六爻理象思維篇2

第五節 考試的預測

預測考試以官鬼與父母爻為用神，官鬼為名次，父母為成績與通知書。具體如下： 1、官鬼與父母爻兩旺者，考試成績很好； 2、父母休囚，但官鬼旺動，也能考好；

3、父母持世化官者，成績滿意，官化進神者，學習成績越來越好； 4、官鬼、父母爻成三局者，考試一路通關； 5、官臨青龍動而生合世爻者，升學之象； 6、青龍、白虎同動者，能考第一名；

7、子孫持世，或在卦中發動，有落選之象；

8、官鬼或父母、世爻，突破者，如若休囚必然落榜； 9、子孫與財爻同動者，學習成績不佳；

10、財爻在卦中發動，自費上學，或為僥倖者。

卦例－33

占卜人/搖卦人：外甥女/本人 性別：女 占事：考試能進前80名嗎？ 公曆時間：2006年 12月10日 12時24分 干支： 子月 癸酉日 (旬空：戌亥)

巽宮：山風蠱(歸魂) 乾宮：火天大有(歸魂)

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

白虎 兄弟丙寅木 ━━━ 應

螣蛇 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━

勾陳 妻財丙戌土 ━ ━ ×→ 官鬼己酉金 ━━━

朱雀 官鬼辛酉金 ━━━ 世

青龍 父母辛亥水 ━━━

玄武 妻財辛丑土 ━ ━ ×→ 父母甲子水 ━━━

（結果：年部５０,班２０名）以官爻為用，這卦也是以前用周易預測時起的。

分析：以官鬼為名次，臨日而持世，又動爻來生，本變卦都是歸魂，也就是放心這意，說明名次不錯。

卦例－34

占事：某人占測評考試3套題我會考那一套

公曆時間：2007年 10月11日 20時40分 干支： 戌月 戊寅日 (旬空：申酉)

艮宮：山火賁(六合) 艮宮：山澤損 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

朱雀 官鬼丙寅木 ━━━

青龍 妻財丙子水 ━ ━

玄武 兄弟丙戌土 ━ ━ 應

白虎 子孫丙申金 妻財己亥水 ━━━ ○→ 兄弟丁丑土 ━ ━ 世

螣蛇 父母丙午火 兄弟己丑土 ━ ━ ×→ 官鬼丁卯木 ━━━

勾陳 官鬼己卯木 ━━━ 世

（結果：考第二套）

說明書：這是一朋友單位測評時出了三套題，起了卦後讓我來看，當時不能斷准只一種感覺是出第二套，結果蒙對了。

分析：以官鬼為用，持世在初爻，木主3數，二爻動化出與世爻同者，又父母伏於其下，父母也有文書之意，臨螣蛇者也應此說，斷出第二套。另官鬼旺相，父母也不雖休囚，主卦六合，斷可以考好。

卦例－35

某女占考試能過嗎

公曆時間：2007年 12月30日 17時6分 干支： 子月 戊戌日 (旬空：辰巳)

兌宮：雷山小過(遊魂) 離宮：火山旅(六合) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

朱雀 父母庚戌土 ━ ━ ×→ 官鬼己巳火 ━━━

青龍 兄弟庚申金 ━ ━

玄武 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━ 世

白虎 兄弟丙申金 ━━━

螣蛇 妻財丁卯木 官鬼丙午火 ━ ━

勾陳 父母丙辰土 ━ ━ 應

結果：過了１３分（當時斷錯，見官爻月破，父母動而墓之，斷不能過）

分析：以官鬼與父母為用，主卦遊魂，卦主擔心不過，變卦六合，主吉，官鬼雖月破，但父母臨日，動化回頭生，臨朱雀，為通知書，所以過關。

第六節 工作的預測

預測工作以官鬼為用神，以父母為所在公司，以妻財為工資，月建為上司，日辰為同事，如有考試可參看有關考試的預測。具體信息的提取如下：

1、官鬼臨青龍、朱雀，生合世爻為吉；同時子孫臨日月，或子孫發動，為工作不順之意；

2、日月為官鬼，生合世爻，得上司賞識之象；

3、官鬼居五爻，工作比較重要或為領導；

4、官鬼化進神，有限公司升遷之喜，工作順利之意；化退神者，有失去工作之憂；

5、官來克世，工作壓力大，不順心，不得上司關照；

6、子孫不宜發動，為就職難，或失去工作之意；

7、占變動者，以世爻為當下環境，應爻為要去的地方；

8、占升職者，宜官鬼持世旺相，生合世爻；克世且空破者不吉之象；

9、官爻旺相，工作易找，休囚者難尋；

10、官爻與父母兩現，多有兼職之事發生；

11、父母旺相，公司大，休囚公司小，妻財弱且父母克者，單位不景氣之象；

12、妻財旺生世爻者，工資高，兄弟發動，有降工資之事發生；

13、六衝卦與遊魂卦（官爻、父母發動者）為工作多有變動，不安定之象；

14、六合卦，工作相對穩定。

卦例－36

占事：今天我會做什麼工作（所有，酉時之前） 公曆時間：2007年 9月13日 6時40分 干支： 酉月 庚戌日 (旬空：寅卯)

兌宮：澤地萃 巽宮：天雷無妄(六衝) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 父母丁未土 ━ ━ ×→ 父母壬戌土 ━━━

勾陳 兄弟丁酉金 ━━━ 應

朱雀 子孫丁亥水 ━━━

青龍 妻財乙卯木 ━ ━

玄武 官鬼乙巳火 ━ ━ 世

白虎 父母乙未土 ━ ━ ×→ 子孫庚子水 ━━━ 應

結果：辰時未至庫中擺彈簧（累），巳時未收工。

分析：應辰時未，其時就是巳時者，是因為，以官鬼為用，臨世爻，應用神之地支者是也。

卦例－37

某女佔去商場找工作成否

公曆時間：2006年 11月11日 13時25分 干支：亥月 甲辰日 (旬空：寅卯)

兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 兌宮：兌為澤(六衝) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】 玄武 父母庚戌土 ━ ━ 應

白虎 兄弟庚申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁酉金 ━━━

螣蛇 子孫丁亥水 官鬼庚午火 ━━━

勾陳 父母丁丑土 ━ ━ 世

朱雀 妻財丁卯木 ━━━

青龍 官鬼丁巳火 ━━━

分析：以官巳火為用（官兩現以月破之爻為用），卦變六衝不吉，又兄弟動化進神，來合官巳火不生世爻，又父母為公司應為要去的地方，所以六爻戌為商場，暗動墓官爻並與世相刑為不用人之象。（結果：不招人）

卦例－38

某男占：其上司的官職會在亥月下台嗎 公曆時間：2007年 11月8日 6時50分 特別提示您：今天4時11分立冬

干支： 亥月 丙午日 (旬空：寅卯)

坤宮：地雷復(六合) 巽宮：山雷頤(遊魂)

六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

青龍 子孫癸酉金 ━ ━ ×→ 官鬼丙寅木 ━━━

玄武 妻財癸亥水 ━ ━

白虎 兄弟癸丑土 ━ ━ 應

螣蛇 兄弟庚辰土 ━ ━

勾陳 父母乙巳火 官鬼庚寅木 ━ ━

朱雀 妻財庚子水 ━━━ 世

結果：後大班長變小班長。日子不清

分析：以官為用，合月為旺，但空亡，又忌神動來克之，但初爻子水暗動，可通關，但到丑月合住子水，忌神又來克之，不吉，但忌神動化用神，說明還有官職，又主卦六合，也是吉象，但變卦遊魂，說明不是有變動之象。

第七節 出行與尋人的預測

一、出行

外出之時，首要之事是人身的安全，然後還要考慮其他一些事情，如要辦的事能成否，要見的人能見到否等，那麼以什麼為用神呢？如果是測自己外出，則以世爻為用神，如果是測其他人外出，則視其六親的關係而定，如占父母外出，就以父母為用神，占兄弟外出以兄弟為用神，占同事以應爻為用神，應爻為目的地，妻財為旅費、財物，父母為行李、交通工具，一般以用神的旺衰為判斷外出之人的吉凶，此外還要看應爻與卦中動爻對用神的影響，一般生合用神者為吉，反之為凶。

1、子孫持世，用神得日月生扶最吉，子孫在卦旺動也吉；

2、用神空亡，在外寂寞，化退者，中途而返；

3、用神動而被合，為有事牽絆不能立即動身，如只是測應期，一般為沖開用神之時；

4、應爻空亡，至目的地之後，人難見，事難成，自心寂寞；

5、用神動克應，外出吉利；

6、財動生合用神，外出有進財這喜，臨桃花、玄武、青龍者為艷遇，

7、子孫臨青龍動而合世爻者，一般為外出有人請酒；

8、官爻臨應動來克世，外出有病災臨身；

9、兄弟臨玄武且為應爻者，防騙子近身；

10、用神弱而入墓，不宜出門，不然有，住院或拘留之事發生；

11、用神臨五爻被克，或五爻動來克用神者，如臨白虎、父母、官鬼時須防車禍；

12、父母克用神時，多為中途被車所陰，或被行李所累，如五行為水多為淋雨之象；

13、卦中官鬼不宜發動，如動於五爻，一路不順；

14、六衝卦，多動之象，旅行不安穩，六合卦，外出平穩，萬事順心；

15、歸魂卦，因事去不成，或心中戀家不願外出，遊魂卦，外出心切，在外的不想回家；

16、用神安靜，被日或他爻沖者，為被迫或有人邀請；

17、兄弟臨朱雀，外出防口舌，不克用神，或用神空亡者，與己無關；

18、妻財突破或被日月克傷，為破財，為財所困之象。

卦例－39

占事：去雅安走成否(當時想的只是自己能不能去上)

公曆時間：2007年 9月22日 7時27分 干支： 酉月 己未日 (旬空：子丑)

離宮：火水未濟 離宮：火風鼎 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

勾陳 兄弟己巳火 ━━━ 應

朱雀 子孫己未土 ━ ━

青龍 妻財己酉金 ━━━

玄武 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ 世×→ 妻財辛酉金 ━━━

白虎 子孫戊辰土 ━━━

螣蛇 父母戊寅木 ━ ━

（結果：28日走，10月７日回，出行當日因修路繞路而行）

分析：以世爻為用，發動，與應比合，有外出之象有，化財為與妻同去，但世爻與日合，而日辰入卦於五爻，為衰地，又兄弟持世，說明路上有不順之事。

卦例－40

占事：明日峨眉山遊玩如何

公曆時間：2007年 10月2日 19時27分 干支： 酉月 己巳日 (旬空：戌亥)

巽宮：山雷頤(遊魂) 坎宮：水火既濟 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

勾陳 兄弟丙寅木 ━━━ ○→ 父母戊子水 ━ ━ 應

朱雀 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━ ×→ 妻財戊戌土 ━━━

青龍 妻財丙戌土 ━ ━ 世

玄武 官鬼辛酉金 妻財庚辰土 ━ ━ ×→ 父母己亥水 ━━━ 世

白虎 兄弟庚寅木 ━ ━

螣蛇 父母庚子水 ━━━ 應

結果：起早出發，山頂不冷，下山時到上山索道處冷（半山腰），走到萬年寺處與導遊分手，去生態猴區，累，下山後返成都。

分析：主卦遊魂，四處走，世爻臨妻，與妻子同行，官鬼不上卦，不冷，但臨月為旺伏於三爻，所以半山腰冷，父母為導遊，動化回頭克，在五爻，不會一起走到底之象，子孫伏於此處是去看動物之象，與日辰同為旺，臨朱雀，有爭吵，很鬧，兄弟臨勾陳旺，為腿腳累之意，動化出父母與初爻同，為做車返回之意，勾陳也有返回之意。

卦例－41

占事：父外出方向順序如何 備註：父出題，我加自己意念而占之。 公曆時間：2007年 11月5日 17時33分 干支： 戌月 癸卯日 (旬空：辰巳)

巽宮：山風蠱(歸魂) 坎宮：地水師(歸魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

白虎 兄弟丙寅木 ━━━ 應○→ 官鬼癸酉金 ━ ━ 應

螣蛇 子孫辛巳火 父母丙子水 ━ ━

勾陳 妻財丙戌土 ━ ━

朱雀 官鬼辛酉金 ━━━ 世○→ 子孫戊午火 ━ ━ 世

青龍 父母辛亥水 ━━━

玄武 妻財辛丑土 ━ ━

結果：順序東→北→西→南回家。

分析：以父母為用，兩現，以二爻為用，與六爻合，為起點，所以先去了東方（有目的地），父母爻兩現，從二爻發展到五爻，五爻為路，所以斷又向北行但沒有目的地，因二爻與六爻合，而六爻動化酉，為又去了西方（有目的地），三與六變爻同，動化午，為向南行，而這個酉居世爻，所是回家之象，另歸魂變歸魂，也是走了一圈之意。

卦例－42

占事：今天與妻去中華寺吉凶如何 公曆時間：2007年 11月10日 10時24分 干支： 亥月 戊申日 (旬空：寅卯)

離宮：風水渙 離宮：山水蒙 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

朱雀 父母辛卯木 ━━━

青龍 兄弟辛巳火 ━━━ 世○→ 官鬼丙子水 ━ ━

玄武 妻財己酉金 子孫辛未土 ━ ━

白虎 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━

螣蛇 子孫戊辰土 ━━━ 應

勾陳 父母戊寅木 ━ ━

結果：11:15在山門前遇父，當時父欲返回，做公交車去人不多，很順利，左腳踝有點脹痛， 不太舒服

分析：以世爻為用，兄弟持世月破，動化回頭克，但元神寅暗動來生，不算弱，但是還有問題，兄弟為手足，青龍足痛，初爻暗動，被日衝剋，臨勾陳，但其與月合，所以斷為脹痛，父母來生世爻，也是與父相見之意，世應這間的爻，也就是間爻，為伴侶，其二爻弱，所以斷人少。

