《論語信述》4.23里仁篇——以約失之者鮮矣
《論語信述》4.23里仁篇——以約失之者鮮矣 【原文】 子曰:「以約失之者鮮矣。」 【白話】 孔子說:「因為自我檢約而有過失的很少啊。」 【釋詞】 約:束也,收斂不放縱。可以看作「約束」「收束」,指自我內心的檢點收束。 錢穆:...
《論語信述》4.23里仁篇——以約失之者鮮矣 【原文】 子曰:「以約失之者鮮矣。」 【白話】 孔子說:「因為自我檢約而有過失的很少啊。」 【釋詞】 約:束也,收斂不放縱。可以看作「約束」「收束」,指自我內心的檢點收束。 錢穆:...
《論語信述》4.22里仁篇——古者言之不出,恥躬之不逮也 【原文】 子曰:「古者言之不出,恥躬之不逮也。」 【白話】 孔子說:「古人不輕易出言,因為他們羞恥於自己的行為趕不上(所說出的話)。」 【釋詞】 古者:古人。朱子:「言...
《論語信述》4.21里仁篇——父母之年,不可不知也 【原文】 子曰:「父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。」 【白話】 孔子說:「父母的年紀,不能不記在心上啊。一是因為看到父母得享高壽而歡喜,一是因為看到父母年邁衰老而憂懼。」 【釋詞...
《論語信述》4.20 里仁篇——三年無改於父之道,可謂孝矣 【原文】 子曰:「三年無改於父之道,可謂孝矣。」 【白話】 孔子說:「(父親去世後)三年之久都沒更改父之道,可以稱得上孝了。」 【釋詞】 見第一篇「父在觀其志」章。 【先賢精義】 ...
《論語信述》4.19里仁篇——父母在,不遠遊,遊必有方 【原文】 子曰:「父母在,不遠遊,遊必有方。」 【白話】 孔子說:「父母在世,子女不出遠門而游,如果遠遊也要有常所。」 【釋詞】 游:遊學、遊宦。按:古時交通及通訊都不便,如若遠遊,父...
《論語信述》4.18里仁篇——事父母幾諫 【原文】 子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」 【白話】 孔子說:「侍奉父母要會委婉地勸諫,看到父母沒有聽從自己的意見,仍然恭敬而不違逆,內心雖然憂慮卻不怨恨。」 【釋詞】 幾諫:即...
《論語信述》4.17里仁篇——見賢思齊焉 【原文】 子曰:「見賢思齊焉,見不賢而內自省也。」 【白話】 孔子說:「見到賢人,就想到修身與之齊等;見到不賢之人,就自我反觀省察之。」 【釋詞】 見:見到。此處要下一番功夫。《論語註疏》:「見彼賢...
《論語信述》4.16 里仁篇——君子喻於義,小人喻於利 【原文】 子曰:「君子喻於義,小人喻於利。」 【白話】 孔子說:「君子看到的是義,小人看到的是利。」 【釋詞】 君子:成德之人。或解之為「在位之人」;在位者誠然應該如此,以道義為重;但...

白話老子在線閱讀 《白話老子》系列發佈系黃曉明老師2020年底至今陸續講授《道德經》81章的音頻,經志願者結合講義整理為文稿,主講人補充校訂而成,具有義理深入淺出、聯繫生活工作、可讀性強等特點,即日起正式 發佈原版語音和文稿,歡迎廣大愛好者...

《白話老子》81期:【信言不美】章 講述:黃曉明 【原文】 信言不美,美言不信 善者不辯,辯者不善 知者不博,博者不知 聖人不積 既以為(wèi)人己愈有 既以與人己愈多 天之道,利而不害 聖人之道,為(wéi)而不爭 【解說】 這一章是王...

炒股掙錢嗎? 這是2021年的案例。日本某男占炒股掙錢嗎?於庚寅月癸未日 (旬空:申酉),得天風姤。 白虎 父母戌土′ 螣蛇 兄弟申金′ 勾陳 官鬼午火′應 朱雀 兄弟酉金′ 青龍 妻財寅木 子孫亥水...
《現代斷易占例集》木村瑛秀著,木村瑛秀好像是跟隨雪之靜學習納甲筮法,本書是通過實踐驗證的一些案例,我翻譯出來,供大家參考。雪之靜寫過很多斷易的書,具體地位與情況不明,後面會附錄我的點評。在翻譯的時候,因為前面部分有啰嗦的用神,忌神等的分析,...
搜決神鬼章第七十四 (以官鬼動爻為主,五行六獸為憑。) 凡論神司,須憑官鬼,不值旬空或旺或衰皆作祟,但臨卦上若動若靜,概為神仙推。鬼值五行,次察 官臨六獸,再查病源緩急,便知何祟為殃。 若卜神司,當推官鬼,鬼若空亡及不上卦,決無鬼祟,不可妄...
求醫療病章第七十二 (以子孫為主,應象為憑。) 子為藥劑應為醫,福德交重病必驅,鬼旺福災病不治,官衰子旺患能除,應空只恐人難遇,子陷還愁 葯不宜。 凡卜求醫,子為用象,子如發動,葯奏神功。其中官鬼太旺,子值休囚此災不愈。官如衰弱福值興隆,更...
憂疑損害章第六十一 (以身世為主,福德為憑。) 人無遠慮,倘遭旦夕之憂。易有久靈,能決往來之事。世位臨空,己不受他之阻節。應爻落陷,彼非 訴我之情由。官中扳害,外悉克內鬼愁興。私下損傷,應忌伐身兄忌動。 預防扳害,當論世應之爻。世若落空,禍...
最新評論
世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!