風水基礎知識二

生財旺位與財神擺設

（一）、生財旺位：
所謂「財位」，風水學有很多不同的說法，一是認為在大門的斜角位；二是認為財位在房內的三白位，即一白六白八白三個飛星位；三是認為在1984年至2003年下元七運這二十年間，當旺的財位在西北方。
（二）、財位五宜：
1、 財位宜亮不宜昏暗，明亮則生氣勃勃，故此財位有陽光或燈光照射，這對生旺位大有幫助。
2、 財位宜生，所謂「生」，是指生機茂盛，故此應該在財位擺放常綠植物，尤其是以葉大或葉厚的黃金葛、橡膠樹及巴西鐵樹等最為適宜；但要留意，這些植物應用泥土種植，若以水來培養則不宜。財位不宜種植有刺的仙人掌類植物，否則弄巧成拙。
3、 財位宜坐，財位是一家財氣所聚的方位，故此應該加以利用，例如把沙發放在財位，當一家大小坐在那裡休息談天時，可以多沾染 里的財氣，便自然會家肥屋闊。 此外，倘若把飯桌擺在財位亦甚適宜，因為這會令一小均受益。
4、 財位宜卧：人約三分之一的時間用在睡眠上，故此睡床方位的吉凶對運程有很大的影響。倘若睡床擺在財位，日夕在那裡躺卧，日積月累，自會對財運在有益處。有些人誤會，以為睡床是沉重的傢具，可能會壓損財位，故此不敢把床擺放在那裡，其實是浪費了財位。
5、 財位宜吉：財位是旺氣凝聚的所在地，若在那裡擺放一些寓意吉祥的物件，例如是福、祿、壽***或是文武財神的塑像，這會吉上加吉，有錦上添花的作用。
（三）、財位六忌
1、 財位忌壓：在風水學來說，財位受壓是絕對不適宜的，倘若將沉重的大櫃、書櫃或組合櫃等等壓在財位，那便會對這間房屋財運有損無益。
2、 財位忌水：有些人喜歡把魚缸擺放在財位，其實這並非適宜，因為這無異於是把財神推落水缸變成了「見財化水」了！財位忌水，故此不宜在那裡擺放用水培養的植物。
3、 財位忌空：財位背後宜有堅固的牆，因為象徵有靠山可倚，保證無後顧之憂，這樣才可藏風聚氣。反過來說，倘若財位背後是透明的玻璃窗，這便非但難以積聚財富，而且還因為泄氣，所以往往會有破財之虞。
4、 財位忌沖：風水學最忌尖角沖射，故此財位附近不宜有尖角，以免影響財運。
5、 財位忌污：倘若廁所浴室在財位或雜物放在財位，這就會污損財位，令財運大打折扣，不但使財位不能招財進寶，反而會令家財損耗。
6、 財位忌暗：財位宜亮不宜暗，明亮則生氣勃勃，昏暗則暮氣沉沉，有滯財運，需點長明燈化解。

神位的重要性

商店與一般住家安置神位，應置大廳，神位兩側要注意不可對門或走道，此乃偏沖大凶，例如沖龍邊；易造成家運衰退，夫妻緣淺薄，男主人及大房男丁，有重病及血光之災。沖虎邊；家中多是非爭執，女眷及次房男丁身體易病，男多運途不順，女多口舌及好權。，

案上如有供奉祖先，其祖先牌位要是高過神明也是錯誤，家中容易以下犯上，奴欺主，天地顛倒，女強男弱。

現在有許多家庭供奉雙姓以上的祖先，但是神案上應以主姓的祖先為要，不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位，如有此錯誤；會造成家亂、不合、運勢不通，重者子孫八字較輕者易患精神疾病。 一般人對於神明爐的知識非常的欠缺，包括神職人員，大家應知道，長年祭拜神明所修的功果皆在爐內，在安奉神位的過程爐內必須分天地、安八卦、分置爐寶，層層安放，這些都是有規矩的，不是過年就倒出重來或隨意移動，如此等於神位要重來、功果也要重修。

在坊間販售的神明爐，在選購過程應特別注意尺寸，因其爐的規格必須合文公尺，為何如此說；一般的爐只重爐口外徑與外高，正確應該是爐口內徑與內深、底座的內徑與外徑都要有字，但是絕大部分皆不合標準，且多為文公尺上的黑字如：失脫、官鬼、離、劫財等。如所供的爐有此問題，多數都無法避開以上的關煞。

