八字陰陽象法理論

一　、陰陽是八字的靈魂

論八字，卻不懂陰陽，這是幾千年來坊間命理的最大特點。

命學是陰陽學，陰陽是八字的靈魂。五行、十神、天干地支和宮位，都只是陰陽的載體，它們一旦脫離了陰陽，就成了沒有生命力的符號，毫無價值。

陰陽不顯，靈魂不再，精神不存，子平已死，論命沒有了準確的可能性。遠的不說，看看民國至今一百多年的現狀就很清楚，上百萬人傾注十年甚至一生的精力學習研究，而入其門者竟然寥寥無幾。

子平命學向來以隱秘的方式傳承，每朝每代精通者都是屈指可數。隨著朝代的更迭和人事的不斷變化，原有的很多內容難免遺失和精簡，傳承已非易事，現在幾乎可視作失傳。這也是我輩只聞高手傳說，難覓高手蹤跡的原因所在。

至此，得到子平真學的途徑，只剩下《滴天髓》所揭示的一種了，那就是通神。

溝通子平之神後才發現：原來子平之法和坊間流傳的各種方法完全不同；原來子平命學是道學、是一門陰陽學，其論命理念完全合乎自然之理而又融於社會生活，其論命方法簡單明了而又一針見血；原來陰陽不是抽象的概念，而是具體的五行、十神、干支和宮位，並且是如此的通俗易懂，好學實用，直指人事的本質，盡顯子平的神奇。「真傳一句話，假傳萬卷書」，又一次在此得到了驗證。

二、陰陽的四個層次

陰陽，是吉凶禍福的唯一判斷標準，八字論命處處少不了它。

在實戰論命中，我把陰陽法分為四個層次：

第一：象法層次，也叫陰陽象法。主要用來看富貴貧賤、壽夭吉凶及人生萬象的本質和細節。比如看人的高矮胖瘦、黑白美醜、善惡正邪、動靜剛柔，以及工作職業、經營項目、會不會做事、會不會掙錢、天性追求精神還是物質等一些很深入的細節。比如，知道命主是位教師，看他是教文科還是教理科或教藝術。比如，經商的，看經營的是什麼項目，上班的，從事的是什麼工種。陰陽象法通過五行、十神的自然屬性和社會屬性，可以把萬事萬物剖析的很透徹，隨著水平的提高，時時可見鐵口直斷的神奇。

第二：主法層次。主要講陰陽在富貴貧賤、吉凶禍福、壽命、疾病、官災、婚姻、工作職業等人生重點事項中的運用。這是八字研究的重中之重。

第三：字碰字法層次。命運既然有定數，那麼，論命在很多事情上就可能鐵口直斷。這是「術」的最高境界，這也是八字研究者的努力目標。字碰字法的依據是組合、核心是陰陽，陰陽的高層次就是鐵口直斷。

第四：化解層次，也叫陰陽化解法。命運既然有變數，那麼就存在改變和化解的可能。八字的核心是陰陽，透徹了陰陽，也就有了運用自然之力調整命運的能力。當然，人生的定數大於變數，能改變的只是存在變數的那一部分。

這四個層次，一層一層遞進，隨著對陰陽的認識的不斷加深，其中之妙，自能體會。我計劃用兩年左右的業餘時間，來完成這些內容的整理。之後，木火退氣，金水進氣，也就很少寫命理方面的文章，轉向於其它了。

三、學習的要求

陰陽法是八字的核心之法，自古少有外傳，命理古籍和今著汗牛充棟，也僅見隻言片語，今人偶有所悟所得，也無不當成絕招，只傳於門人。

認識了陰陽，命理的神秘面紗自動褪去，八字頓顯立體化，清晰可見，功力開始突飛猛進。

掌握了陰陽，和「神」的距離就很近了，通神的可能性大大增加。

學習八字，只有進入陰陽的境界，才能全面掌握富貴貧賤、壽夭吉凶、工作職業、人生萬象的斷法，並且準確率很高，完全沒有含糊的可能，就是斷錯了，也是自身水平的問題，都能馬上找到原因所在。此時，你才會確信天命的存在和感嘆子平的神奇。也只有到了這個時候，你才會真正的敬畏天地、敬仰古人；也只有到了這個時候，你才會自然而然的從一個學習者成為一個有信仰的修行者。到了這一步，那就很容易通神了，無師自通、成為高手，都是遲早的事情。

這就是由求入道的過程及原理。

對於絕大多數人而言，要想得「道」，必須先得過「術」這一關。易經的「術」就是運勢和算卦，要想領悟易經所示的天地之道，預測術是最好的溝通媒介，不精通運勢和算卦，是很難領悟道之精神的。

現在很多喜歡談易論命的名人，是不精通預測的，包括不少社會公認的專家、大師甚至大和尚，既不精算卦又不懂八字，離「道」很遠很遠，卻總愛對易經和命理下定論，妄言就在所難免了。

這是個大師幾近絕跡的年代，況且真正的大師不喜滾滾紅塵。對現代大師包括現代一些大和尚的相信，往往都是走向迷信的開始。

人的思想境界和智慧層次的提升，是一個不斷改變認識的過程，而認識的改變主要來自於現實，「術」就是對現實最好的驗證。一門真正的預測術，足以改變一個人的認識和信仰，直至改變一個人的生活和人生。

比如，真正的子平術，是能讓人入道的。當你掌握了十神正法即格局法與財官法後，定人富貴貧賤層次、區分人之三六九等，很少會出錯。此時你會很相信人是有命運的。當你掌握了五行正法即陰陽象法後，斷人形體相貌、天賦秉性、興趣愛好、工作職業、健康疾病等各種人生細節，很多都能鐵口直斷。此時你就會堅信天命的存在，信念也就隨之產生。當你深入字碰字法的研究，發現人生的很多大事的確是鐵板釘釘，不會以人的意志而改變，包括出家人、大善人照樣有清晰不變的命運軌跡。這時你的內心將會被震撼，從潛意識確信天命的強大、自然的神奇、古人的偉大和自己的渺小。此時，對天命的敬畏之心、對古人的敬仰之心油然而生，信仰就這樣產生了

人一旦有了信仰，精神就有了歸宿，心就會有所敬和所畏，知道什麼事情不能做，什麼事情必須要堅持做，直到成為習慣，這就是修行的開始。到了這個時候，你和神的信號就接近了。隨著修行的深入，通神是必然的事情。

真正的子平術是很厲害的，能讓人自然而然的改變認識，能讓人自然而然的成為修行者，能讓人自然而然的通神，能讓人自然而然的得道。不造作，不神秘，一切都在自然而然中過渡。

這就是陰陽法的強大，其不僅讓人堅信命運有定數、天命不可違，更為我們架起了一條通向子平之神的橋樑。

涉及到通神的文章，是有很多戒律的，我將懷以虔誠之心，在進入深度思考的狀態下來記錄，力求真實、簡潔和實用，讓大家都能認識陰陽、運用陰陽，直至溝通子平的思想，唯有這樣，才不犯戒、為布施。

對於學習者，我的要求只有三點：

1、請懷虔誠之心。古人看有些書是要沐浴更衣、正襟危坐的。我們不需要儀式，但虔誠乾淨的心不可少。

2、望能舉一反三。陰陽無處不在，涉及的面非常廣，大到富貴貧賤、壽夭吉凶，小至性格相貌、雞毛蒜皮。由於時間的關係，整理難以面面俱到，這就要求學習者能跟上我的思路，領會我的思想，只有這樣才能舉一反三、不教自會。

3、請去即時驗證。陰陽象法雖是陰陽法的初級部分，但她的起點很高，實為高級命法，掌握的越快，突破的也就越多。其多數方法都非常生活化、實用化，很好用，請學習以後馬上用大量的熟人命例去驗證，以便儘早進入相信、堅信、信念、信仰、修行、通神的程序。