二、尋人

以六親所主來取用神，用神宜旺相，休囚不吉，如只佔應期，也可不看用神的旺衰情況。 1、用神靜而居應爻，為人在他鄉，無歸心；

2、用神靜而生世，人回來的晚；

3、用神靜而克世，人回來的快，發動者，更快；

4、世克用神，用神旺相可回，休囚者一般不會回來；

5、日辰克用神，近日回不來；

6、用神暗動，有人催回之象，也有應日破者；

7、用神動於三、四爻者，人將至；

8、用神居五爻動而生合世爻，或克世者，人已在回家的路上；

9、用神動來生合世爻，同時又有應爻，日辰來合，或動而化合者，為被挽留或被其他之事 牽絆，不能回之象，一般應在沖開之時能回；

10、用神不為父母者，動化鬼爻，在外病即凶；

11、世爻空亡，人回來的快，但用神同空，一般就回不來了；

12、用神伏藏，宜飛神空亡，日月及他動爻衝剋飛神；

13、用神臨日、靜而與日辰合或入日墓者，為當日回家之象；

14、用神動化出日辰，或日辰入卦動化出用神，為當日回家之象；

15、用神臨螣蛇，且空亡時，為人在外地處於不安之狀；

16、飛神為官爻，臨白虎，在外這人不順心，一般應病災，或被打；

17、飛神為兄弟臨玄武者，人在外有丟失財物，或貪戀美色、賭博之象，不願馬上回來；

18、子孫為飛神者，沉溺於酒食之中，或被晚輩所留，不能立即回家；

19、父母為飛神者，一般為留在長輩之處，或賓館中，因手續之事不能馬上回來之象；

20、用神伏於財爻之下，是因錢財之事，女人之事或被女人挽留不能馬上回來之象；

21、用神空亡處死絕之地時，休囚被克，在外凶多吉少；

22、財爻伏藏，或空亡，在外沒有錢花，如兄弟動，臨玄武，為錢財被盜之象；

23、如占女子外出，用神與官鬼合，有被拐騙或多災多難之象，只時也應私奔等私通之事；

24、父母發動，為有消息之象，如臨朱雀更驗之；

25、反吟、伏吟，在外之人四處奔波，內心不安之象；

26、歸魂卦有回歸之意，遊魂無回歸之心；

占錢，貴重物品等，以財爻為用；占證書，信件車等，以父母為用„„

27、用神在世爻、內卦者，人在近處，在外卦、六爻為遠處。

卦例－43

妻占：媽媽在家嗎

公曆時間：2006年 12月1日 13時24分 干支： 亥月 甲子日 (旬空：戌亥)

坤宮：地澤臨 兌宮：雷澤歸妹(歸魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 子孫癸酉金 ━ ━

白虎 妻財癸亥水 ━ ━ 應

螣蛇 兄弟癸丑土 ━ ━ ×→ 父母庚午火 ━━━

勾陳 兄弟丁丑土 ━ ━

朱雀 官鬼丁卯木 ━━━ 世

青龍 父母丁巳火 ━━━

（結果：娘家媽在家，而婆婆出去了）這個卦也是我還沒有學六爻時與妻在家用周易來預測而起的卦，現在用六爻的方法一樣可以看出其端倪。

分析：初爻父母靜而弱，故娘家媽不會出去，而五爻動化出用神，這說明，父母已在路上之意，那麼這是怎麼回事呢？結果一看，婆婆出去了。

卦例－44

性別：男 占事：我姐到現在怎麼還沒有到家世什麼原因

公曆時間：2008年1月13日18時44分 干支：丑月 壬子日 (旬空：寅卯)

坤宮：雷天大壯（六衝） 坎宮：雷火豐 六神 【本 卦】 【變 卦】

白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 子孫庚申金

勾陳 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世

朱雀 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土

青龍 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟己丑土 應

玄武 ▅▅▅▅▅ 妻財甲子水 應

說明：一網友起的卦，說明其姐，從他這回自己家之後一直沒有到家，急而占之。

斷語：如果有姐夫了，就是因為姐夫的事，如果沒有就是有點小毛病，不過你們快見面了 回復：有姐夫了，今天早上我姐幫我換宿舍，回去時要帶點東西，胺道理應該是半小時就能 到，因為他沒帶手機，所以現在一直沒有消息，我打電話給我姐夫說還沒有到 斷語：不會有太大問題的 回復：（太平洋 19:00:35）我剛接到電話，已到家了，是車子坐錯了 這是當時在QQ上的對話，（有編輯）。

事後分析：以兄弟辰為用，卦中有用神，但動爻又化出用神，這說明，兄弟還在外面，但卦 中用神居三爻，三爻為門戶，說明以到家門，但其是靜爻，所以還能馬上到家， 應戌時者是衝動用神。

第八節 尋失物的預測

占失物的用神取捨不太好把握，這要預測師對六親所主有很好的理解，才能做到萬無一失，舉例如下：

1、子孫持世，世爻臨蛇，遊魂卦，為自己忘記把失物放哪了，歸魂卦失物在家中，有時應 離有不遠之處；

2、占財物者，子孫發動，財旺者，失物可回；

3、用神在內卦，化入空亡者，乃是家裡或內部人所為；

4、用神旺相生世、克世，失物可回；用伏，飛空亡或逢沖，失物可回；

5、占失物的所在地，一般以用神地支和卦宮來判斷，伏藏時應飛神的六親或卦宮；

6、官鬼動化妻財，失物易找；

7、卦顯失物者，如官鬼持世或臨月建者，為熟人所做；

8、官鬼兩現，為團伙所做；

9、官鬼空亡時，用臨應爻，為自己把東西借出，而忘記了；

10、用神為父母時，也要結合財爻旺衰來判斷失物可找回否；

11、用神居外卦，為失物以到遠方這象，或應自己在外丟失；

12、用神安靜易找，發動難尋，用神旺而克事，可回，突破世克用神者，失物難回；

13、用神伏藏或入墓，為失物多在容器之內，或倉庫之中；

14、因子孫為警察之象，故子孫在卦中發動盜賊易捕；

15、官鬼動化進神，賊以遠去，化退神者，其還會回來，合財者，會多次作案；

16、尋目擊者，以動爻綜合判斷。

卦例－45

占事：電話線在什麼地方

公曆時間：2006年 12月2日 7時24分 干支： 亥月 乙丑日 (旬空：戌亥)

乾宮：火天大有(歸魂) 艮宮：火澤睽 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 官鬼己巳火 ━━━ 應

白虎 父母己未土 ━ ━

螣蛇 兄弟己酉金 ━━━

勾陳 父母甲辰土 ━━━ 世○→ 父母丁丑土 ━ ━

朱雀 妻財甲寅木 ━━━ 青龍 子孫甲子水 ━━━

結果：在中間屋裡酒吧車中找到一個，但不是當初要找的那根。

這個卦也是沒有學六爻時起的卦，現在用六爻的方法來看一樣可以看出來。

分析：以財為用，與月建合，為旺，靜居二爻，可找到，六爻父母暗動墓財爻，父母主車， 為在車內之意，三爻父母持世動化退神，找回來之意，主卦歸魂也是找回之意。

卦例－46

占事：小龜不見了能找回來嗎

公曆時間：2007年 9月16日 7時25分 干支： 酉月 癸丑日 (旬空：寅卯)

坎宮：水火既濟 坤宮：澤天夬 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

白虎 兄弟戊子水 ━ ━ 應

螣蛇 官鬼戊戌土 ━━━

勾陳 父母戊申金 ━ ━ ×→ 兄弟丁亥水 ━━━

朱雀 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━ 世

青龍 官鬼己丑土 ━ ━ ×→ 子孫甲寅木 ━━━ 應

玄武 子孫己卯木 ━━━

（結果：沒有找到）

分析：占動物，以子孫為用，月破，不得日生，卦中仇神與忌神同動，故找不回來了。

卦例－47

占事：要買的書什麼時候能到

公曆時間：2007年 11月21日 7時8分 干支： 丁亥月 己未日 (旬空：子丑)

艮宮：山澤損 艮宮：風澤中孚(遊魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

勾陳 官鬼丙寅木 ━━━ 應

朱雀 妻財丙子水 ━ ━ ×→ 父母辛巳火 ━━━

青龍 兄弟丙戌土 ━ ━

玄武 子孫丙申金 兄弟丁丑土 ━ ━ 世

白虎 官鬼丁卯木 ━━━

螣蛇 父母丁巳火 ━━━

結果：我要的書沒有，但書早就來了，因為電話號碼寫錯所以沒有聯繫上，後２４日（戌日 是）取到。而我是２６日（子日）又去的。

說明：這是我在一書攤聽老闆說有幾本六爻方面的好書要來了，可我去了好幾趟也沒有來， 於是回家起了一卦。但當時算錯了。也是功夫不到家，思路也沒對。 分析：（事後）以父母為用，月破，不得日生，卦中忌神動，是沒有我要的書之象，忌神臨 朱雀動化出用神，且是父母爻，電話定錯的意思，兄弟暗動與動爻妻財合，是書以到 的意思，而暗動，又臨玄武，也是沒有發現的意思。

第九節 比賽預測淺參

比賽的預測，可以參六爻預測的玄機，有興趣者可多佔之，但本人對比賽之事不感興趣，在這方面，實屬空白，比賽預測的卦例我沒有，自己也沒有起過這方面的卦，這裡就只能借幾個卦說說了，以利簡單的介紹一下取用的方法，大家自己回去試試，如果不對，那你就自己研究一下吧。下面第一卦引用於「周易世界」中的六爻第13其聯賽。

一般以世爻為我方或自己喜歡的一方，以應爻為對方，而以雙方的旺衰來測結果，一般為旺勝衰，這時六親在預測就不是很重要的因素了，但如果占卜者想知道更多的信息，或到了高層預測時，六親又各有所主，那時測出的結果會更具體，理細微，如：父母為場地，官鬼代表名次、裁判，兄弟為阻力，六親的含義也會依比賽的內容不同，有所不同，比如預測多人或多組比賽時，是以官鬼來判斷名次的，旺為榜上有名，反之則無。

卦例－48

占事：籃球比賽能贏嗎？以世為用。（反饋：贏了）

干支： 丙戌年 丙申月 甲午日 癸酉時 (辰巳空)

離宮：天火同人(歸魂) 乾宮：天地否(六合) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

玄武 子孫壬戌土 ━━━ 應

白虎 妻財壬申金 ━━━

螣蛇 兄弟壬午火 ━━━

勾陳 官鬼己亥水 ━━━ 世○→ 父母乙卯木 ━ ━ 世

朱雀 子孫己丑土 ━ ━

青龍 父母己卯木 ━━━ ○→ 子孫乙未土 ━ ━

事後分析：世為我方，應為對方，官鬼持世，得月生， 初爻動，克應爻，所以贏了。

卦例－49

網友「踏雪尋梅」占足球比賽，我方如何。

干支：辛未年 丙申月 乙卯日 空亡：子丑

艮宮：風山漸 (歸魂) 兌宮：雷山小過 (遊魂) 六神 伏神 本 卦 變 卦

玄武 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 應 ○→ 兄弟戌土 ▅▅ ▅▅

白虎 妻財子水 父母巳火 ▅▅▅▅▅ ○→ 子孫申金 ▅▅ ▅▅

螣蛇 兄弟未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 父母午火 ▅▅▅▅▅ 世

勾陳 子孫申金 ▅▅▅▅▅ 世

朱雀 父母午火 ▅▅ ▅▅

青龍 兄弟辰土 ▅▅ ▅▅

結果：我方勝（占足球比賽）結果4：2

事後分析：世為我方，應為對方，世臨月，應臨日，旺衰不明，而應爻所在的上卦皆動，且被合，而世爻所在下卦全不動，不動安逸之象，這樣已經可以斷我方勝了，但比值沒有分析出來。

卦例－50

網友「踏雪尋梅」占足球比賽， （占國奧隊——朝鮮，足球比賽客場）。

干支：申月 乙丑日 日空亡：戌亥

坎宮：坎為水 (六衝) 兌宮：澤水困 (六合) 六神 伏神 本 卦 變 卦

玄武 兄弟子水 ▅▅ ▅▅ 世

白虎 官鬼戌土 ▅▅▅▅▅

螣蛇 父母申金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟亥水 ▅▅▅▅▅ 應

勾陳 妻財午火 ▅▅ ▅▅ 應

朱雀 官鬼辰土 ▅▅▅▅▅

青龍 子孫寅木 ▅▅ ▅▅

結果：1 : 1平

事後分析：世為國奧，應為朝鮮，世爻月生日克，旺衰不明，看卦中動爻，元神動而入日墓，無力生用神，這樣一來，世與應的旺衰差不多，但世克應，可是日合住世爻，所以不能克，且世爻與應皆為靜爻，這樣一來只有看動爻的意思了，《增》：「神兆機於動」觀動爻為元神，化出用神，卦為六合，所以為平局。

第十節 疾病預測淺參

人食五穀，必有病痛之事發生，現代醫學在發達，也不可能把所有的疾病消滅，所以疾病的預測，還是有研究價值的。疾病的預測，如果你要在這方面有所發展，我建議你去學一下中醫，因為一個外行人，是不可能完全預測準確，諸如病症、起因、治療之法、風水化解等一系列事情的。下面我們來看，預測疾病是如何提取信息的。

古人在這方面是以官鬼為病，根據所佔之人的不同，以六親所主來取用神，自占以世爻為用，占父母者，以父母為用，余推之。其他信息如，子孫為醫藥，財為飲食，父母為壽命，兄弟為助力，但是不很精準，於是我觀各書總結如下：以卦為人身，卦中病爻為病，以六親、卦宮、五行、卦爻、六神綜合來判斷病症等信息。此外疾病的預測，還有遠近之說，具體時間當以一季為準。

1、用神旺相為宜，但不能過旺；

2、用神休囚無要，沒有半點生氣者不吉；

3、忌神發動不吉，如元神同動者無妨；

4、用神化進為宜，化加回頭生為宜，忌神化退神，化回頭克為宜；

5、卦有反吟、伏吟不吉祥；

6、用神入墓於官鬼不吉，自占時，鬼爻持世，休囚入墓也不吉，《增》言為「隨鬼入墓」；

7、用神休囚，化鬼者凶；

8、久病，用神空亡，用神被沖，主卦六衝，變卦六衝者為凶；六合為吉，謂合留命主；

9、近病，用神臨空，化空，者為吉，遇合或卦為六合則不吉，謂合病入內；

10、命主的吉凶主要以用神旺衰來判斷，如須測病症所在，則要看，卦宮、六親之五行、 爻位、六神等來具體分析；

11、卦宮與五行所主請參看錶－2，另，巽宮還有中風之象，震宮還主神經，坤主皮肉，坎 主高血壓，離主血液，艮主鼻子等。

卦例－51

占事：同事（女）之病如何？（是我自己想知道，而起的卦） 公曆時間：2007年 8月30日 13時27分 干支： 申月 丙申日 (旬空：辰巳)