以上問題的解決之道，建議請專業的地理師及兼具正統道教法師者，除因應室內格局安置神位，應循正統道教科儀來安奉神位。才能使居家平安、求財順利、事業興旺。

室 內 六 法

已 選 好 適 合 自 己 的 地 區 ， 還 要 看 區 內 巒 頭 環 境 的 配 合 ， 好 風 水 的 屋 宅 要 藏 風 聚 氣 ， 環 抱 有 情 ， 忌 旺 氣 沖 散 、 殺 氣 沖 射 ， 還 要 睇 大 廈 是 否 當 運 樓 宇 ， 大 廈 的 來 路 氣 口 ， 是 否 生 旺 吉 方 ， 再 配 合 樓 層 數 、 宅 內 大 門 向 等 等 ， 方 能 完 成 初 步 搵 樓 的 階 段 。 以 下 還 要 注 意 的 是 ：
（ 一 ） 單 位 宅 內 宜 開 生 旺 之 宅 門 。
（ 二 ） 以 各 人 命 卦 的 喜 忌 ， 配 合 適 當 的 風 水 布 局 。
（ 三 ） 宅 內 財 位 及 屋 主 的 財 位 布 局 。
（ 四 ） 睡 床 位 、 爐 灶 及 水 位 的 適 當 位 置 。
（ 五 ） 選 擇 對 子 女 讀 書 有 利 的 文 昌 位 置 。
（ 六 ） 一 間 好 屋 還 要 俱 有 充 足 的 光 線 ， 以 及 空 氣 要 流 通 。
如 能 夠 有 以 上 條 件 的 配 合 ， 必 然 對 家 宅 人 口 運 程 有 所 幫 助 ， 增 添 吉 運 ， 減 少 凶 禍 。

風水內外六事

基 本 風 水 有 所 謂 外 六 事 內 六 事 ， 即 是 室 外 的 六 項 原 則 與 宅 內 的 六 項 原 則 。 昔 日 的 外 內 事 乃 指 門 外 的 路 、 井 、 廁 、 牲 畜 欄 、 廟 、 橋 。 內 六 事 則 指 大 門 、 天 階 、 廳 、 床 、 灶 、 磨 （ 石 推 磨 ） 是 也 。
凡 看 家 風 水 對 此 均 得 十 分 熟 悉 ， 能 夠 詳 為 了 解 ， 誇 張 點 說 ， 只 要 看 一 刻 心 中 有 數 ， 再 從 羅 庚 中 取 線 定 位 ， 以 確 定 吉 凶 ， 認 為 布 局 後 ， 怎 樣 迎 氣 改 變 內 外 缺 點 ， 自 是 特 別 考 功 夫 了 。
由 於 社 會 環 境 ， 經 過 千 百 年 的 變 化 ， 加 上 各 地 文 化 習 慣 不 同 ， 在 進 步 演 變 中 ， 與 昔 日 事 物 自 有 差 異 ， 且 看 幾 十 年 變 化 ， 從 三 四 層 樓 的 房 屋 ， 變 而 為 數 十 層 高 的 一 幢 大 廈 ， 其 中 更 分 為 數 百 個 單 位 ， 每 一 個 單 位 坐 向 表 面 上 相 同 ， 實 質 一 之 差 ， 分 別 就 很 大 。
昔 日 所 謂 下 乘 地 氣 ， 現 代 房 屋 更 得 加 上 了 上 乘 的 天 氣 ， 除 了 本 樓 宇 坐 向 要 研 究 外 ， 個 別 單 位 怎 取 乘 氣 、 旺 氣 ， 避 去 退 氣 、 煞 氣 殊 不 簡 單 。
古 時 房 屋 之 內 不 設 廁 所 的 ， 廁 所 均 設 置 於 家 外 ， 獨 立 建 造 小 屋 子 為 用 ， 這 原 則 早 已 隨 時 代 改 ， 不 過 定 得 在 宅 中 找 出 方 位 ， 是 宅 星 所 克 之 處 設 置 廁 所 ， 現 今 許 多 樓 宇 ， 建 築 師 早 有 安 排 ， 要 變 亦 不 容 易 ， 唯 一 方 法 變 納 氣 之 處 ， 說 來 簡 單 ， 實 際 費 神 得 很 。
至 於 外 在 環 境 ， 我 們 要 怎 樣 迎 水 生 旺 ， 坐 空 朝 滿 ， 道 路 為 水 ， 右 水 倒 左 ， 左 水 倒 右 ， 選 擇 不 同 。 我 們 怎 樣 看 准 路 的 高 低 ， 變 位 ， 何 處 為 旺 ， 何 處 為 退 氣 之 處 ， 是 為 六 事 的 重 點 。 一 位 基 本 的 風 水 先 生 ， 當 然 都 認 識 到 各 項 基 本 條 件 ， 然 而 在 不 同 地 域 、 不 同 環 境 中 ， 全 在 一 個 變 字 。
當 然 所 謂 變 ， 是 有 原 則 的 ， 如 此 便 關 系 到 經 驗 了 。 好 些 先 生 他 的 基 本 功 夫 不 錯 ， 為 人 改 風 水 全 按 本 子 辦 事 ， 可 奈 遇 到 有 問 時 ， 不 變 化 、 泄 、 借 位 為 用 等 變 化 。 唯 一 要 改 建 門 牆 ， 使 東 主 失 增 麻 煩 與 耗 財 ， 殊 不 值 得 。