關於德行與學習的關係，這個還不到時候，先簡單說幾句。德行好壞與學習效果，在初級和中級階級沒有什麼必然關係，只要方法對頭、悟性不錯、又肯花時間，什麼樣德行的人都能學而有成，甚至達到高級預測師的水平；但到了高級層次也就是陰陽的第二層以後，水平的提高主要取決於通神。命學是玄學，不是靠點小聰明就能上層次的，唯有通神才能把握陰陽變化之機。神是純陽之體，我們要是不修行，德行上不去，氣濁而亂，與神的氣場格格不入，信息無法溝通，那就不用妄想成為高手了。命學是道學，高層次的東西肯定是離不開修行的。

八字為純陰陽學，是通過陰陽來論命的。八字處處皆陰陽，其主要載體為五行、十神、宮位。初級的陰陽象法，先從五行這個最為基礎的載體講起。

認識陰陽、五行和形氣

關於陰陽和五行的基礎知識，很多書上都有，幾乎是千篇一律，看哪本書都差不多，我在這裡就不講基礎，直接進入實戰運用了。

關於形氣，古書上時有提到，只是難解其意，現代書籍就鮮有涉及了，那我就從原理講起，直到具體應用。

相信以後學習八字之人，不會再對陰陽、五行、形氣感到陌生了。也相信以後很多人不管是論命還是寫文章，都離不開這些東西了。當然，現在的人聰明，造詞也快，名稱肯定會改的。這無關緊要，只要整個命理界的學術水平上去了、預測能力提升了，這才是從事這一行業的每個人的榮耀，於我來說，也算做了一件積功德的好事。

　　一、陰陽和五行的關係

遠古初期，宇宙一片混沌，自盤古開天闢地，清氣上升為天，濁氣下降為地，這就有了現在的三界。

陰陽，是宇宙演變萬物的兩種氣，清氣上升為天，主成象，濁氣下降為地，主定形。陰陽出，天地成。有了天地和三界，就有了春夏秋冬、東南西北、少陽太陽少陰太陰四象。四象分，五行明。少陽者木，太陽者火，少陰者金，太陰者水，土為萬物之蘊旺於四季末。有了五行就有了萬物，這就是天地自然、萬事萬物的演變過程。也是老子：「道生一，一生二，二生三，三生萬物」。《易經》：「太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦」的大意。

五行，是從陰陽演變出來的，兩者的關係相當密切，在八字中它是陰陽的最主要載體，往往被看作是陰陽的代表。

五行是怎樣對應陰陽的呢？從陰陽到五行的演變，中間要經歷四象即春夏秋冬這個過程，那就得從四象說起。四季春夏秋冬是天道的運轉布氣於人間，感應於地道的東南西北、生長收藏，賦予人間萬物生生不息、周而復始的生命。有了四象分明和萬物生死循環的人間，就有了金木水火土之說。

木火：對應的是春天和夏天之氣，春生夏長。生者，生命萌芽；長者，生命的綻放；一種新生的、極具活力的、積極向上、充滿希望、不斷變化、沒有形狀、只有象的氣。這些所體現出來的都是「陽」之特徵。因此，把木火定義為陽，其中木為少陽，火為太陽。木是火的源泉，火是木的目標，它們兩者是一家，不可分。木是臣，火為君。

金水：對應的是秋天和冬天之氣，秋收冬藏。收者，萬物經過春夏兩季的生長，到秋天走向了成熟，花謝葉落果熟；氣從升到降、盛到衰，象從變化模糊到穩定成形。藏者，生命的內斂收藏，形體的歸寂，醞釀著下一次生命的開始。秋天和冬天，成熟和終老，收穫和歸藏。沒有了春夏的活力，一片蕭條和凋零之象，是生命的中晚年期。成熟也意味著變老，終老又是新生的開始，它們所體現的一切都是「陰」的特徵。因此，把金水定義為陰，其中金為少陰，水為太陰。金水為一家，金是臣，水為君，金是水之源，水是金之向。

土：是陰陽的過渡，戊土偏向於陽，己土偏向於陰。不管戊土還是己土，都具有陰陽的雙重性，陰中有陽，陽中有陰。

五行還分天干與地支，天干主天顯象為陽，地支主地定形為陰。天干地支的內容比較多，以後會有專論。

　　二、陰陽與形氣的關係

陰陽不是具體的實物，是兩股無形之氣，清氣和濁氣，清氣顯象，濁氣只有被地道感應才能定形成物。它們看不到、摸不著，而且還變化不定，玄之又玄，不易被人們所理解，甚至難以被人們所接受。

八字論命時經常把五行當作陰陽看，那我們就可以先來認識五行與形氣的關係，然後再來全面掌握陰陽與形氣的關係。

五行是通過四季變化對地道的影響和感應來演繹萬物生死循環、周而復始的生命歷程的。五行在期間所體現的是實實在在的具體存在的人事物。

萬事萬物都有內在的靈魂和外在的形狀，都有前生今世及靈與肉、內與外之分，也就是形和氣之分。五行就是通過形和氣來具體描述萬事萬物的內外特點的。看五行就是看形氣，五行之間的作用就是形氣之間的作用。知道了五行與形氣的關係，也就清楚了陰陽與形氣的關係。

形，是形體、形狀，為具體的、穩定不變的實物。

氣，指天之風、火、熱、濕、燥、寒六種氣候的轉變。它是一種沒有形狀、體積，能自由散布的物體，變化是其最大的特點。

五行和形氣是一種什麼樣的對應關係呢？

形和氣的由來，我們要從四象中春夏秋冬與自然界的對應關係找根源，並可以把此作為劃分的主要依據。

從五行與陰陽的對應關係中我們已經知道，春天和夏天是生命萌芽、成長、綻放、燃燒，只有象沒有形，處於不穩定的變化期。它們所體現的是事情出現、成長、發展，尚不知結果的初中級階段；可以看成是對理想的追求，只有想像還不見結果。於此，把它對應為陽，當作氣，也就是把它們當作理想來看待。秋天和冬天是果實成熟，生命得以收穫的季節。它們是春天和夏天的理想、願望的結果期，一切都已塵埃落定，收穫的大小有無全以成形的現實來顯現，於此，把它們對應為陰，看作形，也就是把它們當做現實來看待。

木火為陽主氣，金水為陰主形。「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和」。陰中有陽，陽中有陰，陰陽和合，萬物生。

木火為陽，是一家人，屬君臣的關係。木為少陽，陽中帶陰，是從形到氣的轉化過渡期。火為太陽，是木的目標，為純粹的氣。形氣一體不可分，形離不開氣，氣離不開形。君是領導者、勞心用腦，為氣；臣是做事的人，動手操作為形。因此，木雖為陽，卻是半形半氣之物，很多時候常常把它當做形來看待，就如知識、文化、精神與書本的關係：它們都屬於木火，木為臣、火為君，木是火的載體是為知識、文化和精神服務的，也就是說木為書本或文字材料等等有形的載體，而火是書本知識的運用和升華，那就是知識、文化、精神。又如木材和火焰的關係，木材為臣為形、火焰為君為氣，火焰依靠木材這個形體來升騰，木材的價值通過火焰得以彰顯。

金水也是同樣的道理。金雖為陰主形，卻也是陰中有陽，形中帶氣。金為少陰，還沒有完成轉化成陰，為重形之物，實實在在，有稜有角，多為高大堅實的物體，是人群中辛苦做事的人。水為陰中之陰，是至陰之物，物極必反，形衰氣旺，故變化多端、隱秘不現，多為幕後人物、領導者、謀略之士、為了生活動蕩變化不定的人。