坎宮：澤火革 乾宮：天風姤 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

青龍 官鬼丁未土 ━ ━ ×→ 官鬼壬戌土 ━━━

玄武 父母丁酉金 ━━━ 白虎 兄弟丁亥水 ━━━ 世

螣蛇 妻財戊午火 兄弟己亥水 ━━━

勾陳 官鬼己丑土 ━ ━ ×→ 兄弟辛亥水 ━━━

朱雀 子孫己卯木 ━━━ 應○→ 官鬼辛丑土 ━ ━ 世

結果：在本市醫院查出腎病，至省會一家醫學院複查說有瘤，須把腎切掉，後到北京把瘤切 除，後聽說其另外一腎也有病。 分析：（事後）以應爻為用，日月同克，臨朱雀有炎症，病在日月，卦中父母與日月同五行為忌神，二爻鬼墓之，又為仇神，病在此處，臨勾陳，為瘤，但其化出元神，故還有救，忌神臨玄武，其墓鬼爻在二爻化了水，為腎病之意，六爻動，化進神，臨青龍為疼痛之意，與二爻沖。

卦例－52

占事：我護理的同事今天能換藥嗎 公曆時間：2007年 11月22日 6時55分 干支： 亥月 庚申日 (旬空：子丑)

離宮：風水渙 巽宮：山風蠱(歸魂) 六神 伏 神 【本 卦】 【變 卦】

螣蛇 父母辛卯木 ━━━

勾陳 兄弟辛巳火 ━━━ 世○→ 官鬼丙子水 ━ ━

朱雀 妻財己酉金 子孫辛未土 ━ ━

青龍 官鬼己亥水 兄弟戊午火 ━ ━ ×→ 妻財辛酉金 ━━━ 世

玄武 子孫戊辰土 ━━━ 應

白虎 父母戊寅木 ━ ━ 結果：沒有換。

分析：以子孫為醫藥，兩現具為靜爻，而近世爻者又被三爻動而合住，所以沒有換。

卦例－53

某男占：姐突然胸腹痛，吉凶。 2008年 2月 9日 22時 45分

干支：寅月 己卯日 日空亡：申酉

坤宮：地澤臨 艮宮：山澤損 六神 伏神 本 卦 變 卦

勾陳 子孫酉金 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼寅木 ▅▅▅▅▅ 應

朱雀 妻財亥水 ▅▅ ▅▅ 應

青龍 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅

玄武 兄弟丑土 ▅▅ ▅▅

白虎 官鬼卯木 ▅▅▅▅▅ 世

螣蛇 父母巳火 ▅▅▅▅▅

結果：至醫院查，膽結石

分析：以兄弟為用，兩現同觀，日月同克，忌神又是官鬼為木，肝膽之症，六爻子孫化忌神，入墓於用神，主卦與變卦五行皆為土，子孫金有石之象，斷為膽結石，兩墓者，有兩顆，一臨青龍主大，一臨玄武主小。

預測之學，博大精深，哲理玄奧，小弟不才，整理過程中，參閱了一些古書，同時也參考了一些現代人寫的書，這裡沉表感謝，對錯與否，還望識之士指證。

六爻八卦的合、沖、刑、害

斷卦是以地支五行之間的生克制化、刑沖合害來貫穿始終的一種吉凶推演形式。五行生剋制化是卦爻之間相互作用的一般關係；合沖刑害是地支之間相互作用的特殊關係，也是六爻斷卦中常用的關係組合。它們不僅是生克的表現形式，也代表了某種信息之象，是六爻八卦預測學最重要的易理基礎。所有五行生剋關係中首論合與沖。一般在同層次爻首論合、沖，再論刑，接著論害，最後才論沒特殊關係的生克。這只是在作用關係的先後上看，因為這些作用關係是同時存在的。
合》沖》刑》害》無特殊關係的生克。
同層次爻間的刑沖合害，都得讓位於高層次爻。（但是所有的作用關係都是同時存在的，雖然作用能力達不到但是關係的象還是存在的）。
卦中的合沖是最緊密的，只有高層次的爻才能解原局中的合、沖。
爻的第一層次：日、月建；爻的第二層次：變爻；卦爻的第三層次：動爻；爻的第四層次：靜爻。
一般卦中爻的旺衰來源都來自日、月建。
1、日、月建對卦中的每個爻，都具有生、克、合、沖作用。
2、卦中變爻對主卦中的爻有生、克、合、沖 ， 但變爻對本位 動爻有生克合沖作用時，不再與主卦中其它旁爻發生作用，當變爻對 本位動爻沒有生克沖合作用時，變卦就對主卦中其它旁爻發生作用。（但是它對主卦中其它爻作用的象還是存在的）
高層次爻可以合住低層次爻，低層次爻合不住高層次爻，高層次爻照樣可以與其它爻發生作用。
變爻與變爻生克合沖不看，所有變出的爻，都看對主卦的影響。
變爻對本位動爻發生作用，對主卦中其它爻作用就小，可忽略不計。這時就看旺衰，旺就對其它爻有點作用，衰就沒有作用。
動爻能生、克、合、沖同層次的動爻，也能生、克、合、沖靜爻，但動爻受制於日、月建和變爻，尤其是本位變爻，動爻無權生克日、月及變爻。
爻的第四層次是靜爻、伏藏之爻，它受制於其它層次爻。靜爻與靜爻可以相生相剋，不能主動生克動爻，當動爻被克時，靜爻根本不能起通關作用，即使靜爻臨日、月建相當於第一層次爻也無奈。
靜爻與靜爻之間相生，《水山蹇》卦中如全是靜爻，申金生不了子水，因有戌阻隔，除非戌土空、入墓才行，這樣申才可直接生子水。
靜爻子水與午火也不能直接相衝克。
爻的層次轉換：
卦中的動、變、靜爻有時也臨日、月建，叫日、月入卦，相當於第一層次爻。但值日、月建的靜爻，對卦中的動爻也無主動生克權，也不被動、變爻所克傷。同理，動爻值日、月建，也不被變爻所克傷（這是暫時原象），待日、月建改變，主克之爻上升為第一層次爻時，也可以克傷原象值日、月建之爻。
一、合
1、合的基本含義
合有合好、合作、合助、團結、友愛、幫扶、相濟的含義。
2、合的四種方式
（1） 六爻之間爻與爻相合，即六合卦；
（2） 主卦之動爻與動爻相合，動爻合靜爻，旺相靜爻合它爻；
（3） 變爻合主卦之爻；
（4） 三傳合主、變卦之爻。
3、合的先後次序
（1） 旺相之爻來合衰弱的爻。
（2） 動爻來合靜爻；
（3） 兩爻之間逢合先於生克，如午動合未先於午火生未土，為合中帶生：卯動合戌先於卯木克戌土，為合中帶克；又如酉動合辰先於酉金克寅木，若辰、寅均靜，亦是酉動先合辰後克寅木：合在先，生克在後；
（4） 主卦爻象之間相合先於變爻對主卦爻象之合。
（5） 三傳來合爻，先合主卦爻，次合變卦爻；
（6） 天時上，先年，次月，再次日，依序論相合；
（7） 從爻位排列順序上，下爻來合上爻；
（8） 爻象之合先於三傳對爻象之合。
4、合的性質
（1） 動爻逢日或月之合，旺相者雖論合絆，但在原象中仍有生克權：動爻衰弱者為合絆，表示有事牽連，暫不能動，至於何事所阻，以合爻六親定之，被合絆之動爻多須待逢值或逢沖之時應事。
（2） 靜爻逢日或月之合，為之合起合動，有暗動之義，生旺者有生克權，衰弱者須待生旺或逢沖之時應事。
（3） 卦中兩個動爻相合，書云：「貪生貪合，刑衝剋皆忘。」此言用於一事一斷可以，一卦多斷不能，故爻象之間相合，不能論為合絆。
（4） 日、月或動爻合空亡的靜爻，名為空合，目前沒有多大的實惠，須待靜爻出空逢值或出空逢沖應事。
（5） 動變出之爻，名變爻，若逢日、月來合，不能認為變爻被合絆，生克權消失，而是此合是對變爻合助幫扶。如亥動化未為化回頭克，若午日佔卦或流月行至克亥水之力增大。
（6） 動化回頭合，不能論為合住，主、變兩爻對主卦它爻有生克權。
5、合的宜忌
占吉事宜合，如謀事、久病、婚姻、人際關係、風水等：占凶事忌合，如官司、近病、憂事等。
6、合的詳述
合的種類有：六合，三合，半合。
（1） 六合在斷卦中常用，有：寅亥合、卯戌合、子丑合、辰酉合、午未合、申巳合。
寅亥相合：寅亥相合，因寅亥為馬星，名馬星相合，又因它們有相生的關係，所以這種合比較好。
寅來合亥，是寅對亥好，但幫助不大：亥來合寅，為合中帶生，寅木受益很大。
如以午火為用爻，寅動化亥生午火，若寅木旺相有氣，則午火用爻受益甚大；又因有此關係，即使行至流年或月為亥水當值之時，亥水克午火之力甚小，因原象中是變爻亥水當值之時，有寅木所化：若流年或流月行至申金，情況就不同了，申金衝剋寅木，為動逢沖，解散寅亥相合，寅木通關之力變小，申金生助亥水反傷午火，用爻受傷不吉之兆，如論申金生亥水，亥水生合寅木，寅木生合午火用爻的方法是錯誤的，因歲月日為天，何處不沾雨露，亥水是變爻，遠水救不了申衝剋寅之近火。
又午火為用神寅動化亥生午火，用神有原神寅木之生，若亥爻空亡，情況又如何？
寅木原神動化空亡，其力變衰，雖然寅木目下有旺相之氣生午火，原神有力，但事情的結果不完善，交至申月時，申衝剋寅木，事有敗象：交至亥月，亥水填實通關方有力。
卦理總是在極細微不同之處，起奇蹟般的變化。書云：「天機盡泄於有病之間，斷法總在葯醫之處。」為正理也。
卯戌相合
卯戌相合，卯為桃花，桃花即沐浴之地，戍為火庫，名桃花合入火庫，是一種象。如問感情之事，若卯為財爻，則戌為父爻，財爻為女友臨桃花主漂亮，戌是火庫即官星之庫，官星為男友。卯合戌，表示女友去男友的房中，動合者主同居：同時，卯戍合，為合中帶克，如戍之火庫旺氣，火主傷疤，此女友身上有傷疤之類，至於傷疤在何處，是刀傷還是火傷，則看六神，戌或卯臨白虎為刀傷，臨玄武為黑疤，臨朱雀為燒傷，臨勾陳為碰傷，臨騰蛇為扭傷：論傷的部位，從爻位上看，初爻為足腿，二爻為股，三爻為腰腹，四爻為胸背，五爻為面部，上爻為頭部等。
卯來合戌，為合中帶克，卯對戌好，助力不大，就象父親教育小孩，動手打罵者多，曉之以理甚少。
戌來合卯，戍對卯好，助力亦不大。
雖然卯戌相合，各自助力不大，若卯或戌臨日、月或動爻，去合當中的一個靜爻，為合動之象，當被合之爻逢生旺之時有生克權。
一語道破玄機，卦意此中尋求。
子丑相合
子丑相合，因子為桃花，丑為金庫，名桃花合入金庫，此非子爻入丑庫中，乃爻之象也。
子來合丑，子對丑好，助力不大：丑來合子，合中帶克，因丑為濕土，丑克子為克不盡，故丑來合子，丑對子好，助力甚小。
某女於子日佔得《水火既濟》變《水雷屯》卦，應爻子水兄爻為男友，值日而旺靜，子水合二爻丑官，水為黑痣，旺氣主大，丑納艮卦，艮為背部，兄鬼為丑形，我斷她男友的後背長一個比較大的黑痣，給說對了。另外，應爻子水為男友，合二爻為自家，表示他男友來過她家；因丑合克子水，二爻為母親之位，表示母親不高興他們交往，只是當時不表態，還熱情款待，合之故；還有，子水臨應爻為宅前，丑土二爻為宅後，子丑合，子水旺氣，表示住宅向前的大河轉到宅後而去，實際地理情況亦如此……
光是一個子丑合，因論事的不同，合出這麼多的事象來，真是卦不欺人。
辰酉相合
辰酉相合，因酉為桃花，辰為水庫，名桃花合入水庫，此乃象也。
辰來合酉，合中帶生，辰對酉好，助力甚大：酉來合辰，酉對辰好，助力稍小。辰酉相合，是個比較好的合象。
若辰酉無合之象，單論者則辰、酉自刑，自身有病；辰酉相合能解自刑之煞，實際運用中不論刑合，吉處藏凶之類。
如酉月或日佔卦，卦中辰爻為用神，日或月合用神，表示用神得天時之助，雖助力不大，亦主無害，若為謀事，為得貴人之幫，時運亦佳：如辰月或日佔卦，酉爻為用神，日或月合中帶生用神，用神實得天時之助，紅運當頭之象。
有一易友問：「假如卯日佔卦，卦中辰爻動，酉爻靜，辰動合酉，卯日沖酉，酉爻為用神，是個怎樣的狀態？」
這是爻象與天時同時作用於用神的現象，辰動合用神卯日沖用神，於是用神將處於矛盾的狀態之中，事物有矛盾才有發展。
爻象為體，天時為用，體為先，用為後，用為引發之神。此爻逢合，天時來沖，名為合處逢沖，書云：「合處逢沖則事散。」是否為散呢？如占謀事，酉爻被日沖為暗動，辰爻為原神動生之，事之不散，只是事稍不順，反覆求之方成。
又問：「你說卯日沖酉為暗動，辰爻動力仍存，卯日不是克害辰爻，怎麼還有力量生助酉爻？」
此月的辰爻確實休囚而動，但畢竟是動爻，其力量大，即便休囚亦能作用於靜爻，只是生助的力量小些，故斷謀事反覆方成。
「假如戌日佔卦，辰爻安靜為用神，酉爻發動合用神，情況若何？」
酉動合辰爻，有合之能無生之力，戌日沖辰為暗動，因土與土相衝不論散，辰仍有力，事亦能成，只是失去了酉爻幫扶，此象表明，在謀事的過程中，在某些方面，日前失去了有利的因素，比如講，原來能幫助你完成某些方面事情的人，如今因為某種原因（戍日沖辰解合）而暫時幫不上忙了。
午未相合
午未相合，因午為桃花，未為木庫，名桃花合入木庫，乃爻象也。
午來合未，午對未好，合中帶生助力大：未來合午，未對午好，助力稍小。午未相合為比較好的合象。
午為自刑之爻，單論之為有病之爻，午未相合能解此刑煞，實際運用中不論吉處藏凶。
在占卦中，常見到午化未，有的說：午化未回頭合，為合住，午動如不動不能作用它爻；有的說：午化未為泄氣，午爻的力量減弱不能作用它爻。其實午化未雖泄氣，卻表示未爻對午爻好，其力雖稍減，但仍能作用它爻。
由此觀之，動爻能否作用它爻及作用力的大小，由日、月對動爻的影響力來決定。前面講過，「動逢沖則事散」這個「沖」是日或月之衝動爻，若動爻是用神且休囚，事散也：若動爻有原神之生或臨生旺之地，沖之事不散：若動爻是忌神，越沖越好。
古傳的經典理論，不能生搬硬套，注意使用條件。
申巳相合
申巳相合，因申、巳為馬星，申巳相刑，故名馬星刑合。
申來合巳或巳來合申，助力不大，先有合象，次有刑象，吉處藏凶。
比如，占感情之事，巳爻持世，申爻臨財，財為女友，申動合巳爻，巳爻持世為本人，表示女友來合我，女追男之象，但雙方的感情好是好，不過會經常因些小事吵嘴，事過又重歸於好，不會鬧分手，美中不足，給人以不打不成夫妻的感覺，此乃刑合之象。
若巳、午月火旺之時占卦，卦中巳火動，申爻靜為用神，巳動合申金用神受傷，諸事不利，占出行有車禍之災，占求財有折本之憂，占病有危難之象。
書云：「申化巳為化生合，不論化回頭克。」一般情況下，此論是對的，但若申爻休囚而巳爻旺氣，則論化回頭克；若申爻生旺化巳，為化生合。
又云：「合中帶克，合三克七。」此論須視克爻的旺衰動靜，若克爻旺氣，「合三克七」是對的，若合爻旺氣克爻衰，應為「合七克三」。全在先，克在後，先論合之象，次克之象。
寫到這裡，一學員來電問「如卦中辰動酉靜，辰來合酉是合住了酉爻，還是合動了酉爻，這裡辰爻是動變靜了嗎？」
辰動合酉，為合中帶生，即使酉爻於日、月休囚，亦主有氣，此合為合動了酉爻，當酉爻逢生旺之時應事。另外，辰爻動不能因為與酉爻相合而靜，辰爻乃在那裡動，能作用於它爻，如辰沖戌，辰生申爻等。同時，他又問：「戌月占卦，卦中卯爻安靜，戌合卯為合動，是否戌土只合一個月？」
書云：「月管一月之功。」卦中卯爻逢戌月之合動，戌為月令合卯爻一個月是對的，表示戌對卯好一個月，出月後卯爻失去了好朋友戌土，但正是因為有這個戌來合，引發了卯爻由靜變動，即使出月了，這個卯爻仍在動。當卯爻行至生旺之鄉時，這個動象的能量發揮出來了，於是卯爻能克土爻，能衝動酉爻，能生火爻。戌月卯爻休囚，雖被合動，動力尚小，作用它爻時，有力不從心之象。
另外，卯月合戌爻，合中帶克，戌爻亦被合動，但卯月戌弱，動力不足，難於作用它爻，當戌爻逢生旺之時應事。又因卯戌合，戍為火庫逢合，庫門不開，火爻不入庫，待三傳值辰時，辰沖戌，火庫開，火爻動化戌則火入庫

