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《論語信述》5.22 公冶長篇——伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希 【原文】 子曰：「伯夷、叔齊不念舊惡，怨是用希。」 【白話】 孔子說：「伯夷、叔齊不記舊怨，別人的怨恨因此就稀少了。」 【釋詞】 伯夷、叔齊：殷商時期孤竹國國君之子，讓出君位，...

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《論語信述》5.21 公冶長篇——歸與！歸與！ 【原文】 子在陳，曰：「歸與！歸與！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之！」 【白話】 孔子在陳國時，說：「回去吧！回去吧！我們家鄉的小子們志向遠大卻疏略於事，文采可觀有成就，但是他們還不知...

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《論語信述》5.20公冶長篇——寧武子，邦有道則知，邦無道則愚 【原文】 子曰：「寧武子，邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」 【白話】 孔子說：「寧武子，在國家安定之時就顯得有智慧，在國家危亂之時就顯得很愚笨。他的智慧能夠...

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《論語信述》5.19 公冶長篇——季文子三思而後行 【原文】 季文子三思而後行。子聞之，曰：「再，斯可矣。」 【白話】 季文子臨事思考好幾次，然後才做。孔子聽到後，說：「兩次，這就可以了。」 【釋詞】 季文子：即季孫行父，魯國大夫，謚號為「...

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《論語信述》5.18 公冶長篇——未知，焉得仁 【原文】 子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹。何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知。焉得仁？」 「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違...

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《論語信述》5.17 公冶長篇——臧文仲居蔡 【原文】 子曰：「臧文仲居蔡，山節藻梲，何如其知也！」 【白話】 孔子說：「臧文仲守藏大龜，屋子的斗拱刻成山形、柱子繪着水草，像天子的祖廟，這怎麼比得上傳說中他的智慧呢！」 【釋詞】 臧文仲：即...

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《論語信述》5.16 公冶長篇——晏平仲善與人交，久而敬之 【原文】 子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」 【白話】 孔子說：「晏平仲善於和人交往，相處久了，仍能敬意不衰。」 【釋詞】 晏平仲：名嬰，字仲，謚號為「平」，春秋時期齊國的賢大夫...

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《論語信述》5.15 公冶長篇——有君子之道四焉 【原文】 子謂子產：「有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。」 【白話】 孔子評論子產說：「子產有君子之道四方面：自己的所行謙恭有禮，侍奉君上有敬心，愛養百姓有恩惠...

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《論語信述》5.14 公冶長篇——孔文子何以謂之文也 【原文】 子貢問曰：「孔文子何以謂之文也？」子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」 【白話】 子貢向孔子問到：「孔文子憑藉什麼被稱為『文』呢？」孔子說：「聰敏而且好學，向在己下者請...

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《論語信述》5.13 公冶長篇——未之能行，唯恐有聞 【原文】 子路有聞，未之能行，唯恐有聞。 【白話】 子路聽聞了正道，如果還沒能去踐行，唯恐又聽聞新的。 【釋詞】 有聞：有聞於正道。《論語註疏》認為是聽聞了「夫子之道」，甚善。《正義》認...

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《論語信述》5.12 公冶長篇——夫子之言性與天道，不可得而聞也 【原文】 子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也。夫子之言性與天道，不可得而聞也。」 【白話】 子貢說：「夫子講論詩書經典，是能夠聽得到的。夫子講論性和天道，難有機會聽得到啊。」 ...

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《論語信述》5.11 公冶長篇——我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人 【原文】 子貢曰：「我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。」子曰：「賜也，非爾所及也。」 【白話】 子貢說到：「我不希望別人強加給我，我也不想強加給別人。」孔子說：「賜啊，...

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《論語信述》5.10 公冶長篇——棖也欲，焉得剛？ 【原文】 子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也欲，焉得剛？」 【白話】 孔子說：「我沒有見過剛健的人。」有人回答說：「申棖。」孔子說：「棖啊多慾望，怎麼能夠稱得上剛健呢？」...

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《論語信述》5.9 公冶長篇——宰予晝寢 【原文】 宰予晝寢。子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」 【白話】 宰予在白天睡覺。孔子說：「腐爛的木...

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《論語信述》5.8 公冶長篇——賜也何敢望回 【原文】 子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對曰：「賜也何敢望回！回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」子曰：「弗如也，吾與女弗如也。」 【白話】 孔子對子貢說：「你和顏回誰更勝一籌呢？」子貢說：「賜啊...