相宅經中外六事與內六事

相 宅 經 中 分 「 外 六 事 」 與 「 內 六 事 」 來 研 究 ， 「 外 六 事 」 包 括 山 川 河 流 、 池 塘 、 廟 宇 、 街 道 ， 橋 梁 、 樹 木 等 ， 這 是 外 在 環 境 的 影 響 。 「 內 六 事 」 就 是 房 屋 內 部 的 廳 堂 、 廚 房 、 廁 所 、 門 、 卧 室 、 神 位 的 位 置 ， 朝 向 ， 因 為 內 六 事 和 日 常 生 活 息 息 相 關 ， 福 禍 的 感 通 也 特 別 快 。
舉 例 說 ， 倘 一 家 公 司 老 板 坐 的 位 置 落 空 門 。 可 能 因 此 犯 小 人 、 生 意 不 前 ， 負 債 日 增 ， 聲 譽 受 損 ， 廚 房 位 置 欠 佳 ， 可 能 家 中 有 人 久 病 不 愈 ， 夫 妻 口 角 不 停 ， 卧 室 擺 設 錯 誤 ， 引 起 睡 不 安 寧 ， 精 神 不 振 ， 夫 妻 感 情 失 和 ， 生 病 ， 難 產 等 現 象 出 現 。
是 以 在 「 地 靈 學 」 中 ， 對 住 宅 強 調 方 位 的 重 要 性 。 其 次 對 「 氣 色 」 亦 有 一 定 的 看 法 ， 書 上 說 ︰ 「 禎 祥 妖 孽 ， 先 見 乎 氣 色 ， 屋 宇 雖 舊 ， 氣 色 光 明 ， 精 彩 潤 澤 ， 其 家 必 興 旺 ， 屋 宇 雖 新 ， 氣 色 暗 淡 。 灰 頹 寂 寞 ， 其 家 必 當 退 敗 。 」
堪 輿 學 經 過 長 久 演 變 ， 家 輩 ， 立 論 更 多 ， 一 切 更 具 實 質 ， 進 步 益 甚 。

樓層之五行數

選 擇 居 所 ， 除 要 知 道 要 配 合 自 己 命 格 ， 適 合 之 五 行 地 區 外 ， 還 要 配 合 大 廈 之 外 型 、 樓 層 數 ， 顏 色 ， 這 亦 是 對 宅 主 很 重 要 。
如 是 一 個 忌 火 的 人 ， 住 在 一 間 紅 色 外 牆 的 火 型 大 廈 里 ， 必 然 是 有 損 自 己 的 運 程 及 健 康 ， 輕 則 運 程 有 阻 ， 破 財 、 官 非 ， 重 則 有 橫 、 重 病 。
就 算 是 個 有 好 運 行 的 人 住 ， 都 會 將 好 運 減 半 。 行 緊 惡 運 的 人 住 ， 惡 運 佰 會 更 衰 。
如 是 一 個 喜 火 的 人 住 ， 這 較 為 適 合 ， 有 助 運 程 暢 順 當 惡 運 來 的 時 候 ， 亦 會 將 惡 運 減 半 ； 好 運 來 的 時 候 ， 凡 事 都 事 半 功 倍 ， 運 程 更 加 順 景 。
五 行 之 數 、 型 狀 、 顏 色
屬 水 ： 一 、 六 屬 水 數 。 屬 黑 色 、 藍 色 。 屬 波 浪 型 。 屬 低 層 波 浪 式 之 房 屋 。
屬 火 ： 二 、 七 屬 火 數 。 紅 色 、 紫 色 。 屬 尖 高 型 。 屬 尖 高 型 之 大 廈 。
屬 木 ： 三 、 八 屬 木 數 。 屬 青 色 、 綠 色 。 屬 高 型 。 屬 高 長 型 之 大 廈 。
屬 金 ： 四 、 九 屬 金 數 。 屬 白 色 、 金 色 。 屬 圓 型 。 屬 中 低 層 之 圓 型 房 屋 。
屬 土 ： 五 、 十 屬 土 數 。 屬 啡 色 、 棕 色 。 屬 方 闊 型 。 屬 中 高 、 長 方 闊 型 之 大 廈 。
一 如 是 命 局 喜 水 ： 最 適 宜 是 住 一 樓 或 六 樓 ， 宜 住 低 層 ， 不 宜 住 得 太 高 ， 因 為 水 是 向 低 流 。 宜 是 低 層 式 、 白 色 、 淺 藍 色 的 房 屋 。
二 如 是 命 局 喜 火 ： 最 適 宜 是 住 七 樓 或 二 十 七 樓 ， 宜 住 高 層 ， 不 宜 住 低 層 ， 因 火 是 向 上 升 。 宜 是 紅 色 外 牆 ， 高 尖 型 之 大 廈 。
三 如 是 命 局 喜 水 ： 最 好 是 住 三 樓 或 八 樓 、 三 十 八 樓 ， 適 宜 住 中 、 高 層 ， 因 木 是 向 上 生 長 的 。
四 如 是 命 局 喜 金 ： 最 好 是 住 四 樓 或 九 樓 ， 不 宜 住 得 太 低 ， 因 金 忌 壓 ， 住 得 太 低 會 有 被 埋 壓 。
五 如 是 命 局 喜 土 ： 最 好 是 住 在 五 樓 或 十 樓 、 十 五 樓 ， 適 宜 住 在 中 層 或 高 層 ， 因 土 是 城 牆 之 大 山 土 ， 會 有 穩 重 安 全 的 感 覺 。

