《論語.憲問篇第十四》原文及譯文
1、憲問恥。子曰:「邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。」「克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?」子曰:「可以為難矣,仁,則吾不知也。」 譯文:原憲向孔子請教什麼是恥辱。孔子說:「國家上軌道,才可以做官,領俸祿;國家不上軌道而做官領俸祿就是恥辱。...
1、憲問恥。子曰:「邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。」「克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?」子曰:「可以為難矣,仁,則吾不知也。」 譯文:原憲向孔子請教什麼是恥辱。孔子說:「國家上軌道,才可以做官,領俸祿;國家不上軌道而做官領俸祿就是恥辱。...
《論語.衛靈公篇第十五》原文及譯文 1、衛靈公問陳於孔子。孔子對曰:「俎豆之事,則嘗聞之矣;軍旅之事,未之學也。」明日遂行。 譯文:衛靈公向孔子詢問有關行軍布陣的方法。孔子回答說:「宗廟祭祀陳列俎豆的事,我曾經聽說前輩說過;出兵作戰的事,...
《論語.季氏篇第十六》原文及譯文 1、季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰:「季氏將有事於顓臾。」孔子曰:「求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子曰...
《論語.微子篇第十八》原文及譯文 1、微子去之,箕子為之奴,比干諫而死。孔子曰:「殷有三仁焉。」 譯文:微子見商紂無道,就離開了,箕子裝瘋賣傻作他的奴隸,比干向紂王勸諫被殺。孔子說:「殷商有這三位仁人。」 2、柳下惠為士師,三黜。人曰...
《論語.堯曰篇第二十》原文及譯文 1、堯曰:「咨!爾舜!天之曆數在爾躬,允執厥中。四海困窮,天祿永終。」舜亦以命禹。曰:「予小子履敢用玄牡,敢昭召於皇皇后帝:有罪不敢赦。帝臣不蔽,簡在帝心。朕躬有罪,無以萬方;萬方有罪,罪在朕躬。」周有大賚...

這是北京一位易友提供的,他是在街上碰到一位算命先生,先生用其姓名來推,一句話就概括了他的一生,先生又推了一些名人,也很準確。朋友幾經艱辛,借到先生的秘籍,復印整理出來,我看是一種民間方術,有點類似諸葛神數,用它來推名,應該可以參考的。 古傳...
自古以來,先賢先知們的預言,都是把將要來臨的重大歷史事件,以隱喻的形式告知後人,古今東西方文化都是如此呈現的。最為著名的有:三國時期諸葛亮的《馬前課》,大唐李淳風和袁天罡著的《推背圖》、明朝劉伯溫的《燒餅歌》,北宋邵雍的《梅花詩》,16世紀...

蓮花生(梵文)或譯蓮華生大士(生卒年不詳)。烏仗那國(即今之斯瓦特)人,著名雲遊僧,相傳是烏仗那的國王於湖中蓮花之上發現並認養成王子,後被國王罷黜進入森林修行。他是八世紀印度那爛陀寺僧人及雲遊僧,後應寂護論師與藏王赤松德贊禮請入藏創立僧團,...
開宗明義章第一 (一)、原文: 仲尼居,曾子侍,子曰:[先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨,汝知之乎?]曾子避席曰:[參不敏,何足以知之!]子曰:[夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。 譯文:孔子閑居,他的學生曾參在...
朋友說要購買漁網上用的墜子,因為疫情原因,原來的供貨商因為疫情無法發貨了,就想在網上尋找其他的供貨商,但是找了兩天都沒有找到,就想讓我幫忙 找一下。 我找了一下也沒有立刻找到,就想到用六爻測一下,得卦水天需之水火既濟。如上圖所示。 看到這個...

「午時三刻」和「三更半夜」是指什麼時間? 「午時三刻」和「三更半夜」在古代經常用來代表特定的時間的成語,一些演繹古代的電視劇和古代的書籍裏面會常提到這兩個成語,那麼這兩個成語在古代分別指的是哪個時間段呢? 午時三...
六獸評論第七 青龍最喜悅而多仁,附忌神凡謀不利. 白虎最凶勇而好殺,生用神諸為則吉. 朱雀克身口舌是非常有,如來生用文書音信當回. 勾陳屬土,空則田園欠熟,剛強克世,公差牽扯拘遲. 螣蛇怪異虛驚.玄武私情盜賊. 白虎血神生產,偏宜發動. 午...
原忌仇神論第四 凡占卦要知原神,先看用神何爻,生用神之爻即是原神也,如用神旬空、月破、衰弱,或伏藏不現,得原神動來生之,或日辰月建作原神生之,必待用爻出旬出破,得令值日,所求必遂矣.如用神旺相,原神休囚不動,或動而變墓變絕、變克、變破、變退...
用神分類定例第一 父母爻:凡占祖父母、父母、師長、家主、伯叔姑姨、與我父母同輩、或與父母年若之親友,及牆城、宅舍、舟車、衣服、雨具、求雨、綢布氈貨、章奏文章、館室,俱以父母爻為用神。 官鬼爻:凡占功名、官府、雷電、鬼神、丈夫、夫之兄弟同輩,...
占事 卦名 乾為天 卦宮 乾金 空亡 缺爻 六獸 世應 卦爻 干支 六神 干支 六神 伏神 卦身 日辰 月建 太歲 世 █████ 戌 父 █████ 申 兄 █████ 午 官 應 █████ 辰 父 █████ 寅 財 █████ 子 ...
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世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!