六爻斷卦旺衰理論

一、論生克不論爻在日、月是旺是衰，動則有力為旺；只要不是月破、逢空、入墓、被合、化回頭沖。克，再休囚的動爻也可生克靜爻。但是決定爻旺爻衰的因素不止—條，一爻在卦中的生克狀態不是孤立的兩爻相剋究竟誰克誰，要視雙方的力量對比而定具體如下： 如旺相之靜爻在卦中不再受它爻之生，或又受它爻之克、泄、耗，或受克、泄、耗多而受生扶少，則雖旺相也受休囚動爻之克。 如兩爻在卦中都同時受生或受克，則視雙方力量而定如有通關之爻同動，或間爻可通關，則休囚之動爻不克旺相之靜爻，或休囚之動爻反受其克（過度化泄也是克）用神在月休囚，在日也休囚，算不算是受傷？雖在月日兩處均休囚，但沒受克，沒有受傷。如在卦中見克不見生，或克大於生，就為受傷。如用神在月克，在日受日克，算不算是受傷？ 遇這種情況，應首先想到該用神可能受傷，因為該用神受到了第一層次爻之克，為受制，受制即為受傷。但具體情況還要具體對待：如用神為動爻，且變爻不減其力，則此用神不受傷。如用神為靜爻，且在卦中得動爻或旺爻之生，則不受傷如此用神既受日克又被日合，則不受傷。月克日沖和月沖日克這兩種狀態對用神來說，處境是不是一樣的？同一個用神在這兩種情況下的處境是相同的，都是衰而受傷，沒有生克權，但衰的程度又是不同的，受月克日沖時，其處境是日破，如在卦中得生還算有救；受月沖日克時，其處境是月破，即使在卦中得生，也生之不起。不同的用神在這兩種情況下的處境是不盡相同的。如用神是動爻，則其處境無論是日破還是月破，只要變爻不減其力，就終為有用；如此用神是靜爻，就是無用了用神如在月在日都受衝剋，此用神是否就是徹底無用了？多數情況下都可以這麼說。但也有極特殊的情況，如卦有三合局，此用神又在局內得生，或得三合局之生，仍為有用。卦中一個爻動還好對付，三個爻動就不知該如何是好了，怎樣才能理清關係？動爻都屬第二層次爻，從理論上講，他們在對他爻的生克上是同功同權的，但由於他們在卦中各自所處的狀態不同，各自能力的發揮程度也就有很大不同。這些狀態有多種，大致為這樣幾個方面：受月日制約狀況的不同。得月日生扶就更有力；在月日休囚生克之力就小些；被月日所克就暫時發揮不了作用；月破在月內就無生克權力等。受變爻制約狀況的不同：化回頭生就力量倍增；化泄就貪生；忘生克；化回頭衝剋，在沒解此衝剋之前，就失去生克能力；化合就會貪合忘生克；化空化破化墓也都會暫時失去生克權受特殊規定的制約：一個是空亡，一個是入墓，都會使處於這個狀態的爻暫時無生克權力。受合局的制約：一個是動爻與動爻之問合成局，一個是動爻與月日合成局。如動爻即是合局的化神，則該動爻力大無敵；如不是化神，則因在局內生他或受克而減力，並對局外他爻失去生克能力。弄清了動爻在卦中可能遇到的幾種狀態後，再遇到卦中多爻動的時候，就不必在乎有多少爻動了，可按下列程序來理清首先選好用神，這是論事的中心。看看這些動爻各是用神的原神忌神還是仇神。用神也可能是動爻之一，那就看其他動爻和這個動爻是什麼關係。看這些動爻之間，或與月日之間是否形成了合局，如成局，就看這局是生用神的還是克泄耗用神的。看這些動爻對用神是否形成了連續相生或依次相剋。看各動爻是否因月日或變爻或合局而減弱或失去了生克能力。最後看動爻力量的歸宿，對用神是生還是克，用神是受益還是受損。連續相生一是連續相生之爻必須順序排列（順向或逆向均可）中間不能夾隔與連續相生不相關的其它爻，此條適用於靜爻與靜爻、靜爻與動爻之間連續相生；二是世間有「和為貴」「冤家宜解不宜結」之理，卦爻之間也是如此。如兩爻本相剋再遇一爻可通關（受原主克之爻之生，又能生原被克之爻）則原主克之爻就會貪生忘克，先去生通關之爻，而通關之爻又去生原被克之爻，形成連續相生之象，此條適用於動爻與動爻之間，可不講究位置上的順序排列了。如（漸）之（中孚）卦，內卦三爻均動，即可視為連續相生。卦爻在什麼情況下不受生？有幾種情況：在旬空期內月破。

（1）伏藏不現時。

（2）被日月動變合住之時。不受生時，也往往不受克，但卻可以受沖。

一、生克權:

（1）下一層次爻對上一層次爻沒有生克權，即靜爻對動爻沒有生克權，動爻對日月沒有生

克權。但上一層次爻可以化泄下一層次爻，這是一種不情願的生。

（2）當爻受傷的時候沒有生克權，也即受上一層次爻之克，或受同層次多個爻之克，而無救應

時為受制，受制就為受傷。

（3）爻在旬空期內沒有生克權。

（4）爻在墓中沒有生克權。

（5）被上一層次爻合住之時無生克權。動化出變爻如合住後，一方面是合而不化，此變爻暫時無生克權，

一方面如能合化，則以合化出新的五行來論。

（6）貪合貪生時，忘生忘克。

（7）伏藏之爻沒伏現時無生克權。

（8）爻動化空破墓絕，化回頭衝剋合，化退，在空破墓合期間或化退後，也無生克權。

（9）動爻受制於日月變爻時無生克權，

（10）變爻對主卦之動爻有生克合沖時只對此同位動爻作用不再對旁爻作用。如果變爻旺，本位動爻衰則可對旁爻作用。

（11）空爻不受生不受克也無生克權。月沖為月破，日沖為日破，如休囚為真破,旺相逢沖為沖空填實當日有用。

（12）靜爻與靜爻可互相生克，但不能生克高層次爻，但臨日月時不怕動爻衝剋。

（13）爻臨日月時相當從本層次升到第一層次，低於第一層次的爻不能對它生克，合沖也只能是被它合沖。只有其它爻在未來令入爻時才可論生克合沖。

（14）受制而無用之爻無生克權

二、 先後論：

同層次爻先論合沖再論刑害最後才論生克。

同層次爻讓位高層次爻。

位先後順序：先主卦，後變卦，然後年月日時分。

不同層次爻為先論合沖，後論生，再論刑害最後論克。即為貪生忘克，貪生忘沖，貪扶忘克，貪合忘沖，貪合忘生，貪沖忘克，貪沖忘生。

上一層次爻對下一層次爻：先生合後衝剋，先動後靜，有生則生無生則克，無克仍然生。

合的順序：

1、旺相之爻合衰弱之爻。

2、動爻合靜爻。

3、兩爻之間逢合先於生克。

4、主卦象之間相合先於變爻對主卦爻象之合。

5、三傳來合爻，先合主卦爻，次合變卦爻。

6、天時上先年次月再次日，時。

7、從爻位排列上，下爻合上爻。

8、爻象之合先於三傳對爻象之合。

三、合沖論：

合的性質：

1、動爻逢日月合，旺相者雖論合絆，但在原象中仍有生克權，動爻衰者為真合絆，表示有事牽連，暫不能動，被合絆之動爻多須待逢沖之時應事。

2、靜爻逢日月合，為之合起合動，有暗動之意，生旺者有生克權，衰弱者待生旺或逢沖之時應事。

3、卦中兩個動爻合，書云：貪生貪合，型衝剋皆忘，此言用於一事一斷可以，一卦多斷不能，故爻象之間相合不能論合絆，生克權消失，而是此合是對變爻合助幫扶。如亥動化未為化回頭克，若午日佔卦或流月行至亥水之力增大。

4、合化：

（1）當有令神參與時合化為是令神時合化，被合方以令神五行斷，否則合而不化。

雙方旺相無令神參與時，雙方均與化神斷。

(2)合起(合助): 爻旺逢生合為合助，動靜爻亦然。

(3)合住:爻衰逢合為合伴，或克合也為合住。

5、日月動合空亡之靜爻名為空合，目前不多大實惠，須等靜爻出空逢值或出空逢沖應事。

6、動變之爻，名變爻，若逢日月來合不能認為變爻被合絆，暫無生克權。

7、原神爻遇合，不論克合或生合，如合而不化都是貪合忘生，以減力論。如合而化，需看此原神是否為化神，是否生用有力，否則為叛變投敵。對於用神，則分生合或克合，生合而受生則增力，克他時減力小些，被克時減力大些。而忌神遇合，無論生合克合，也需分清合化成功否，如合而不化都為貪合忘克，如合而得化則看合化之五刑是原、用、仇、忌中的何神。但在一般情況下，無論用神喜之忌之，只要被合住，就暫時失去了生克用神的作用，所以，原神忌逢合，忌神喜逢合，用神喜生合。喜為增力，忌為減力。

六合從相合之爻的動靜狀態分有三種情況：靜爻與靜爻相合；動爻與靜爻相合；動爻與動爻相合。

六合從相合之爻的生克狀態分有兩種情況：生合與克合。

1/ 靜爻與靜爻相合。

生合時，主生一方減力受損，受生一方增力；克合時，主克一方耗力，受克一方減力受損。

2/ 動爻與靜爻相合。

生合時，主生一方為動爻，則主生一方因合而絆住，力量等級下降約半個層次，以被絆受制論，力量受損較嚴重；受生一方為靜爻，因受動爻生合、牽動，力量等級上升約半個層次，增力獲益較大。

生合時，主生一方為靜爻，則主生一方因生合高出自身一個等級的動爻而在力量上受損較嚴重；受生一方為動爻，因被靜爻合絆，結果因由動轉靜而使自身的力量等級下降了約半個層次，所以它雖然受生，但得失相較，損失太大，以因合絆而受制論，力量受損較嚴重。

克合時，主克一方為動爻，則主克一方因被受克一方合絆而由動轉靜，力量等級下降了約半個層次，以因合絆而受制論，力量減損嚴重；受克一方因是靜爻，受到比自身力量高出一個等級的動爻克制，受傷嚴重。

克合時，主克一方為靜爻，則主克一方被受克一方合起、牽動，力量等級上升約半個層次，小幅增力，但因兩方的相合關係，主克一方的力量增加只對應於受克一方，它體現一定的對應性、專一性；受克一方的動爻因為「合」這種特殊的作用關係而受到在力量上低於它一個等級的靜爻的強烈約制，合絆的結果是受克一方的動爻由動轉靜，力量下降了約半個等級，以因合絆受制論之，力量減損嚴重。