辦公室風水十項注意

一：背後有靠，陞官有靠

安置辦公桌第一為後方要有靠。如果後方是走道，辦公會比較不安穩，心神不寧。後可是牆壁，或配置桌子、矮櫃都可以。

二：前面開闊，前途無量

辦公桌前方正面要開闊，不可逼窄。如果是面對牆壁，前途也會像被牆阻擋一般，運氣無法展開。

三：正側無走道，升遷無阻礙

辦公桌的正、側面不可為走道，有如路沖般衝來。就像在室外的路沖一樣，這樣的室內路沖也會有不好的影響。

四：正面不對柱，做事不出錯

坐位的正面有柱子，就好像受到當頭棒喝，必然在事業上出大錯，平常也容易有頭痛的毛病。

五：距門太近

坐位安置在門邊辦公效率較差，辦公室內，職位越高要離大門越遠。

職員也相同，依照職位高低，作一個相當的配置。

六：沖門、沖路，宜置屏風、矮櫃

辦公桌衝到門或路，影響身體健康，容易有意外災害。工作及升遷都有很大的阻礙。

七：頂上壓梁

辦公桌若剛好在梁下則要特別注意。容易心神不寧，頭昏出差錯。若壓頭頂要將桌位往前挪，避過即可。

八：座位逢切角

坐位不可被不對稱的走道及座位切到。如果坐在這個地方辦公，會比較不順利。同事之間的關係，會發生磨擦與誤會。

九：老闆金庫、座位宜隱密

每日有現金收入的場所，最好將金庫安置在隱密之處較不易破財，而且最好收在靠近自己座位的後方。

十：老闆辦公桌比員工大

一般老闆的辦公桌要比員工大，如此才為正確。

如果不夠大的話，要在旁邊安置幾個柜子，來增加氣勢。如此一來才能夠順利地指揮員工。

從建築物周圍的高低看吉凶

　　以建築物為中心，而從其周圍地勢的高低判斷此建築物之吉凶的方法，是自古沿用自今的法則。在『營造宅經』中記載：（以下所有的方向都以建築物為中心）

西高、東低，此為富貴豪雄之家。

前高、後低，則家門斷絕。

住宅以平坦之地為最佳。命運學上稱為梁土。

北高、南低曰晉地；晉地宜人居住。

西高、東低曰魯土；魯土出賢人和富貴之人。

南高、北低曰楚土；楚土屬凶。

東高、西低曰齊土；齊土不宜經商。

四方高、中央低的土地叫衛土；住在衛土之地，先富後貧，有火災的危險。

東南高、西北低的土地，陰陽相剋，即災禍最多的凶地。

　　人類在自然界中生存，當然受到各種自然環境的影響。所以，不能輕視自然界和我們人類的密切關係。古人曾經說過：「山水廣大，出度量寬宏之人；山川狹窄，出胸襟狹隘自人；四山端正，水清凈，出光明正大之人；······ ；山高水長，則福澤必久·····」

　　古人所說的，也極適用於現在的時代。住在寬敞的房子或郊外等的人，心胸定開闊。相反，住在人多而密集的小巷或建築物忽高忽低的住宅中，一個人則容易變得脾氣暴躁、性情怪癖、眼光短小。因此，住宅周圍的環境深深地影響到居住人的情緒與心性。不要看房子外形美觀、內部設施齊全就買，否則可能替自己鑄成大錯。

陽宅的建造選址

　　陽宅建造所追求是四周環境，能以蓄氣、藏風、得水，適合人類居住或工作的最佳水土結構。營造一個天體對地球作用而形成的適合人類永久居住，能得以平安健康，以及對人類的生產，生活具有最大助益，最有利的最佳氣場。同時根據人的陰陽五行生剋變化，合理的取捨吉凶禍福的方位和時空，從而達到為人類趨吉避凶、福壽康寧的目的。

陽宅的建造選址，應以四周的山川形勢、砂、水等天然氣勢為主，結合與人類賴以生存發展，關係密切的水土結構，根據這些水土構成的，天然的、天地生成的優美自然環境，採用合理的外部建造結構及其內部構造，以達到蓄氣藏風得水的目的，才最有利於人的久遠居住，獲得人們的心理平和，生理健康的最大助益，這種助益也是久遠的。
如果四周環境、天地生成的水土結構不理想，任憑如何講方位及其內部結構，格局法度也難能獲福永貞，發福久遠。所以選址首重四周環境。爾後則論方位、結構，也就是說陽宅造址首重外周環境，然後才講究內部結構。如果外部環境不好，內部結構無論如何的好，也好不到那裡去。

