大壯卦原文

大壯。利貞。

象曰：雷在天上，大壯。君子以非禮弗履。

白話文解釋

大壯卦：吉利的卜問。

《象辭》說：本卦上卦為震，震為雷，下卦為乾，乾為天，天上鳴雷是大壯的卦象。君子觀此卦象，以迅雷可畏，禮法森嚴，從而畏威知懼，唯禮是遵。

《斷易天機》解

大壯卦震上乾下，為坤宮四世卦。此卦中的大壯表示壯大，陽隆盛，象徵君子，君子壯大當然亨通。

北宋易學家邵雍解

光明正大，強盛壯大；容忍和氣，切忌衝動。

得此卦者，運勢過於強盛，宜心平氣和，謹慎行事，否則必生過失。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：成名不難，不可驕傲。

財運：得價即售，不可過貪。

家宅：小心防火；相敬如賓。

身體：保養腳部。

傳統解卦

這個卦是異卦（下乾上震）相疊。震為雷；乾為天。乾剛震動。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長。剛壯有力故曰壯。大而且壯，故名大壯。四陽壯盛，積極而有所作為，上正下正，標正影直。

大象：雷聲響亮，光明天際，為正大光明之象，又為強烈地動之象，為六衝卦之一。

運勢：運勢雖強，但已屆極盛之時，宜心平氣和，否則反招失敗，須知物極必反。

事業：處世憑智不憑力，有勇更有謀，切忌蠻幹，該守不守，自取其凶。不可逞強，否則自取兇險。對小人應有防犯，尤其不得忽視小人的奸詐。對事業應勇往直前，但切忌冒進。

經商：處在高漲階段，形勢很好。但決不可逞強，更不可妄動，應主動增強與他人的合作。提高警惕，認識物極必反的道理，做事業衰退的準備。

求名：務必注意妥善地運用自己的力量，不可自恃剛健強壯而冒進，尤其不可自負。適當發揮自己的才幹，加上外力的援助，必有所作為。

婚戀：決不可因自己條件好而高傲。切勿錯過好姻緣。

決策：強健適中，不可過分消耗自己的力量。在事業順利的時刻，尤其不可妄動。更應注意，很可能已經處於進退維谷的狀態，務必自保待機，及早有所準備。

台灣張銘仁解卦

大壯：表示天上打雷、聲勢浩大，行動迅速、積極之象。 此卦一般以吉處藏凶來論。因為對人、對事最忌衝動。此卦有過於不理性衝動之象，容易犯錯。尤其有血光之禍，被人毆打、傷害之意。得此卦，凡事再三思為吉。

解釋：聲勢浩蕩。

特性：愛冒險，領導欲強，喜怒易形於色，不喜歡太平淡安定的工作生活。金錢支出大方，朋友人緣不錯。

運勢：剛強過盛者，若不思正與順，則有躁動之害耳。雖運勢強大，時至當盛之期，但忌血氣方剛。處事??欠思慮而遭破運，宜力持和平、順氣，勿得罪人，否則會因此而招來失敗，切勿貪妄。