金水屬陰，為俗世的物質和名利代表，重現實、講實際、好名利。金為起點，是基礎，為動手做事的人，為輔臣；水為終點，為高層，為用腦力管理的人，為君主。我們可以把金看做實實在在的金錢、物質、勞力、操作；水是金的升華，就同財和官的關係一樣，一個人有了錢必然會去求名氣地位，財生官之故，水就是用自己的聰明才智、管理領導能力去支配他人他事他物，不喜親自動手，也不想去拋頭露面，為了顯示自己的權力需要保持神秘感之故。因此，我們把金當做形中之形看，把水當做形中之氣甚至直接當做氣來看。但火和水是兩種完全不同的氣，一個為陽、一個為陰，一個在上、一個在下，一個追求精神、一個追求物質，一個奔向光明、一個走向黑暗，一個給生命以永生，一個把生命帶向死亡。

土已經在前面講過，就不重複了。

總結：

1、陰為形：其中金為陰中之形，視為重形；水為陰中之氣，很多時候可以把它直接視作氣來看待。

2、陽為氣；其中木為陽中之形，很多時候可以以形為主看；火為陽中之氣。

3、土以形論。

4、要是對陰陽、五行、形氣認識還欠深刻的話，可先去運用然後再慢慢體會。可先把形氣和五行的關係簡單的對應為：形：金、木、土。氣：水、火。

陰陽就是講水火，形體就是講金木。先記住這句簡單的話，接下去都是圍繞它來講的。什麼時候完全懂得了這句話，並且能輕鬆運用，也就畢業了。

三、陰陽、五行、形氣對應關係概括總結

陰陽、四象、五行、形氣是一組對應的同家關係，通此知彼，只要弄懂任何一組對應關係，就能明白其他各組的奧義。陰陽和五行，對絕大多數人事說太抽象了，我們可以從最熟悉的四象和最常用又直接的形氣著手。

陽主氣，對應的五行為木火。

陰主形，對應的五行為金水。

土主形，戊土偏陽，己土偏陰。

陽上陰下，陽內陰外，陽前陰後，先有象後有形，陰陽和合，形氣一體，方成萬物。

下面總結形氣的特點。我以同家理論為依據全面來提取，有些取自四象，有些來自五行，有些源自陰陽。先概括總結，然後配以相應命例加以解說和實踐運用。

氣、木火、陽、常見代表和對應物為：象，務虛，先天，頭腦，上半身，精神，思想，原始，傳統，當下，前生，素食，歷史，傳統文化，安靜，內向，含蓄，內務，封閉，善良，禮儀，道德，率真，健康，活力，文化，信息，理想追求，文化藝術，文明教育，自然鄉村，飲食廚師，中醫技術……

氣者主想法，務虛，傳統安靜、仁義道德、善思好辯，勤於動腦、疏於動手，精神豐富、物質不及的這樣一群人。

形、金水、陰、常見代表和對應物為：實體，務實，後天，現實，物質，現代，未來，開放，科技，操作，技術，能幹，經濟，政治，外向，愛做事，聰明好動，心靈手巧，理智客觀，開拓進取，愛好魚肉，直接果斷，好爭好鬥，西醫，西方，器械，金錢，鐵器，運動，鍛煉……

形者一個現代而開放，非常務實，注重名利，善於經營的務實性群體。

五行我也把重點部分簡單的提示一下。

木：為少陽，主仁。為種子，前生，歷史，傳統，含蓄，善良，耿直，為書本，知識，文化，藝術品。

火：為太陽，主禮。為生命的綻放，為當下，為善思好辯，為文化藝術、思想精神、宗教信仰，為傳播、奉獻和布施。

金：為少陰，主義。這是一個最能幹、操勞、硬氣的五行。為現實，為物質，為經濟，為實幹，為礦產，為鐵器，為穩定恆久、服從指令，為軍隊、法律和殺戮。

水：為太陰，主智。這是典型的聰明星和權力星。為現實、未來、先知、權利，為動蕩和變化。水者處下又沒有形狀而無孔不入，以它為主導的人，為了現實和名利，能伸能屈，甚至可以忍辱負重、不擇手段的去實現自己的理想。水的聰明、火的智慧；水的毀滅，火的永生。

土：為陰陽的過渡，主信。土為蘊，主包容。戊土偏向於丙的熱烈，己土偏向於丁的理智。

總結：木為仁，耿直，善良，為前生和傳統。火主禮，善思好辯，為當下和現在。金主義，能幹和義氣，為現代和以後。水主智，聰明多變，為未來和下一代。

經過以上的總結，我想多數人對陰陽應該有所感覺了，那是時候把陰陽也概括一下了。

陽：為虛、為空、為清氣、為精神，為引導人通向神明的正能量。為正氣和文明；為光明正大、樂於奉獻，以維護人類、國家、社會、單位、家庭良好秩序為己任；為智慧、靈魂、核心、信仰、精神、文化；為政府、法律、法規；為領袖、管理者；為主流、正途、合法；為健康、陽光、長壽等。

陰：為實、為滿、為形體、為物質,為把人帶向墮落的負能量。為慾望和貪婪，陰暗狹隘、自私自利；以改革、顛覆、破壞、推翻、戰爭、毀滅、爭名奪利為己任；為物質、肉體、權利、金錢；為聰明、技術、操作、實幹；為黑社會、不法分子；為陰暗、邪惡、醜陋、底層；為非主流、偏門、非法；為死亡、傷殘、疾病；為鬼邪、地獄、監獄、醫院、墳墓；為小人、惡劣環境、驚嚇等。

闡述陰陽、五行、形氣的來源和出處，以及相互間的對應關係，不是為了理論而理論，而是為之後的實戰打下基礎。術為形、法是氣，術為臣、法是君，先有法後才有術，術要是沒有法這個後台，要是不能先從法中看出象來，那麼，術就成不了形，最多又是單一、片面的技術，也就是一招半式，不知又要折騰到猴年馬月。

我的八字是以火為主導，是個活在當下、追求效率、心比較急的人，不管是做事還是寫作，都力求一針見血、直達目的，不喜歡按步就班，更討厭宏篇理論。可現在發現比我心急的人還不在少數，不懂命學的本義，不明術的出處，更不清楚玄學的進入程序，著急著一心求術，這樣的人是不適合學八字的，把寶貴的時間浪費在這裡，真是很可惜。什麼樣的八字會出現這樣的心態，過兩天懂點五行和形氣以後就知道了。

下面要傳授的多數都是陰陽在實戰中如何運用的內容，坊間有些稱之為絕招。這些內容實際都是陰陽的基礎用法，只是以前我們的起點太低，少見多怪了。

陰陽象法的面很廣，內容很豐富，我盡量用一二十篇之內的文章把它整理收尾。

學習以下文章，要是不能好好領悟「開篇必讀」中的要求和這篇文章中的一些概念，是很難靜下心來的，也不可能完全接受內中思想。這兩篇文章不看十遍以上，不能完全吃透的話，後面的內容真是可惜了，或許無緣，或許緣分不夠，不必浪費時間了。

不過玄學就是這樣，不是誰都能學的，有些人不學、學不會反而是好事，你想一個浮躁而功利，只知道無條件索取而沒有一點感恩之心，連最起碼的禮節和理智意識都沒有的人，學會了八字會有什麼後果。這就是天意。

陰陽這麼抽象，怎麼論命呢？我先用五行中金木水火所對應的過去、現在、未來，及傳統和現代、保守和開放，這幾個抽象的概念來略解一些命例，做一下示範。要是這些命例都能看懂，並且有所感悟的話，那麼，用更簡單、直接、具體和生活化的形氣法論人事，就沒有學不會的理由了。