論「池塘形煞」

在飛星派的風水學中認為屋前後左右的池塘只要在向盤的生旺方,此池塘即為吉也.其實不然,池塘的形狀對屋宅的吉凶有至關重要的影響,塘或池在屋前或屋後,其距離形狀也有定數,絕非在生旺方即為吉。尤其在左右前方各有一池或塘,那就是」龍虎腳上池,淫亂定無凝」,此形煞則主淫亂也.而屋前後各有一池或塘,亦是極凶的,古訣曰:」前塘及後塘,兒孫定少亡」.塘或池的形狀不一,有凹凸,或形為葫蘆,或一大一小而又相連,不只主病災且克男主人.訣曰:」上塘連下塘,寡婦守空房,大塘連小塘,疾病不離床」。二塘或三塘相連的,主哭汪汪,主有悲慘事故發生。
如上述池塘的各種形煞,也確實很兇的。怎樣的塘才算好呢?如果不講距離,只論形狀的話,較好的是半月形池或塘,屋前有此塘則主錢穀豐盈,古訣日:」片錢半月塘,財谷百千倉,黃泉破軍上,小兒落水亡」。最好的塘或池形如方硯池,訣曰:」前塘似硯池,子孫登高第,塘清猶如鏡,貴生聰明子。」但不管如何,池或塘的形狀和方位皆要講究方能獲吉。象一些私人住宅或企業為了氣派或好看,亂建池塘。

辦公座位的選擇

( 1 )座位不能直衝大門
由於大門為整個辦公室的氣流和能量出入口，座位正對著大門，會被入門的氣場衝到，容易影響一個人的潛意識、神精系統，造成脾氣火爆或無端生病的情況。可以在門口立一座屏風或植物，作為化解之道。
( 2 )座位後面宜有靠（牆或櫃），不能背著門或走道
人的後腦為腦波放射區，也是人體感應氣場最敏感的部位之一；因此，座位的後方最好是固定、不動的東西；如果背後有人走動，容易讓人精神不集中，無形中把一部分注意力轉到後腦，長久下來會消耗掉能量，影響工作效率和健康。
( 3 )座位前方不能緊貼牆壁（緩衝區不夠）
人的眼睛長在前面，就是要捕捉比較多的訊息；如果座位太貼近牆面，反而看不見四周的人事物，會造成潛意識的不安，也會影響到神精系統的穩定。
( 4 )座位前方最好不要有人
如座位前方也有人面對面，也是一種心理煞，沒有自己的隱私空間，不是會造成彼此的舒服，就是會分散注意力，喜歡和對方有說有笑，而影響工作。最好是兩人之間放一些盆栽或文件隔開。
( 5 )座位不能正對著廁所門
廁所是穢氣聚集之地，而廁所門就是穢氣排出之處，長期在廁所門附近，或正對著廁所門的人，會因吸了過多的穢氣而生病。如不能避免，可以在廁所和座位間加裝一道屏風或大型闊葉植物，多少可以擋掉一點穢氣，而且廁所門也必需隨時關上。
( 6 )座位不能在複印機或計算機的後方
複印機和計算機的外溢磁場比較強，如座位靠太近或在計算機正後方，久了容易影響到本身的磁場，造成身心方面的障礙，間接地也會影響運勢。最好是保持距離，不然在中間放盆闊葉植物也可不，但植物要定期更換，否則也會變成第二個污染源。
( 7 )座位旁不能有洗手台或水龍頭
有水出來的地方，就會影響氣場，因為水本身能聚氣，也能擾亂磁場。長期坐在水龍頭旁邊的人，會有神精系統失調或運勢反覆的現象，最好是避開。
( 7 )座位旁不能有大垃圾桶或雜物
和廁所一樣，垃圾桶或雜物堆，也是穢氣的來源，避之則吉。
( 8 )座位上不能光線不足或沒有窗戶
座位上的光線如果太弱，會造成太陽能不足、地磁能過多的「陰氣重」現象，久了會讓人怠惰消極，也比較容易悲觀。
( 9 )座位不能正對著廚房或瓦斯爐、冰箱
廚房，是火氣的來源，如靠火氣太近，也會影響人體的神精系統和生理場，長久下來，更會阻礙一個人的思考能力，最好是避開。
( 1 0 )座位不能正對著飲水機
和水龍頭一樣，飲水機也是水氣的出口，尤其每天有人去開水、關水的，更容易影響附近磁場的穩定；可以的話，保持一段距離最好。
( 11 )座位不能正對著主管或老闆房間門
主管和老闆，一般來講是館制上班族的，按古人的講法就是「克」上班族的；除非你眼中沒有主管和老闆，不然，最好不要正面對著他們的房間，因為你會受到他們一舉一動的影響，而無法集中精神，久了也容易和他們起衝突。因此，據說老闆要那個人走路，就把他的位子調到門口，久了他們自動離開了。
( 12 )座位正上方不能有大梁或吊燈
人的頭頂雖然沒有長眼睛，但對頭頂的東西也特別敏感，總怕上面會有東西掉下來；因此，如果你知道你座位上方有梁或吊燈，你的潛意識無形中就會武裝起來，隨時準備保護自己，久了你會耗掉很多能量，沒作多少事就累得半死。可以的話，移一下位子吧！
( 13 )座位不能被大型電器或電器（計算機、複印機、傳真機和冷氣機）圍住
( 14 )座位正前方不能當作主動線（公司全員進出之路）
座位正前方如是主動線，那麼一整天總會有人在你前面進進出出的，這種來往流動的氣場，也會干擾到你的磁場，讓你精神不集中，久了也會感到心浮氣躁，做事常出差錯，可以的話，最好是換位子，除非你是櫃檯小姐。