家運：已壯大且富有，但亦有似成而空之感。

疾病：生平少病者遇此卦則不利，注意急性呼吸道感染和腦疾等。

胎孕：子母有難非喜。

子女：兒女有自視太高，目中無人之情。

周轉：勿再三借貸，如此反而不利。

買賣：可成功與獲大利，但往後要小心，有反遭不利之情況。

等人：遲來。

尋人：為鬥氣而出走，若尋找途中不見，則難查下落，東方或西北方。

失物：不能取回。

外出：慎重外出，不可莽撞，否則不吉利。

考試：有好成績，但勿太驕傲。

訴訟：忌與人鬥氣，宜和解收場，否則兩敗俱傷。

求事：可順利，勿太剛強行事。

改行：可，不過勿太勉強。

開業：吉利。

第三十四卦詳解

大壯卦卦象，雷天大壯卦的象徵意義
大壯卦，此卦是異卦相疊。下卦為乾，上卦為震。震為雷，乾為天。天鳴雷，雲雷滾，聲勢宏大，陽氣盛壯，萬物生長，剛壯有力，所以稱之為「壯」。大而且壯，故名「大壯」。
此卦卦名為大壯。《說文》中說：「壯，大也。」古人將三十歲的男子稱為壯年。可見「壯」的意思便是壯大、強壯的意思。遁卦是歸隱保全，就好比隱者居于山林中積蓄自己的能力，經過不斷的積蓄，現在終於變得能力強大了。所以遁卦接下來便是大壯卦。這就好比董仲舒經年苦讀聖賢之書，最後終於學有所成，成為諸子百家的集大成者。這就是《序卦傳》中所說的：「物不可以終遁，故受之以大壯。」可是大壯卦並沒有前進的意思，只是表示通過「遁」，已使力量得到了最大的積蓄，是蓄勢待發的意思。
大壯卦卦畫：大壯卦的卦畫是下面四個陽爻，上面兩個陰爻，與遁卦的排列順序正好相反。
大壯卦卦象：從卦象上進行分析，下面的陽爻象徵陽氣的強盛，上面的陰爻象徵陰氣的削弱。大壯卦是十二消息卦之一，代表的節氣為春分。大壯六爻代表驚蟄至清明的三十餘天。五天為一候，一爻代表一候。這時候萬物都開始活動起來，草木生長，動物們也開始繁衍，並且此時已過驚蟄，天上始有雷聲，所以大地上呈現出一派聲勢浩大的景象。大壯卦上卦為震為雷，下卦為乾為天，驚雷響徹天際，便是大壯卦最大的形象。

初九爻辭

初九。壯於趾，征凶，有孚。

象曰：壯於趾，其孚窮也。

白話文解釋

初九：傷於腳趾。筮遇此爻，出征則凶，但尚有收穫。

《象辭》說：自恃兵強，侵略他國，雖有收穫，但信用掃地。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，會有爭訴，動則凶，須防足疾。做官的須防小人的讒言而受辱。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：有勇無謀，功名必卑。

財運：不能慎思，必遭損失。

家宅：不可遷移；防女足疾。

身體：慎擇良醫。

初九變卦

初九爻動變得周易第32卦：雷風恆。這個卦是異卦（下巽上震）相疊。震為男、為雷；巽為女、為風。震剛在上，巽柔在下。剛上柔下，造化有常，相互助長。陰陽相應，常情，故稱為恆。

初九爻詳解

大壯卦第一爻，爻辭：初九：壯於趾，征凶，有孚。
趾：指腳趾。孚：指信實，意思是既有信心，也有實際去做的能力。
本爻辭的意思是：強壯在腳趾上，前進會有凶禍。但仍有信實。
大壯卦初九這一爻，與乾卦中的初九「潛龍勿用」非常相近。初九是大壯之初，陽氣壯盛剛到腳趾上，若是陽氣尚未蓄積就急於上行，這是一種冒進的行為，必然兇險。當下之餘，只有誠信自守，蓄積力量，待站穩腳跟，有了基礎之後，才可行動。
初九是陽爻居剛位，得勢，具有健行、上進的特性，這種陽氣能推動其上進，既有信心，也能實地去做。但是從卦象上看，初九上無正應，全卦再向上走就將進入夬卦，反而將使陽爻陷入盛極轉衰的困境。所以此時要蓄積待發，不宜輕舉妄動。
初九：壯於趾，征凶，有孚。
象曰：壯於趾，其孚窮也。
經文意思是：足趾強壯，征討有兇險，但有誠信。
象辭意思是腳處強壯，有誠信會受到窮困。
初九隻是足趾強壯了，便自以為可以用自己的強壯征服一切，結果導致兇險。這一爻是告誡人們，當自己的力量有所積蓄時，不要自以為就強盛了，應當對自己及當前形勢有著清醒的認識。如果自以為很強盛，可以去征討別人，只能給自己帶來兇險。因為初九爻的強盛是有限的，還沒有積蓄到足以征服別人的地步。

九二爻辭

九二。貞吉。

象曰：九二貞吉，以中也。

白話文解釋

九二：卜問得吉兆。

《象辭》說：九二爻辭講貞正吉利，因為九二之爻居下卦中位，像人守中正之道。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，營謀得意。做官的中庸處事，心中無愧。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：中庸處世，受到肯定。