比      傷      日      劫

例1  乾：甲辰   丁卯   甲寅   乙丑（子丑空）

命主是知名老中醫，還是某地周易協會的負責人，父親是教師，兄弟中也有人從醫。這些在八字中都很明顯，木火為傳統、為文化、為教育、為中醫，木旺生火而得用，自然是同傳統文化關係密切並憑此技術吃飯的人。

性格傳統、執著、耿直、好強、實幹，這也好解，木性加上劫財之性，就是這種性格。

命主還有一個特點自己始終搞不明白，那就是家裡有很多書，並且非常愛看書，可以鑽在書堆里幾天不出來。

按以前的認識，只有印旺的人才喜歡買書和看書；比劫為體力星、為動星，八字中比劫這麼旺不可能安安靜靜坐下來看書。

十神是表象，五行為本質。看人事，首先重五行，然後才以十神為輔助。木和火的組合，木就是書本和資料，火就是學習和思考。八字一片木配火傷官，那就是在書堆中學習技術的象。木旺，書多；丁火傷官，為了學到應用技術而埋頭苦讀。

身這麼旺，那怎麼能靜下心來學習呢？木火主傳統和前世、主文化與思考、主內部之物，本性好安靜和思考，當然是呆的住的人。八字如人，一切盡在五行中。

梟    才     日     官

例2  坤：戊午   甲寅    庚申    丁亥（子丑空）

這個八字的特點是：命主是個雙重性格的人，喜歡打扮愛湊熱鬧，在熟人圈裡很活躍，但一見陌生人就緊張、臉紅不會說話了。

日干為庚金，主開放和現代，月上偏財星又主能說會道、善於交際，應該不管在熟人還是在生人面前都很善於交際才對啊。

原因在於：雖然偏財之性喜歡交際和愛湊熱鬧，但其所對應的五行是甲木，木之本性傳統、含蓄、放不開、容易緊張。十神為表象，五行主天性。這就有了心裡很想交際但天性太傳統放不開的矛盾心理，緊張、臉紅是必然的結果。年月木旺之人多數愛臉紅。年月又主內部和熟人，因此在熟人圈裡很活躍。

五行，代表的是人事物的本性，力量就有這麼強大。

梟    食    日     才

例3  乾：庚申   甲申   壬申    丙午（戌亥空）

這個八字梟神一片又奪食，性格內向很明顯。在我們的認識中，一般性格內向的人不愛說話、也不善於處事。他可完全不是這樣，話是很少，但特別現實也很會辦事，比如：很會談戀愛，克服重重困難追到現在的妻子；很能搞關係，自己才剛進入單位就把家人的工作也落實了；很能幹事情，工作出色還不忘培訓學習。這是不是財星用神有力的原因呢？這只是其一，最主要的原因是梟神是金，金是最務實、最能幹的五行，所以表面雖內向，但天性並不傳統和保密，很現代很實際，這樣的人當然很會處事。本性永遠比表象要強大。

這個八字的性格行為表面內向保守、實際現代開放，與上例命主表面開放、實際保守，恰恰相反，原因就在於五行的不同，一個是木一個是金。

財     財    日     官

例4   坤：壬戌    壬子   己丑    甲戌（午未空）

命主是從事城市規劃、園林設計工作的。城市規劃屬於未來性質的事，這在八字中何解？

財星在此處以工作看，代表財星的五行是水，水主未來，水是變化的數字和圖紙設計。財星對應的五行是水而又得用，工作當然是離不開未來性質和文字數據的。

有人可能會問：這個八字財星這麼旺，又沒有印星和食傷，怎麼能學周易呢？十神是表象，只是一種學習和工作的方式，財旺說明現實、學東西肯花錢、注重於實戰和實用，跟能不能學習沒有任何關係。其實，這是一個通了陰陽很適合學周易的八字，你看壬戌暗合、壬生甲、甲戌一家、甲己一家，陰陽不就連通且被日主得到了嗎？記住：水火就是陰陽，戌是陽的能量庫，有時力量比火還大。

劫     才     日      梟

例5   乾：丁卯    庚戌    丙午    甲午（寅卯空）

這是個得真神照應事業不錯的八字。命主有高學歷，在政府科技部門工作，這些用格局法就能解。

他的特點是：很有才華，富有思想，就是性格內向，不愛說話。今年剛交丁未運就開始吃素積善，熱衷於行善積德，與周圍的人很不一樣。這在八字中何解？我在博客中的點評是：命主有幾世佛緣，丁未運始將被激發，會與周圍的人格格不入。

這個八字的特點在於火旺還得木生。火主什麼？火主精神、文化、宗教，主吃素和布施，主智慧和思想，主善思拙言。你看哪個大和尚不是沉默寡言、惜言如金的。木火，為頭腦、為精神、為傳統、為前生、為內在思想，他們的溝通在內不在外、在先天不在後天，經常和自己的靈魂及神靈對話，一個人內心豐富了當然就不愛熱鬧、不想說話。

金水，為後天、為外界、為陌生人、為現代和將來，因此，金水為主導的人是後天的人、為物質的人，能說會道、手腳靈巧，和木火為主導屬先天的、精神的人完全不一樣。

一個八字木越旺，同歷史的溝通就越強，可以穿越幾千年。

一個八字火越旺，同神靈的距離就越近。火旺至沒有金水俗世之氣時，不是出家，也快升天了。

論命，十神看社會屬性，五行主自然屬性。表象和本質，皮毛與筋骨，主次、輕重、內外、君臣一定要分清。不懂五行，看不清本質，很多八字永遠也看不懂。

論命，富貴貧賤看天地主氣和財官之氣，理氣是首要。

論象，氣勢、月令、日干及生克制化刑沖合害，這些決定自我、本我、超我的核心因素，構成了豐富多彩的人生。

論象，找到切入點是首要，否則又是一盤亂沙，誤把雕蟲小技當成絕招大法。

這些，學習者不得不明。

通過本質看錶象（木火篇一）

世間萬物都分表象、本質、靈魂三個層面，要想真正看清一件事、讀懂一個人，這三個層面一個都不能少。

八字是通過什麼來解釋人事物的表象、本質和靈魂的呢？那就是十神、五行和陰陽。十神是表象，用於敘事，所主的是社會屬性；五行為本質，用於定性，所主的是自然屬性；陰陽是靈魂，為整個生命體的統帥。

表象是用十神來看的，我們以前所學的旺衰法也好格局法也罷，都是以十神為切入點的論命方法，所看到的當然只是人事物的社會屬性或稱表象。

對於十神，大家都很熟悉，只是對它的認識，多數人還在表層，以後有機會我再來專題論述。現在主要講人事物的本質和靈魂，即五行和陰陽。

我以四時的演變為依據，通過揭示五行的天性，來讓大家快速掌握看透人事物本質的方法。

在四時和形氣的基礎上，五行已不是抽象的概念和看不到摸不著的氣，而是人世間與天道四時氣場相感應後已經成形的具體的人、事、物。所以，認識了五行的天性，也就能看透一個人的本性、一件事的本質。「人以群分，物以類聚」，那麼，每個五行在現實中所主的萬事萬物也都清晰可見了。這就是探索門陰陽象法實戰論命的主要原理依據。

認識了人事物的天性，於人而言，就知道了「我是誰」，我的天賦秉性、性格行為、理想追求、價值取向、生活方式……

認識了人事物的天性，與人生而言，就知道了一個人所要面對的是一個什麼樣的客觀世界，也就是知道了自己將要面對的是具體什麼樣的人事物。就憑這一點，都能大體知道一個人的生活狀態了。

