十以伯仲。 又樂器。《爾雅·釋樂》大籥謂之產,其中謂之仲,小者謂之箹。 又《水經注》魏明帝鑄銅人二列司馬...

秋姓的五行 秋,《唐韻》七由切。《集韻》《韻會》雌由切。《正韻》:此由切,竝音鰌。金行之時。 《爾雅·釋天》:秋為白藏。註:氣白而收藏也。 《釋名》:秋,就也,言萬物就成也。 又繒也,繒迫品物使時成也。 又《說文》:禾穀熟也。 《禮·月令》...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!