問道入微王虎應

文/徐建宏

道者，天地之初始與終極也。一生於道，有生於無，萬物皆象數，時空依序列，其間生化易變，難一言以蔽之也。然世間之人，多有衣食飽暖之思，而鮮有求真問道之欲。至於今日，世事無常，人心浮躁，趨利避害者眾而求道擔當者寡，遂使往古聖賢之絕學，置於高閣而少有問津者矣。

吾有積年師友王兄虎應者，乃反今人怠墮之志而親力踐行者也。其人山西中陽人氏，志學勤苦于山西大學，從業悠遊乎考古研究。業餘所喜，博覽閑讀；偶涉易學，竟至沉陷。遂生鑽研探究之念，一發而不可收拾，恍然已歷卅余春秋矣。

或曰：易學有高人乎？潛藏歟？虛妄歟？孰可當此歟？余言不能及，唯一笑置之。概世間俗眾，未嘗聞道，亦不願儘力探求，遂以為未知之事皆虛言也。即令文人學士，亦囿於方寸，一葉障目，不見泰山，漸成孤陋寡聞之輩，又不足盡道也！

丁丑之歲，於易學新儒段建業處偶遇王兄虎應。其時段子專研乎四柱，王兄傾心於六爻；二人互通所學，期可攻玉。余以好奇故，常旁聽聆教，似懂非懂；或有悟得，歸即默記於冊，以備時或翻閱，冀能稍開愚鈍於萬一。遷延日久，竟能附會諸多專用術語。期一年，段子命理輯集出版，余試著一文曰《易學孺子》，洋洋乎萬餘言，中有一章即專述二師之切磋細節，至今映現腦海，難以稍忘。

王師就業之初，供職於考古研究所。凡所涉及，皆典籍與古物也。間或之際，得閱古人占卜之書，心生好奇，以周遭人事驗試之，頗有相合者；遂潛心鑽研，入其迷境而不能返。間深之後，察其謬誤亦多；遂旁徵博引，考之多種典籍，兼求教於民間高士，漸悟六爻筮法之玄機與真諦。爾來二十餘年，與實踐相磨合，自創六爻體系，日顯博大與精深。除此之外，兼顧他學，先後從事相術、命理、三式、佛學、中醫及煉丹術研究。人皆見王師出入於考古所也，而不知其內懷之所至也；王師唯自知之。

戊寅春日，余以內親之重症試問於王師。此內親者，妻兄之岳丈也；彼時見診於縣醫院，院方以心肌梗塞時見沉重而下達病危通知，妻兄火急求問。王師見卦而斷曰：此人病不致亡，當在四日後稍見緩解；立夏之交，痊癒無礙。余聞此言，急請高醫往馳問診；高醫至日，痛斥縣醫誤人，稍事調方，即令出院。後來此親居家療養十又六年，至甲午春夏方歿。王師之斷，神驗如此！

庚寅臘月，犬子臨近中考而厭學遁逃，期一周許；余夫婦急惶無措，整日以淚洗面，情急之下，問於王兄；輒聞王兄鏗然而斷曰：三日後回家！後犬子果於除夕日上午悄然蜇返，令余夫婦有如拔雲而見日，喜極而復泣也！

前此十餘年，常於王師處得遇其弟子若干，無分少長，咸恭聆面授。王師以精通日語故，亦常有東灜弟子遠道而來，求教問道，歸而引譯至本土，凡所刊印者，又不知其幾也。自乙酉年始，王師數度遠赴新加坡及海外講學，學徒益眾。又嘗獨辟六爻診病之蹊徑，試諸病患，多能應愈。余之案頭書櫃，亦有王師各類專著若干；惜乎昩於一知半解，未能深入領會要旨，徒逞擺設耳。

乙未初夏，與王兄契闊者，或有二三年矣。忽一日，晉陽古太山寺有張堂主者，設座於寺內書院，延高才鴻儒宣講國學精髓，冀能弘揚光大之。因涉公益也，所設講座皆屬義務。未料原請之高師臨期有變，未能如約，急詢於余；余試言於王師，輒聞王師慨然允諾，如期而至。凡四講，聞教者皆面有得色。余以此而愈知其內懷宏闊，有所挾持也。

王師嘗自撰聯語曰：得道方知乾坤寬，開悟才覺陰陽妙。如此修為，信可參見真如也！概求道之人，幾度入危入微，方能得精得玄，卒成其大。王兄虎應者，可謂求道入微者乎？余唯問之也。