《道德經》微學精講【75】 第74章——【民不畏死】
《道德經》第九講:天下篇 第74章——[民不畏死] 【題記】 這一章的重點反而在後面一段。有時候會忍不住做些不該自己動手的事情,結果自己就受傷了。所以,還是應該做自己最擅長的事情,有個社會分工和專業分工的問題,效率高,做的好。所以我們應該專...
《道德經》第九講:天下篇 第74章——[民不畏死] 【題記】 這一章的重點反而在後面一段。有時候會忍不住做些不該自己動手的事情,結果自己就受傷了。所以,還是應該做自己最擅長的事情,有個社會分工和專業分工的問題,效率高,做的好。所以我們應該專...
《道德經》第十講:為道篇 第62章——[道者萬物之奧] 【題記】 這章的重點是:求以得,有罪以免。這是老子給後世人的背書,勉勵後人多讀經,知行合一,照做即可。但是,還是要思索其中的道理,為什麼?結合全文義理,知其然,知其所以然...
《道德經》第十講:為道篇 第35章——[執大象天下往] 【題記】 這章重點在音樂、美食與大道的對比。一個是刺激形而下的五官七竅,一個是大道的內心感應,兩者截然不同。但是大道是永久的,始終怎麼用也用不完的,這也是形成了對比。 還有關鍵一點...
《道德經》第十講:為道篇 第71章——[知不知,上] 【題記】 聖人始終有種謙虛,且行於大道,永不停止;內心才自然能有源源不斷的靈機。有了靈機,自然靈活而不會死板,說出來的話,可以稱之為言,帶有很足的信,起到很好的效果。 ...
《道德經》第十講:為道篇 第33章——[知人者智] 【題記】 本章由一些看似沒有關聯的格言組成,而這次修改,豁然明白:原來是教我們具體如何與人交往,如何做成事業的,功遂身退。一步一步,很嚴謹、很嚴密。 知人者智,自知者明:做事難免要與人...
《道德經》第十講:為道篇 第70章——[吾言甚易知甚易行] 【題記】 這章老子重點講知行合一:吾言甚易知甚易行,天下莫能知莫能行。知行是自然伴隨的。什麼是知?自然明白的,而不是看書得來。紙上得來(前識)終覺淺,絕知此事要躬行(真知)。 ...
《道德經》第十講:為道篇 第41章——[上士聞道] 【題記】 我們用這一章結束《道德經》的講解,很好。從64章開始第一講「積累篇」,中間歷經8講,最後到第十講「為道篇」,最後落實在41章「上士聞道勤而行之,善貸且成」。祝願大家讀經都能有...
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世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!