財運：貨價合宜，自然獲利。

家宅：地位適中；婚姻吉祥。

身體：滋補得宜。

九二變卦

九二爻動變得周易第55卦：雷火豐。這個卦是異卦（下離上震）相疊，電閃雷鳴，成就巨大，喻達到頂峰，如日中天。告戒：務必注意事物向相反方面發展，盛衰無常，不可不警惕。

九二爻詳解

大壯卦第二爻，爻辭：九二：貞吉。爻辭釋義
本爻辭的意思是：堅守正道，可獲吉祥。
從卦象上看，九二爻以陽爻居柔位，失位，具備陰爻的謹慎、柔緩的特性，
不會急於冒進，躁進之志稍緩。九二居於下卦中位，並具上有六五正應，居中位而行中道，可以獲得吉祥。
《象》中這樣分析此爻：九二「貞吉」，以中也。這裡指出：九二爻位之所以能夠堅守正道而獲得吉祥，是因為它位置居中，能夠以柔相出的原因。
佔得此爻，你所處的形勢目前對你很有利，但是要注意，不要貪功冒進，而要稍緩前進。因為九二這一爻雖是處於下卦的乾卦之中，但是整個大壯卦，仍以止住為宜。所以這個時候，不妨整頓內部，調整力量，穩步前進。不要因為形勢有利，就想藉機提速，或想藉機大肆擴張。
九二爻陽爻居於偶位為不得位，但是其居於下卦之中，能守中庸之道，並且有六五的應援，所以只要守正道，就會吉祥。也就是說九二爻能夠在安穩中積蓄自己的力量，不盲目行動，這種行為會受到六五的支持與幫助，所以吉祥。

九三爻辭

九三。小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。

象曰：小人用壯，君子罔也。

白話文解釋

九三：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。卜問得險兆。公羊以角撞藩，結果被籬笆卡住。

《象辭》說：小人捕獸憑氣力，君子捕獸靠網圍。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，或有官司之事，或家中有喪，人財不利。做官的多禍難，進退難安。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：臨事而懼，謙退受益。

財運：不必壟斷，否則大耗。

家宅：過高易震；夫妻反目。

身體：血氣過剛，防有不測。

九三變卦

九三爻動變得周易第54卦：雷澤歸妹。這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。

九三爻詳解

大壯卦第三爻，爻辭：九三：小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。爻辭釋義
用壯：利用自己的強壯。用罔：與「無」同意，視之如無一物。觸藩：用羊角去頂撞籬笆。羸：是指纏繞。
本爻辭的意思是：小人恃強好勝，君子卻不這樣。即使逞強好勝者能夠保持住陽剛強盛，其結果也決不會好。就像強壯的大羊去頂觸籬笆，結果只會把角卡在籬笆中而難以擺脫。
大壯卦第三爻，爻辭：九三：小人用壯，君子用罔；貞厲，羝羊觸藩，羸其角。人生啟示
從卦象上看，九三這一爻屬於陽爻居剛位，又位於乾卦的最上端，與上六相應，有仰天往上看，目空一切之意。九三處盛壯之時過於自負，不能自制，這會為自己招來麻煩。
人常犯這樣的毛病，仰仗自己所擁有的特長，而輕視別人，甚至去傷害別人，比如恃才傲物，恃強好勝，恃強凌弱。大壯這一卦，是非常忌諱恃強好勝，恃強凌弱的。對於強壯的人，尤其要約束自己，控制好自己。
佔得此爻者，如果遇到障礙，不懂得運用智慧而只憑匹夫之勇蠻幹，將會使你筋疲力盡，沒有任何收穫，還會使自己陷入麻煩之中，難以脫身。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。象曰：小人用壯，君子同也。
經文意思是：小人靠力量，君子不這樣，守正道有危險。公羊用角頂撞藩籬，角被掛住。
象辭意思是：小人靠力氣，君子用智。

九四爻辭

九四。貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之輹。

象曰：藩決不羸，尚往也。

白話文解釋

九四：卜問得吉兆，沒有悔恨。因為公羊衝決籬笆，擺脫了拘系，但又被車輪撞傷，不能亂沖亂撞了。

《象辭》說：衝決籬笆，擺脫掏系，恐其衝撞別處。

北宋易學家邵雍解

吉：得此爻者，常人得福，久靜者必動，動則吉。做官的閑職者復職，進取如意。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：前途無阻，功名亦顯。

