鬼谷古法斷易精蘊：論天氣預測

王虎應譯（此為大正七年即1918年的著作，夾雜有日語文言文，因此翻譯的有不妥之處，請見諒。）

論天氣預測
現在開始講天候預測，所謂天候就是測定氣象的意思，即風、雨、霜、雪、雲、霧、電、雷、冷、熱、旱、澇等自然現象的方法。古代人們對物理、天文、氣象、星象等認識因為不成熟，所以覺得是老天爺在掌管。就連商朝的湯王這樣賢明的人也覺得大旱七年是因為自己德行不好引起的，責怪自己，然後向天祈禱。聖人孔子也曾經覺得猛烈的雷風是老天爺在發怒，馬上端正衣冠，對天表示敬意。更甚者，認為日食月食是因為日月得病了。
所以《黃金策》天時章里有「福德帶刑，日月必濁。」把日月的蝕看成是不規律的天變。在沒有科學觀念的時代，受自古以來的陳舊觀念影響，但也可以窺視出古人純樸的思想，從今天科學發達的時代來看，在世人眼裡他們的想法很可笑。
但是，睜大眼睛看看，現在的科學家他們正在融會貫通了形而上學與下學了嗎？隨便科學的發展，肯定了天動說，地動說，雖然破譯了日食月食的因為月球與地球交匯角度發生的，捕捉雷電進行利用，在數與機方面達到了很高的程度，但能否測出5天以後的天氣？（註：此書作者那個時代不行，現在可以了。但數年以後的，隨便某一天的天氣還是做不到。）各國爭相投入巨資，建立天文台，氣象台等，幾千萬人在日夜絞盡腦汁研究，不要說五天，就連兩天以後的天氣變化的覺得難以測出，但卻戴著所謂科學的眼鏡看世界，認為科學不能解釋的東西都是荒誕的，加以抹殺，眼光飛短淺