認識了人事物的天性，於預測而言，用於敘事的十神找到了娘家，有了準確描述的依據，表象和本質不再脫節。

以下的解說，無不源於自然、出自生活，但對大家來說可能都聞所未聞，這就要求學習者要有一個好的學習心態，帶著乾淨和空靈的心，去細細品味。

一、木的天性

木為陽，主傳統、原始、善良、仁愛、知書達禮，主理想、希望、純潔、天真、耿直、率性，主成長、積極、愛學習、好思考、喜安靜，等等天性。

從這些天性可以推導出以下相對應的人事物：先天、前生的記憶、歷史、傳統文化，學校、教師、教育、文化人、佛教、自然鄉村、中醫、護士、廚師、內在的精神成長和理想追求，等等。

這些都是從四時推導出來的。四時不簡單，只有具備了天道春夏秋冬四季之氣，地道才可能有所感應而造出萬物。能認識到這一點，八字天機盡泄了。

八字是陽學，陽就是氣，就是通過理氣，理天地主氣和人間雜氣來辨吉凶、觀萬象。這些，只有感應到子平精神以後，才會恍然大悟，也才可能具備把氣看成物這種無中生有的本領。門外人和門內人的區別也就在於此，一個只會看物，一個首重看氣。後學者是有福氣的，等把子平精神這股氣都變成了具體的子平之法後，學習起來就輕鬆多了。

現在我把五行的天性是如何從四時之氣落實到人世間的具體人事物的原理和方法告訴大家，這樣不僅學了馬上能用，而且還能舉一反三。象是可以無窮延伸的，等你認識了原理、學會了方法，有時連人世間的很多細小事情都能看得一清二楚，甚是神奇。

進入木的細節講述之前，對木和火兩者之間的關係，一定要非常清楚：木是臣、火是君，木是輔、火是主，木是理想、火是目標；木是火的基礎、火是木的成果，木是火的助手、火是木的領導；木是陽形、火是陽氣，形氣是不可分離的一家人，兩者之間不管少了誰，就都實現不了自己的理想。

二、木之天賦秉性和性格行為破解

我們所熟悉的木的天性和對應物主要有：木主仁，為生髮，性直、情和，為春天、東方、早晨。

其實，你可以把木想像成剛冒出大地、富有生命力的小樹木，就像正在成長中的小孩子那樣。那麼，就可以引申出很多與之相對應的天賦秉性、行為性格、工作職業、人事環境等。我們只要破解了木的天賦秉性和性格行為，工作職業、人事環境就自然明了了。

木是佛性和書性的代表。一個八字只要有木，命主就有佛性和書性。木越旺又無傷，佛性和書性就越強，要是再能得用，那麼在這方面就會有大成就。

木是個心地善良、愛好和平、充滿好奇、富有理想、勤于思考、喜歡學習、積極上進、耿直執著、帶有前生記憶、傳統含蓄、容易臉紅、純潔、天真、率性、無心機，比較情緒化、理想化、容易犯上、還未成熟、還沒有進入社會的小孩子。

這麼深入的信息是怎麼得出來的？是從天道四時之氣和地道成形之物中看到的。還有更多信息，我告訴你們原理後，你們自己可以去無限延伸。

因為木主仁，仁是果實最裡面的部分，是來年要發芽的地方，是前世生命的記憶，是後世生命的延續。仁於生命而言就是種子，或叫種子的靈魂。所以，木為先天、為歷史、為基因、為前世、為傳統、為原始，為思想、為潛意識。由此也就知道了,木旺於年月或日干為木旺於年月的，是一個有歷史的、喜歡歷史的人，是帶有上輩子文化基因來到這個世上的人，乾脆一點說就是上輩子搞這一行的人。

因為仁是包容，讓美醜、善惡、大小、強弱的生命都得以延續和存在，是一種大愛。所以木主佛性，慈悲、善良、友愛、正義、通情達理、愛好和平，更主要的是珍惜生命、積極樂觀、富有理想。

因為木為先天、原始、傳統、心地善良、注重精神的純潔。所以木的性格是傳統的、含蓄的、放不開，容易緊張而臉紅。當然，這和木為家裡的小孩子，安靜少出門，接觸外界不多也有關係。

因為木為陽，陽主氣，為思想。陽氣主生、陰氣主死，陽氣主積極、陰氣為消極。木為少陽之氣代表的是生氣，為積極向上的、可以公開表露的、也喜歡錶現出來的氣，那就是理想和追求、美好的願望和超我的意識。所以被木所主導的人：真實、純潔、率性、正氣、有理想、有追求，有時也叫天真幼稚、沒心機、欠成熟、不太現實、容易情緒化。

因為木為少陽，是主萌芽狀態的精神和思想，為求知慾，叫書性。所以木為主導的人，有書性，愛買書、喜看書。

因為木是有理想、有目標、成長中的小孩，小孩就好奇好學；同時要實現理想，學習也是第一步。所以木人會持續學習。

因為木主思想、主前世，思和想是內部的事情、是精神層面的事情，需要安靜。所以木者不喜歡熱鬧，能夠靜心於家裡或學校或寺廟甚至深山老林。要是搞學術和修行，不是木火為主導的人，是很難深入的，也不可能成為大家。什麼樣的人做什麼樣的事，一點不由人，這是天意。

因為木主精神，有理想有目標，以追求光明為己任。一個有思想、有追求的人是不會隨波逐流的，只會執著甚至固執成一根筋。木主思考、火主明白，木只有得到火的指引才會開竅，精神也隨之得到升華。火是什麼？火是文化、是智慧、是佛教、是大道，所以木火組合完好的人，一輩子都會執著於文化、信仰、大道， 甚至一輩子就只研究一門文化、只跟一個人、只為一種信仰。八字如人，只要八字是這種組合的，人生必然如此。

比    傷    日    劫

例1   乾：甲辰  丁卯  甲寅  乙丑（子丑空）

這個命例講過，大家都比較熟悉，一輩子都在學習傳統文化。十年前看到我的書就想參加培訓，但當時我已退隱，整整找了十年，去年底無意中進入我的博客找到了我，自己沒有時間來學習，馬上把他十幾歲的兒子送到我處進修。這種執著唯有木旺者才可能具備。

才    梟      日   比

例2  乾：丙辰   庚子   壬寅  壬寅

命主為了學習周易，有近十年沒有工作，到處尋師訪友，並兩次到寺廟長住修行，時間近一年。這種對傳統文化近乎瘋狂的執著，八字中何解？

這個八字月令雖是水，且有金水組合，但火克金，金破而水無依，金水名利物質象消失。後天成水木為一家組合，日主跟了木，木就是八字的主導。木想成才必須要見火，要是見土的話只可能富而不會貴。看他以後能不能學有所成、能不能以此得名利，那隻要看木火能不能組成象就知道了。木火先天是一家，但兩地分居了，思想好睏惑、求學很艱難，只有到四十年左右，走到日柱時，木火和為一家而通明，功成名就。明年進入甲辰入，木火成象，苦盡甘來。這種八字會成為高手，明後年就能嶄露頭角。

命主對易學的追求近乎一根筋有解了，求知的艱難從組合也能看出來，那兩次進入寺廟修行怎麼看？寺廟是火庫，代表著智慧和大道，是啟明的地方，火是他的急需和追求，俗世找不到只能寺廟找，同時他的八字有兩個寅，佛性很足。八字中木旺急需火或火很旺的，都會成寺廟的常客。這是命運的定數，一切不由人了。命運到底能不能改，能改多少，不是高手不妄談。

官     印      日      傷

例3 乾：癸丑    乙卯    丙辰    己丑 （子丑空）

這個八字以後是個取象高手。命主從小喜歡歷史小說、傳統文化，痴迷命理、親近佛教，人很活躍，但性格很固執，只要他要做的事，家裡人再反對也沒用。一切盡在木火組合且木旺還是印。