3/ 動爻與動爻相合。

動爻與動爻相合，雙方均因合絆而由動轉靜，在力量等級上均減損約半個等級，均受損較為嚴重，只是受生一方在力量的受損程度上略輕於主生一方。

4/ 在原象中，月建合動爻，若此動爻臨日建，則當此動爻臨太歲當旺時，此動爻便可擺脫原象月建之合而發動起來，並由此而引發與此動爻所臨六親有關的吉凶事項。

5/ 月、日合卦中之靜爻，卦中被合之靜爻有被合動之意。

6/ 卦爻與月日作合分做生合和克合，生合中又分做爻生月日或月日生爻，克合中又分做爻克月日或

月日克爻。當為月日生爻之合時，卦爻會因合而旺；當卦爻在卦中受克，但與月日成爻生月日之合時，

爻雖因生月日而泄力，但月日卻能剋制住卦中的忌神，併合住這個爻，使之不受忌神之克，謂之合起；

當爻與月日成克合，或爻生月日之合時，該爻會因合而減力；當爻與月日做合時，無論是生合還是克

合，也不論是爻生克月日，還是月日克爻，該爻在做合期內都會因合而絆住，不能常發揮其生克權力，

也會因絆住而減力；只有當合局為月日生爻時，爻不僅旺，且有生克權。

三、六衝

月沖日生

日和月是卦爻旺衰兩個各自獨立的來源，且同權同功，對爻的生克之力是相等的，如果卦

爻在日、月受一個之生而受另一個之克，則該爻就表面旺衰而言，處於一種不旺不衰的中和狀

態（但不以弱論），其實際旺衰要看在卦中是受生還是受克，或生多還是克多，如在卦中受生或

生的一方力量大些，則該爻為旺，反之為衰。此問中之爻為月破，即是被月令衝剋，但又得日生

，從生克制化的角度看，沖的力量要大於克的力量，此爻受一方之沖，又受另一方之生，生和沖

的力量不等，故此爻的表面旺衰處於一種衰的狀態，其實際旺衰需依據在卦中受生或受克或受生

克兩方力量大小而定。如因生多而旺則有用，但在月中畢竟為破，除逢日合、臨值之日外，為生

扶不起，但出月不破仍為有用，其中月克日生為扯平，再以其他生克來最後決斷旺與衰，但要是

月沖，即為月破，月破之爻既便是逢日生，也為逢生不起。如該爻一方面月破，另一方面面臨日辰，則受損益之力可以扯平，或謂爻臨日辰，月沖不破。月破之爻在當月生扶不起，但如月破之爻受日生、動爻生或自化回頭生，為凶中有救。該爻出月不破，臨值、逢合之日不破，為有用。月破之爻臨日不破，這「臨日」二字就是指搖卦的當天，也就是您所說的「今天」，此爻臨日為填實，為旺，當然雖月沖而不破。如果您所說的「今天」是指您提問的當天（98.3.3.，丙子日），那就要根據此爻立卦的時間來確定了，只要知道「臨日不破，逢合之日不破，出月不破，在月中畢竟為破。」

沖可分為以下三種：
1、 旺沖弱，弱者受傷
2、 弱沖旺，旺者更旺
3、 同旺衰，雙方皆受傷，為之雙擊，雙方受損不大，但動爻力大於靜爻，主靜爻受傷重

(5)沖空填實: 是對旬空之爻而言。所謂沖實，實際就是動不為空，明動不為空，暗動也不為空。也就是說夠暗動的條件，才算沖實。旺相旬空之爻逢沖則實，旬空衰弱休囚之爻逢沖為又空又破。

(6)沖脫：因被合住再受沖為沖脫。

(7)衝散: 是對合而言。凡卦中之爻逢沖則散。但卦中之爻被月建合者，日沖而不散；卦中之爻被日建合者，月沖而不散。

，或雖旺但如受二次沖也為衝散，或本身是動爻再受令神沖也為衝散。

(8)衝動(衝起)：是對靜爻而言。旺相之靜爻，得日辰沖之為暗動、為衝起。暗動之爻可以生克衰弱之爻，

休囚之靜爻逢日辰沖之為日破，日破之爻則無用。

(9)合處逢沖: 以衰論，在世應局中或測凶事以有用旺論，。六衝卦如動爻化合或令合為沖中逢合。

(10)沖中逢合: 以旺論。如日月分別合兩個靜爻也為沖中逢合。

(11)日沖不散：月合爻，日再沖為日沖不散或月建入爻逢日沖也為日沖不散。

（12）月沖不破：月沖之爻逢日合也叫沖中逢合（以旺論）或有日令加入的三合為月沖不破,或日令神入爻也為月沖不破。

（13）月破之爻逢生不起：月破之爻只有日令合來解。

（14）只有高一層次以上爻或令神才能解合沖

（15）高層次爻可以合住低層次爻，低層次爻合不住高層次爻，高層次爻照樣可以與其它爻作用。

六衝分為有沖（有沖而無克）與衝剋兩種。如卯沖酉為有沖無克；酉沖卯為衝剋。

六衝又分為卦內兩靜爻之間相衝；卦內動爻沖靜爻；月、日沖卦中之靜爻；月、日沖卦中之動爻。

旺相之靜爻逢沖（有沖無克）或衝剋均為動；休囚無傷之靜爻逢沖（有沖無克）為動；休囚無傷之靜爻逢衝剋為傷破。

卦內發動之爻逢沖（有沖無克）或衝剋為暫時受制，待時而用。

四、合沖順序

合可解沖，沖可解合。

形成合沖的順序為，主卦、變卦、月、日。

主卦之合可被變卦之沖所解，變卦之沖可被月建之合所解，月建之合可被日建之沖所解。

限運與原象所形成之合，可被流年之沖所解。

以上所論為合先沖後時的情況，沖先合後時的破解順序與之相同。

合而為喜神類象者，逢沖而破則多導致忌神類象出現；合而為忌神類象者，逢沖而破多引發喜神類象。

沖而為喜神類象者，逢合而絆則多導致忌神類象出現；沖而為忌神類象者，逢合而絆多引發喜神類象。

當然，判斷為喜神類象還是為忌神類象，最根本的還是要看作用的最終結果是喜神得到解放同時忌神受到抑制還是忌神被解放同時喜神受到抑制。

五、伏神：伏神如無令神，飛神衝剋則會自動出伏，飛神被沖為強行出伏（包括伏在絕地），伏神出伏以動論.

六、 司令

（1）月克日生三分生，月生日克三分克。

（2）令與令之間在常格時互相不起作用，在特格時起互相作用。日能沖月，月不能沖日，日月可以相合。

（3）日令為日主有定格權，年令，月令有參與權，後令為修改權。

七、用神忌神及救拆原理：

（1）原神組合，平台生抶用神為原神組合；平台衝剋用神為忌神組合。

（2）有原神組合或忌神組合時有一榮俱榮，一損懼損的特點。

（3）拆如克，救如助。

（4）原神組合被拆逢生也不能救。原神受傷等於用神受傷。

（5）用神伏在絕地也為忌神組合。

（6）用神逢平台衝剋，司令不能通關。

（7）忌神組合逢拆用神尤如得救，得救如得生。

（8）忌神不傷用神不以忌神論以閑神論。

（9）不管用神還是忌神如果旺極都以忌神論。超過三個爻值

(10)利我的為原神，害我的為忌神。

八、通關原理：(1)變爻可作用於旁爻時可作通關爻。

(2)受制爻不能通關。

（3）同層次爻可為同層次爻通，高層次爻可為低層次爻通關，靜爻不能為動爻通關，臨月也不行。

（4）如旁爻為空，墓，絕無用時可直跨過去。

通關權：

1、通關爻不受制具有原本生克權力的都具有通關權。

2、化壞時不具通關權如下：

A、動化回頭克且變爻不受制時沒有通關權；

B、動化退化進或動爻為主生（生合）方，且化破化墓化絕時不管變爻有無受制都沒有通關權；

化壞時具有通關權如下：

A、動爻旺相且與變爻沒有主生，進，退，主生，主生合關係在化壞時也有通關權。

B、動化回頭合不是主生合時變爻被衝剋也具通關權。

九、入墓 ：(1)暮為四種日暮，變暮，飛暮，未來暮。。

(2）靜爻在日論墓，動爻在變爻論墓，伏爻在飛爻論墓，如令神入墓爻為論入重墓。辰戌丑未沒有墓。

(3）爻有沖不入暮先沖是不入，後沖是衝出。

(4)出墓，破墓：不論日沖、月沖，只要墓爻逢沖即可被衝出，為出墓。破墓是指墓庫被衝破，但月不能沖日，日不能沖月，爻不能沖日沖月，日墓只能由日辰來衝破。

墓又可分為入墓，臨墓

（1）爻受制無生克能力時才能入墓，因為墓為死地死才會入墓。

（2）旺相時不入墓為臨墓，到將來受制時才入墓，主要在應期應凶吉。

丑月辰日，土金兩爻是不是都入墓？土爻動化辰是不是化墓？

答：金五行雖墓在丑，但得辰日生，旺相不入墓。土五行雖墓於辰，但在丑月為旺相，也不為入

墓。土爻動化辰為化進、化退、伏吟，不論入墓。

十、化絕： （1）靜爻在日論絕，動爻在變爻論絕，伏爻在飛爻論絕，如令神入絕爻為論入重絕,絕為子化已和寅化酉或酉化寅，三種。特殊的為酉化出金也為化絕，絕的解法為生,特殊時助也可救。

（2）絕處逢生不管旺衰以旺論。

學習目的／概念：

①什麼是六衝；
②什麼是衝起；
③什麼是沖實；
④什麼是衝散；
⑤卦中之爻相衝：必須有一是動爻，動爻沖旺相之靜爻，為暗動。暗動之爻可生克它爻，動爻沖休囚之靜爻，為破。破爻則無用，逢生不起，逢克更凶。
⑥月沖卦中之爻：月沖卦中之爻為月破。月破之爻則無用，逢生不起，逢克更凶。
⑦日沖卦中之爻：日沖卦中之爻為暗動，沖卦中休囚之爻為日破。即日辰可以衝起、沖實、衝散那動、空、靜、旺的爻象，能合、能填實月破之爻。同樣，月建也能合能填實那日破之爻。
⑧日、月均可衝散卦中之合局。
⑨日、月參加合局，沖不散。
⑩卦中之爻不動，不能與卦之爻相衝，如六衝卦，若六爻俱靜，只有相衝之象，並不以相衝論吉凶。

沖，系指六衝，即子午沖，丑未沖，寅申沖，卯戍沖，辰戍沖，已亥沖

他書有論，卦逢六合者吉，逢六衝者凶。在實際應用中並不應驗，故我不論靜卦之六衝。六衝卦中若有動爻，只論動爻之沖。變卦遇六衝更不可取，因變卦之爻只與日、月的動爻發生關係，並不與旁爻發生關係，既然不與旁爻發生關係，又如何論沖？

日建對動、空、旺、靜四種爻象之沖仍按衝起、沖實、衝散論之。

1、衝起 —— 是對靜爻而言。旺相之靜爻，得日辰沖之為暗動、為衝起。暗動之爻可以生克衰弱之爻，休囚之靜爻逢日辰沖之為日破，日破之爻則無用。

2、沖實 —— 是對旬空之爻而言。所謂沖實，實際就是動不為空，明動不為空，暗動也不為空。也就是說夠暗動的條件，才算沖實。旺相旬空之爻逢沖則實，旬空衰弱休囚之爻逢沖為又空又破。

旬空之論，自故其說不一，諸台假空、動空、沖空、填空不為空；無故自空、墓空、絕空、破空、真空則為空等。用起來較為複雜。北宋易學家、八卦師聖野鶴老人對旬空有精闢的論述：「旺不為空，動不為空，有日建生扶者不為空，動不為空，動而化空，伏而旺相皆不為空。」實踐證明此論極為正確。

3、衝散 —— 是對合而言。凡卦中之爻逢沖則散。但卦中之爻被月建合者，日沖而不散；卦中之爻被日建合者，月沖而不散。

正如斷卦之要領規定的，用神逢沖、逢合之期，應事之吉凶。這就是說如用神被月建沖，得日建合之時為應事之期。月沖之爻，日建可以合住而不破。

學例5的目的：

①斷語：兄子同動才源滾滾；月沖為破，逢日合為破而不破。

這是1997年十月初九日廣東韶關一位方先生搖卦來電話，求測接一建築工程，問何日能接下來。我看卦之後，給他斷了以下幾條：

（1）這是一個有財可求的卦；
（2）你工程未接到手，但己經花了一大筆錢；
（3）戍日此工程可以談成；
（4）1998年五月份可以竣工，有進財之喜。

他當時在電話中說，這是一個三百萬的大工程，未接到手就化去了三萬多元。以後電話告之，一切均如所測，該工程是戍日談成的，1998年五月完工，並賺了二十多萬元。

解：斷接工程，如同求財一樣。以世爻為主，財爻為用神。今世爻妻財午火臨月破，卦中雖有子孫爻寅木得月建子水之生，動而與亥水合，進而生午火；又有申子辰三合水局生木，進而生午火，但因世財午火臨月破，逢生不起，故斷其工程未接到手就破了一大筆錢。卦中寅亥合木和寅午戍三合火局，都顯示了卦中的財氣。故斷此為一個有財可求之卦。

財世午火雖為月破，但逢戍日構成了寅午戍三合火局，此日世就不破了。所以斷其戍日可以成事。這就是用神被沖，逢合之期為應事之期的道理。這也是用神被月建衝破，得日建合，而月沖不破的奧妙。反之爻逢月合，日沖也不散。如卦中寅午戍三合火局，雖有日建申金沖寅木，但有月建午火合住卦中寅木，而日也沖不破。應五月能竣工並有錢賺。是世爻午火臨月建旺之故。

問：日建「能合能填月破之爻」。其它書上對月破之爻都論為「出月填實，逢　合之日為應期，」即當月不能成其事。此處講月破之爻遇值日或得日建來合，為能成事或有用，不以破論。請問應如何掌握才是？

答：月令能將卦中之爻衝破，而日建卻能合能填實月破之爻，這樣才算得上日月同功同權。否則日月同功同權豈不成了一句空話了嗎？卦中之爻雖被月建衝破，有日建可充當卦中之破爻的功能，這就是我們常說的卦中之爻被月建衝破，有日建代替為破而不破。通過實踐證明也十分準確。但「破而不破」是有條件的，要視卦爻的組合而定。

學習目的：

月破之爻有日建填實，如卦中又無克制之爻，則可按破而不破論。卦中之破爻有日建填實之爻，實際就是拋開日月不看，視破爻在卦中有月建入爻動而克之，仍不能成事，可是如果月建之爻雖動，但若生破爻之原神進而生破爻者，這樣才能構成破而不破的使用條件。

為加深對此問題的理解，請看下例：

學習例6的目的：

①加深對上例的學習目的的進一步了解；
②也是教你如何測自己的財運；
③日建可以填實月破之爻。

1997年十二月初一，鄂州的一位學員小汪來電話，問這個卦摸獎能中獎否，我問他自己怎麼看的。他說沒有把握，有幾個地方搞不清：

（1）世爻午火臨月破，又有日建午火入爻，不知是否按月破論；
（2）卦中官鬼寅木臨月建生又臨月卦中動爻子水生之，官鬼也動，不知官鬼寅木是生午火，這是克兄弟辰土；
（3）卦中妻財子水臨月、日明動暗動，不知是生寅木還是克世爻午火。總之，好象能中獎又好象會破財。