財運：滿載而歸，何樂不為。

家宅：趕快整修；不是佳偶。

身體：恐有不測。

九四變卦

九四爻動變得周易第11卦：地天泰。這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則凶，萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。

九四爻詳解

大壯卦第四爻，爻辭：九四：貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之馥。爻辭釋義
藩：指藩籬，籬笆。決：指裂開，決口。大輿之鰒：指大車的車軸。
從卦象上看，九四以陽爻居柔位，處上卦之初，既具有陽爻的剛壯，又具有陰爻的履謙不亢。因為九四屬於近君大臣，而君主之位的六五比較柔弱，九四的剛強用來扶助柔弱的六五，這種扶助柔弱為用壯的正道，所以「正而吉」。以剛壯扶助柔弱，則能共同求進，無有阻礙，猶如大羊沒有藩籬的拘限一樣。四與五陰陽同進，強臣輔佐弱君，結果會實現強盛的目標。
《象》中這樣分析本爻：「藩決不羸」，尚往也。
《象》中指出：「籬笆開裂，羊角從中解脫出來」的內在含義是，鼓勵君子要充分行動起來，積極向前進取。
佔得此卦者，一旦讓你的強壯有正確的運用之所，將力量與智慧相結合，再大的困難也能戰勝，你將越過障礙而順利前行。
佔得此爻者，如果你會開車或常坐車，要小心車輪、車胎有毛病，在出行過馬路時，要注意速度。
九四：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之轅。
象曰：藩決不贏，尚往也。
經文意思是：守正道吉祥沒有憂悔，藩籬被衝破，羊角解脫出來了，羊角像大車的車複一樣強壯。
象辭意思是：衝破蕃籬，是因為一直往前頂。
九四爻位於大壯卦的陰陽爻交接處，並且又是下互卦的最上爻有極健之象，同時也是上卦的最下交有行動的形象，綜合起來便是九四爻與下面的眾陽爻聯合起來，衝破前面的阻礙。九四爻就好比公羊角已觸在藩籬上，已經是角被藩籬所纏，這種情況怎麼辦呢？唯一的辦法便是衝破藩籬，由於九四極其強健，所以他終於衝破了藩籬的纏繞。爻辭形容九四的強健極其形象——「壯於大輿之蝮」，也就是說九四就像大車的相廂底下的橫木一樣強壯。
大壯卦第四爻，爻辭：九四：貞吉，悔亡；藩決不羸，壯於大輿之馥。佔得此爻，請記住：
一封書上寫鵬程，千里東風不用驚。
正好度時又失腳，洪濤萬傾任君行。
久靜宜思動，災消福自隨。
自然無阻隔，萬里快亨衢。

六五爻辭

六五。喪羊於易，無悔。

象曰：喪羊於易，位不當也。

白話文解釋

六五：喪羊於狄。筮遇此爻，沒有大的災禍。

《象辭》說：喪羊於狄，因為六五陰爻而居處陽位，是所處不當，像人所處環境不適當，將蒙受損失。

北宋易學家邵雍解

凶：得此爻者，一籌莫展，不能得利，病者有喪身之兆。做官的會荒於政務。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：亡羊補牢，晚年有望。

財運：恐有小失，尚無大礙。

家宅：不宜畜牧；婚禮不成。

身體：不吉之象。

六五變卦

六五爻動變得周易第43卦：澤天夬。這個卦是異卦（下乾上兌）相疊。乾為天為健；兌為澤為悅。澤氣上升，決注成雨，雨施大地，滋潤萬物。五陽去一陰，去之不難，決（去之意）即可，故名為夬（guài），夬即決。