家居周邊風水不好的十大建築物

一、 醫院：如果居住的地方在醫院附近，在風水上是不好的。原因如下：
1、 醫院有好多病人居住，病菌必多；
2、 住院之人，運氣必滯，如此多的滯氣積聚在一起，勢必對周邊的氣場有重大影響；
3、 醫院天天有人要開刀手術，煞氣過重，這也會影響周邊的磁場；
4、 醫院常會有病人病故，有些人是死不瞑目，其冤氣會影響周邊氣場。 所以如果你的居所附近是醫院的話，可以有以下三個方法化解： （1）、要開當運之屋門或是房門，吸納旺氣； （2）、注重衛生，細菌就難以入侵； （3）、要有宗教信仰，如信佛等，這樣就能用宗教的高靈能量來增加住宅的氣場。

二、 教堂、寺廟：在風水學上，神前廟後都是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場所都是不好的。因為這些地方都是神靈寄託之所，聚腳之地，會令附近的氣場或能量受到干擾而影響人的生態環境。居住在宗教場所附近，會有如下兩個問題：
1、 一家人都會顯得孤獨；
2、 性格易走極端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺負等。

三、 發射塔：發射塔一般是發射或接收電視、電話信號的，氣場強，對磁場影響最大，且形狀都是尖的。如果居所附近有此塔，一般會發生以下情況：
1、 家人易發生外傷等血光之災；
2、 易有精神問題。

四、 公安局、消防隊：風水學上，公安局是屬陽的，屬孤煞之地，在風水古籍《雪心賦》中云：孤陽不生，獨陰不長。如果住宅對正公安局，則犯孤煞，一是家人健康不好，二是是非爭鬥必多。消防隊是屬於公安的一個分類，而所有消防中隊的大門上都塗成大紅色，如果住宅對正消防隊，除有上述不好之外，還主易有血光之災。但如果你是公安人員則無此說。

五、 政府機關：政府機關屬皇氣，是至陽之地，包括各級政府機關、法院、檢察院等，與公安局一樣，是孤煞之地，如果居所對正此類地方，會有如下情況發生：
1、 家人易發生精神病；
2、 2、易犯官非、是非；
3、 3、易有血光之災。

六、 學校：許多人以為住在學校這類文化之地附近必是好風水，但結果不是如此。原因如下：
1、學校是清水衙門，經濟差；
2、學校是白天上課，晚上無人之地，就算白天上課也都是一些兒童。兒童的陽氣相對較弱，不及成人的陽氣重。陽弱陰盛對附近的樓宇會造成影響。而在風水上，陽為順暢，陰為阻滯。 所以住在學校附近，一是財運不太好，二是凡事都會有阻力。

七、 菜市場：如果住宅下方是菜市場的話，運氣是比較獃滯的，宅運不平穩。原因如下：
1、 菜市場會散發魚腥或是肉腥味，這是味煞；
2、 環境衛生差，成日濕淋淋，易生細菌、害蟲，此為菌煞；
3、 每天所售賣的豬、牛、羊、雞等肉類，這些動物的靈體必會附著肉類，會在菜市場內聚集，使周邊的陰氣加重。

八、 戲院、電影院：戲院和電影院每天都是放幾場而巳，放映時，人數眾多，氣聚一團，完完後，觀眾離場，一鬨而散，這屬於「聚散無常」。人帶陽氣，陽氣突然大量聚於一個地方，不入卻突然大量消失，氣場受到嚴重干擾，會導致住在附近的人運氣反覆無常，工作時好時壞，財運時強時弱。

九、 變電站或高壓電塔：電屬火，對磁場的影響最大，對人腦及心臟、血液的影響也最大。如果居所附近有變電站或高壓電塔，會有如下影響：
1、 健康容易出問題，如心臟病、心血管疾病等；
2、 對大腦有影響，易生腦瘤，容易發生精神病；
3、 人容易衝動，所以做事易出錯。 根據外國專家歷時五年的研究，確定如果居所接近高壓建築物的兒童，患白病的機會比正常兒童高出一倍，一般兒童患白血病的機會是二萬分之一，高一倍則是萬分之一。這個問題值得各位家長注意，古代有「孟母三遷」，何況今人，為了下一代著想，居所一定要擇吉而居。

十、 垃圾站：在佛教的觀點，靈體是喜歡聚集在陰森及有臭味的地方，如森林、垃圾站等。所以如果居所附近有垃圾站，則容易有靈體入屋，有鬧鬼現象出現，導致家人精神出現問題，家宅不旺等。解決的辦法是在門口安裝一盞紅色的長明燈。