小汪的這種模糊觀點與我們學員之看法有共同之處，我看卦後告訴他，今天去摸獎肯定能中獎。他聽說准能中獎，放下電話就去摸獎。下午他又來電話，我沒等他開口搶先說：「怎麼樣，中獎了吧！」他高興地說：「中了！太准了，摸了58元錢，中獎一輛價值580元的賽車。」接著他要我把斷卦的方法講解給他聽，我告訴他這個卦只要日建可以填實月破之爻的道理，就知肯定能中獎的原因。今世爻午火雖臨月破，但有日建可以填實，為破而不破。這種破而不破實際就是世爻午火拋開日、月不看，再看世爻午火在卦中的旺衰。卦中午火雖沒有動，但午火的原神寅木臨月建生而動為旺。寅木旺動，午火未動雖不得寅木之生，但寅木可攔截卦中子水不再克世爻午火，因子水雖臨月日明暗動，換句話說，即使卦中寅木不動，妻財子水也不能克世爻午火；另因卦中子水動化辰土回頭克。雖卦中之財爻被辰土所克，但有月建為財。故此卦為世旺、財旺，求財可得。這樣世爻午火破而不破的條件就構成了。

小汪又問，如果戍日再去摸，是否也可中獎呢？「戍日摸不到獎。」我肯定的告訴他。「你不是說月破之爻，日建可以合之嗎，戍日不正構成寅午戍三合火局嗎？世旺、財旺為什麼不能中獎呢？」小汪不服氣地說。我告訴他：「月破之爻日建可以合之，但月破之爻必須動，現在世爻月破未動，所以不能合。」小汪說：「到戍日去試一試吧！，給你講這麼多道理，交一點『學費』會記住得牢一些。」果然戍日小旺又去摸了120元，分文未中。

原文：並不並，沖不沖，因多字眼。

釋：並者，謂卦中之爻日建臨之也。沖者，謂卦中之爻日建沖之也。「不」字言所並之爻不能並，所沖之爻不能沖也，何謂不能並？假如子日點卦，卦中見有子爻作用神，日建並之。倘子爻衰弱，己有日建並之，便作旺論。然亦不可子爻化墓化絕化克，此謂日建化壞，不能謂善於爻而凶，反見於本日也，故曰，並不能並也。

何謂不能沖？又見子日佔卦，卦中見有午字作用神，日神沖之，如子爻又在卦中動來衝剋午爻，若得子爻化墓化絕化克，此謂日建化壞，不能為害午爻也，而其吉反見於本日，故曰沖不能沖，此二者皆因子日佔卦，卦中多這個子爻變壞了。

其他仿此。卦中兩子和兩丑合是對的，兩子不沖兩午那就錯了。

學習例7的目的：

①最關鍵的是：日建化壞；化歲破，回頭克入墓。官鬼亥水臨日建，動化子孫辰土，為日建化壞並回頭克入墓；
②凡自動化壞之爻無救；

1993年（癸酉）底，一位職位較高的領導請邵老師為他測前程。並說上級要提拔他，問是去還是不去好？邵老師讓他搖了這個卦，並根據卦說：「恕我直言，依卦象看你明年有丟官罷職之災，最好不去，去了就會一垮到底。」那位領導問有解救的辦法沒有。邵老師告訴他：「解救的辦法就是不去。同時你明年要在自己管轄的範圍內，做出幾件造福於民而能驚天動地的大事。這樣你不但保住官職，並且到了1998年官職還會升遷。」

這位領導聽信了邵老師的話，沒有去，並在他所管轄的區域內，積極做了三件造福於民的大事。後來信息反饋，次年（甲戍）原要提拔他的那位上級領導垮了，他也受到牽連並停職反省兩個月。因幸好沒有去，加上又做了三大件好事才保住了官職。並於1998年（戊寅）他又果然升遷，被提到省里去了。

這個卦例我一直保存到現在，那時真是感到神奇，今天再看來分析卦象，倒覺得很簡單了，其實就是並不並，日建化壞之故。

解：這是一個測官運的卦，取世爻官鬼亥水為用神。今亥水在月建丑為休囚，卦中世應相剋，次年（1994）甲戍，應爻戍土臨太歲克世。世爻雖臨日建亥水，但不該動而化墓辰土回頭克。凡是自動化回頭克之爻，日辰都救不了它。這是因為世爻受月建之克，雖臨日建旺，但只能是拋開日月不看，以卦中之旺衰而論。所以，這個「並」不能「並」了，實際如同拋開日月不看的道理一樣。甲戍年世爻臨太歲之克，世爻又化歲破。加之間爻兄弟為阻隔之神，又動而克原神申金,　斷次年有丟官罷職之災。

此卦官運不吉，父母卯木逢空也是一個原因。測官運子孫為忌神，父母逢空子孫無制。

為什麼斷其1998年（戊寅）官職可升？就是因為父母卯木出空，太歲寅木可制世爻亥水所化出的辰土，又世爻與太歲寅亥相合。

並不並，日建化壞之故，同樣，日建化壞則沖也不沖了。總之，臨日建化壞之爻則為無用之爻。但這裡有一點必須提醒大家，即日建化壞和日建入爻不怕克是兩回事。例如日建子水入爻，若卦中子爻化辰土回頭克，此為日建化壞。這個變爻辰土克動爻子水，日建子水奈何不得這變爻辰土。若是主卦中的辰土動克子水，那麼情況就不一樣了，因日建子水可以去生寅、卯木，而木又去克那辰土。所以說凡自動化壞之爻無救。「沖不沖，因多字眼」與此同理，請讀者自悟。

原文：世為己，應為人，大宜契合；動為始，變為終，最怕交爭

釋：交重為動，動則陽變為陰，陰就為陽，卦中遇此，當動爻為事之始，變爻為事之終，發動之爻變克沖謂之閃爭。凡世應宜生合用神，怕變克沖也。

學習例8的目的：①世爻月沖日克為破；

斷：卦中酉官在世爻，既破而且空，又出現了午火動克，不僅會被削職，尤其要防五、六月的凶災。（占自己的情況與應爻無關）果然這個人在五月入獄。

問：月建卯木與妻財戍土能合嗎？日建也能沖二爻父母亥水為暗動嗎？

答：三合者申子辰合化水之類，六合者，子與丑合化土之類。

凡三合者，必須三個爻都動（暗動也可）。六合者必須兩個爻都動。不論是三合六合，凡與日、月相合之爻必須是動爻才能合化成功。此卦中的戍土不動。則不能構成卯戍合化火。但值日值月之爻同日、月一樣可以與動爻結合。

卦中之爻，受日建沖，若被沖之爻處旺相，沖則為暗動，若被沖之爻為休囚死絕墓絕，沖則為破。

學習例9的目的

斷：

（1）此卦用神世爻辰土財星，旬中為空，月上無氣，日上無助，卦中無生，又動而化官泄氣，四面楚歌之象；

（2）上卦動出亥卯未木局兄弟，月上旺，日上得長生。下卦動出申子辰水局生木局，兄弟更旺，大破財之象。

我對廠長說：「今年你們廠里經濟緊張，工人辛苦，年底要破大財，但工廠垮不了，成騎虎難下之勢。」

這是1996年正月十六日佔的卦，到年底廠長反饋信息說，今年虧本將近30萬，廠里工人年都難過去，現在個個垂頭喪氣。

這就是「主象徒成更被傷，凡謀不遂。」

問：上卦動出亥卯未，多一個日建亥字。按合局之規，多一字或少一字，都不能合。此三合怎能成局？

答：實踐證明三合局多一個爻或兩個爻均可為合局加力論。只是少一個爻不能合局論。所缺之爻，若在日、月上出現時仍可以合。

原文：刑合克合，終見乖淫。

釋：合者和合也。凡占見之無不吉利。然人不知合中有刑合克合，合而有克，終見不和好。而有刑，終見乖戾，且如用未字為財爻，午字福爻，午與未合，然午帶自刑名為刑合。又如子字為財爻，子與丑合，丑土能克子水謂之克合。如占妻妾始和終背，諸事終見乖戾。野鶴老人認為，午未合是合神神，福神能消災免禍，是吉祥的。

問：（1）關於六合是只論被合住，不再與其他爻以生關係；還是論合化，可以增加或減弱卦中某一五行的力量？日、月建合爻後，它們還能再與其它卦爻以生生克刑沖之關係嗎？

答：關於六合，諸書都只論合為絆住、合住，即相合之爻不再與它爻以生關係。但我認為此論並不全面，正確的看法應該是：卦爻相合，凡是相合之爻與合化後的五行相同時，它仍可與卦中的它爻以生生克關係；

★凡相合之爻與合化後的五行不同時，方以被絆住論。如卦中之爻寅亥合木，寅木仍可繼續與它爻以生生克關係；但因亥水被合化為木，其五行屬性己變，則不能再以水之性能與它爻以生生克關係，即以合而絆住論，另相合的兩個爻合化後之五行艾與原五行不同時，如卯戊合火，那麼兩爻均不再以卯木和戊土之性能與其它爻以生生克關係，而應以合化的五行為火加力論生克。

關於日、月建與卦中之爻相合時，有兩種情況，即：一是卦爻被合與合化之五行相同時，該爻仍可與卦中的它爻以生生克關係。二是若不為合化之同一五行時，則被合絆住，不能再與它爻以生生克關係。但有一點需指出，即日、月建不管與卦中任何爻合，日、月建之五行屬性不能變，它們仍然以本身的五行屬性與卦中之爻以生生克關係。

此論和四柱中日干與其它干合化而日乾性能仍保持不變的道理一樣。

例如：日、月建為申金，與卦中動爻已火相合，此已火為被合住，不再和它爻以生生克關係，而日、月建則仍以申金之性能對卦中的其它爻行使生克權。再如日、月建為亥水，與卦中動爻寅木相合，而此時的寅爻不但可繼續與它爻發生生克關係，而且被合化後其力量更大。但日、月建亥水則仍以原五行水之性能以生生克關係。卦中其它爻與日、月建相合，均仿此論。

問：靜爻被日、月合起，此合起之爻能否以動爻看待，可以參與五行生剋之功能嗎？另，動爻與動爻合也能以合而絆住看待嗎？

答：不論是卦中之爻相合，還是卦中之爻與日、月相合，卦中之爻必須動才論合。靜爻不論合，更不成立合起之說。

學習目的：動爻相合，被合之爻均以絆住看待。主合之爻（即合化為同一五行之爻），按合化後之五行與其它爻以生關係論。

學習目的：伏神、飛神、六衝、六合。

例10：已月　甲寅日（空子丑）　占請老師教兒子的事

天地否之乾為天

斷：把應爻當用神，世應二爻相合，應爻臨戍土又旺官生之可稱飽學之人，只是卦中六合變六衝，是不能長久的兆頭。他問：「因為什麼事而不能長久？」我說：「子孫爻子水值旬空，卦中未土父為動爻，要防子孫有災難。」後來，果然在兩個月後，因兒子病而辭去老師，沒過多久兒子就死了。

答：此為專講六合變六衝的卦例，從斷文看六合變六衝只是起信息提示的作用。但凡遇此，是否都可把它當作一種定則使用呢？

另問：六爻卦都為一事一測，此卦為測請老師之事，並不是測兒子的病的，兒子值旬空為休囚狀態，可斷兒子智能差之類，為什麼會斷兒子病死呢？再問，兒子之死是否與請的老師為忌神有關？

答：此卦系摘自《增刪卜易》野鶴老人所斷的卦。我認為他斷卦的思路很值得後人學習。這個卦突出了卦中之爻的生克順序，強調了先生後克，先動後靜，無生則克的原則。卦中雖以應爻父母戍土為用神，但真正的用神應該是父母未土爻，因未土是動爻。應爻可以當用神參考。父母爻臨月建之生，又得動爻之生，卦中財、官、父連續相生。這樣受克的必是伏神子孫子水。

至於老師為什麼要走呢？可能是老師發現孩子有病或孩子學業無進。此卦雖是斷請老師教子之事的，但斷時除了測老師，當然也應兼測孩子的情況。

至於卦六合變六衝，實際對斷卦並無多大參考價值，斷文中也強調了這一點，「因為什麼事而不能長久？」「子孫子水值旬空，卦中未土父為動爻，要防子孫有災難。後來，果然在兩個月後，因兒子有病而辭去老師，沒過多久兒子就死了。」此卦兒子兩個月後死去是非常合乎卦理的，因為兩個月後是午月，四月火旺生土克伏神，午月伏神臨月破，必死無疑。另，兒子之死，與請的老師並無關係，因為所搖出的卦以確定了子孫有災的信息。

詳釋：斷卦定準應期決竅：「化進神逢值逢合，化退神忌值忌沖。」

問：逢合是指動爻還是指變爻？如：醜化辰，是指子日合丑土，還是指酉日合辰土？

答：斷卦定準應期的要領中有「化進神逢值逢合，化退神忌值忌沖。」這就是說用神化進神，必須是在進神之日或合之日，也就是說在用神旺相之日為應期。不論是值是合，不論是合動爻還是變爻，都必須是以有利於用神為前提，值，一般是指變爻；合是指動爻。例如：寅木動化進神卯木，卯日為應事之期，或逢亥日寅木生寅木之期，這都是寅木旺的日子。若卯木為用神化退為寅木，則忌退忌沖。因退和沖都是衰弱之象。逢退逢沖均表示謀事難成（兄化兄為旺相）

學習例11的目的：

①官鬼酉金臨月破又臨日建為破而不破，但也不該動化午火回頭克。這就是所謂的月建日辰都化壞了；

例11：丁卯月　丁酉日　自測官運

巽為風之地水師

1994年春，某單位一位副職領導，他自己也多少懂得一些卦理，拿著事先搖好的卦，興緻勃勃地請邵老師看他今年是否提為正職。邵老師看過卦後對他說：「老弟，好好乾，別考慮太多了。你能否提為正職，從卦象看你的官職只有這麼大，肯定是提不了。若好好乾，近兩年這個副職還可保住，不過到了戊寅年，恐怕這個副職也要失去」

他是滿興而來，聽了邵老師這番掃興的話，很不滿意地說：「這麼好的一個日、月入爻卦，世用臨日月建，世旺官旺，還有父母旺克子孫，怎能說我會沒有官運呢？」後來他果未被提，並且到1998年（戊寅），連副職也被免去了。