木旺又為印在月柱，幾輩子的玄學文化積累，一到火旺時，前世的記憶將被喚醒。成為高手，也就兩年之後的事。

傷      財       日     官

例4  甲子    丙子     癸卯    戊午（辰巳空）

這是跟貼中的八字，不知道男女。想法固執、說話耿直，喜歡安靜、善於思考，今年八月份開始學習命理，並開始吃素。這些在八字中都很明了，水雖旺但不透，氣勢在木火，木火成象而不破，以文化技術為業之人。戊土官星與火為一家，當火看，干文化事業能出名。傷官生財有技術，水旺轉化為木，水是未來，以現代甚至超前的意識和方法操作傳統文化事業。這樣的八字，這輩子的工作職業是離不開文化和技術的。天命。

論象和看富貴貧賤是不一樣的，前者看氣勢流向，後者看天地主氣，這一點一定要清楚。

我們以前所學的是不講陰陽的命理，陰陽學而不講陰陽，結果可想而知。現在很多東西都得重頭再學，包括基礎知識，比如：看旺衰，原本很簡單，只需要看先天和後天一切都搞定了，但現在很多人愛搞平均主義，把代表別人的比劫和印也都當作了日主旺衰的主要力量來源，這就成了現在我們總是被一些統計部門被「平均」的年收入和住房面積，這樣算人人都成了小康。印旺不等於身旺、比劫旺不等於身旺，這是常識，卻被多數人所忽略。基礎部分要補的有很多，以後有可能叫學生整理。

三、火的天性

火同為陽，木為陽之形，火為陽之氣；木為體，火為用；木是臣，火是君；木是火的起點和基礎，火是木的追求和成就。

火為太陽也叫老陽，是至陽之物，代表人間的健康和光明，代表天上的神和佛。

火的光明，對應社會中的人事物為：自然能源，如：光、電、火、熱能、動力；生命活力，如；健康、醫療、保健、飲食、娛樂、運動積極、樂觀；社會精神文明建設，如：文化藝術、道德修養、精神信仰。他是人類社會的兩大帝王星之一。

火是最容易出名的五行，因為他屬陽，代表著光明，是人類健康和心靈的守護神，因為健康、文化、文明、藝術、精神和希望，是每個人活著的尊嚴和天性的追求。所以八字以火為主導的人，很容易在文化界、藝術界、演藝界、傳媒界、能源界出名，並且很多都是在三十而立之前年紀輕輕就成名。

任何五行都分陰和陽兩種，即十干中的陰乾和陽干，火也分天上純火和人間煙火，天上火最高的成就為神、佛、得道者。人間煙火最高成就為帝王、偉人、文學家、藝術家、信息能源專家。

火是光明的使者，是人類的希望，就小而言之，他是一個人的頭腦和心靈，為生命的主宰。論五行首先看水火，也就於此。

一、火的天性和對應的人事物

火對應的季節為夏天，是萬物生長最快、是萬物的激情釋放期。燦爛、亮麗、充滿活力、最為美好。火還對應南方和中午。

從以上可以定義：火主禮，象升騰、光明、漂亮、溫暖、激情、無私，其情急，其情恭。

繼而可以延伸出更多的天性和外在行為：火是燃燒、擴散和外放，喜歡把自己美好的東西展現給外界，樂於奉獻而不保留。他是內柔外剛之體，外在的猛烈、內在的柔和，脾氣急躁、心直口快，心底卻無惡意。

火是光、電、熱，是明亮，是光明，是清楚和明白，為思想的明了和內心的溫暖，能把問題看得很明白，能使內心變得溫暖柔和，那就是智慧。火旺而得用的人，是通神的人，能夠通過問題的表象而看到本質，認識事物深刻、看待問題透徹，因此說話辦事喜歡一針見血、直來直去，工作效率很高，但性格由此也急躁和簡單，很難與人共事。

火是至陽，為氣，為脫俗之物，很難與俗世的人共事的。火旺得用之人，相貌清新脫俗，很容易辨認，去對比一下得道高僧、藝術大家與普通人的相貌，馬上就能找到感覺。

火旺無木或木虛為假的，火無根源，那不叫木火通明，只代表光、電、能自然能源，多為與能源有關或靠運用能源吃飯的人，要是從事文化事業，外表華麗、內在空虛，吹牛就難以避免了。如是木旺火弱，則是思而不明象，思想迷惘、難以開竅，就像水壺裡煮餃子，倒不出來，好像心裡已明白，但就是說不清道不明，還是沒開竅。

火之氣在人間所對應的人事物者：

火、光、電、熱能、動力，飲食、素食、保健品，文化、文明、藝術、影視、信息、傳媒，學校、寺廟、教師、修行者、布施者，中醫、護士、修理工，廚師、演員、藝人，神、佛，等等一切給人能量、健康、光明、永生的人事物。

二、火之天賦稟性和性格行為破譯

木火同為陽是一家，火是從木發展演變而來的，尤如從一個思想剛萌芽的懵懂少年到精神豐富的智慧成人的過程。認識火的天賦稟性和性格行為，自然是不能拋開木的天性而單獨而論。

火：為當下，現在；為激情，活力，健康，積極，樂觀，光明、亮麗，智慧，奉獻；為精神，頭腦，文化，藝術；為神，佛，大道；為直接，急躁，霸氣；為安靜，內向，渴望體現；為務虛，不實際，好衝動；為脫俗，傲氣，與眾不同；為使命和責任，有強烈的奉獻自己服務別人的服務意識。其以學習、思考、探索、釋放、奉獻、傳媒、布施、給人以光明、健康、溫暖為己任。一個脫俗有思想但又急躁而霸道，比較難與人相融的人。

火，代表的是神明（神可理解為精神，明可以理解為明白），是神和佛的象徵。

「神」，有兩層意思：第一層是相對肉體而言的，指精神或叫靈魂；第二層是相對人間而言的，指生命的主宰者，也就是造物主。

「佛」也有兩層意思：第一層講佛不是具體的某個人，是指心，是指無上的智慧；第二層講不生不滅，指生命的永生。

火旺無傷而得用的人，是與神、佛、宇宙高能量信息關係最為密切的人，比較容易通神開慧。他們多數會信佛，會經常去寺廟。寺廟好比是神設立在人間的學校，故火旺的人與寺廟很有緣。

我們可以把火看成是夏天美麗綻放的花朵。經過春天的沉澱、醞釀，把自己最真、最善、最美的一面奉獻給別人。給世界美好與希望、健康和活力。

我們可以把火看成一個在文化、藝術、思想、精神方面成熟深邃又樂於奉獻，但清高脫俗、不諳人情世故的成年人。健康、美麗、激情、樂觀、知書達禮、富有才華，帶有強烈的為社會精神文明建設而獻身的使命感。純潔、簡單、急躁、衝動、高傲霸氣、不實際、與社會格格不入；想法多、變化快，有遠大的抱負卻總是難以實現。

火是內向型的人，注重於內在精神的建設，有時卻又熱情洋溢，說起話來滔滔不絕，給人誤認為是一個很外向的人。

火是有智慧、很謙遜、講禮節的人，但有時又很急躁、衝動、武斷、不講理，說話毫不留情面，沒有一點君子之風。

火是淡泊名利的，但又有雄心壯志、愛折騰愛幹事業。

火沒有經濟意識，但又能掙錢，最後又會視金錢如糞土，放棄辛辛苦苦打拚的產業。這樣的人，國外很多國內也已不鮮見。

火是善良、真誠、無心計的，希望給人光明和溫暖，但生活中又總是給人以冷漠的感覺。

火和水一樣，都是一股氣，氣者善變化，看不透。因此，水火是最複雜而又最重要的兩種五行，掌握了水火，也就認識了陰陽，認識了陰陽，那麼形氣迎刃而解，明了形氣，萬事萬物就清晰可見，此時，運勢就上升為一種藝術。