如何看陽宅風水

陽宅（地球磁性）有八個方向配合八卦符號，命卦（人體）有八種配合八卦符號，兩者錯綜上所述，其效果、吉凶反應不盡相同，加上層內配置多項之不同，吉凶反之程次更為複雜。有數拾萬種以上，故古書注射 陽宅吉凶反應，所提到如是好星，即有求必應，事事如意。如是凶星即乏善可陳，樣樣破敗。從來未提到配置各項有不同之作用，筆者認為太過於籠統，所以我們研究重點，應該在於各種配置所產生九星作用上下功夫。
古書對九星吉凶應用之注 雖嫌籠統，但在古書堆中說得具體的，應該是八宅明鏡一書，其卷下第二頁云：[易有八卦，宅有八方之向，又分四吉四凶，乃人人有之者也。古書籍對於八宅九星吉凶應驗，常是吉星上加吉，而凶星卻是凶得厲害。但近代工業發達，不但帶來文明進步，也使社會結構改變，西洋建築技術介入，更使羅盤格定方向之準確性降低，使屋內磁性不隱定，也使九星吉凶應驗驗率降低，故堪輿陽宅者應多向揣摩，多方分析，才能將吉凶應險一一了解，進而造福人群，使家家康寧。
五行方位觀
一、方位的觀念
1、方位者，東南西北中，合五行，東屬木，南屬火，西屬金，北屬水，中屬土。如依八卦方位而言，餘下四個方位皆為五個主方位推衍而出，如西北（金水）西南（金火），東北（水木），東南（木火）。謂之輔方位。
2、人生活的地球有方位，這是最重要的，如台灣位於東南，人居位的房屋、公司有具方位，這是次重要的，但主方位既不易更改（如住台灣），但輔方位（如公司、家居）卻是人類可發趨吉避凶的。
二、陰陽五生論
1、陰陽五生為我國五術的基本理論，而十干支為此陰陽五行的代表符號，如甲為陽木、乙陰木、丙陽火、丁陰火、戊陽土、己陰土、庚陽金、辛陰金、壬陽水、癸陰水。
2、如以十干表示方位，則甲乙為東方屬木，丙丁為南方屬火，戊已為中央屬土，庚辛為西方屬金，壬癸為北方屬水。
3、如以十干表示顏色，則甲乙為青色，丙丁為紅色，戊已為黃色，庚辛為白色，壬葵為黑色。

風水要行氣兼顧

風水得能形成一門宗派，其發展是以師徒接受的形式展轉流傳下來的，這樣就避免不了產生門戶之見。總括起來主要分為「巒山派」和「理氣派」專門研究巒頭的派系，會以利氣合參；而研究理氣的人，亦會以巒頭合參。
巒頭派以：「龍、穴、砂、水、向」。如懷抱水作旺財論，但反弓水為失運，則作退財論，這是行氣配合也。
通常風水布局首要注重外局巒頭，看山勢來龍落脈何方。其山居於陰陽位，相方是否有水？來水大或小？流向何處？去水口是窄是闊？所勘察的大廈所在方位如何？是陰是陽？左右砂首是否相配？馬路來去方位有沒有十字路口？ 有沒有直衝路來？然後在外局定出作向。
入宅之後，找出山向卦，定出立極點，在配合命卦（論東西四命）風布吉凶，立門限當運卦線，看流破生旺、陰陽夾雜，再入房論生旺煞死泄安床，廚灶循坐向定位，這是正統的陽宅風水。
千百年來，前輩循用陰陽氣流收納方法，創造出一套極完整的風水學，沿用至今。但是隨著時代的進步，城市建設日趨現代化，地底下的渠道及各種電氣化線路設施縱橫交錯，跟隨著建築物趨向密集和向上空發展，城市面貌更複雜，如果墨守成規，一成不改地沿用古老一套的方法去作風水布局，是絕對不科學的，遲早會被淘汰的。事實上，現實生活未必每戶均能夠做到隨意拆建的。至於效果方面，當然會有出入，如果要刻意區分複雜與簡單的風水布局，不妨以人體疾病來形容來得恰當。八宅的風水改造，等於人的身體患了重病，必須進入醫院徹底治療，要動大手術和其它療法，使身體完全康復才可以出院，這是比較徹底的治療，風水就是這種理論。至於飛星紫白就是人的身體有病，但環境不許可他花費時間和金錢去作有系統的治療，只能夠作局部的調理，所謂：頭痛醫頭，腳痛醫腳。這種沒有辦法中的辦法，卻迎合現實社會的需要，也是較為平民化。它有一種好處，就是可以起到錦上添花或雪中送炭，起碼不會一到步就叫人搬家，因各人的經濟環境不同，人人都想住風水靚屋，如果兩餐都成問題，搬又搬不動，豈不是白坐等死乎？利用風水只要催動財位，化去煞氣，就算不可以發達，但起碼做事順利，這也是普羅大眾的心愿了

尖角衝剋與反照

風水學最忌是有尖角衝剋，因為尖角銳利，故具有頗大的殺傷力。屋內的尖角因距離較近，所以殺傷力也特別大。若尖銳的牆角沖射房門，那便會對睡在房中的人造成頗大的影響和傷害，小則破財，嚴重的可能會人口受損！化解尖角衝剋可用木櫃或其它家俬把尖銳的牆角砌平。此外，若用高櫃或矮櫃來砌平牆角，並將他們連在一起，家居設計會更有氣勢呢！鑽石形的廳房在布局上最大的困難，是較難找尋中心點，以致在擺放家俬後給人格格不入的感覺。故此，當我們要布置一個有六面參差牆壁的鑽石形客廳時，先要為它定出一個中心點，然後根據這個中心點來劃分區域來布置。例如可利用組合櫃、飯桌、梳化、酒櫃等家俬，把牆壁的尖角位拉平，使家俬能互相配合。這樣不單美觀，而且更能符合風水之道。