六五爻詳解

大壯卦第五爻，爻辭：六五：喪羊於易，無悔。爻辭釋義
易：同「埸」，為邊界。
本爻辭的意思是：在田邊地頭把羊弄丟了，沒有什麼可後悔的。
從卦象上看，六五這一爻，屬於陰爻居陽位。大壯卦的前四爻是陽爻，到六五和上六是陰爻，六五直接面對底下四個陽爻的上升氣勢，它又在互兌〔九三、九四、六五）中，兌為「羊」，所以是「喪羊於埸」的處境。六五雖然因為是陰爻屬於柔弱之質，然具柔中之德，弱而能順，柔而守信，能親善剛正之才，得其扶助，也可成就德業，所以沒有什麼後悔的。
《象》中這樣解釋本爻：「喪羊於易」，位不當也。這裡指出：「在田邊地頭把羊弄丟」，是由於其位置不恰當。
六五這一爻，意味著陽性優勢即將失去，此時，要做的不是發展壯大，而是守住已有的收穫，防止被別人破壞。
佔得此爻者，由於自己的能力有限，或者是性格不夠果斷，所以在做事上會有些閃失，也可能有些失財的事發生，就像在邊界上丟失一隻羊一樣。不過，作為領導，如果你能謙恭對待身邊的人，聽從他們的意見，求助於有能力的下屬或是同事，那麼你一樣會取得很好的成績，也不會因為一時的閃失而後悔。
六五：喪羊於甚，無悔。象曰：喪羊於易，位不當也。
經文意思是：在易這個地方失去了羊，沒有憂悔。
象辭意思是：在易失去了羊，是因為六五位置不當的緣故。
「喪羊於易」與旅卦中的「喪牛於易」意思相近，說的是殷先祖王亥的故事。殷朝的先祖王亥很會馴服牛馬，所以他養了很多的牛、馬、羊，於是他坐著牛車，趕著牛群羊群，到河北的有易部落進行商業貿易活動，結果被那裡的人們殺害並搶走了他的牛羊。王亥本是一國之君，結果卻離開君王之位到遠方去做生意，這便是「位不當也」。而六五以柔爻居於尊位，也屬於「位不當也」，但是他能夠與九二相應，並且還與九四相合，所以不會發生悔恨的事情。

上六爻辭

上六。羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利。艱則吉。

象曰：不能退，不能遂，不詳也；艱則吉，咎不長也。

白話文解釋

上六：羊角插進了籬笆，退不了，進不了，處境不利。但是，目前雖處於艱難之中，最終可以化解逢吉。

《象辭》說：不能退，不能進，陷入進退維谷之中，這是遭逢不祥。雖陷入艱難之中，最終可以化解逢吉，是說災難不會長久。

北宋易學家邵雍解

平：得此爻者，進退兩難，多是非爭訴，宜守常。做官的宜退不宜進，恐有遭貶之危。

台灣國學大儒傅佩榮解

時運：早些退休，以免後悔。

財運：原想發財，難以保本。

家宅：艱難自守；先苦後樂。

身體：進退兩難。

上六變卦

上六爻動變得周易第14卦：火天大有。這個卦是異卦（下乾上離）相疊。上卦為離，為火；下卦為乾，為天。火在天上，普照萬物，萬民歸順，順天依時，大有所成。

上六爻詳解

大壯卦第六爻，爻辭：上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利；艱則吉
羝羊：好鬥之公羊。
本爻辭的意思是：強壯的公羊因頂觸籬笆而被掛住了角，既不能後退，又不能前進，沒有什麼益處。預示經過艱苦磨難才能獲得吉祥。
人人都會經歷過進退兩難的時刻，當面臨這樣的處境時，只要堅持到最後的一刻，事情就會出現有利於你的轉機。
《象》中這樣分析本爻：「不能退，不能遂」，不詳也；「艱則吉」咎不長也。
《象》中指出：「既不能後退，又不能前進」，說明行動處事不夠圓滿周到，結果陷入了極為被動的局面。而「忍耐堅持，承受艱難困苦而不被壓垮，就會吉祥」，說明只要能夠堅持忍耐，就一定會渡過難關。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
象曰：不能退，不能遂，不詳也。艱則吉，咎不長也。
經文意思是：公羊頂撞藩籬，角被掛住，結果不能退，不能進，沒有好處，艱難自守就會吉祥。
象辭意思是：不能退，不能進，這種處境是由於當初沒有考慮詳細所致。艱難自守則吉祥，是因為災難不會太長久。
大壯卦上卦震為藩籬，上互卦兌為羊，所以有羊觸藩籬之象。
但是上六處於極亢之位，所以行動魯莽，但是他又是陰爻而不具備九四一樣的強壯，所以被藩籬所困，進退不得。處於這種情形，只能是在艱苦中忍耐了。只有這樣才會吉祥。為什麼呢？因為事物不會總是這個樣子，最終是要發生變化的，形式一^變上六的困境就解脫了。所以象辭中說：「咎不長也」。

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