希望通過對以下幾個核心為什麼的解答，能讓大家對火之性和火之象有一個深刻的認識。

1、為什麼說火主素食，主布施，主佛教，主神和佛？

火為陽，陽為氣，且是陽中之陽，為上升到天的清純之氣。素食果蔬氣清，對應的五行為木火；魚肉酒水氣濁，對應的五行為金水。氣與物相應，木火旺為主導感應素食果蔬，當然以素食為主。火越旺、金水越弱，那麼會越偏向於素食和少食。很少有八字只有木火而沒有金水土的，因此，天生食素者極個別。木火為主導的人喜歡食素，到中年後多數都會以素食為主，甚至完全食素。

金水為主導的人是離不開酒肉的，甚至兩天不見魚肉就食不知味了，蔬菜對他們中的很多人來說如同嚼蠟。

火人吃素還有一個觀念上的原因，木主生命、火主健康和永生，火人的信念是保護生命和讓生命得以永生，內心是反對殺生的，因此能長期素食念佛。

火為布施這很好理解，想想夏天盡情綻放的美麗的花朵就知道了。把自己最美的一面奉獻給別人，這是火的天性，這也是慈悲的目的。

火者，追求的是精神的修為和生命的永生。心地善良、淡泊名利，以布施、奉獻為己任。物質對應的氣場和五行分別是什麼，是重濁下降之氣、是金水。布施和奉獻是修鍊讓心放下名利慾望的一個過程。放下名利之心、解除束縛手腳的物質，火才能更純、更清，升騰的更高，於神、佛的距離更近。

修行的對象是心，就是你有雄鷹的心，要是翅膀上綁上了金錠，也飛不高了。

因此，火為主導的人，為了實現自己的理想，在一定階段也會很努力地掙錢，但最終又會全部施捨。他們在認識自己之前也會被名利所迷惑，但一旦認清了自己，可以舍家拋世放下一切，去實現自己的理想。這樣的例子古今中外都很多，高僧的八字普遍都是木火組合。

火為佛教，主神和佛，這就更能理解了。

火為精神主光明，火就是讓精神得到光明，也叫神明。火為心為氣，當這股氣至清至純時，就是大智慧，當心得到大智慧後，那就不生不滅，也就是神、佛。當心或者說當氣還不是很純很清時，只能說跟神佛很有緣，容易通神。

木火為主導而得用的人，是有福之人。老天爺不讓你在社會中擁有多少財富，讓你生活拮据，讓你與人格格不入，是給你的一種暗示，什麼時候悟到了、開慧了，知道了生命的真正意義和最終走向，那麼就是得福報的時候。
梟      殺     日      官

例1  坤  己未    丁卯    辛巳    丙申（申酉空）

這是個單身美女的八字。整個命局木火一片，已土出自未土也當作丁火看。命主天性內向，從小好害羞、愛臉紅，不習慣於交際。十年前就開始吃素修佛，很想出家修行，只是日干是帶根的辛金，走的又是金水物質運，總是難以如願。現在邊經營安利生意，邊在家修行。

為什麼從事保健品行業？木為生命，火為健康，已土印為服務，不就非常清楚了嗎？

劫      才      日     梟

例2  乾：丁卯    庚戌    丙午    甲午（寅卯空）

這個木火一片的八字上次已講過，今年開始很自然的吃素、行善。為什麼會是政府部門的科技人員，金為物質為現代科技，金在先天旺而得用又在月上得真神照應，當然是有貴氣有工作的人。

印      比      日      財

例3  坤：壬子    乙巳    乙卯    戊寅（子丑）

整個八字的氣勢在木火。水火是仇敵，但由於組合的關係，兩者對峙而不戰，只體現人生的一些不如意。這是一個有幾世佛緣、前世還是個才子的八字，並且上輩子的修行能讓她這輩子在經濟上得福報，財星出自月令巳火之故。木土只克而不戰，掙錢較辛苦，並且現金不會多，以資產為主。

命主是個虔誠的佛教徒，早已食素，每天專心修行。

財    印     日    印

例4  乾：癸亥   丁巳   戊午  丁巳（子丑空）

這個八字一看就是佛教徒。性格非常固執，喜歡搞研究和修佛。本科畢業分到廣州電力局，剛進去年薪就有十幾萬，就是不想工作，又回到母校念博士搞研究。沒辦法，整個八字烈火炎炎，和文化和神明太接近了，就是難以很好的融入俗世。

比     印    日     官

例5  乾：丙午   乙未   丙戌   癸巳（午未空）

這個八字木火一片坐下食傷，是個典型的廚師命。這種組合有很強的佛緣，但坐下戌土中的金也不弱，同時存在殺生的信號。金在戌中不出，最終還是近佛。

命主當了近二十年的廚師，09年受到佛家師父點化，關了飯店不再殺生，信佛修行。

才    梟     日     梟

例6  乾：丙午   庚寅   壬子   庚子（寅卯空）

這個八字氣勢在木火，有佛緣和吃素的信號，只是庚寅同柱及子午相衝，佛緣藏得比較深。今年同他吃飯，他說吃素不吃肉，我說你以前應該是很喜歡吃肉的。他的吃素和佛緣信號的激發與現在走的乙未大運及這幾年木火旺有關。

木火是他的用神，要是能堅持吃素，對財運和健康將會有很大的幫助。

2、火主智慧，以火為主導的人是有智慧的，可為什麼在現實生活中他們並不出色，甚至笨手笨腳、笨嘴拙舌，生活能力和社會能力都不如一般人？

回答這個問題，首先要搞清楚聰明和智慧的區別。聰明者金水，以水為主；智慧者木火，以火為主。

聰明屬人生中生活的層次，為表象、為眼前利益、為物質，為獲取名利的能力、為社會活動能力、為手腳活動能力。所以，金水旺能用的人，腦子聰明、手腳靈敏、能說會道，會處事善經營。

智慧屬人生中生命的層次，能看到事物的本質及因果的作用關係，是一種認識事物規律的能力。其注重精神的永生。

智慧的人，善於思考、目標長遠，注重規律和大局，不以眼前利益和物質名利為目的，不拘小節、忽略當下，他所追求的是精神的歸宿和人生的永恆。因此，很多無助於長遠的事不屑做、不想做，很多明白的話不想說、無人能說，這樣就慢慢成了一個勤于思考、拙於行動、與現實社會、生活瑣事不相融的人。

智慧是聰明的遞進，一個主生命層次、一個主生活層次，一個主精神、一個主物質，一個主長遠、一個主眼前，一個主本質、一個主表象，不在同一個層次沒法對比。以現實中的事情而言，比如現在很多城市建設中存在的比較常見的重複建設和無序開發的問題：聰明的政府最愛幹這種事，為什麼？只要一開工就有政績，經濟活躍了、GDP上去了、開發商有錢掙了、工人有活幹了，但後果是浪費資源、破壞環境、通貨膨脹，一切痛苦還得當地人承受。只是，那是以後的事，聰明人只管眼前不顧以後。智慧的政府，注重的是長遠發展、合理規劃、有序建設，以保存以前、遵循自然、持續發展為前提，這樣，一時的效益就體現不出來，官員沒政績、GDP長不去、工人活兒少，像個不會幹事的政府，但得到的卻是穩定、持續的經濟發展和人與城市的和諧相處。這就是兩者的最大區別。

聰明的人，年青時用健康換金錢，年老時用金錢買健康，只是，健康不是用金錢能買到的，後悔但已難回頭。

智慧的人，年青時用生活歷練心靈，年老時用健康和幸福享受人生。

3、為什麼木火旺的人善良、純潔、天真、真誠、好臉紅愛傷心、心裡藏不住話愛說真話實話？

木火代表什麼？他們是陽，代表原始、天然的生命，主一個人純潔的精神世界。陽為氣，主釋放，當然真誠愛說真話、實話，尤其當木火又為食傷時，更是真性情之人。要是木火為財或官，還有一定的防範心理，財官主現實、主外界、主防備之故。