現代家庭常用玻璃和鏡子作裝飾，若運用得宜，確可令廳房光潔通爽。但若運用得不洽當，不但破壞廳房的整個格局和氣氛，還可能嚴重地影響家宅風水！很多人常混淆玻璃與鏡子的應用，其實兩者是有很大分別的。玻璃是透明而不會反照的，所以透過玻璃也可以看到玻璃後面的家俬擺設；而鏡子則是不透明且有反照的作用。玻璃和鏡子既然各有特徵，在風水學與室內裝飾方面便各有不同的宜忌。

鏡子在風水學上有很多避忌，故不宜隨便擺放。若果鏡子照正床頭，不單令居者睡眠不寧，甚至疾病纏身，是絕對不適宜的。鏡子對正床頭固然是大忌，若果對正廚房爐灶亦絕不適宜。所以在安裝鏡子之前，應該先弄清楚，以免導致人丁不安。此外，鏡子對正大門或房門也主凶，故應該避免。但若鏡子裝在大門的旁邊，而並非對正大門，在風水學來說應無大礙。鏡子用於風水學上的化煞效應有很多種類，例如有凹鏡、凸鏡、八卦鏡、白虎鏡等。這些鏡子的主要應用是「照煞」。「照煞」是指利用懸掛這類型的鏡子，將直衝而來的凶煞反照回去，免卻被煞氣衝剋而受損。但要注意的是，這類型的鏡子同樣也可以把煞氣由遠處吸納過來，直接影響宅主，故最好的還是不要亂用鏡子。

玻璃因為透明透光，而且厚度有限，所以有不少人都喜歡用玻璃來作間隔之用，一來可使視野無阻，令廳房顯得寬敞，二來更可使光線不受阻礙，令廳房更光亮。由於玻璃本身不會反照，固不必像擺放鏡子那麼多顧忌，故即使將玻璃裝飾對正大門或床頭亦無大礙。不過，由於玻璃本質較脆弱，容易破碎，固對於有小孩子的家庭並不適宜，為了家居安全著想，最好還是少用。

住宅建築的風水規劃

居住區住宅建築布置的風水規劃，應該遵循幾個風水觀念：

一、太極泛存觀

　　中國風水學、中國醫藥學等傳統藝文、術數都密切聯繫著中國的《易經》原理。《易經》是中國人最基本的思維源頭。無論你是否懂得或是否相信《易經》，中國人都大多自覺或不自覺地按照易經思辨事物。都有遇事求平衡，不過頭的心理和思維，意識上有「事極則反」，「物極必反」的易學基本觀點。中國風水學也稱易學堪輿學，它在「堪天道，輿地道」中是遵循易學思辨的。易理最重要的觀點，認為事無巨細，事無大小，都是太極。「其大無外，其小無內」。「一物從來有一身，一身自有一乾坤」。因此風水學認為的一個城市、一個村鎮、一個庭院、一幢建築、一戶住宅、一個房間┄┄都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點，實踐證明是正確的。住宅建築布置，既看其自身的太極，也看建築組群的太極。

　　從這一觀點出發，建築群的布局應該以地形方正、太極完整為宜，否則必定會帶來隱患。例如，乾位空亡，對該區的男主人就會不利，艮位空亡則對該區的男孩不利。如華北油田某生活區，大院內幾百戶居民中，男孩皆瘦弱不成材，男孩災患頻頻。經查，大院東北征地缺一角。補角後始有好轉。

　　此外，在住宅設計中，一幢住宅也不宜缺角，此為風水之大忌。

二、場氣萬有觀

　　風水學的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍、點穴、察砂、覓水、定向，目的是察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣。現代科學已經初步證明，人體有場氣、植物有場氣，建築物有場氣。萬物之間皆有場氣。若干建築物組成的建築群，場氣就會因建築物的排列不同而發生吉凶裂變。如某地原有建築群為行列式六排布局，居民在此狀況很差，災病橫生。經查，該建築組團呈太極六十四卦之山地剝卦。卦象霉雨，腐爛，陽消陰長，卦象很兇，場氣不佳。後經調整，使排列變成山雷頤卦，居民的健康和經濟狀況立即好轉。

三、場氣導引觀

　　風水之氣，是宇宙場氣、地球場氣、地域場氣、建築組群場氣、植物場氣和人體場氣的統一場中之氣。場氣的運行是虛處來，實處止，高處來，低處去。然而這種場氣在一定條件下，在局部環境中又是可以經過人的智能認識加以適當引導的，這就是辯證唯物主義理論中的人的主觀能動性。

　　兩幢高層建築如果緊緊並立，逼迫一切外部場氣從中間直衝而過，就會形成風水上的「天斬煞」，造成煞氣直衝，不利居住。因此如果一幢建築的布置、方向不當，一幢建築與其他建築物的距離、相對位置布局不合理，相臨的建築物之間就會相互影響，造成十分不利的後果。因此，建築設計人員應當按照場氣運行的規律因地制宜，合理布局。