現在仔細審視此卦，邵老師的神卦和卦理不能不令人折服。當時邵老師只是斷了結果並沒有講卦理原因，今天得到驗證後，我們可以作這樣的分析：

初看此卦，世爻兄弟卯木臨日建沖為明動暗動。又用神應爻官鬼酉金臨日辰，似為有官之象，卦中忌神子孫已火化又父母亥水回頭克，故子孫無剝官之意。細究，世爻兄弟卯木雖臨月建又明暗動，可是不該動化子孫酉金回頭克。再說官鬼酉金臨月破又臨日建為破而不破，但也不該動化午火回頭克。這就是所謂的月建日辰都化壞了。為什麼說近兩年能保住副職之位呢？這是因為卦中子孫已火化父母亥水回頭生克之故。近兩年是乙亥、丙子年，太歲生世又克子孫，動爻和變爻子孫都不能克應爻用神官鬼酉金。為什麼寅年連副職都保不住呢？我舉此例的目的，就是為了說明這個問題。因為寅年，太歲合住了亥水不能回頭克子孫已火，子孫已火便可克用神官鬼；另寅年又生變爻子孫午火回頭克應爻官鬼酉金，就是日辰變化的道理。世爻卯木也同樣是為月建變壞。寅木太歲合住變爻亥水，既為合住又為合凶之故。

學習例12的目的：

①動爻化月破：子孫子水動化兄弟申金逢月建寅衝破；

例12：寅月　己酉日　占壽數

山地剝之 天雷無妄

斷：世爻子水動化日生化申金回生，似有長壽之兆，但不該四爻戍土初爻未土兩動克世，世動又化月破，卦中是克多生少，不利信息較多。測主問：「什麼時間？」我看卦中卯木旬空暗動，應該是動逢合年難過，就對他說：「卯年要多加小心。」果然此人死於卯年（應卯年是戍土動逢合，卯空而實之故）。

占壽世爻是根本，原神只是滋生之物，應該興旺而安靜，如原神發動壽元就有限期了，不是在原神絕墓之年就是原神受衝剋之年死去。

問：斷文說「我看卦中卯木旬空暗動，應該是動逢合年難過……請解釋卯年卯木出空，合住戍土又克未土，土不能克世爻子水了，怎麼又為死期呢？

答：這是一個古例，我認為此卦斷得很巧妙，便錄下來供大家學習參考。有問：「卯木合住戍土又克未土，土不克世爻亥水，怎麼卯年又為死期？」要想懂得此因，首先必須弄清合和合住的區別以及合吉為吉，合凶為凶的道理。還必須弄清哪個爻被合住了，哪個爻合後不但沒被合住，反而被合其力量更大了。

卦文中講：「卯木旬空暗動，應該動逢合年難過。」「卯年要多加小心。」卦中子水動、戍土動、未土動。文中所說的「動逢合」，顯然指的是戍土動。

學習目的：實際這裡面就有一個合吉為吉，合凶為凶的問題。還有一個合住忌神為吉，合住喜神為凶的問題。我們現在來看此卦，卦中的世爻子水是用神，未土為忌神。卯木是克未土的，所以卯木為喜神。戍土動合去了卯木不克未土，故此合為凶。另卯戍合化火，火是生土的，土克水的力量更大，因而此合為合凶。除此我們還必須掌握卦中之爻與太歲，與日、月建相合的知識。即只能是太歲、日、月有要合住卦中之爻，並能改變卦中之爻的五行屬性，而太歲、日、月的性能則不變，即仍按原來的五行屬性行使對卦中的各爻的生克關係。如本卦太歲卯木與卦中戍土合化為火時，卦中之卯木就以合化後有五行屬性與卦中各爻論生克。正因為合化後的戍土變成了火，故太歲卯戍合化之火，而卦中之卯木被合住，而不克卦中之未土，未土便克世爻子水。所以斷此人死於卯年。

例13：丙午月　戊子日　男測婚姻

火澤睽之地風升

斷：（1）男測婚姻，財爻為用神，年輕人測婚，財爻不上卦為未婚；但老年人測婚財爻不上卦，己是生離死別。今卦上無財，日上有財與月衝破，此是妻子己死之信息，故告知求測者，你妻子於去年去逝，目前孤身一人很想續弦，是呢？（答：對！）

（2）世爻酉金動而化墓又有旁爻丑土墓動，內卦外卦兩合金局，但因在午月火旺合局不成，已火則論克不論生。不但不要續妻，恐怕自身今年有災。

（3）卦中官爻卯木為身，證明求測者當過小官，且是正職，世爻酉金動衝動二爻卯木，陽動主過去，去年八月己離任卸職，現是一身輕鬆之人。

測完，求測者點頭稱是，只求今年無災禍，望予化解，確保平安。

學習目的：問：本應已酉丑三合金局，為何火旺就合不成局呢？合局是否受月令旺衰之左右？

答：合局本不受月令的限制，但有金見已旺為長生，衰為克之說。今因月建為午火，卦中又有兩已火動而克酉金，酉金又動化墓，在這種情況下，已酉丑就實難成局。若月建或日建與卦中之爻同時克三合局中本氣之支時，而三合局又在日或月為休囚時，則合局不成。除已酉丑三合局以此論，還有申子辰三合水局也按此類推。

學習目的：

①妻財世爻動化兄弟回頭克，動而化空破；

例14：癸丑月　丁亥日（午未空）男測婚姻成否？

地雷復之坤為地

斷：測婚姻佔得六合卦值用神妻財爻持世。又得日辰幫扶，本以吉論，但不該卦化六衝，妻財世爻動化兄弟回頭克，動而化空破，主中間有兄弟或平輩之人從中阻礙，此婚是先成後散終不能成婚也。

問：妻財子水世爻動化兄弟未土為空為破，又為回頭克。藉此請教此化空化破是世爻空破，還是兄弟未土空破？若為兄弟爻空破，那麼兄弟爻已休囚無力，又怎能克子水呢？對此動爻與變爻之間的關係，我們在概念上一直不清，請詳講。

學習目的：答：世爻妻財子水臨日建旺，月建克，但因日月同功同權，世爻子水的旺衰可拋開日月不看，以卦中之旺衰論之。今卦中世爻妻財子水化空化破是指它的就爻未土臨月破、臨旬空，此世爻子水化未土，子水也有空破之意。妻財子水拋開日月不看，但在卦中實際還是衰弱之象。儘管未土旬空、月破，畢竟是一種相剋之象，又得應爻兄弟丑土臨月建旺而克之，此卦測婚，不僅變卦不吉，其主卦同樣不吉。有的人認為六合卦吉，六衝卦不吉。實際這種說法是忽視了卦爻之間的生克，此卦在整理過程中就存在著這種似向。如主卦為六合，卦中之爻是有條件的，相合的兩爻必須都動方能稱合，此主卦《地雷復》為六合卦，除世爻妻財子水與應爻丑土為相合，但此合仍為不吉之象，因合中有克，是合土克水。這就告訴我們六合卦也不一定吉，六衝卦也不一定凶，是吉是凶，應以六爻的組合而斷之。特別是變卦之六合、六衝之論更不可取，因為變卦之爻並不與旁爻發生關係。

學習目的：關於動爻與變爻之間的關係有：第一是動爻不生克變爻，只是動而化空、化破、化絕。這個空、破、絕是指變爻的狀態，實際也為動爻變成了空破絕的狀態。第二是變爻藉助日、月之力可生克動爻，即我們所稱的回頭生，回頭克。

學習目的：陽動主過去之事，陰動主將來之事。

例15：丁丑年　壬寅月　丁丑日　測年運

山風蠱之水山蹇

惠先生求測今年的運氣搖得此卦，我看過卦象後對他說了以下情況

（1）世爻絕於月令逢旬空，又入日辰之墓，身亦入墓，此是今年衰敗昏糊的徵兆，斷其上半年多有不順。

（2）父母亥水內外兩動，休囚於月，歲日又克動化回頭克，交午月令世爻受克，午火生助戍土回頭克父母爻，父母爻子水臨月破。午月求測者必是事事不順的工作變遷及外動之象。

（3）內外卦兩父皆動，且內父坐馬星臨貴，工作處多手變動之象徵，但第二次工作比第一次好。交七月令，進入順途，余後月份皆利。

後得惠某人告知，午月領導對他事事不滿，他稍稍打點，不辭而別。

問：「第二次工作比第一次好」是如何斷得的？

答：這是從陽動和陰動而區別的，父母亥水陽動主過去之事。亥水陽動與月建寅木合化為兄弟而劫財，說明原單位效益不好，第一次工資待遇很低。父母子水陰動主未來之事，子水動與日建丑土合化為財，說明第二次工作單位效益好，工資待遇高。

例16：丙子年　午月　丁丑日預測當天足球八一隊主場對山東隊

乾為天之風天小畜

斷：世字代表八一隊，應字代表山東隊。世應雙方均為上爻，均

得月日生扶，勢均力敵之象。卦中四爻官鬼午火動生臨近應爻辰土，應爻本右略勝，但惜午火自化未土作合，為貪合忘生，最終是「棋逢對手，將遇良才」，不分勝負，打成平局。０∶０比分握手言和。

問：請問卦中午火自化未土作合，但日建丑土又沖變爻未土，此種情況是論合還是論沖？

答：對此，我在論相合時己有定論。凡卦中之爻（其中包括動爻與變爻）相合，遇日或月沖則散，遇卦中之爻旺動沖之也為散。但又論及，卦中之爻月合則日沖不散，日合則月沖不散，被沖之爻旺動之也為散。此處午火動自化未土作合，既符合月合日沖不散的條件，又符合被沖之爻為暗動的條件，故午未以合論而不以散論。

例17：庚申月　　甲寅日（空子丑）男測婚能成否？

艮為山之水雷屯

斷：男測婚如同求財。卦雖為六衝，但卦中之爻仍以動靜生克而論之，今世爻官鬼寅木雖臨月破，但臨日建為破而不破，且得兄、子、財同動生身，又動化妻財子水回頭生，斷：子月可有婚。此卦「妻財子水動化兄弟戍土回頭克，但有日建制之，這變爻就不能克子水了，到了子月就能成事。」　由上可見，六衝卦不可一概論凶，應以卦中之爻動靜生克為主論之。

《78號》月破，實破的日子也不破，逢合之日則不破。

問：實破，逢合這兩個日子，仍在破月之內，是否這兩天為不破可用？逢合之日未遇日沖是否一直能用？

答：月破，實破的日子不為破，逢合之日也不為破。這是因日、月同功同權，月破，日能填實，日也能合住。故月破，實破的日子和逢合的日子都不為破。即使仍在月破之內也都不為破。至於出月本身就不稱月破了，何需填實逢合呢。

關於對月破，實破的日子不為破，逢合之日也不為破的運用，有些學員還不理解，來信詢問說

用神月破，填實之日不為破，逢合之日不為破。如果測婚姻豈非只有這兩天能成事，過了這兩天又要離婚不成了呢？對此，我認為月破日實日合不為破要與月變日不變，日變月不變之法則結合起來看才好理解。測久遠之事，月破之爻如果搖卦之日實之、合之則主此爻可以用，是一個吉祥之象，謀事能成。因為測久遠之事日建能始終其事。如上面舉的庚申月，甲寅日得《艮為山》變《水雷屯》男婚能成否之例，世爻官鬼寅木為月破，但有日建實之就不為破。這個卦中所有的信息都管這件事的始終，可以說這個卦能保此人一生婚姻和順。測其它事也是如此。時間上粗象的能成不能成，是吉是凶，沒有問具體時間的事（包括月內），均以此論。如果是測月內、旬內之事，或帶有時間性局限之事，例如測求財哪天能得財；摸獎哪天去能中彩；出行哪天比較吉利；訂登合同哪天能成交；打官司哪天能勝等等，像這樣有具體時間性的事，用神月破，則均在填實，逢合之日能成事。

1、天干五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火

2、天干四沖：甲庚互沖，乙辛互沖，丙壬互沖，丁癸互沖，戌已不論沖

3、地支六合：子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合火

4、地支六衝：子午沖，丑未沖，寅申沖，卯酉沖，辰戌沖，巳亥沖

5、地支三合：寅午戌合化火，申子辰合化水，亥卯未合化木，巳酉丑合化金

6、地支六害：子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害。

7、地支三刑：子刑卯，卯刑子為無禮之刑            寅刑巳，巳刑申，申刑寅為恃勢之刑

丑刑戌，戌刑未，未刑丑為無恩之刑    辰午酉亥為自刑

8、十天干相剋相生，生克只對日主講。

相剋：甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。

相生：甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。

9、十二地支相剋相剋：

寅卯木克辰戌丑未土、辰戌丑未土克亥子水、亥子水克巳午火、巳午火克申酉金、申酉金克寅卯木

10、十二地支藏干：干為人元，支為地元，支中所藏為人元。子藏癸，丑藏己、癸、辛，寅藏甲、丙、戊，卯藏乙，辰藏戊、乙、癸，巳藏丙、戊、庚，午藏丁、己，未藏己、丁、乙，申藏庚、壬、戊，酉藏辛，戌藏戊、辛、丁，亥藏壬、甲。

11、祿神，詳解十天干是何如取祿神

祿神是四柱神煞中的一個，很多人命帶祿神，但是卻很少有人了解祿神的由來，有關八字命理的古書籍中，有記載顯示，八字祿神的產生是根據十天干進行取用的，那麼十天干如何取用祿神呢？下面八字顧問網為您詳細介紹下有關十天干取祿的具體內容。

【原文】祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。自始分十干、十二地支時，便以甲乙配 同寅卯，居東；丙丁配同已午，居南；庚辛配同申酉，居西；壬癸配同亥子，居 北。十干就支神為祿，謂祿隨旺行，所以甲祿寅，乙祿卯，庚祿中，辛祿酉，壬 祿亥，癸祿子，丙祿已，丁祿午，戊寄已，己寄午，謂已午乃火旺之鄉，子隨母 得樣之文。內有辰戌丑未，辰戌為魁罡，名曰邊邶惡地，祿元不寄；丑未乃天乙貴人出入之門，祿元避之，所以四宮無祿。