很多真正的文學家、藝術家都單純，乾淨的如天使、似小孩，木火本性使然。

4、為什麼說木火主山村？

木火為先天、為原始、為自然，金水為後天、為物質、為現代、為建設。木火要是不旺升騰不起來，那就是原始、偏僻、落後的小山村。多看幾個出生於山村的八字就知道了。

木火與所對應的工作職業

斷職業是現代實戰論命的必過之關。拿到一個八字，把命主的天賦秉性、性格行為、形體相貌、富貴貧賤定位以後，接下去就得知道命主是幹什麼的、是從事什麼工作職業的，然後才有吉凶禍福可言。婚姻感情、六親子女，以及一些雞毛蒜皮的小事，那是以後的事情，主次不能亂。

斷工作職業，十神組合主要看大象，也就是工作職業的類型，比如：財官相生得用為管理為老闆，食神生財得用為經商，傷官配印為文化藝術等等。每一種職業類型，都包括很多種具體的工作，這些細節劃分是十神所不能解決的。

具體的工作職業，取決於五行的組合。五行是本質，為定位工作的核心，專主細節劃分。所以，論具體的工作主要看五行。

獨木不成林，任何單一的五行都只是一種原材料，決定不了工作。工作是兩種以上五行組合完備以後所出現的穩定之象。

五行有五個，除了自身以外每個五行都可能與其它四種五行相結合，那就會出現四種不同的工作象。所以，同樣是日干為木或木旺的人，所從事的工作也會不一樣。木和不同的五行組合，就會出現不同的工作；要是所對應的十神又不同，那麼，在社會中的位置也會大不相同。但萬變不離其宗，五行的天性不會變，一切變化都跳不出天性所屬。所以，只要認識五行的天性就能掌握組合變化的規律。以木為例：遇到火，是木火通明象的工作，如文化藝術；遇到金，是克伐碰撞的工作，如傢俱如運動如道路；遇到水，是舒展的工作如手工技術；遇到土，是培栽的工作如種植和綠化。

論工作，不能只局限於以十神為主看個大概，而是要以五行為主深入細節，五行是論工作職業的核心。

等講完陰陽、五行、形氣、十神組合以後，我會專門整理十幾篇專論工作職業的文章來供大家參考。這裡先講木火組合的工作象。

木為生命的延續，為生命、為成長、為書性、為佛性。火是人類的光明，為自然資源、為健康活力、為文化藝術、為神佛。

木火是自然界的能源，為生命的成長和釋放，為人事物的精神世界，為社會的精神文明財富，為健康和活力的保護神，為人類的希望和永生。因此，當一個八字以木火為主導而無傷時，就會體現以下的工作職業人事象：傳統文化，藝術影視，學校，老師，中醫，保健，護士，佛教，寺廟，修行者，文化人，學者，記者，修理工，技術員，飯店，廚師，公益事業，布施者，書店，鄉村，農民，能源公司，信息公司，傳媒人士，玄學研究人員，等一切符合木火特性的工作職業。下面配以相應命例，加以簡單解說。

比         比        日         官

例1  坤：甲午  甲戌   甲寅   辛未（子丑空）

整個八字木火成勢一片光明，時柱辛金真官又得用，很明顯的文化官員象。命主當了幾十年老師，後到教育部門任領導，級別不低。

官    比        日

例2  乾：壬寅    丁未  丁巳  己酉（子丑空）

這個八字前三柱木火通明，時柱把火轉化成土金，把氣轉化成了形，預示著命主職業的變化。命主當過十年教師，後到某地石油氣公司任部門領導。

這個八字還有個特點，木旺有庫，木庫主什麼？主廚房和書房，因此，一生愛好看書和藏書；能吃會吃，口福也很好。

傷       比     日     才

例3  乾：乙巳    壬午   壬戌   丙午（子丑空）

這個八字也有木火通明的表象，只是木虛為假，實際是以火為主導的組合。命主當過幾年教師，嫌工資收入太低，辭職後南下打工。一直從事的都是火電行業的維修管理工作。

他也愛看書看報，但家裡沒有藏書，並且以看報刊雜誌為主。為什麼？因為木弱無根以火為主導之故，包括沒當幾年教師也是這個原因。

火為什麼也主修理工？技術為金水所主，修理工一般是以金水為主導的八字。火為健康和活力，把出故障的東西修好，不就同醫生同功嗎？因此，當木火得水相生時，也是修理工的象。他的八字不僅木見水，並且木還是傷官，肯定是個有技術的人。

以上三個命例都是木火旺，都同老師有緣，那當老師是不是必須要木火通明呢？不是，木火為傳統文化、為精神文明的基礎建設，只有幼兒園、中小學、傳統文化、 文科、美學為主的老師才以木火為主導；大學、職業學校、西化的現代的學校、理科等等的老師，木火只是參考主要看金水和印。具體細節留給大家去思考。

官        比       日        才

例4  乾：甲午    己巳    己卯  癸酉（申酉空）

此造年柱木火通明，但木已從火，我問其祖上是不是從醫的。答：爺爺是秀才，從醫為業，父親也是中醫，兄弟姐妹中也有幾人從醫。

印       殺          日         印

例5  坤：乙巳  壬午      丙午      乙未（寅卯空）

木火通明，氣勢在火而得用，給人以健康和活力的職業，命主是中醫院的科室主任。

印    比   日       才

例6  坤：壬子    乙巳    乙卯  戊寅（子丑空）

這個八字的組合，前三柱木火通明，時柱火生土且為財星，精神象成物質象，也是職業要變化的八字。

月柱木火通明，父母都是教師，自己先從事的是護士工作，後改行從事服裝行業。

劫         梟         日         梟

例7  乾：丁巳      甲辰   丙辰   甲午（子丑空）

木火通明，坐下食神，既是傳統文化象又是典型的廚師象。命主為某飯店廚師長，學易也有很多年頭。

官     才         日     才

例8  乾：丙辰      乙未   辛未   乙未（戌亥空）

木火通明地支又帶三個未土，廚房、書房的信號非常明顯。命主愛好看書、藏書，是某賓館的廚師長。

印        劫     日        才

例9  乾：甲寅     丙寅   丁酉   辛亥（辰巳空）

年月木火通明，父親和哥哥為老師，祖上為信佛行善之人。日時為金水，和木火對峙為忌，自己不是文化人。

印    財           日     官

例10  坤：甲寅     庚午   丁酉   壬寅（辰巳空）

年月木火象被金水破而無成，祖上和父母都是山區農民。代表自身職業的金水破木火而得用，始終做的是服裝生意。

比     劫        日     食

例11  乾：丙寅      丁酉   丙辰   戊戌（子丑空）

年月有木火通明象，可惜金旺木死升騰不起來，祖上及父母均是小山村農民。木火為喜用神，自身是書商。

印   官        日    殺

例12  乾：丙寅    甲午  己酉  乙亥（寅卯空）

年月木火通明，父親先是教師，後調入政府部門任職。

官   印   日    才

例13  乾：甲寅   丙子  己丑  癸酉（午未空）

年月木火相生但不通明，以木為主導，父母為林場工人，後是裝修隊負責人。

財        印     日     食

例14  坤：丙寅    庚寅   癸卯   乙卯（辰巳空）

木旺火弱而不明。命主愛好傳統文化，當過記者、寫過書未出版，現在書店工作。

印    殺     日     劫

例15  乾：丁巳      乙巳   己巳   戊辰（申酉空）

木火通明但泄於劫財，又是會改行的八字。命主現是教師，始終想改行做生意。