【白話提要】首段論述了十天干祿神祿位及其由來。命理中的「祿」是指爵祿，是正在得勢時而 能享用的，這才叫做祿。在十天干、十二地支產生時，使用甲乙配同寅卯，居東，用丙丁配同巳午，居南，用庚辛配同申酉，居西，用壬癸配同亥子，居北。十天干就十二支神為祿神，叫做祿跟隨旺走，所以甲祿在寅，乙祿在卯，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子，丙祿在巳，丁祿在午，戊寄生在已，己寄生在午， 認為巳午是火旺之鄉，兒子跟隨母親得到爵祿。內有辰戌丑未，辰戍為魁罡，叫做邊疆惡地，祿元不寄生，丑未是天乙貴人出入的門，祿元避開它，所以辰戍丑未四宮無祿。其中，四季的最後一個月有雜氣，為祿不專一，所以不取用此祿。

附1、五行的墓庫：甲乙寅卯歸未庫   丙丁巳午歸戌庫   庚辛申酉歸丑庫   壬癸亥子歸辰庫 戊己辰戌丑未歸戌庫

附2、十天干又分為五陽乾和五陰乾               3、十二地支又分為六陽支和六陰支

五陽干是：甲  丙  戊  庚  壬                六陽支是：子  寅  辰  午  申  戌

五陰乾是：乙  丁  己  辛  癸                六陰支是：丑  卯  巳  午  未  亥

附3、十天乾和十二地支又有五行屬性

金能生水，水能生木，木能生火，火能生土，土能生金；  金能克木，木能克土，土能克水，水能克火，火能克金。

歌訣：甲乙寅卯東方木  丙丁巳午南方火  庚辛申酉西方金  壬癸亥子北方水  戊己辰戌丑未中央土

干支之間的生克方式有八種，即：生、克、會、合、刑、沖、破、害。

第一種：生。指五行中的某一行對另一行給予扶持性的施予。生有給養、生育、庇護、支持和文飾等義象。受生之五行增力，主生之五行減力。

第二種：克。指五行中的某一行對另一行給予壓迫性的制約。克有管束、壓制、牽制、打擊、剝奪、攻伐、摧殘和殺戮等義象。受克者減力，主克者也減力。

第三種：會。指五行中的某一行匯聚一方之氣，組成強大陣營，所謂物以類聚，以此來增強自己的實力。這也是生的一種特殊形式。會有同類相聚、同氣相求、會合、聚會、薈萃等義象。

第四種：合。指五行中的兩種或三種五行串通一氣，組成聯合團體，以此來增強自己的實力，也是生的一種特殊形式。合有合夥、合作、和好、結合、合住等義象。合的具體方式又分為干五合、支三合、支半三合、支六合、支拱合、支暗合、干支合等七種。支拱合如亥未拱木等；支暗合如子戌合等支中藏干相合者；干支合如戊子等天干與坐支藏干相合者。

第五種：刑。指一種或兩三種五行施行自我折磨或相互折磨、相互制約。也是克的一種特殊表現形式。刑有刑罰、刑傷、折磨、虐待和阻滯等義象。

比如某人受了刀傷，如果是他人所為，就是相刑；但如果是他自己所為呢，就是自刑啦。大凡自作多情、自找沒趣、自找麻煩、自作孽、自己打自己嘴巴、自己關自己禁閉、自己詛咒自己、自己虐待自己、自殘、自尋短見等等，都是自刑。

第六種：沖。它指兩種方位對立的五行相互沖戰，是五行之間一種猛烈的交流形式。沖有衝擊、衝撞、衝突、衝動、沖開、衝散、衝破、衝掉、沖走、衝出、衝進等義象。

第七種：破。指兩種五行的藏干之間相互破壞。它也是克的一種特殊表現形式。破有破開、破壞、破敗、破損、破散、破傷等義象。干支五行之間的生克關係，是和人與人之間的關係同等複雜的，因為干支五行就是模擬世間萬事的符號。母子之間是相生，夫妻之間是相合，但他們之間也有矛盾，世界上有不少母親虐待子女，子女傷害父母，夫妻互相折磨、殘殺的事，就是生合之間的破。

第八種：害。指兩種五行之間相互妨害，也是克的一種表現形式，又叫相穿。害有妨害、損害、迫害、陷害、謀害、殘害、殺害等義象。比如丑午相害，是什麼在相害呢？是丑中的癸水要謀害午中的丁火，午中的丁火卻在殘害丑中的辛金，而己土又在殺害丑中的癸水，外面看是午火生丑土一團和氣，裡面卻演著武打戲。

批命的重要依據：八字的刑沖害化合（二）地支的合化

地支的合化，分三合與六合。

六合是指：１、子丑合土 ２、寅亥合木　３卯戌合火　４辰酉合金　５巳申合水　６午未和火土。也就是把１２地支分成六組，倆為一組，共成六組。

大師說：六合在批八字中會經常運用。例如一個八字要土的人，行大運為「丑」，如八字四柱是子，而八字很多土局，便合化起土，增加土勢，如土為用神，此合便大吉了！

因此六合可影響整個局的審查用神，而合局也很多時候可將一個病毒地支改為健康地支。例如一人忌水，見「子」為禍，，但如大運或流年入「丑」宮，「子丑」合土，便使「子」水的水力減退，這是六合經常應用的方法之一。

另一組叫三合：

三合是指把１２地支分成四組，仨為一組，共成四組，每組中的三個地支相合。

１、申子辰合水

２、亥卯未合木

３、寅午戌合火

４、巳酉丑合金

三合局具有極大的力量，例如一人要金，八字有「巳」為火，有「丑」為土，何處找金呢？大運流年一遇「酉」，會產生三合金局。成了得地的強金，因此三合局很多時候都會扭轉乾坤。例如一個人忌金，突然遇上金合局，便大禍臨頭了。

三合局在日常生活中很有趣味。一些合股的公司拍檔很多時候都是三合局的生肖，例如三位拍檔要水，奇怪地猴肖、鼠肖、龍肖的人便會走到一起，成一水局互助對方。

比三合局更具威力的是另一種「合中之合」，稱為會局。

１、寅卯辰三會木局，東方。

２、巳午未三會火局，南方。

３、申酉戌三會金局，西方。

４、亥子丑三會水局，北方。

三會局比三合局更強旺，這兩種組合會局是改便五行的一種重要訊息。

你說八字簡單還是複雜？看著就八個字，好像很簡單似的，但它的內涵極為豐富，它會衍生許許多多的遊戲規則。每個人都在這個遊戲之中，每個人都不知有什麼遊戲規則，可是人人還都得受制於這個「潛規則」，你還不能不把它當回事，否則命運就會給你來一個措手不及的「遊戲結束」。大師說：許多人的突然離世，都是這些合局的結果。可怕吧？

丙辛化水：威制之合

大師說：「丙辛化水」這個合局很妙。本來丙火人最怕見辛金人，為什麼呢？因為丙火人一見「辛金」便合而化水。如丙火為弱命人，再遇水克，這是一個愈窮愈見窮的例子。但如果丙火人身強，見「辛金」命人為丙辛合化水，水為用神，便愈見癒合為好。

合化共分五類，以此為例，另外四組的合化如「甲已」「乙庚」「丁壬」「戊癸」八類人的相遇，也是有玄機的。

甲已合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，這五組生化組合，嚴重影響八字的用神，只要合化為其用神，便要用盡方法保護這個合化之神，因此用神不可破了這個合化局，而以生旺或平衡善用，切不可破壞之。

例如甲己合成土為用神局，便不可用「木」為用神，因為「木克土」，乙庚合金為用神，忌用火克金，如丙辛合水，忌用土製水，如丁壬合木，忌用金克木，戊癸合火，忌用水克火，這是八字學上較難理解的，只要明白真相，便不難捉到用神。

如合化為忌神，便不可意氣用事，當產生合化時，便是兇險之時，以泄化其五行為好。在此插入一句：在風水上，遇到凶星，為什麼都用化泄而不用克制？剋制屬強爭強斗，是對立和反抗，風水上很忌這種局面，就像人類喜愛和平不喜戰爭一樣，有爭端後希望和平解決，再不就是不正面衝突，然後在敵人不經意之處之時，悄悄地瓦解它。化煞，就是這樣。比如，五黃大災星，２０１１年飛臨正東方，怎麼化解？這是一顆土星，你用木去克好不好？不好，木去克它了，但木同時也生旺了火，而東方主木主肝膽，怕火焚。所以，要用金，金去泄土了，化了凶煞，同時金又去生水了，水是能生木的，就比前者要好。甲已合化土，以金泄之；乙庚合化金，以水泄之；丙辛合化水，以木泄之；丁壬合化木，以火泄之；戊癸和化火，以土泄之。

如為「辰」土催化，便兼用「戌」土去制之，或一「寅卯」或「申子」去轉化「辰」的力量。請注意以下四方補充力：

申子辰可同時為申方、子方、辰方。

寅午戌可同時為寅方、午方、戌方。

亥卯未可同時為亥方、卯方、未方。

巳酉丑可同時為巳方、酉方、丑方。

加減十二方十二地支的五行之力，可配合家中的十二方位，放置該方的生肖物，由此，可增刪五行於一剎之間。

我覺得這是一個非常值得關注和有待實踐的課題。我一直右肩不爽，懷疑是在代表肩的方位有什麼不恰當的東西置放，一直想找找看，現有了大師這一提示，就可順其思路追尋過去，比如說代表肩的是辰和丙方，那亥為水，丙為火，肩痛通常是受寒而致，寒必水多，那麼是不是用相應的風水物，在辰方那泄泄水，在丙方那增增火就可減輕肩痛呢？這還有待用實戰來檢驗。

註：上面所說的１２方１２地支，在羅盤上都有，稱２４山。

六爻預測中的生克制化刑沖合害，是信息預測技術中非常重要的一項基本功，這部份的內容關係到今後預測的準確程度。六爻信息預測講述的是如何用卦中五行生剋來模擬事物的發展過程，以推斷出事物發展的最終結果，這種對事物發展過程的模擬是以生克制化刑沖合害來體現的，這其中生克又是生克制化刑沖合害八個字的核心，因為五行相生相剋是構成五行合理存在的前提，如果沒有五行之間的相生相剋關係，五行之間就沒有了相互對立，相互依存，相互制約的一種聯繫，生克制化刑沖合害八個字的運用，就是相生相剋的不同表現形式，在六爻預測技術中的生克制化刑沖合害，主要是通過地支與地支，六親與六親來體現的，天干與天干，六神與六神之間則較少使用。
< 生 >
就是使對方受益，相生者，有資生，資助，相好相和相救，和平共存之意，另外相扶，相拱也有相助之意，生我者我得利，我生者則我為泄氣，耗氣。
地支相扶，亥扶子，丑扶辰，寅扶卯，辰扶未，已扶午，未扶戌，申扶酉，戌扶丑。
地支相拱，子拱亥，丑拱戌，卯拱寅，辰拱丑，午拱已，未拱辰，酉供申，戌拱未。
六親相生
兄弟生子孫，子孫生妻財，妻財生官鬼，官鬼生父母，父母生兄弟。
< 克 >

就是使受克一方有損，相剋為相害，相損，相欺等不利之象。
地支相剋，亥子水克已午火，已午火克申酉金，申酉金克寅卯木，寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水。
六親相剋，兄弟克妻財，妻財克父母，父母克子孫，子孫克官鬼，官鬼克兄弟。
< 制 >
就是用強大的力量壓制對方，通常情況下就是三傳，四值，剋制卦宮，卦爻，動變旺相之爻克制安靜休囚之爻，就是合局克制單獨卦爻，就是多種因素克制某一單獨爻。
< 化 >
這是相生的雙方中，被生一方強制性的將對方的力量轉化成自己的力量的一種形式，土能生金，金也能盜洩土的力量，制是一種強攻，化是一種智取，在六爻信息預測中，月日為寅，卦爻有子水，月日之寅木力大，可化洩子水，子水表現為休息狀態，卦中子水發動變卯木，是化洩氣，大大不利於動爻子水，伏神為午，飛神為辰，是伏神午火生飛神辰土，為洩氣，化，就是通過盜洩它爻之氣來完成相生相剋所達到的效果。
< 刑 >
相刑，刑是受刑傷的信息，是傷殘的意思，相刑是比喻兩個人或事物互相對立，它們之間有生有克，各自為政，互不相讓造成事物發展中的挫折，處於通苦中，子卯相刑為無禮之刑，寅已申三刑為無恩之刑，丑戌未為持勢之刑，辰午酉亥為自刑。
無禮之刑，子刑卯，卯刑子也。卦中出現者，門戶不正，尊卑不睦，主民告官，客犯主，斗訟，父子六親反睦，手足無情，爭財到官，占婚被異性糾纏，未婚先苟合，占孕損胎，情傷優愁，事事不吉祥。
無恩之刑，寅刑已，已刑申，申刑寅,,舉動艱難，災訟並至，無恩刑，知恩不報反為仇，事事提防小人。
持勢之刑，丑刑戌，戌刑未，未刑丑，貴賤相悔，病獄交加，卦中有此為有杈勢之人胡作非為，欺壓別人，同事間互相排擠，勾心鬥角，喑箭害人，惹事生非，經商者被人欺詐，經濟糾紛，夫妻間格格不入，互不尊重，各有外情，分離憂愁之象。自刑，辰午酉亥是也，所謂自刑，比喻本人為達到某種目的，不擇手段，不惜斷送自己，或因達不到目的而煩惱，甚至心身傷害，或者六親不合萬事不順，凡卦中三傳四值上見四字，卦中又見，或與本人屬相相同者，都叫自刑。
地支相刑的實質是一種不適度的相生或相剋，子刑卯，是子水過度生卯木或卯木過度化洩子水，寅已刑，是寅木過度生已火或已火過度化洩寅木，已申刑，是已火過度克申金或申金過度耗洩已火，寅申刑，原本就是衝剋，丑未戌三刑，是土的力量因會聚而旺，刑，不動不刑，而發動就有了相生克的杈力，故刑只不過是相生相剋的一種表現的形式，在實際運用當中一定要搞清生克之力是否已達到刑程度，及誰主刑和誰被刑。
< 沖 >
相衝，古書有天干相衝記載，本處特指地支相衝，即六衝，子午沖，卯酉沖，寅申沖，已亥沖，辰戌沖，丑未沖，凡遇六衝，多主事不成或事分散易被別人欺騙，陷害上當，自身傷損有疾病，被人鬥打傷害，這是一種動態的克，沖和克有相似之處，但有區別，子午沖，是子水克午火，午沖子，表面看是只衝不克，但沖，是一種撞擊力量，因而也是一種克，一種更有力的克，其它卯酉沖，寅申沖，已亥沖，都是同理，都是卦爻相剋的表現形式，而辰戌丑未相衝不但代表相剋，還有相生的含義，如辰日沖旺相之卦爻戌土，戌土為得幫扶而旺。
< 合 >